汉画像石艺术中的装饰纹样研究
试论汉代画像砖与画像石
两汉时期的装饰，在继承秦代的基础上，写实风格得到了进一步加强。 绘画方式呈现不规则纹样，在画像石上得到进一步发展。画像砖与画像石上 多平衡的布局，铜镜和瓦当多对称处理，织物常见的是二方和菱形连缀的四 方连续。车骑狩猎、宴乐百戏、马虎鹿豹、飞禽鸿雁、神仙羽人、四神四灵 和吉祥文字等，是这一时期的基本纹样。植物纹饰有所增多，这证明农业比 以前有了更加进步的发展。新创的风景图案，数量虽少，但前所未见；以文 字为主的装饰图案，在刻画精美之于还富有规律性，纂体的变化富于创造， 有的在纂隶之间具有时代的特点。陕北绥德王得元墓出土的一块石刻字体， 方头齐笔，笔画粗壮，以具有所谓“黑体＂美术字的典范。十分珍贵的是， 在陕北的绥德和米脂，江苏的徐州和四川的成都等地区，出土了～批牛耕、 收获、弋射、采桐、捕鱼、纺织、冶铁和煮鱼等画像砖和画像石。真实生动 地纪录了当时的各种生产场景，歌颂了劳动；歌颂了当时人民的伟大创造。 这时的动物纹样，既写实又夸张，非常重视气势的描写，而不求形似的象真。 其中，为了突出马的矫健，特意加强它的四肢；为了表现虎的威猛，特意夸 大了它的尾部和躯体；为了显示鸟的美丽，故意强调它的尾部和羽毛。而漆
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ｔｈｅ ｓｕｒｆａｃｅ ｓｏｍｅ ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ ｗａｙ，ｆｏｒｍｓ ｏｎｅ ｂｒａｎｄ—ｎｅｗ ａｎｄ ｈａｓ ｔｈｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｒｅｌｅｖａｎｃｅ ｖｉｓｕａｌ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｃａｕｓｅｓ ＵＳ ｗｈｉｌｅ ｈａｎｄ ｄｏｗｎ ａ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ，ｕｎｃｅａｓｉｎｇ
汉画像石的形式特征及艺术精神-精品文档资料
汉画像石的形式特征及艺术精神-精品文档资料汉画像石的形式特征及艺术精神汉画像石是产生于两汉时代的一种艺术形式。
是汉代用于地下墓室、棺椁、祠堂、石阙等具有装饰性效果的石质建筑构件，大多属于丧葬祭祀的礼制艺术。
与汉代的帛画和壁画等单纯绘画不同，画像石“以刀代笔，以石为地”的特殊创作手段使它既有绘画的形式表达和审美又有刚劲的金石意趣，形成了独具一格的汉代艺术样式，是我国汉代以前美术发展的一次巅峰，也为之后的中国美术发展奠定了坚实的基础，在我国美术史上占据了重要地位。
通过对汉画像石的内容和形式特征的分析，可以体会汉代人的人生观与世界观，以及整体的时代精神，从而更深入的理解汉画像石的审美价值和美学含义。
一、汉画像石的形式特征（一）构图从透视角度分析，宗白华先生说：“透视学是研究人站在一个固定地点看出去的主观景界，而中国画家、诗人宁采取‘俯仰自得，游心太玄’，‘目既往还，心亦吐纳’的看法，以达到‘澄怀味像’（画家宗炳语）这是全面的客观的看法。
”[1]这是汉画像石以及中国美术的独特的透视原理，也是与西方的“焦点透视法”主要区别。
汉画像石也常以连环画式的方式将表达内容平整地罗列开来，把需要描绘的对象一一安插在框定好的画格中，并且按照情节和角色分别处理成不同的样式。
比如在《二桃杀三士》中，几个人都平整的展现在画面上，但通过每个人的不同动态与神情的表现，连贯成一种故事情节，就构成了一副具有故事性的历史连环画。
除了单一的平铺罗列的构图，还有将画面分层间隔开来，每层充填不同的图案内容，来达到整体的统一。
在宴饮、乐舞和庖厨等大型活动的题材表现上使用较多。
构图不仅将主体和客体表达得清清楚楚，力求把一切都呈现在有限的画面上，还会在边框和图案空隙处以繁密的纹样加以充填。
使构图更加沉稳敦厚，琳琅满目。
这种饱满构图处理方式与当时人们积极创造、热情高涨的社会精神风貌有着紧密联系，体现了汉朝人对物质与幻想世界中所知、所感的一切，都要采纳为己有的积极心态和不懈追求。
秦汉与魏晋南北朝时期的纹样装饰的特点-艺术设计论文-艺术论文
秦汉与魏晋南北朝时期的纹样装饰的特点-艺术设计论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——装饰纹样是历史的一面镜子，绝不仅仅是对自然界的简单描摹，它不仅具有审美意义，也同时反映着艺术发展的规律，体现着人们的精神取向，还可以从中探寻不同时代、不同民族、不同文化之间的联系与交流。
它在流传过程中不可避免地受到了各个时期、各民族以及地域文化等的影响，造成了不同时期装饰风格纹样特征的迥异。
秦汉时期是中国封建社会的上升期，装饰纹样题材非常广泛，装饰形式由写实向写意抽象发展；魏晋南北朝时期是一个动荡的时代、一个宗教的时代、一个民族大融合的时代，在这一时期，由于受中亚艺术及佛教艺术对中国本土传统装饰纹样的冲击，佛教题材与植物系纹样空前发展，纹样造型由动趋静，建筑、石窟、壁画、工艺品等装饰纹样充满着宗教气氛。
下面笔者就对秦汉与魏晋南北朝时期的纹样特征进行具体分析。
一、秦汉装饰纹样特征1.秦汉纹样具有承上启下的作用。
一方面，秦代装饰纹样对前代艺术有着直接、间接的继承关系，纹样的色彩运用、构图形式、类型方面与战国时期并没有较大的变化。
战国时期流行的方形、圆形等、回纹、菱格纹、涡纹、云气纹等几何纹样依然是秦汉时期的纹饰主流，只是各种纹饰演变得更加精美、规范有序了。
另一方面，秦代装饰艺术也有了明显的发展，并对后代纹样的发展产生了深远影响的。
云气纹、动物图案最有代表性，为后期传入的异域纹样的中国化奠定了基础。
2.装饰风格由写实描摹向抽象写意发展。
新的艺术形式文字瓦当的出现，使得纹样的含义更加明确。
中国的文字本身便是图画的抽象化，说明了图案中的抽象意境得到了进一步加强。
如蟠螭纹，就是由具体蛇形抽象演变而来。
而汉代的动物形象概括简练，注重动态气势的夸张，省略了细节的描绘，形态更具抽象化。
3.装饰纹样带有叙述性的故事情节。
汉代画像石、画像砖、瓦当纹样的题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面，每一个图案都是一幅生活情节、故事情节的描述，真实地反映了当时当地的社会风尚。
南阳汉代画像石的艺术特征
Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． １ ２
Ｄｅ ｃ － ２ ０１ ３
南 阳汉代 画像 石 的艺术 特征
郜 歌
（ 济源职 业技 术 学院 艺术设 计 系，河 南 济源 ４ ５ ４ ６ ５ ０ ）
摘 要 ： 画像 石 ， 是介 于 平面 的绘 画与立体 的雕塑之 间的一种 艺术形式 ， 汉代 画像 石 ， 是 中国古代 美术 中的 一 个重要 组成部 分 ， 其 中， 以南 阳汉画像 石 的 艺术成 就 最为 显著 ， 它 以其 独特 鲜 前 的秦汉 艺术相 比 ， 汉代 画像 石装 饰 意味 浓厚 ， 人 物造 型单 纯 质 朴 ， 大胆夸张 ， 线 条 生 动 流 畅， 富 有 弹性 ， 构 图大 胆 活泼 ， 表现 手 法更 加 写 实 ，
民族 珍 贵 的文化 遗 产 ． 汉 代 画像 石 在表 现 题 材 、 内 容 以及表 现手 法上 都达 到 了登峰 造极 的地步 ， 是 古 代 画像石 发展 历史 上 的鼎盛 时期 ， 内容上 主要 包 括
式 和 内容 的完美 统 一 ． 到 画像 石 创 作 的后 期 ， 由于
一
物体之间的排放秩序 ， 整体风格粗犷， 秩序性较强，
呈 现 出繁 而不乱 ， 密 而不满 的特 点 ， 极 富装饰 性 ．
颗璀 璨 的 明珠 ． 其 中 以南 阳画像 石 最 为显 著 ， 它
汉代 画像石的装饰纹样有别于以前纹样 的图
案化 、 平 面化 的特点 ， 继 承 了战 国 时期 多采 用 所 有 形象 元 素 并列 排 列并 留 白 以达 到视 觉平 衡 的构 图 方式 ， 是一 种对 中国古代绘 画的延 续性 的创 造 和发
以其 高 度 的艺 术 成 就 ， 独 特鲜 明 的艺术 品质 ， 不 朽 的艺术 魅力 大放 光芒 ．
陕北汉画像石造型基本特征
陕北汉画像石造型基本特征从陕北汉画像石造型其功能性和审美性出发对陕北汉画像石造型艺术形态做类型性区分，概括出陕北汉画像石造型的基本特征：一、造型的完整与饱满陕北汉画像石在造型与构图上十分讲究造型上的完整性和视觉上的饱满。
陕北漢画像石造型艺术中有不少头部正面、身体侧面，或者头部侧面、人体正面的人物造型，这种造型观念中就突出的表现出崇尚完美的视觉审美，在他们看来，人有两只手，两条腿，无论正面侧面都要完整的表现出来。
“这种造型观念从我国原石雕刻商代青铜器动物纹样到汉代画像石以及现代民间美术，可以说是一脉相承”。
绥德出土的一幅画像造型中两人呈并列横向平面分布状，屈膝跪地而坐，身体呈正面，头部处理则呈侧面，面部绘有一正面的眼睛，占据面部很大面积，达到眼睛有神的目的。
另一块则在侧面身体上安上正面视角的头，以表现人物的完整结构。
而这种造型表达仍然在流传至今的陕北民间美术若干形态中出现。
陕北画像石一个特点就是构图一般不留白，巧妙的应用了填空补白的手法，使整个画面造型完整、充实。
绥德县五里店出土的两块汉画像石中，在飘忽萦绕的云纹中适当巧妙地添缀着凌空翱翔的翼兽，飞向云霄的大鸟，张弓狩猎的战士，执彗的门吏等等，不同时间、地点、季节的动、植物描绘于同一画面上生动而不杂乱，既填补了空白，又活跃了气氛。
其次，陕北汉画像石造型艺术很注重保证造型客体的完整性。
为了达到造型客体的完整，造型甚至突破画面边框的限制，造型的轮廓线以阴刻线的方式刻在边框栏凸起的平面上。
陕北汉画像石造型艺术的创作者，出于质朴的感情和审美需求，对汉画像石的造型要求完整、集中、饱满、充实，达到和谐与统一的美学境界。
二、造型的意象表现民间艺术家在创作陕北汉画像石时，由于当时的技术水平局限，画像石不易做细加工。
使得创作者在造型的过程中，往往不是将真实的视觉印象进行简单的摹仿，而是根据对刻画形象特殊的认知，运用独特的形态语言去组织安排。
使陕北汉画像石呈现出夸张、变形、简约、概括，气韵生动而又形式感强的意象表现特征：1夸张、变形陕北汉画像石对人的震撼力量，很大程度上得力于夸张变形。
浅析武氏祠画像石的装饰艺术
浅析武氏祠画像石的装饰艺术作者：董珊珊来源：《文艺生活·文海艺苑》2009年第06期摘要:汉画像石是我国文化遗产中非常重要的一个组成部分,除文物考古的史料价值外,它的艺术价值更值得我们发掘和借鉴。
山东的武氏祠画像内容丰富,本文对武氏祠画像的画面构图、造型规律、和画面处理等装饰特点加以分析。
关键词:画像石武氏祠饰中图分类号:K879.424 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)18-我国的装饰艺术历史悠久。
早在新石器时代人类就用开始用二方四方连续对器物进行装饰。
商周时期,大量动物形象与纹样装饰青铜器。
到了汉代的墓葬装饰形式就是画像石。
画像石在全国分布广泛,山东地区的武氏祠画像宏伟庄重,是中国美术史上的艺术珍品。
武氏祠画像的总体装饰特点是庄重、浑厚。
据“武梁碑”记载:“选择名石,南山之阳,擢取妙好,色无斑黄、前设质坦、后建祠堂、雕文刻画、罗列成行”。
浑厚与此地的硬质石质材料有关,庄重则是画像刻画严谨工细,形象严谨,体现了阳刚之气。
从雕刻技法看来,武氏祠堂画像的雕刻是用阴刻线在打磨光的石面上刻出形象的轮廓线,然后将轮廓以外的空白剔去一层,画面形象凸起。
最后在轮廓线内的形象上加刻阴线描绘细部。
这种平面减地又加线的技法使主体形象突出,不注重刻划细部,而用简练概括的手法突出形象,强调造型的整体感。
武氏祠的构图形式上的最大特点是分层作画。
自上而下分为三大层,每一层又根据内容安排划分为数格,或横或竖。
虽然有的画面题材内容极为丰富,但画面分层(一层刻画神话传说中的神仙、奇禽异兽,一层刻画古代帝王历史故事,另一层刻画现实生活的宴享、乐舞百戏、庖厨、车马出行等场景)加强了形式感、秩序性。
“泗水捞鼎图”中桥梁不仅分格画面,也起到了稳定画面的作用。
也使画面具有浓郁的装饰美感,画面情节表述明确。
采用打破时空概念的散点透视法是武氏祠画像的又一特点。
即采用视点移动的方法,所有图像几乎采用平视角度。
铺陈中达到气韵生动,“气”凝聚其中。
南阳汉画像石造型语言传承与线条特色
浅析南阳汉画像石造型语言的传承与线条特色摘要南阳汉画像石的内容丰富，题材广泛，雕刻技法独具特色，它的出现与此之前的造型艺术表现形式有不容分割的血脉关系。
南阳汉画像石概括、夸张、大胆的外部轮廓线条，准确生动的内部结构线和用来制造肌理、起到装饰作用的内部辅助线相辅相成，完美表现了形体结构和画面的整体气氛。
关键词：南阳汉画像石造型语言传承线条特色中图分类号：j30 文献标识码：a一引言汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画，是中国古代文化遗产中的瑰宝。
中国发现汉画像石的地域很广，分布区域主要有四个中心：一是河南南阳、鄂北区，二是山东、苏北、皖北区，三是四川地区，四是陕北、晋西北区。
此外，河南新密、永城，北京丰台，浙江杭州，陕西西县，也有零星发现。
南阳地处河南省西南部，北接汝洛，南襟荆襄，西通武关，东连江淮，自古为四方交通要冲，历来是兵家必争之地。
南阳在西汉时期已是“富冠海内”的天下名都。
东汉光武帝刘秀起兵于南阳，皇亲国戚不能尽数。
两汉时期厚葬之风盛行，为我们留存下来大量的内容丰富、题材广泛的汉画像石。
本文主要从南阳汉画像石中具有代表性的造型语言进行分析，揭示南阳汉画像石与其前造型艺术表现形式的联系以及南阳汉画像石的线条特色。
二汉代画像石造型语言与其前造型艺术表现形式南阳汉代画像石的造型语言，并不是在汉代就突然出现的，我们如果把它放到历史进程中以发展变化的眼光来看待，就会发现南阳汉代画像石的出现与此之前的造型艺术表现形式有着不容分割的血脉关系。
1 汲取岩画造型法南阳汉画像石的造型方法可以溯源于古代原始岩画的造型方法。
在原始岩画中，其造型方法是遵循平面影像形造型的原则，无论是动物、人物、房屋、村落……都是把对象以影像形式表现出来，这种影像形的造型方法之一称为“垂直投影法”。
这种造型法不仅在宁夏的贺兰山、甘肃的黑山、新疆的阿尔泰山存在，而且存在于澳大利亚的约克角半岛、巴西皮奥伊洲等外国岩画中。
这一方法的原则是“画家所追求的是对物体特征的正面显示与表现，它极力使自己的视线与视觉对象最富特征的面保持垂直”，即以方形再现方形，以图形再现图形，以平行再现平行，以对称再现对称，以外部的空间位置去再现外部的空间位置。
试析汉代画像石中两种“巧合”鱼纹的象征意义
试析汉代画像石中两种“巧合”鱼纹的象征意义内容摘要：“巧合”是中国传统图案的造型手法。
在汉代画像石艺术中有两种巧合鱼纹十分引人注目，它们作为具有历史传承关系的图像，既与人类早期的鱼文化有着千丝万缕的联系，同时作为一种墓葬文化又集中体现了汉代人对待生命的观念。
本文将从此类图像的造型特征出发，解读汉画像石中巧合鱼纹所包含的象征意义。
关键词：巧合；鱼纹；画像石；生殖；转化一、“巧合”鱼纹与人类早期的鱼文化“巧合”是中国传统图案的造型手法，是一种用矛盾统一、相辅相成、相互制约的形式法则创造和组织的图案形式。
关于“巧合”在余乐孝先生编著的《应用美术》教程中有这样的解释“在图案构思中，巧合与双关常常相提并论。
图案中的巧合指一种“异体部分共有”的组织、排列形式。
……三条鱼共一个头。
敦煌图案中还有三只兔子共三只耳朵，但每只兔子都有两只耳朵的造型，非常有趣。
关于此种造型方法，雷圭元先生在其著作《中国图案做法初探》中论及太极图形时亦有这样的描述：“民间艺人称之为“双关”或“一整二破”等样式，看来都是阴阳互相交替的图形的发展。
”众所周知，鱼纹是人类早期文化中艺术形象的突出代表，在世界各地的原始文化中多有涉及。
在中国，许多处于母系氏族社会遗址出土的陶器上刻绘有鱼纹，西安半坡仰韶文化彩陶上的鱼纹数量更是可观。
这些鱼纹或写实、或写意、或具像、或抽象，排列出一个早期鱼纹的完整序列。
在这些鱼纹中，也出现了一定数量的连体鱼纹，如两鱼共首、四鱼连体等(图1)。
关于此类鱼纹在赵国华的《生殖崇拜文化论》一书中推断此类“复体鱼纹”“必有特殊的涵义和特别的用途”。
关于鱼纹的研究，值得提及的是，闻一多先生在援引《诗经》《周易》《楚辞》、古诗、民谣以及其他资料的基础上，撰写的一篇雄辩的《说鱼》。
在该文中指出，中国人从上古起以鱼象征女性，象征配偶或情侣。
他认为，“鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关。
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ｆ ｎ ｒ ｕ ｌ ｉ ｇ ． Ｄ ｃ ｒ ｔ ｅ ｐ ｔ ｒ ｓａ ｍｐ ｒ ｎ ａ ｔ ｆｔ ｅ Ｈａ ｎ ｓｙ ｓ ｎ — ａｖ ｄ ｐ ｃｕ ｅ ． ｕ ｅ ａ ｂ ｉ ｎ ｓ ｅ ｏ ａｉ ａｔ ｎ ｗａ ｎ ｉ ｏ ｔ ｔ ｒ ｏ ｎ Ｄｙ ａ ｔ ｔ ｅ ｃ ｒ ｅ ｉｔ ｒ ｓ ｌ ｄ ｖ ｅ ａ ｐ ｈ ｏ
饰艺术方面则： 允为突出。画像石大多嵌饰于墓室及 像 石艺 术 不可缺 少 的部分 。 其 附属 的地 面上 的祠 堂 、 阑等 建筑 之上 。 墓 它们 既是 目前 全 国各 地 出土 的汉 画 像 石 、 砖虽 然 发 现有 组成 这些 墓 葬建 筑 物 的构 件 。 又是 配 饰 其 表 面上 的 万 多种 ， 是 除 了河南 南 阳 、 但 江苏 徐州 以及 山东 等 刻 画装饰 。因此 ， 了成 型技 术 和 整 体 艺 术 形态 上 地 已有 一定 规模 的展 览 馆集 中收 藏 外 ， 部 分仍 散 除 大
“ 代 画像 石 是 指 我 国西 汉 时期 。 汉 装饰 于墓 室 、 这 一定 位 阐释 了汉 画像 石 是两汉 时期 的装 饰艺 术 。 汉 画像 石 的装饰性 十 分突 出 ． 体富 丽堂 皇 ， 整 雄 墓祠 、 墓阙及其他建筑物上以石 为地 、 以刀代笔 ， 或 勾 以墨 线 、 以彩 色 的特 殊 的绘 画 艺 术 品。 【它 是 伟 壮观 ， 涂 ”ｌ 细节 刻 画细致 ， 美绝 伦 。装饰纹 样是 汉 画 精 汉代 留给我们 的最 具代 表 性 的文 化 艺 术 遗存 之 一 ， 像 石装 饰艺 术 的重 要 组成 部 分 ， 它与 汉 画 像 石 的 主 其文 物 考古 的史 料 价 值 自不 待 言 。应 该 说 ， 在汉 代 体 内容 密不 可分 ， 其最 大 的作用 就是 对 主体 的装饰 。 艺术 作 品 中以墓 葬 出土为 主体 的汉 画像石 艺术 在今 汉 画像 石艺 术里 的装 饰纹 样无论 在汉 画像 石 的 图像 天具 有其 他 的： 艾献形 式 所 不 可 取 代 的作 用 。 而在 装 配 置上 ， 是在 画面 的装饰 上都 有重 要作 用 ， 还 是汉 画
ｃ ｕｒ ｓ Ｏ ｎ ｔ ｅ Ｄｅ ｏ ａ ｉ ｅ Ｐａ ｔ ｒ ｆｔ ｅ Ｈ ａ ｎａ ｔ ｔ ｎ － ａ ｖ ｄ Ｐｉ ｔ ｅ ｈ ｃ ｒ ｔｖ ｔｅ ｎｓｏ ｈ ｎ Ｄｙ（ ｉｅＡ ｔ Ｄ ｐ ｒ ｅｔ Ｈ ａｎｎＮ ｒ ａ Ｕ ｉｅ ｉ ， ｕ ｉ ｎ Ａ ｈ ｉ ２ ２０ ，Ｃ ｉａ Ｆｎ ｒ ｅａｔ ｎ ， ｕｉａ ｏｍ ｌ ｎ ｒ ｔ Ｈ ａ ａ ， ｎ ｕ ｓ ｍ ｖ ｓｙ ｎ ３０ １ ｈ ） ｎ
企 肥 学统 学 赧 （ 社会科学版）
２１ ０ １年 ９月 第２ ８卷 第 ５ 期
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汉 画像 石 艺 术 中的装 饰 纹 样 研 究
马 筱
（ 南师范学院 美术系 ， 淮 安徽 淮 南 ２２０ ） ３０ １
摘
要： 汉画像 石作为我 国古代一种主要服务于丧葬礼俗 的独特 的艺术形 式， 具有浓郁 的民族色彩和 时代 特征 。
画像 石大 多嵌饰 于墓室及其 附属地 面上的祠堂、 阑等建筑之上 ， 墓 它们既是组成这些墓葬建筑物 的构件 ， 又是 配 饰其表面上 的刻画装饰 。装饰纹样是 汉画像 石艺术的重要组成部分 ， 它不仅在形 象思维上 解决 了装饰造 型的基