五行针法
五行针灸——精选推荐

五⾏针灸⼀、什么是五⾏针灸?南⽅医科⼤学中西医结合医院⽪肤科赖梅⽣五⾏针灸是⼀种⾮常古⽼⽽神奇的针灸⽅法,不但能够治疗各种⾝体疾病,还能够调整⼈的⼼神,使之回到正常,乃⾄于更加优秀的状态。
五⾏针灸认为,⼈分为⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五型。
⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五⾏在⼈体中同时存在,每⼀⾏都赋予了⼈⼀些特征,⽽⼀个⼈从出⽣那⼀刻起就注定了某⼀⾏会成为其“护持⼀⾏”。
护持⼀⾏将统领其他四⾏,影响我们⼀⽣。
那么以“⽕”为护持⼀⾏的⼈就是“⽕型⼈”,其他四型也是如此。
任何⾝体不适的症状或让内⼼不适的状态,都是外来邪⽓(六淫、饮⾷)、压⼒、情绪、打击或创伤等让五⾏失衡的⼀种表现,最终导致阴阳失调。
五⾏针灸是⼀种能祛除邪⽓,调和⽓⾎、维护⼈体动态平衡的⼀种⾼效治疗⽅法。
⼆、五⾏针灸的治疗原理是什么?五⾏针灸通过清除内障、邪⽓,疏通阻滞,有效“救助”或“扶持”护持⼀⾏,极⼤的促进⼈体⾃愈能⼒。
很⼤程度上可以说五⾏针灸不是在治病,⽽是通过调⼈的精、⽓、神,使患者疾病痊愈或改善,达到⾝⼼灵合⼀健康快乐的良好状态。
三、五⾏针灸能治疗什么?展开剩余85%1、⾝体疾病五⾏针灸能够从最深处调整⼈体五⾏的平衡,激发⼈体不可思议的⾃愈能⼒。
所以五⾏针灸针对各种疾病,尤其是重⼤打击、压⼒所致的种种不适,有着其他疗法不可替代的作⽤。
如失眠、疲劳、胃痛、⽉经不调、不孕不育、乳腺增⽣、腰背酸痛、荨⿇疹、⽩癜风、斑秃等等。
⽐如,有⼀次,我的同学失眠1个多⽉,做了⼀次五⾏针灸后,当天晚上就安然⼊睡。
遇到好⼏个严重跖疣和扁平疣的患者,做⽕针治疗总是反复,后来加做五⾏针灸治疗后病情不再反复,越来越好。
2、⼼灵不适五⾏针灸在调整各种⼼理不适,如悲伤、易怒、焦虑、烦躁、苦闷、压抑、迷茫、绝望……甚⾄是精神疾病⽅⾯,都有明显的优势。
很多病⼈治疗后会有如释重负或⼼⾥的⽯头掉了下来的反馈,从紧张等不适中快速恢复,⼼灵得到极⼤的解放。
有⼀个朋友,半年前因腰痛做了6次五⾏针灸后⾝体明显好转,但最近2周因晋升领导岗位后感觉各种事务多,压⼒⾮常⼤,失眠,主动约做治疗,治疗结束⼈就轻松了很多。
舒氏针法——五行针(排寒针)三才针

舒⽒针法——五⾏针(排寒针)三才针排寒五针:
内外脚踝连线的中点(解溪)到外犊⿐中间向内贴⾻为第三针(近下巨虚)
第三针到犊⿐中间为第⼀针(近⾜三⾥)
第三针到内外脚踝的连线中间为第五针(三阴交对侧,近阳辅)
⼀三之中点为第⼆针(近上巨虚)
三五之中点为第四针(近光明)
⼀三五合称天地⼈三才针
⼀⼆三四五称为五⾏针也叫排寒五针(五⾏针法对应——⾦-⽕-⽊-⼟-⽔)
⼀⼆三排上焦寒(⼼肺>呼吸道、咽嗓、胸肋、肩背)
⼆三四排中焦寒(脾胃)
三四五排下焦寒(肝肾>妇科、男科、肠道、尿道)
⼀三四即是⾦针
调理阳明经
临床应⽤于调理⼼、肺、肠、肾
对侧下针
理脾胃、固本培元、淡化⾆苔厚腻:
主治肺经疾病(结合⽔针)
配合⼤陵⽳(⼿厥阴⼼包经的输⼟⽳和原⽳,⼼包经主⽕,⽣⼟,故此⽳为健脾要⽳。
)主治⼼痛,⼼悸,胃痛,呕吐,惊悸,癫狂,痫证,胸胁痛,腕关节疼痛;
配劳宫治⼼绞痛、失眠;
配外关、⽀沟;治腹痛、便秘;
配⽔沟、间使、⼼俞、丰隆治癫、狂、痫、惊悸。
虚⽆针。
调理(左)肩膀疼痛,沿⼼经、⼼包经引起的⼿臂上举困难、前后不展等病症:
第三针类似于传统经⽳之条⼝⽳(缓解治疗膝胫酸痛、两⾜⽆⼒、转筋、腹痛、泄泻、脚⽓等,配肩髃⽳、肩髎⽳缓解治疗肩臂痛)配合肾元三针,深刺三⼨以上,如果⽤2⼨针,需要凝神灌⽓。
同时活动患侧肩膀。
调理过敏性哮喘:
配肾元三针、⽊针、脑⼆、曲凌、亦可配合⼟针(归脾丸),以⼟⽣⾦,。
“五行针”疗法治疗腰椎间盘突出症的临床应用研究

“五行针”疗法治疗腰椎间盘突出症的临床应用研究
“五行针”疗法是一种中医针灸疗法,源于《黄帝内经》和《素问》。
五行针疗法以
五行学说为理论基础,根据五行的相克、相生、相克等原理,通过刺激人体经络系统,调
节人体的气、血、阴、阳等生理功能,起到治疗疾病的作用。
腰椎间盘突出症是一种常见的脊椎疾病,严重影响了患者的日常生活和工作。
传统的
治疗方法包括物理疗法、药物治疗和手术治疗等,但这些治疗方法存在一定的副作用和风险。
因此,寻找一种安全、有效的治疗方法非常重要。
本文通过对20例腰椎间盘突出症患者的五行针疗法治疗进行分析研究,结果显示,五行针疗法可以显著改善腰椎间盘突出症患者的疼痛、活动度和生活质量。
具体表现为:①
疼痛缓解:经过5次疗程治疗,患者的疼痛程度明显降低,VAS评分从8.5±1.3降低至
3.2±0.9,差异有统计学意义(P<0.05);②活动度恢复:通过测量腰椎活动度的ROM指数,发现治疗后患者的活动度有所改善,尤其是腰椎前屈和后伸指数明显增加(P<0.05);
③生活质量提高:通过问卷调查发现,治疗后患者的生活质量得分显著提高,总分由
40.5±6.8升至75.6±10.4,差异有统计学意义(P<0.05)。
本研究表明,五行针疗法治疗腰椎间盘突出症是一种安全、有效的方法,可以显著缓
解患者的疼痛,恢复患者的活动度,提高患者的生活质量。
但本研究也存在一定的局限性,如样本量较小,治疗时间较短等,因此,需要进一步进行大样本、长期随访的研究。
五行针灸流程与穴位

一、判断患者五行属性
二、疏通阻滞
2.1 祛除“内障(附体)”
内七龙(鸠尾、天枢*、伏兔、解溪)外七龙(百会、大杼、肾俞*、仆参) 2.2 祛除“AE(邪气)”:
皮下浅刺(双侧)肺俞、心包俞(厥
阴俞)、心俞、肝俞、脾俞、肾俞* 2.3 纠正"夫妻不和”:
补至阴、复溜*、太溪*、中封*、腕骨、神门及主导五行之一行的原穴
2.4 疏通“出入阻滞”(十二经脉或任督脉流注阻滞不通):
2.4.1十二经出入阻滞:
(1)肝-肺阻滞:
期门*、中府
(2)大肠-胃阻滞:
迎香、承泣
(3)脾-心阻滞:
大包、极泉*
(4)小肠-膀胱阻滞:
听宫、睛明(5)肾-心包阻滞:
步廊、天池(男)、天泉(女)
(6)三焦-胆阻滞
耳和髎、瞳子髎
2.4.2任督阻滞:会阴、承浆、长强、龈交
2.5疏通“瘢痕阻滞”(如有):
将针刺入紧邻瘢痕上下之腧穴,顺着经络方向进针,施补法。
三、根据病人当下的需要取穴
四、取主管穴
4.1原穴
先阳经后阴经,先左后右,灸3壮,针补
木之原穴:丘墟、太冲
相火之原穴:阳池、大陵(禁灸)
君火之原穴:腕骨、神门
土之原穴:冲阳、太白
金之原穴:合谷*、太渊
水之原穴:京骨、太溪*(传统太溪穴上1寸)
4.2其他主管穴(五输穴、时令穴等)。
百年传承太极五行针肌肉一把抓手法历史渊源

百年传承太极五行针肌肉一把抓手法历史渊源频临失传的民间绝技太极五行针肌肉一把抓手法。
在我国辽阔的广大土地上绝大数是农村,在农村有这样一种人很受老百姓的爱戴,他们就是被称为“扎针先生”“捏骨仙”的民间医生,在农村如果你的脚崴了,或者手腕崴了,甚至不小心腰扭伤了,只要找到“扎针先生”“捏骨仙”他们只要在你的疼痛部位摸一摸、按一按、捻一捻、抓一抓,拨啦几下或者扎几针,你的病痛就会马上消失或痊愈。
这就是民间针法手法中最有代表性的一种。
民间称之为太极五行针、肌肉一把抓手法。
太极五行针肌肉一把抓手法历史悠久,闻名当地,到现在约有百余年历史,根据我奶奶徐秀真(已故)回忆:她从小就出生在这个太极五行针肌肉一把抓手法世家,她的父母徐全本(已故)、徐靳氏(已故)都是在生产劳动之余给当地的一些患者运用太极五行针肌肉一把抓手法治病。
我奶奶徐秀真从小就和哥哥徐好顺跟随老一辈们认真学习太极五行针肌肉一把抓手法,一招一式,每个细节都牢牢记在心里。
我(王成林)1971年出生河南省开封市通许县朱砂镇陶庄村。
陶庄村环境优美,空气十分清新,果树遍布整个村庄。
一条小清河环绕整个村庄。
春天陶庄村四周桃花盛开,花香飘逸,仿佛进入世外桃圆的感觉。
王成林从小就受到奶奶(徐秀真)的太极五行针肌肉一把抓手法的熏陶,自幼就跟随奶奶左右,接受她老人家的言传身教。
中学毕业后,爷爷奶奶专门安排我拜师到奶奶侄子徐继前(太极五行针肌肉一把抓手法第三代唯一传人)叔叔门下。
系统的学习太极五行针肌肉一把抓手法2年时间,深得徐老师的真传。
徐继前1951年6 月出生于徐屯村。
徐屯村位于河南省开封市通许县朱砂镇,受通许县管辖,紧挨东边李砦村,南边前阁村,西南东砦村,东南朱砂村,西边赵庄村,北边王庄村,东北陶庄村。
西北梨岗村,空气清新,气候宜人。
徐姓的记载最早见于周朝《世本》。
徐氏堂号;通许徐氏一支始祖讳德, 字聿修, 于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居开封市通许县朱砂镇徐屯村, 迄今已传二十五世。
中国古传统道家九宫五行针

中国古传统道家九宫五行针九宫五行针融合了中国众多术数之祖、百经之首《易经》的哲学思想和中国道家的术数理念,根据宇宙阴阳五行的自然规律和人体五脏六腑的五行生克制化原理,历经千古无数先贤、睿智大能修士苦心揣摩实践,总结出八卦在人身体的准确部位,精准运用针灸或五味膳食调理,治疗身心疾病,如何规避风险,减免病患者痛苦,真正做到大道至简、追逐道家岐黄术(医术)的最高境界,至高则无形。
一、中医阴阳五行与人体脏腑、器官、肢体的关系二、如何正确诊断阴阳虚实空破三、如何准确辨证施治四、人体疾病五大症状及部位症状的表现五、五行症状细论六、九宫在人体的准确位置细论七、九宫五行针法的实际操作八、九宫五行针可治疗疾病种类心动过速过缓;心烦、心悸、心痛、高血压、低血压、热毒炽盛、诸肿疮痒等热性病症;胃痛、腹痛、牙痛、头痛、咽痛;肺气不降、胃气上逆,心脏疾病、心脏胸膈疾病(膈:体腔中分隔胸腹两腔的膜状肌肉)、小肠三焦疾病;眼病、心烦、心悸、失眠、幻视、幻听病;女性乳房疾病;充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病;妇科各种囊肿、扩散性疾病、肥大症(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大)等。
肝气不舒、肝肿、肝火旺、暴怒气郁;口苦、口干、气、血、水运行失常等病症;胁肋疾病、腰肩臂疾病,半身不遂,精神神经性疾病,狂躁症、神经衰弱、抑郁症、神经过敏、歇斯底里;癫痫、惊吓症、舞蹈病、妇科病疼痛性症状、乳腺增生;腿足疾病。
胆囊炎、胆石症、胆道感染;食管、肠道等疾病;中风脑出血;血管之患、喘息、咳嗽、哮喘等肺及气管疾病,坐骨神经痛、淋巴系统疾病、筋脉疾病、萎缩性疾病、强直强硬症、病情不稳定等;右胁肋、右肩背痛;神经炎、胯骨病、胸部疾病;胸胀气、宿酒痞满、四肢疾病;大小肠之患、气亏、眼疾、眼底出血,失眠多梦、抽筋、胀气、风湿、皮肤病、无汗症等多种疾病。
鼻炎、胃痉挛、胃痛、胃胀、反酸、急慢性胃炎、胃气上逆、胃及十二指肠溃疡、脘腹胀满、饮食积滞、食欲不振、消化不良等大肠疾病、小肠疾病、肠炎、腹痛腹泻、泄泻痢疾;鼻、背、腰、骨、手、下肢、脚等凸起之处病症;指关节病,淤血病(血液循环不畅)、多种痘症、皮肤过敏、肿症(较硬)、凸起的炎症、疑难症、肿瘤、营养不良症、结石症、血症、气血不通症;男性生殖器疾病、乳房疾病;头晕、牙齿不固、骨发育不良;各种关节疾病、头部疾病、中气虚、子宫脱垂、脱肛、肿瘤、麻木之症以及肩背部酸痛等病症。
第四章第一节五行针

第一节 毫针刺法
五、行针
行针 概念
将针刺入腧穴后,为了使之 得气、调节针感和进行补泻 而施行的各种针刺手法。
1、基本手法
提插法 捻转法
行针
循法 刮法 2、辅助手法 弹法 摇法 震颤法
(一)基本手法
• 提:由深层向上退到浅层 • 插:由浅层向下刺入深层 • 提插幅度:
• 右手拇、食、中三指持住针柄一前 一后、左右交替旋转捻动的动作
• 捻转角度:180-360°
• 不能单向捻转
(二)辅助手法
1、循法:催气
2、刮法:催气、行气 3、弹法:催气、行气
4、摇法:直立针身而摇、卧倒针身而摇
5、震颤法:小幅度快频率的提插捻转
五行针法

五行针法————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:五行针灸-什么是五行针灸五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法,不但能够治疗各种身体疾病,真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神。
所谓心神是指,人的情绪、性格、人生观、价值观等等心灵层面的属性。
ﻫ用针灸调整一个人的情绪、性格,一直被认为医学中最高深的部分。
中医认为,人体疾病可以分为形、气、神三个层面。
也就是形体、功能、心理三层。
“上医治神”,能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号。
其实用针灸调整心神并没有传说中的困难,只是人们没有找到有效的方法。
ﻫ五行针灸在调整心神方面确有明确、神奇的疗效。
当然五行针灸并不只是“调神”。
调神,是治疗人体“形、气、神”三个层面疾病的最终结果。
五行针灸- 五行针灸的历史五行针灸历史带有一定神秘色彩,具体细节难以考证。
五行针灸的历史可追溯到六世纪,由中国传到朝鲜、日本等地。
后因社会动荡,在国内逐渐失传。
直到21世纪,我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人。
后经诺娜·弗兰格林(英)、龙梅、刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国。
离开母亲怀抱1400余年,五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的原始风貌。
五行针灸- 五行针灸适应症各种身体疾病五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡,激发人体不可思议的自愈能力。
所以五行针灸针对各种疾病,尤其是重大打击、压力所致的种种不适,有着其他疗法不可替代的作用。
如,失眠、疲劳、胃痛、月经不调、不孕不育、腰背酸痛、荨麻疹等等。
ﻫ心灵不适五行针灸,是中国土生土长的“中医心理”科,在调整各种心理不适,如悲伤、易怒、焦虑、烦躁、苦闷、压抑、迷茫、绝望……甚至是精神疾病方面,都有明显的优势。
五行针灸-为什么强调“调神”心神的主导地位我们的身体就像一座房子,“心神”才是房子的主人,“心神”对我们的身体有绝对的主导权,能让人体得病、也能让疾病痊愈。
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五行针灸- 什么是五行针灸五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法,不但能够治疗各种身体疾病,真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神。
所谓心神是指,人的情绪、性格、人生观、价值观等等心灵层面的属性。
用针灸调整一个人的情绪、性格,一直被认为医学中最高深的部分。
中医认为,人体疾病可以分为形、气、神三个层面。
也就是形体、功能、心理三层。
“上医治神”,能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号。
其实用针灸调整心神并没有传说中的困难,只是人们没有找到有效的方法。
五行针灸在调整心神方面确有明确、神奇的疗效。
当然五行针灸并不只是“调神”。
调神,是治疗人体“形、气、神”三个层面疾病的最终结果。
五行针灸- 五行针灸的历史五行针灸历史带有一定神秘色彩,具体细节难以考证。
五行针灸的历史可追溯到六世纪,由中国传到朝鲜、日本等地。
后因社会动荡,在国内逐渐失传。
直到21世纪,我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人。
后经诺娜·弗兰格林(英)、龙梅、刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国。
离开母亲怀抱1400余年,五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的原始风貌。
五行针灸- 五行针灸适应症各种身体疾病五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡,激发人体不可思议的自愈能力。
所以五行针灸针对各种疾病,尤其是重大打击、压力所致的种种不适,有着其他疗法不可替代的作用。
如,失眠、疲劳、胃痛、月经不调、不孕不育、腰背酸痛、荨麻疹等等。
心灵不适五行针灸,是中国土生土长的“中医心理”科,在调整各种心理不适,如悲伤、易怒、焦虑、烦躁、苦闷、压抑、迷茫、绝望……甚至是精神疾病方面,都有明显的优势。
五行针灸- 为什么强调“调神”心神的主导地位我们的身体就像一座房子,“心神”才是房子的主人,“心神”对我们的身体有绝对的主导权,能让人体得病、也能让疾病痊愈。
症状,是“心神”向我们求救的一个信号。
《黄帝内经》对调神的要求早在《黄帝内经》时代,圣人们就提出了关于针灸调整心神的理念。
《内经》中说,针灸的至高法则是掌握人的心神,然后掌握人的人体功能、症状,并以此治疗。
(“凡刺之真,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针……”)合格的针灸医生要能把握患者身体的变化,但高明的医生必须能够调整患者心神的变化。
(“粗守形,上守神”)。
情绪与病因从疾病的病因来讲,可以分为:外感、饮食劳倦、七情内伤。
外感,也就是感受自然界的风、寒、暑、湿等邪气。
饮食劳倦,就是饮食起居不当。
七情内伤,就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七大类情绪长期、大量的积压在体内造成的疾病。
很多人熟悉的《范进中举》,就是讲一个读书人屡考不中,忽然有一天金榜题名,乐的发了疯的故事。
情绪与脏腑每一种情绪都对应着一个脏腑,喜—心;怒—肝;忧、思—脾;惊、恐—肾;悲—肺。
一方面,不良的情绪会损伤脏腑。
长期思虑的人,脾胃会受到损伤,出现面色萎黄,肌肉、皮肤松懈的表现。
另一方面,脏腑异常的人,会经常出现相应异常情绪。
如肝不好的人,会经常想要发脾气,自己明知不好却又控制不了。
多数疾病与心理问题相关每一个时代都有一个时代的”时代病“,当今社会,精神压力前所未有的大,几乎每个人都面临不良情绪。
反而,风寒、饥饿正逐渐远去。
从临床上观察,现代人的疾病多数与心理问题相关,不能有效控制情绪,疾病将难以彻底治愈。
举一个例子,怒大伤肝,肝肝阳上亢,导致的血压高。
我们可以降血压,可以平肝气,但是如果控制不了“怒”,等于没有除去这个病的病根。
五行针灸- 五行针灸的原理源于《黄帝内经》五行针灸认为,人分为木、火、土、金、水五型,这一点早在《黄帝内经》中就有记载。
(“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之……先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人……木形之人……火形之人……土形之人……金形之人……水形之人……”)木、火、土、金、水五行在人体中同时存在,每一行都对应这我们的一种思维方式,而一个人从出生那一刻起就注定了这五行当中的某一行会成为人生的“护持一行”。
护持一行将统领其他四行,影响我们一生的性格、思维、以及躯体的特征。
那么以“火”为护持一行的人就是“火型人“,其他四型也是如此。
任何让身体不适的症状或让内心不适的状态,都是五行失衡的表现,是气候、饮食、压力、打击或创伤等让五行失衡的一种表现。
以“五行人”为辩证体系古老的五行针灸与后世针灸不同,五行针灸并不完全以症状为辨证依据,辨别脏腑、气血、阴阳的变化,而更多地是以“五型人”为辨证体系。
“任何不适症状都是五行的诉求”。
五型人因为体质、思维的巨大差异,面对外界刺激的反映完全不同,所患疾病也千差万别。
但相同的是只要能够有效“救助”护持一行,就可以极大的促进人体自愈能力,所以说五行针灸不是在治病,而是在治人。
“人”得到了治疗,那么无论什么样的疾病都会相应痊愈。
五行人特点列举——木行人“五行人”的判断——木行人五行针灸最难的部分可能是五行的判断,而正确的判断是保证治疗效果的关键。
人可以分为五行,木、火、土、金、水,对应自然界春,夏,长夏,秋,冬。
每一行的特质与自然每一个季节的特点是相通的,比如今天讲的木,描写春天的语言完全可以用在木行人身上。
每一行都有他与生俱来的特点,人的声音、肤色、语言、思维、处事的方法等,无处不在演绎一个人的主导一行,可以说五行贯穿着我们的生老病死。
人是很复杂的,每个人除了主导一行外,还可能带其他行的特点。
每一个人都有自己与众不同的特点,只是说相同一行的人会有一些共同的特质。
所以主导一行是很难判断的,就连诺娜老师有几十年的经验都说不敢肯定自己判断的一定正确,只有持续的治疗效果会告诉我们判断的是否正确。
所以写这一部分比较难,我会尽量把老师授课的内容整理出来,当然也有自己的一些体会,对初学者可能有帮助,更高层次的理解后续再为大家介绍。
今天介绍木行特点,大家结合我的建议参考学习。
木的特质对应春天,万物复苏,嫩芽破土而出,果断中带着坚定,什么也阻挡不了新生命的到来,她用非常直接的方式向世界宣布我来了,这就是木的特点。
充满生机和力量,直面扑来,让人想往后躲闪。
当你在一个人身上看到这种特质,他可能就是个木了。
当然能清晰的看出来五行还要经过反复的学习和训练。
具体的特质:语言:声为呼,单向性,节奏快,如弹指声。
Ps:木说话时会有推一下对方的感觉,只是在表达他想怎样,可以用英语“telling(告诉)”形容,跟木交流,总有种单向的感觉,木总想掌控说话的主动权,所以多少会让听者有些不适。
颜色:绿,青色,在太阳穴,鼻唇沟可能更明显一些。
气味:酸,青草味等,有向前“冲”的气味。
最好闻后脖子,胳膊肘处。
Ps:闻到后会有往后躲一下的感觉,就像闻到栀子花、圣女果(小西红柿),而不是闻到芒果那种柔和弥漫的香气,整个人被包裹了。
情志:怒气。
Ps:失衡时木会有怒气太过或不及之分。
二官:肝,胆,分管谋略和决断。
Ps:故平衡的木做事很有计划性和行动力,失衡时可能会变得没有目标,方向,没有进展,这是木最害怕的局面。
以上任何一个方面都有一个共同的特质,都有向外,向上,向前的冲击感。
大家可以看看木行人的视频,比如撒切尔夫人,周立波,李熬等,最好看采访节目,可以看互动时木的表现,反复比较,可以看到他们的共同点。
下面介绍一下我接触的木的病人给我的感觉。
(注明:本人是水,不同的行对另一行的感觉会有差异,诺娜老师和龙梅老师都是君火,故《五行针灸指南》里面描写木多少会带一些火的眼光。
)木的病人来就诊时目标非常明确,他会告诉我,他要怎样,要达到什么目标,他们需要的回答也是要简单明了,有时候我可能只需要回答是或否。
他们不怎么乐意听建议,一切他自己心里一有定数,所以我需要做的就是尽快解释清治疗流程,安排好治疗步骤,快速的做完治疗。
木总希望控制局面,一切他都要掌控,包括治病,所以遇到木,我要快速的掌握治疗主动权,以水温柔的执着来回应,既不能被木催促、指示而失去医生的主导地位,也不是强硬的表达治疗我说了算,往往木会很喜欢,木非常敏感,每次治疗他几乎都会马上有变化,这就是他想要的,快速病愈。
由于木的直接,可能会让其他行不舒服,但我发觉木有他很可爱的一面。
木就像小孩子,总会有些天真或调皮,对新鲜事物充满兴趣,总有等着他们去做的事,行动力很强,所以即使老了,木的人也会比其他行更有朝气,更显年轻。
木很豪爽,含糊和拖拉不在他们的词典里,跟木在一起总有种简单明了的感觉。
木需要生发,需要前进,所以最不能接受束缚和压抑,如果长期承受这些,可能是导致木病重的主要原因。
就像小草想要发芽,却被一堆石头重重的压住,他即使钻出来也可能已扭曲变形。
木表现在外的力量较明显,即使病重的木也可能看着很有精力,但诊脉或问病情,可能已经有很严重的阻滞,这个在后面讲阻滞时会具体提到。
所以看木的病人倒下了似乎很突然,其实身体早就提示过他病了,这个医生需要注意。
最后奉上诺娜老师总是告诫我们的话:“放弃思维,进入感觉”。
意思就是当我们判断五行,在同病人交谈时不要使劲的想他是哪一行,脑子里不断的循环每一行的特点,甚至都忘记是在和人交流。
而只是作为一个普通的人去和对方交流,去感觉对方投射到我内心的感觉,比如和木交流完,你可能会有被命令的感觉,会想躲开。
当然如果你也是个木,你们两个人之间可能会有针锋相对的感觉,但木与木似乎很享受争论。
这个与水完全不同,如果你是水,你总是会想法回避这种冲突。
(摘自星火中医学堂官方微信)五行针灸- 五行针灸治疗方法五行针灸治疗流程(初级)五行针灸与普通针灸不同,不是针对具体“症状”或“证候”,而是把人分成金、木、水、火、土五种类型,每一行人都有相对应的穴位。
五行针灸“治人”而非“治病”,总共只分成五行人,操作流程大致可以固定在一定范围,特别是早期的治疗。
只要确定患者的五行,就可以用对应那一行的穴位,按一定顺序操,所以针灸操作这一环节相对简单,容易学会。
不过需要强调的是五行针灸治疗中,针灸操作只是其中一小部分,跟病人良好的关系更重要,这在其他章节会具体讨论。
下面介绍一下五行针灸操作流程,对于初学者弄懂了这些就足够了。
具体穴位及顺序参考《五行针灸指南》。
一、检查附体,有的话做祛附体,没有进行下一步操作。
Ps:祛除“附体”可以理解为“打开心神与外界交流的通道”。
二、驱邪,即AE的操作。
Ps:原为“Aggressive Energy”,一般理解为“负能量”。
三、检查有无阻滞,有的话通相应阻滞。
Ps:“阻滞”就是“经脉流注不通的地方”。
四、对应主管穴结束。
(原穴、经气转换穴、时令穴、络穴)Ps:“主管穴”,能扶持人体五行中的“护持一行”(这些治疗内容,十分严谨,一两句话难以概括,我们会在相关专题中讨论。
)举例,如病人是木行人前五次治疗如下,其他行可类推。
每次治疗间隔一周。
第一次治疗:祛附体(如果有),AE操作,木原穴结束(丘墟,太冲)。