《兰亭集序》.上课(实用课件)
合集下载
兰亭集序课件ppt
雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司
徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，
潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气
很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。
他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、
五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作
一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为
此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
的一 首七律《兰亭即
事》。祖孙两位皇帝的作
品刻 于同一石碑，人称
“祖孙碑”，这在国内绝
无仅有，说它是国宝并不
为过。
.
8
关于“序“
“序”是属于实用文体的一种，是 一种写在著作或诗文前边的文章。可以 记叙，可以议论，可以说明。这种“序” 也叫“书序”。
后来又有了宴集序、赠序等。古人 宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一 人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰 亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠， 以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序， 如韩愈《送李愿归盘谷序》，
永和九年，这年是癸丑年， 三月之初，我们在会稽郡山 阴县的兰亭集会，举行修禊 活动。众多的的贤士都来参加 年轻的、年长的都聚集在一
至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂 林修竹；又有清流 激湍，映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。
起。
❖
这里有高山峻岭，
有茂密的树林和高高的翠
竹，又有清水激流，在亭
子左右辉映环绕，把水引
文嗟悼，不能喻之于 我所感叹的好象符契
怀。固知一死生为虚 一样投合，没有不对 诞，齐彭殇为妄作❖。（我）着本文来章就而认嗟为叹把悲死伤和， 后之视今，亦犹今生之看作心一里样又是不荒明诞白的为，什把么长
视昔。
寿和短会命这看样成。平等也是虚妄
《兰亭集序》上课用PPT课件
《兰亭集序》上课用ppt课件
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创 立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基 本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感 美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、 历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的 和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛， 最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情 和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭 集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法 、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领 悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形 似，更要追求神似，把握作品
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创 立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基 本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感 美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、 历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的 和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛， 最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情 和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭 集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法 、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领 悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形 似，更要追求神似，把握作品
《兰亭集序》课件(共63张PPT)
王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些 诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序， 这就是《兰亭集序》，共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文，原无题目。今题《兰亭集 序》，为后人所加。
王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键 的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运 笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食 指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使 精神贯注於笔端。
“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人 将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖（林逋“梅妻鹤 子”《山园小梅》）爱鹤”并称，是为“四爱” 。
顶级财阀官三代
王羲之，东晋名士，出身高门——琅琊王氏。 西晋南渡后，伯父王导官居宰辅，把持朝政；
另一伯父王敦驻守荆州，掌握重兵。 “王与马，共天下” 《晋书.王羲之传》中说：“深为从伯敦、
导所器重。”王敦称赞他说：“汝是吾家佳 子弟。”
政治远见好官员ห้องสมุดไป่ตู้
赈灾济民——会稽灾荒，王羲之一方面打开粮仓赈济灾民，另一方面 向朝廷提合理化建议： “断酒以救民命” 。
序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
文体知识
书序，为书做的序言，如本文。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》； 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《
学习任务一：知人论世，熟悉常识 王羲之，字逸少，出身贵族，少有美誉，
因曾任右军将军，世称“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称，尤
擅楷书、行书和草书；才学过人，乐游山水， 爱道家之学，喜结交名士。《晋书》说他的 书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘 若浮云，矫若惊龙”。他在诗文创作上也是 高手，其文用笔洗练，不尚辞藻而多情致。
王羲之为《兰亭集》写的序文，原无题目。今题《兰亭集 序》，为后人所加。
王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键 的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运 笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食 指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使 精神贯注於笔端。
“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人 将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖（林逋“梅妻鹤 子”《山园小梅》）爱鹤”并称，是为“四爱” 。
顶级财阀官三代
王羲之，东晋名士，出身高门——琅琊王氏。 西晋南渡后，伯父王导官居宰辅，把持朝政；
另一伯父王敦驻守荆州，掌握重兵。 “王与马，共天下” 《晋书.王羲之传》中说：“深为从伯敦、
导所器重。”王敦称赞他说：“汝是吾家佳 子弟。”
政治远见好官员ห้องสมุดไป่ตู้
赈灾济民——会稽灾荒，王羲之一方面打开粮仓赈济灾民，另一方面 向朝廷提合理化建议： “断酒以救民命” 。
序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
文体知识
书序，为书做的序言，如本文。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》； 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《
学习任务一：知人论世，熟悉常识 王羲之，字逸少，出身贵族，少有美誉，
因曾任右军将军，世称“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称，尤
擅楷书、行书和草书；才学过人，乐游山水， 爱道家之学，喜结交名士。《晋书》说他的 书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘 若浮云，矫若惊龙”。他在诗文创作上也是 高手，其文用笔洗练，不尚辞藻而多情致。
(完整版)上课《兰亭集序》PPT课件
悲伤
明白 本来
一、齐，作动词。把… 知看一做死一生样为（虚相诞等，）齐彭殇为妄无作根。据
未成年而死去的人
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列
一个个
叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以
情趣
‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称 “序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”（bá） 是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作 用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过 程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的 事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自 己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的 内容。
（3）以书换鹅
王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅， 就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道 士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。 后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我 就把鹅送给你。”
王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困 难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后 才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
《全晋文》所收王羲之的杂帖，有四十多 通都使用了“痛哉”、“悲夫”语义的词 汇。令王羲之痛心疾首的是中年丧子，玄 之、官奴先后夭折。其次是他的周嫂亡故 ，王羲之6岁时，父亲下落不明，他在“母 兄鞠育”中长大。其嫂为汝南名族周嵩的 女儿，非常贤惠，待王羲之甚好。永和年 间周嫂病死，王羲之多次写道：“痛彻心 肝，当奈何奈何！”面对亲人的生死诀别 ，没有人能洒脱，虽阮籍犹不能，况羲之 乎？面对那种摧心断骨的悲痛，他怎么相 信生与死、长寿和夭折是一样呢？）。
良辰：暮春之初 惠风和畅 人贤: 群贤毕至 少长咸集 美景: 清流激湍 映带左右 乐事: 曲水流觞 畅叙幽情 赏心: 仰观俯察 游目聘怀
《兰亭集序》ppt课件22张
之：消独 相与：相处 或：有时 诸：之于 怀抱：襟怀抱负 悟：同“晤” 因：凭借 所托：爱好的事物 放浪：放纵 趣：同“取” 殊：不同 欣：感到高兴（意动） 遇：接触 得：得意 之：得到 倦：感到厌倦（意动） 迁：变化 系：随着 向：过去 以：因为 随：依附 期：注定 ①：省略句：悟言（于）一室之内
岁：岁星，年 会：聚合 贤：贤士（形作名） 毕、咸：全，都 少长：年少年长之人（形作名） 修：长 映：映衬 带：像带子一样 引：汲引 其次：它的地方，它指水 盛：热闹 觞：饮酒（名作动） 叙：抒发 幽情：深远或高雅的情思 惠风：柔和的风 品类：天地万物 所以：用来 极：尽 信：实在 ①状语后置 ②省略句：引（之）以为
兰亭集序
王羲之
癸（guǐ）丑
会稽(kuài jī)
修禊 (xì)
激湍（tuān）
流觞(shāng)曲(qū)水 齐彭殇(shāng)
游目骋(chěng)怀 放浪形骸(hái)
(聘（pìn）用) 感慨系（xì）之矣
若合一契（qì ） 趣(qǔ)舍万殊
临文嗟(jiē )悼
王羲之：
《王右军集》2卷。被称为“书圣”。
体现其对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
结集的目的在于警醒后来的读者在读文的时候，不要感 染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死 生亦大矣”的思想精髓。
●“后之览者， 亦将有感于斯文” 你学了“斯文”， 有什么启示？
生活情趣 思想修养 精神状态 对“生死”的理性思考 关注个体生命的价值
●岂不痛哉！ ●为何而“痛”？
为何而“痛”？
①事物并非永久美好 ②时光流逝，人生短暂 ③生命无法自驭的无奈
魏晋知识分子的苦
闷
汉末魏晋六朝是中国社会上最痛苦，政治上最混乱的时代。政权更
《兰亭集序》ppt课件
为此有的谈玄悟道，“悟言一室之内”，如竹 林七贤（嵇康，阮籍，向秀，刘伶，阮咸，山 涛，王戎）；有的归隐山林，“放浪形骸之 外”，如陶渊明。甚至有的佯狂而避世，在清 醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是 就有了所谓的“魏晋风流”，例如《世说新语》 中记载的刘伶。
第三段
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不 临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视 昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊 事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦 将有感于斯文！
昔人：若合一契 临文嗟悼
悲 时人：一死生、齐彭殇 夫
后人：亦将有感
沧桑、 厚重 千古同悲
第三段：阐明作序目的——悲
由古人也有感于死生，然后转入对人生 世事的深入抒写。并对当时士大夫阶层崇尚 的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想进 行抨击，说明阐述生死观的必要。
景幽 人贤 事雅
乐
死时 生代 无背 常景
人之相与 俯仰一世
或取诸怀抱 或因寄所托
痛
趣舍万殊 静躁不同
欣于所遇 暂得于己 情随事迁 感慨系之 俯仰之间 已为陈迹
修短随化 终生无常
终期于尽
❖ 写作背景
❖ 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，
“天下名士，少有全者”，因此保全性命成了 他们的生存前提。士大夫普遍崇尚老庄，追求 清静无为、自由放任的生活。玄学盛行，清谈 老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
❖ 孙子膑脚，《兵法》修 列/修书一封
❖高 ❖ 高，长 ❖ 举行 ❖ 修理 ❖ 修造 ❖ 修整 ❖ 使……有修养 ❖ 著、写
良辰：暮春之初
美景：淡雅美丽
乐 赏心：天朗气清 游目骋怀，
乐事：群贤觞咏 畅叙幽情
第三段
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不 临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视 昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊 事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦 将有感于斯文！
昔人：若合一契 临文嗟悼
悲 时人：一死生、齐彭殇 夫
后人：亦将有感
沧桑、 厚重 千古同悲
第三段：阐明作序目的——悲
由古人也有感于死生，然后转入对人生 世事的深入抒写。并对当时士大夫阶层崇尚 的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想进 行抨击，说明阐述生死观的必要。
景幽 人贤 事雅
乐
死时 生代 无背 常景
人之相与 俯仰一世
或取诸怀抱 或因寄所托
痛
趣舍万殊 静躁不同
欣于所遇 暂得于己 情随事迁 感慨系之 俯仰之间 已为陈迹
修短随化 终生无常
终期于尽
❖ 写作背景
❖ 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，
“天下名士，少有全者”，因此保全性命成了 他们的生存前提。士大夫普遍崇尚老庄，追求 清静无为、自由放任的生活。玄学盛行，清谈 老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
❖ 孙子膑脚，《兵法》修 列/修书一封
❖高 ❖ 高，长 ❖ 举行 ❖ 修理 ❖ 修造 ❖ 修整 ❖ 使……有修养 ❖ 著、写
良辰：暮春之初
美景：淡雅美丽
乐 赏心：天朗气清 游目骋怀，
乐事：群贤觞咏 畅叙幽情
语文统编版选择性必修下册10.1《兰亭集序》(共47张ppt)
（3）一词多义 之： 所之既倦(动词，意为“往”，到达) 以之兴怀(代词) 夫人之相如(取消句子独立性) 极视听之娱(结构助词，的)
于： 会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”) 欣于所遇(意为“对”，介词) 终期于尽(意为“到”，介词)
以： 引以为流觞曲水(意为“把”，介词) 亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词) 犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
兰亭之会，其时可谓(良 )矣，其景可谓( 美)矣，其 人可谓(贤 )矣，其事可谓( 雅)矣，其心可谓(乐 )矣， 今之视昔，其情可谓(痛 )矣，后之视今，其感可谓( 悲)
矣。
课堂总结
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情， 抒发作者对于生死无常的感慨。
情境导入
宋人赵子固，偶得《定武本兰亭序》拓 本，视若珍宝，随身带之。遇大风掀翻小船， 不顾一己之身，而惜兰亭有损。故呼之：兰 亭在此，余不足惜！性命可轻，此宝难得！
人与人相互交往，很快便度过一 生。有的人在室内畅谈自己的胸 怀抱负；有的人就着自己所爱好 的事物，寄托情怀，放纵无羁地 生活。虽然各有各的爱好，安静 与躁动各不相同，但当他们对所 接触的事物感到高兴时，一时感 到自得。感到高兴和满足，竟然 不知道衰老将要到来。
其所之既倦，情随事迁，
等到对得到或喜爱的东西已经厌 倦，感情随着事物的变化而变化，
课中学习任务一
乐之由
让王羲之“信可乐也”的原因是什么?
良辰——暮春之初、天朗气清，惠风和畅。 美景——此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 乐事——会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 人贤——群贤毕至，少长咸集。
地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右， 引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
《兰亭集序》ppt课件
在这次雅集上的三个人的传记上有这样的文字，请揣摩其共同点。
《晋书·谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游 处，出则渔弋山水，入则言咏属文。”
《晋书·孙绰传》：“居于会稽，游山放水，十有馀年”。
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓 为娱。”
宗白华《美学散步》：“晋人向外发现了自然，向内发现了 自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。”
乐
良辰 暮春之初；天朗气清，惠风和畅 气候宜人之乐
美景
崇山峻岭，茂林修竹； 清流急湍，映带左右。
环境优美之乐
赏心 仰观俯察，游目骋怀。
生活美好之乐
群贤毕至，少长咸集。 乐事 一觞一咏，畅叙幽情。
名士相聚之乐 饮酒作诗之乐
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神 或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁 束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。 在这个意义上本文之“乐”，固然在于人和、良辰、美景、 赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人 生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。
散骑常侍郗昙、前参军王丰之、前上虞令华茂、颍川庾友、镇军司马虞说、郡功 曹魏滂、郡五官佐谢绎、颍川庾蕴、前中军参军孙嗣、行参军曹茂之、徐州西平曹华 （平）、荥阳桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之，15人各成诗一首；
侍郎谢瑰、镇国大将军掾卞迪、行参军事印丘髦、王献之、行参军羊模、参军孔 炽、参军刘密、山阴令虞谷、府功曹劳夷、府主簿后绵、前长岑令华耆、前余姚令谢 藤、府主簿任儗、任城吕系、任城吕本、彭城曹礼，此16人诗不成，罚三觥。
王羲之的《兰亭集序》既是书中 极品，又是文中上品。据历史记载， 唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏 玩临摹，以至形成了宫廷上下竞相临 书的盛况。
《兰亭集序》ppt课件
千古同悲
因何而“悲”？
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为 虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
每览昔人兴感之由，若合一契 悲古人生死“死生亦大矣”
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 悲今人一死生齐彭殇的虚妄
乐
良辰、美景、贤人、雅事
情感 变化
痛
悲
3段写人生感慨 快乐短暂，欲望无限、生命有尽
4段交代作序目的 宇宙永恒 人生短暂 体会一致 千古不变
小结:王羲之对生死的深刻思考（人生态度）
“表面看来似乎是如此颓 废、悲观、消极的感叹中，深 藏着的恰恰是它的反面，是对 人生、生命、命运、生活的强 烈的欲求和留恋 ……”
暗含有生之年应当做些实事，表现出对生命的敬畏之情。 “珍惜光阴，激扬生命”才是王羲之的真意！ 王羲之的《兰亭集序》一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体 的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文。该文不 但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
课堂小结
1-2段兰亭盛会
1.第三自然段所议论的问题是什么？
分
析
死生亦大矣。
内
容
2. 怎样理解“岂不痛哉”，作者因何而痛？
分
人之相与，俯仰一世/老之将至
析
人生短暂之痛
内 容
“生死” 之痛
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
世事无常（欢乐有尽）之痛
况修短随化，终期于尽 生死难测之痛
生与死每个人都将面对，那么当时动荡 时期的魏晋士人们是如何看待生死的呢？
《兰亭集序》
王羲之
统编版高中语文选择性必修下册《兰亭集序》教学PPT课件25张
一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。
湍）来作为流觞的曲水。流觞，把盛酒的杯
浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁
的面前，谁就取来饮用。觞，酒杯。
﹝次〕旁边。
﹝幽情〕深远高雅的情思。
【研习任务二】品读文本，探究“情理交融”
【疏通大意】以小组合作探讨的方 式，进行1-2段翻译。
是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀 ，足以极视听之娱， 信可乐也。
庄子的观点 实则是将人 生归于虚无。 消极悲观， 无所作为。 王羲之的反 对，实则是 和虚无主义 划清了界限， 消极其表， 执着其里。
赏兰亭，同其悲
【研习任务二】品读文本，探究“情理交融”
“情”
千 古 同 悲
“悲夫”，因何而悲？
文本
“理”
每览昔人兴感之由，若合一契， 昔人死不能生 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
怀，足以极视听之娱。
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
李 白
王实甫《西厢记》里唱道:良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。说明人生有 四大美事:良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，加之恰逢“修禊”足 可乐也。
【研习任务二】品读文本，探究“情理交融”
【疏通大意】以小组合作探讨的方式，进行第3段翻译。 夫人之相与，俯仰一世 。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，
赏兰亭，探情感
【研习任务一】感知情感
王羲之情感曲线图
乐
痛
悲
第
二
品读文本， 探究“情理交融”
章
【研习任务二】品读文本，探究“情理交融”
【疏通大意】以小组合作探讨的方
式，进行1-2段翻译。
﹝癸（guǐ）丑〕指永和九年。
﹝修禊（xì）〕古代民俗，于农历三月上
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
7
讲一讲
王羲之其人其书其事
《兰亭集序》.上课（实用课件）
8
‖王羲之
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅邪 （lang2ya2)临沂(yi2)(今属山东)，世居会稽山阴 （今浙江绍兴）。出生名门望族，年幼时不善言辞， 长大后极善言谈，为人耿直，有傲骨，好服食养性。 曾任右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称。
有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹
管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠
风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因
寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇
，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事
《兰亭集序》.上课（实用课件）
5
绍兴兰亭…中国书法圣地
被称为中国书法 圣地的“兰亭”，位 在浙江省绍兴县的西 南部，春秋时越王勾 践植兰于此，汉代时 建有驿亭，因而得名， 这个古朴典雅的园子 虽然不大，却为中外 游人所瞩目。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
6
《兰亭集序》.上课（实用课件）
王 羲 之 像
《兰亭集序》.上课（实用课件）
10
《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
《兰亭集序》.上课（实用课件）
11
《兰亭集序》.上课（实用课件）
(
王 羲 之 《 黄 庭 经 》 墨 迹
唐 临 本 ）
12
王羲之名帖 快雪时晴帖
《兰亭集序》.上课（实用课件）
13
王羲之名帖 平安帖
《兰亭集序》.上课（实用课件）
《兰亭集序》.上课（实用课件）
9
2、羲之其书
王羲之幼年即师从当时有名的女书法家卫夫人。长大 后，他开始四处游历，博取众家之长，精研楷、行、草等各 种书体 ，自成一家，行书更是独步天下，他的《兰亭集序》 被后世成为“天下第一行书”，他本人被尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。 后世书家对王羲之推崇备至，唐太宗李世民对他更是情有独 钟。他想方设法弄到《兰亭集序》真迹，临终前竟嘱咐将它 作为殉葬品！在他看来，王羲之此贴乃“尽善尽美”。王羲 之书法代表作有楷书《黄庭经》、草书《快雪时晴帖》、行 书《兰亭序》、《平安帖》、《姨母帖》、《丧乱帖》等。 其中行楷《兰亭序》最具有代表性。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
18
因为这个典故，后来人们 就把“东床”作为女婿的美 称，称“东床快婿”，称呼 他人。的女婿叫“令坦”
《兰亭集序》.上课（实用课件）
19
听一听：《兰亭集序》 王羲之 康桥朗诵作品：兰亭集序_标清.flv
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修
禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又
迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂
不
痛
哉
！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之
于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之
视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，
其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
14
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。 纸本。现藏日本帝室。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
15
“书圣”—— 王羲之
“为古今之冠，论者称其笔势，
以为飘若浮云，矫若惊龙”
飘飘若浮云若浮云，
“”：
《兰亭集序》.上课（实用课件）
16
《兰亭集序》.上课（实用课件）
袒 腹 东 床
17
3、羲之其事
《兰亭集序》.上课
此课件下载后可自行编辑修改 关注我 每天分享干货
《兰亭集序》.上课（实用课件）
《兰亭序》 词 方文山 曲 周杰伦
兰亭临帖 行书如行水流云
千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真情能给谁
摹本பைடு நூலகம்写，而墨香不退与共留余味
一行朱砂，到底圈了谁
无关风月，我题序等你归
悬笔一绝，那岸边浪层叠
21
形似字辨析
游目骋怀（ cheng）娉婷（ ）招聘（ ） 一觞一咏（ shang）国殇（ ）溃疡 （ ） 修 禊（ xi ）契 机（ ）楔子（ ） 会 稽（ ji ）鱼鳍（ ）稽首（ ） 急 湍（ tuan ) 揣摩（ ） 惴惴 放浪形骸（hai ）言简意赅（ ）骇人听闻( )
（1）袒腹东床
一次太尉郗（xi1)鉴派门生向王家求女婿，他 伯父王导让来人到东厢房在王家子弟中挑选。门生 回去后，对郗鉴回报说：“王氏的子弟个个看来都 不错。只是他们听说来人是郗家派来选女婿的，都 显得很拘谨。只有一个人躺坐在东边的床上，露着 肚皮地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗 鉴听了，就说：“这就是我要找的好女婿啊。”太 尉后来一打听，才知道原来此人正是王羲之，于是 就把女儿嫁给了他。
情字何解，怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解
《兰亭集序》.上课（实用课件）
2
《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
《兰亭集序》.上课（实用课件）
3
《兰亭集序》
写作背景：《兰亭集序》记述的
是东晋大书法家王羲之与当时
的名士孙绰、谢安等41人，于
东晋穆帝永和九年（353）三
月三日，在会稽郡山阴县的兰
《兰亭集序》.上课（实用课件）
20
‖
癸丑（ ɡuǐ ）
生
会稽山（ kuài jī ）
词
修禊事（ xì ）
注
激湍（ tuān ）
音
流觞（ shānɡ ）
骋怀（ chěnɡ ）
放浪形骸（ hái ）
趣舍万殊 ( qǔ )
一契（ qì
）
嗟悼（ jiē dào ）
彭殇（ shānɡ ）
《兰亭集序》.上课（实用课件）
亭举行的一次集会盛况。他们
一起欣赏美景，饮酒赋诗，各
抒怀抱。事后，将诗作汇集成
册，由王羲之作序，是为《兰
亭集序》。 《兰亭集序》.上课（实用课件）
4
‖小贴士：文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”。
讲一讲
王羲之其人其书其事
《兰亭集序》.上课（实用课件）
8
‖王羲之
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅邪 （lang2ya2)临沂(yi2)(今属山东)，世居会稽山阴 （今浙江绍兴）。出生名门望族，年幼时不善言辞， 长大后极善言谈，为人耿直，有傲骨，好服食养性。 曾任右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称。
有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹
管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠
风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因
寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇
，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事
《兰亭集序》.上课（实用课件）
5
绍兴兰亭…中国书法圣地
被称为中国书法 圣地的“兰亭”，位 在浙江省绍兴县的西 南部，春秋时越王勾 践植兰于此，汉代时 建有驿亭，因而得名， 这个古朴典雅的园子 虽然不大，却为中外 游人所瞩目。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
6
《兰亭集序》.上课（实用课件）
王 羲 之 像
《兰亭集序》.上课（实用课件）
10
《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
《兰亭集序》.上课（实用课件）
11
《兰亭集序》.上课（实用课件）
(
王 羲 之 《 黄 庭 经 》 墨 迹
唐 临 本 ）
12
王羲之名帖 快雪时晴帖
《兰亭集序》.上课（实用课件）
13
王羲之名帖 平安帖
《兰亭集序》.上课（实用课件）
《兰亭集序》.上课（实用课件）
9
2、羲之其书
王羲之幼年即师从当时有名的女书法家卫夫人。长大 后，他开始四处游历，博取众家之长，精研楷、行、草等各 种书体 ，自成一家，行书更是独步天下，他的《兰亭集序》 被后世成为“天下第一行书”，他本人被尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。 后世书家对王羲之推崇备至，唐太宗李世民对他更是情有独 钟。他想方设法弄到《兰亭集序》真迹，临终前竟嘱咐将它 作为殉葬品！在他看来，王羲之此贴乃“尽善尽美”。王羲 之书法代表作有楷书《黄庭经》、草书《快雪时晴帖》、行 书《兰亭序》、《平安帖》、《姨母帖》、《丧乱帖》等。 其中行楷《兰亭序》最具有代表性。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
18
因为这个典故，后来人们 就把“东床”作为女婿的美 称，称“东床快婿”，称呼 他人。的女婿叫“令坦”
《兰亭集序》.上课（实用课件）
19
听一听：《兰亭集序》 王羲之 康桥朗诵作品：兰亭集序_标清.flv
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修
禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又
迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂
不
痛
哉
！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之
于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之
视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，
其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
14
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。 纸本。现藏日本帝室。
《兰亭集序》.上课（实用课件）
15
“书圣”—— 王羲之
“为古今之冠，论者称其笔势，
以为飘若浮云，矫若惊龙”
飘飘若浮云若浮云，
“”：
《兰亭集序》.上课（实用课件）
16
《兰亭集序》.上课（实用课件）
袒 腹 东 床
17
3、羲之其事
《兰亭集序》.上课
此课件下载后可自行编辑修改 关注我 每天分享干货
《兰亭集序》.上课（实用课件）
《兰亭序》 词 方文山 曲 周杰伦
兰亭临帖 行书如行水流云
千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真情能给谁
摹本பைடு நூலகம்写，而墨香不退与共留余味
一行朱砂，到底圈了谁
无关风月，我题序等你归
悬笔一绝，那岸边浪层叠
21
形似字辨析
游目骋怀（ cheng）娉婷（ ）招聘（ ） 一觞一咏（ shang）国殇（ ）溃疡 （ ） 修 禊（ xi ）契 机（ ）楔子（ ） 会 稽（ ji ）鱼鳍（ ）稽首（ ） 急 湍（ tuan ) 揣摩（ ） 惴惴 放浪形骸（hai ）言简意赅（ ）骇人听闻( )
（1）袒腹东床
一次太尉郗（xi1)鉴派门生向王家求女婿，他 伯父王导让来人到东厢房在王家子弟中挑选。门生 回去后，对郗鉴回报说：“王氏的子弟个个看来都 不错。只是他们听说来人是郗家派来选女婿的，都 显得很拘谨。只有一个人躺坐在东边的床上，露着 肚皮地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗 鉴听了，就说：“这就是我要找的好女婿啊。”太 尉后来一打听，才知道原来此人正是王羲之，于是 就把女儿嫁给了他。
情字何解，怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解
《兰亭集序》.上课（实用课件）
2
《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
《兰亭集序》.上课（实用课件）
3
《兰亭集序》
写作背景：《兰亭集序》记述的
是东晋大书法家王羲之与当时
的名士孙绰、谢安等41人，于
东晋穆帝永和九年（353）三
月三日，在会稽郡山阴县的兰
《兰亭集序》.上课（实用课件）
20
‖
癸丑（ ɡuǐ ）
生
会稽山（ kuài jī ）
词
修禊事（ xì ）
注
激湍（ tuān ）
音
流觞（ shānɡ ）
骋怀（ chěnɡ ）
放浪形骸（ hái ）
趣舍万殊 ( qǔ )
一契（ qì
）
嗟悼（ jiē dào ）
彭殇（ shānɡ ）
《兰亭集序》.上课（实用课件）
亭举行的一次集会盛况。他们
一起欣赏美景，饮酒赋诗，各
抒怀抱。事后，将诗作汇集成
册，由王羲之作序，是为《兰
亭集序》。 《兰亭集序》.上课（实用课件）
4
‖小贴士：文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”。