关于培养良好的习惯国旗下演讲稿

关于培养良好的习惯国旗下演讲稿

【国旗下演讲稿范文】

一孔子云：巳所不欲，勿施于人。这是儒家中心思想仁最好的体现。儒家弟子白圭却向老师孟子提出了这样一个问题：大禹治水，是把洪水引到遥远的海边，为什么不就近引到邻国去呢?这样岂不是更省者。孟子很坚定地给出了答案：你错了，你现在把邻国作为泄洪的地方，将来邻国泄洪的水只会倒流。这就是以邻为壑的典故。

人生在世，虽然放荡不羁爱自由，但这世上不只有你一个人。六亿个人有六亿不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一样，这个世界将会怎样?将视野放开，将头抬起，将别人纳入你的胸怀，学会去体贴他人，你所不愿做的就不要强加给别人，令你快乐就与他人分享，这个世界便多了一份爱，一份理解，一份关爱，便少了一份争执，一份悲伤，一份委屈。

其实在日常生活中，己所不欲，便施于人的现象并不少，食堂里，因为不愿落到最后一个，便想着法子去插队，教室里，同学们都不愿上台发方，便在底下你推我推地让别人做替罪羔羊人是很容易以自我为中心的，更有人打着人不为己，天诛地灭的幌子任由自己的自私欲望膨胀。然而，我们所排斥的东西别人会喜欢吗?人是为自己而活的，但一个人如果仅为自己而脱离集体生存，一个人孤单的生又有何意义?不妨换种角度，食堂中，你前面

有人插队?你会作何感受?你想把问题推到别人身上去，别人却将问题又转向你?你又如何? 《菜根潭》上有这样一段话天运之寒暑易避，人世之炎凉难除，人世之炎凉易除，而心之冰炭难去。去得心中之冰炭，则满腔皆和气，且随地有春风矣!人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。

己所不欲，勿施于人这句话说出了做人做事的真实意义，也正是我们在现实生活中所缺少的东西。

君子坦荡荡，便是用豁达的胸襟去活着，悲他人之所悲，乐他人之所乐，用自己的人格魅力获得更多人的赏识与认可，一个人的价值是由他人与社会评价得到的，唯有以仁服人，才能让自己的人生升华，达到一个新的高度。

己所不欲，勿施于人。更重要的是去感悟，以升华道德境界;去践行，以建立良好的人际关系。

作为新一代青年，我们更应将己所不欲，勿施于人的品质传承下去，同学们让我们携手共进，为建设一个和谐校园共同奋斗! 【国旗下演讲稿范文】

二

有人说：每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。的确，法律和我们每个人的社会生活息息相关。从个人的衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济，社会生活都离不开法律。从长远和整体的角度来讲，法律给整个社会带来

了毋庸置疑的益处，正如交通公益广告中所说的那样：没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。

法律首先应该被理解为是一个公约，一个关于人们在共同生活中如何进行合作、如何解决纠纷、如何建立秩序的社会公约，是一个规定公民可以做什么和不可以做什么的社会公约。既然任何人都不得以任何理由废法行事，那么，即使为了追求自身的目的，即使位高权重;也不能违反法律。

许衡是我们古代著名的理学家。宗元之际，世道纷乱。许衡外出，因天气炎热，口渴难忍，路边恰有梨树，行人都去摘梨，唯有许衡不摘，有人问：何不摘梨解渴?他回答：不是自己的梨，哪能去摘!那人说世道这样乱，管它是谁的梨呢?许衡正色道：梨虽无主，我心有主。

我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上，司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。同车去的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：这怎么行?交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏制度。直到交警放行，总理一行才离开，守法必先严于自律，这是一种行为操守，更是一种道德修养。

在现实生活中，像成克杰、胡长清等腐败分子无视党纪国法，恣意践踏法律，给整个社会造成极坏影响案例，在这里我们暂且不说。就让我们反思一下自己，每次过马路，我们是否都走斑马线?每次开车，我们能否做到不超速、不抢行?在我们很多人

的思想中，遵守或不遵守交通法规仿佛没有什么大不了的，这或许正是我国许多城市交通违法率居高不下的根本原因。

国无法不治，民无法不立，我们生活在法制国家，处处需有法，而作为一个普通的公民，我们则应让法律在心间长驻。法律是和谐之基，有了法律社会才能发展社会 ;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养;法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，你要知道：因为重要，所以学法;因为重要，所以守法;因为需要，所以用法。

江溪流以成大海，积垒方成巍峨，所以，让我们共同努力吧，让守法成为我们自身的一种修养、一种品格，成为我们每个人的一种习惯。

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三

首先跟大家分享一个有趣的德国法律条文，内容大体是这样的6岁之前可以只玩耍，不必做家务。6至10岁偶尔帮助父母洗碗，扫地，买东西。10至14岁要剪草坪，洗碗扫地，给全家人擦皮鞋。14至16岁要洗汽车，整理花园。16至18岁如果父母上班，要每周给家里大扫除一次，对于不愿做家务的孩子，父母有权利向法院申诉，以求法律督促孩子履行法律。

跟大家分享这个有趣的法律条文，目的是告诉大家，在德国，法律要求每个孩子学会自理的能力。自理能力就是自我管理生活的能力，于我们石竹学子而言，就是无论在生活上还是学习

上，要学会合理科学地安排事情，在生活区，床褥整洁、物品摆放按照指定而行，卫生干净，公物完好，饮食按照规定，不吃喝有害健康的食物，洗漱要合理安排时间;在学习区，也要学会合理安排时间，不要打乱仗，处理学习上的问题也要遵循规律，按照轻重缓急有层次地进行，学习物品的摆放要有条理，科学认识各学科的学习性质，采取不同的学习方法等等。以上两点是从我们实际出发，对我们生活和学习在这里的大体上的解读，但是往往我们会看到不和谐的现象，比如：吃饭插队，打球踩场高年级欺负低年级，宿舍里大喊大叫，损坏公物，不服从生活老师的管教，课桌、教室、铁柜子、书架物品摆放凌乱，个人形象上，校卡面目全非，言行粗俗，课上课下都不学习等等。这些反面教材体现出的就是自律的问题。

学会自理，是从正面积极意义引导我们自己，学会自律就是在内在意识上要求我们不要做反面教材的事情。自理是在自律的基础上更高形式的自我教育。我们通过层层选拔来到石竹学校，选择石竹学校，就是为了求知求理的。如果不能自律自理就失去了来这里的人生意义。

那么如何学会自理自律呢?我认为：首先，在意识上要明确作为一个正在成长的学生，我们在学校应该做什么，不应该做什么?在石竹，我们要实现的人生目标是什么?主要任务是什么?搞清楚这几个问题，坚定自己的发展，就不会在意识上去犯错了。也就是在根源上清除了自己犯错。

其次，为了实现我们的学习目标和性格以及身心发展目标，每位同学要清楚石竹学校有哪些规章制度。老话一句：没有规矩不成方圆。脑袋里始终有一条理念，遵纪守法是公民的基本要求，更是作为学生的要求。

新的《中学生守则》从务实的角度对我们学生作出了相对比较具体的要求，总之，作为新时期的我们，作为石竹学子的我们，要学会自理自律，在环境中教育自我，在老师的教育下完善自我，形成每位学子能够明辨是非，崇本尚德，兼善他人、他物，真正学会自我教育，学好文化，提高修养，将来石竹一定会以我们为荣。

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四

生活中，常有感叹生不逢时的人，他们总是抱怨着生活的不公，机遇的擦肩而过，他们在碌碌无为的人生中等待幸运女神的降临，最终一事无成。因为他们不知道，机遇只垂青有准备的人，机遇要靠自己争取创造，而不是守株待兔。

做好准备，才能得到机遇的眷顾。机遇就像一颗等待发芽的种子，只有一场甘霖过后，它才能够破土而出。全球快餐品牌麦当劳在进驻中国以前，曾潜心做了五年的市场调查，最终才决定落户中国大地，如果没有一系列的调查研究，没有做足充分的准备，那么麦当劳也许不会像雨后春笋一样遍布神州大地，它又怎么能拥有广大的客源，巨大的竞争力以及今日辉煌的局面呢? 做

好准备，才能牢牢抓住机遇。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。越过被厉兵秣马的吴王夫差打败，勾践沦为阶下囚，为夫差驾车为奴，他身穿布衣，不吃荤菜，时刻不忘会稽的耻辱。整顿兵马，囤田积粮，年磨剑，一朝试锋!而这时命运女神巧然降临，夫差领兵征伐齐国，让勾践得到了机会，于是便留下了苦心人，天不负，三千越甲可吞吴的千古佳话。

做好准备，才能充分利用机遇。塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世，被称为不朽之作，可回顾他的一生，却是艰难困苦。他出身没落贵族，家庭贫寒，从小跟着父母奔波。22岁参军，在与土耳其的海战中左手残疾，后又被海盗俘获卖到阿尔及利亚为奴。被父母赎身后又蒙冤入狱。出狱后生活没有着落，一家七口饥寒交迫，但在困境中他写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩罚扬善故事集》等经典之作。

塞万提斯的一生中，命运的天平似乎从未向他倾斜，可他为什么能够取得如此的成就呢?事实上，这一切的困顿背后掩藏着巨大的财富，正是这一次次的挫折丰富了他的阅历，增长了他的见识，锻炼了他那颗坚强而火热的心。在他提笔的那一刻，他已经做好了充分的准备。所以他披上了机遇的羽翼，越过了人生的坎坷。

不光是他们，还有许许多多鲜活的事例。李白清新飘逸的诗风影响着后人，不正是靠他通五经贯六艺的积淀吗?遗传学之父孟德尔提出遗传学定律，不正是靠他年如一日的劳作吗?爱迪生发明电灯，不正是靠那无数次失败带来的经验吗?当北京奥运会的圣火吸引着全世界的目光时，在之背后的是中国几年的准备。正是因为做足了充分的准备，所以必然能迎来机遇，创造精彩，走向成功。

回归我们的生活轨迹，那一次次的考试正是展现自我的舞台。有的人时刻准备着，努力汲取知识的营养，充分利用每一寸光阴，而有的人总是感叹时光匆匆，考试时总是不尽人意。三年备战，决战高考，只有自己做足充分准备，才能无所畏惧，抓住高考的机遇。

感叹生不逢时，错失良机的人，从现在起，积蓄自己的力量吧!相信总有一天红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。在青青的舞台上，带着机遇的翅膀，迎风飞扬。

吾日三省吾身，你，准备好了吗? 【国旗下演讲稿范文】

五

奥斯特洛夫斯基说：人生如浩瀚的海洋，不遇到岩石就不会激起美丽的浪花。在他不平凡而饱经磨难的一生中，除了革命的信念，便只有一颗积极坚强的心与之为伴。《钢铁是怎样炼成的》一书，既鼓舞了万千追寻理想的人，也是他冲破黑暗的见证。而这成功的根源，却是那带来无尽痛苦的失败挫折。正是那

些前行路上的绊脚石，那些不平稳与尖锐，他才得以化伤痛为动力，视挫折如财富。谁能说不是挫折造就了这位战士，成就了他的人生呢? 瞬息万变的生活中我们难以预测下一步的得失兴衰，或许眼前风平浪静的背后就会风起云涌，那时的我们是否能镇定自若或许才是真正考验我们的时候。

当视科学为生命的爱迪生遭遇那毁尽一切大火，当亲眼看着毕生对有声电影的研究精华被焚毁殆尽，所有人都以为他会崩溃，当人们试图去安慰他时，他却无畏而开怀笑道：太好了，这场大火烧掉了我所有的错误，一切又可以重新开始了!是啊!无情的大火虽带走了多年心血，但换一个角度想想，生活在给于磨难的同时不也为他开辟了新的道路，崭新的前方少了弯路多了经验，这难道不是挫折带来的帮助与力量吗?成功是白天的太阳，那失败便是夜晚的星辰，没有经历浩瀚的星空，又怎样能迎来霞光石道?果然，在大火后的三周里，震惊世界的留声机便在爱迪生手中诞生了。

奥柯尔德在《小妇人》中说：眼睛因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。雨后彩虹只有经历风雨的洗礼才能闪现，柳暗花明的喜悦也只有穿过层层迷障的人才能体验。尽管与现实斗争是多么艰难，但只要我们树立积态的心态，漫漫长路上，用誓言与目标来温暖自己，始终将挫折是人生的一笔财富作为前行路上的标语，带着永不妥协的口号，那么一切拦路虎都不会再阻碍你了。

我们尚且还生活在家庭学校的羽翼中，遇到问题会有许多帮助的双手给于扶助，但终究有一天我们将失去他们的庇佑，独自面对各种人和事，那时的我们是否能安然地于世间闯荡呢?在迷失的方向中撞得头破血流之后，又是否有重新来过的勇气?当禁止通行的路牌隔断了你向往的远方，不甘心失落的同时是不是也应该思考该不该转个弯了。

艰难困苦，玉汝于成，艰苦奋斗，应难而上自古就是我们引以为傲的民族脊梁，同学们，尽管我们常被人标榜为温室中的花朵，年代标签让我们在世人眼中越来越软弱无力，但这并不意味着我们经不起风雨。传承千年的顽强精神定会在我们这一代继续发扬光大。

同学们，让我们相信拥有理想的人不会被挫折打败，沉默中爆发的力量将是人生中最难得的珍宝，而它所成就的也将是更令人瞩目的人生，让我们在最朴素的生活中，带上最遥远的梦，以及挫折给于我们的种种美好，在未来的生活中创造我们的精彩!