幽默文言文(文言文笑话)PPT
文言文翻译现代文搞笑
李义趋前，笑曰：“老妪，汝之鸡，真乃乐天派也。
闻鸡鸣而不知忧，岂非世间一大乐？”老妪闻言，面露尴尬，答曰：“公子谬赞，此鸡虽喜鸣，然亦知时辰，非乐天也。
”李义哈哈大笑，曰：“然则老妪卖鸡，何不求之有道？”老妪愕然，不解其意。
李义遂解囊，掷银于篮，曰：“此银买鸡，吾有妙用。
”老妪见银，心中欢喜，遂将一鸡赠与李义。
李义携鸡，一路高歌，引得路人侧目。
至一破庙，李义将鸡放于地上，鸡竟绕庙而舞，引得庙中神像也摇首微笑。
李义于是解下鸡头，戴于头上，自称“鸡王”。
旁人见之，皆捧腹大笑。
李义亦笑，曰：“吾今日乃得鸡王之称，真乃奇遇也。
”时有僧人路过，见李义如此荒唐，遂上前劝曰：“公子，此乃佛门圣地，汝如此嬉戏，有损佛门清誉。
”李义闻言，笑而不答，反问僧人：“汝既为僧，岂不知世间万物皆有趣？此鸡亦有趣，吾戴其头，有何不可？”僧人无奈，只得离去。
李义遂于庙中设宴，邀鸡共餐。
鸡自鸣自舞，仿佛亦通人性。
李义饮至半酣，忽见一女子匆匆而来，面有急色。
女子见李义，便跪地哭诉：“公子，吾夫不幸病重，急需银两救治，然家中贫寒，无力为继。
闻公子豪爽，特来求救。
”李义闻言，心中一动，遂解囊相助，曰：“汝夫若病重，吾当竭力相助。
”女子感激涕零，拜谢而去。
李义送女子至门外，回头见鸡仍在庙中欢舞，遂曰：“鸡王，汝亦知人心善恶乎？”鸡鸣一声，仿佛答曰：“知也。
”李义大笑，曰：“善哉，善哉！吾今日方知，世间之乐，不在于嬉戏，而在于行善。
”言罢，遂携鸡离去，留下一片笑声。
翻译如下：从前有个书生，名叫李义，他喜欢嬉笑，不拘小节。
一天，李义在市场上闲逛，看到一位老妇人提着篮子在卖鸡，鸡叫声此起彼伏，吸引了路人的目光。
李义走上前去，笑着说：“老妇人，你的鸡真是乐观派。
听到鸡叫声却不感到忧愁，难道不是世间一大乐事吗？”老妇人听了，面带尴尬，回答说：“公子过奖了，这只鸡虽然喜欢叫，但也知道时间，不是乐观派。
”李义哈哈大笑，说：“那么老妇人卖鸡，怎么不求得一些方法呢？”老妇人惊讶，不明白他的意思。
走进古代笑话 群文阅读课件
一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视
云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”病者惊视
曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。”医生
《打半死》 《固执》 《燃衣》
阅读提示一 ： 1.用自己喜欢的方式读笑话，可以默 读，大声读等等，读准读通全文，结 合注释理解笑话。 2.任选一则笑话说说这则笑话的大概 意思。
打半死
一人性最贪①，富者语之曰②：“我白送你一千银子，与 我打死了罢。③”其人沉吟良久，④曰：“只打我半死，与我 五百两何如？”
性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见 之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于 君，然则言之是耶？不言是耶？”
篇目 性格 打半死 性贪
固执 燃衣
性刚
性急 性缓
事件 拿命换钱
笑点
其人沉吟良久，曰：“只打我半 死，与我五百两何如？”
街头对立 燃衣事件
父寻至见之，对子曰：“你快持 肉去，待我与他对立着。”
性缓者见之从容谓曰：“适有一 事，见之已久，欲言恐君性急， 不言又恐不利于君，然则言之是 耶？不言是耶？”
曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。”
病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”医知
其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调 黑糖一二文服之，亦可以补元神。”
病者跃然起问：“
”
一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视
云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”病者惊视 曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。”医生 曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。” 病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”医知 其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调 黑糖一二文服之，亦可以补元神。”
精品课件有趣的文言文故事ppt
全
擅长下棋 让
教导
弈秋，通国之/善弈者也，使/弈秋/诲/二人弈，
……的人
其中
只
语气助词，不译 代词，教导
其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，
认为
天鹅
想着 拉 zhuó 代词，天鹅
一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与
弓箭
代词，第一个人 代词，他 代词，第一个人 不是 这样
之/俱学，弗若之矣，为是/其智/弗若与?曰：非然也。
不如
因为 智慧
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》 千里之堤，毁于蚁穴。 《韩非子·喻老》 塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
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想要
也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，
文言文搞笑版
文言文搞笑版1. 恶搞文言文先帝创业未半，而中道崩殂，途中两狼，缀行甚远，断其喉，尽其肉，乃去。
东临碣石，以观沧海，途中两狼，缀行甚远，曹惧，投以骨，虎见之，曰："技止此耳！"断其喉，尽其肉，乃去。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，驴不胜怒，蹄之，断其喉，尽其肉，乃去。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也，屠惧，断其喉，尽其肉，乃去。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，柿子还得挑，软的捏、出师未捷身先死，留取丹心照汗青少小离家老大回，二十三岁喜当爹小荷才露尖尖角，一枝红杏持枪来后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。
2. 搞笑的古文无言独上酒吧灯如麻寂寞人群深夜洒酒花喝不完呕还醉别是一番酒味在心头 1.__________，为伊消得人憔悴同学答：宽衣解带终不悔（正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题）2.问渠哪得清如许，__________ 同学答：心中自有清泉在（正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~） 3.何当共剪西窗烛，__________ 同学答：夫妻对坐到天明（语文老师阅卷时笑晕。
后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”）4.蚍蜉撼大树，__________ 同学答：一动也不动（正解为“可笑不自量”。
一动也不动，赫赫，很符合事实阿） 5.君子成人之美，__________ 同学答：小人夺人所爱考试时的诗词对答6.穷则独善其身，__________ 同学答：富则妻妾成群（正解：达则兼济天下） 7.__________，天下谁人不识君同学答：只要貌似萨达姆9.身有彩凤双飞翼，__________ 同学答：拔毛凤凰不如鸡还有：夫妻双双把家还（正解为“心有灵犀一点通”） 10.东边日出西边雨，__________ 同学答：床头打架床尾合还有：上错花轿嫁对郎11.__________，糟糠之妻不下堂同学答：结发之夫不上床 12.但愿人长久，__________ 同学答：一颗永流传（当时狂笑，现在觉得挺经典的。
古代(文言)笑话：幽默的智慧ppt课件
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5
❖ 人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽 默。
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6
❖ 幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长
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❖ 从多个角度折射了中国古代社会特别是 中世纪以来的社会生活和人情世态。
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8
❖ 姓名游戏
❖ 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文 字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的 名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看 来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了， 不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’
——旧题隋·侯白《启颜录》
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❖
有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。杨素
戏问道：“有这么一个大坑，深一丈，方圆也
是一丈，假如把您放在里面，您可有什么办法
出来？”这人低头想了好长时间，忽然抬起头
来问道：“坑……坑里有……有梯子吗？”杨
素说：“当然无梯啦，若有梯子，还用问您
吗？”这人又低头想了好长时间，问道：
事：今天家中有人被蛇咬了脚，您说应该怎 么医治呢？”这人应声回答：“取五月五日 南墙下雪……雪……涂……涂即……即治。” 杨素问：“五月哪里能有雪？”这人笑着反 问道：“既然五月没……没有雪……雪，那 么……么腊月何处有蛇咬？”杨素听了，笑 得前仰后合，把这人打发走了。
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❖ 侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩 耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家。 一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之子 杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央求道：“侯秀 才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。”侯 白被留无奈，想走出也走不 成，便给杨玄感编造了一个故事： “有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个 刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔， 冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑慢 跑，来到山中。一路奔跑跳 踉，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老 虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿觉轻松， 便欢天喜地地蹦了起来。走到一棵大橡树下，低头 看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗说：‘早晨遇见贤 尊，愿郎君且避道。’”
古代文言笑话：幽默的智慧
? 侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩 耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家 。 一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之 子杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央求道：“侯 秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。” 侯白被留无奈，想走出也走不 成，便给杨玄感编造了一个故事： “有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个 刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔 ，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑 慢跑，来到山中。一路奔跑跳
? 幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长
? 从多个角度折射了中国古代社会特 别是中世纪以来的社会生活和人情 世态。
? 姓名游戏 ? 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏
。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲 笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才'，这 又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才'还差不多。 ”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：
? 侯白应声说道： “关中人也很聪明，问他一 件事，他能告诉你两件。” 杨素问：“何以见得 ？”侯白说： “近来有人问一个关中人：‘最近 下雨多，谓水涨了没有？'关中人答：‘灞涨。' 不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？”
? 妙语得官 后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也
没能提升为正卿。有一次，高帝召见他，问道：“ 陈年纪怎么这样老？”
众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿， 但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。
? 侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯 白《启颜录》
? 隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王
的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际 ，姓马的人便嘲笑“王”字说：“你这 个‘王'啊，原来本姓‘二'，只因为 你漫天走来，所以钉住了你的鼻子。” 姓王的人立即戏弄“马”字：“你这个 ‘馬'（马）啊，原来本姓‘匡'，拗 着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王 郎。”二人各遇幽默高手，一时大笑尽 欢。
文言文笑话
文言文笑话有婚家女富男贫，男家恐其赖婚也，择日率男抢女，误背小姨以出。
女家追呼曰：“抢差了。
”小姨在背上曰：“莫听他，不差不差，快走！”《笑府》一人留客饭，只豆腐一味，自言豆腐是我性命，觉他味不及也。
异日至客家，客记其食性所好，乃于鱼肉中各和豆腐，其人择鱼肉大啖。
客问曰：“兄尝云豆腐是性命，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。
” ——《笑府》从前，有一个巧嘴媳妇，煮好了米饭，先盛给公爹一碗。
公爹吃了一口就称赞道：“今天的饭很香，我可要吃三大碗。
”巧媳妇听了公爹的夸奖，忙说：“嘻，这顿饭是我做的。
”于是公爹又开始吃第二口，可饭刚送到嘴里就听见“咔嚓”一声，公爹立刻叫道：“哎呀，这么多的砂子！”巧媳妇忙说：“那是小姑淘的米。
”公爹把筷子在饭里揽了两下，闻了闻，问道：“怎么，这饭还有点糊味？”巧媳妇这次回答得更干脆：“那是妈烧的火！”鹞子追雀，雀投入一僧袖中，僧以手搦定曰：“阿弥陀佛！我今日吃一块肉。
”雀闭目不动，僧只说死矣，张开手时，雀即飞去。
僧曰：“阿弥陀佛！我放生了你罢。
”《笑赞》有留客饮茶者至友家，友令子向邻家借茶叶未至，每汤沸，以水益之，釜且满矣，而茶叶终不得。
妻乃谓夫曰：“此友是相知的，倒留他洗个浴去罢。
”——《笑府》有请裁缝工人到家中裁衣者，其人默视多时，不肯下剪。
主人问故，其人曰：“这衣服我落下剪，有了我的就没了你的，若有了你的又没了我的，如何是好？” 《笑赞》有夫妇闻河豚甚盛，谋买尝之，既治具，疑其味毒，互相推诿。
久之，妻不得已将先举箸，乃含泪谓夫曰：“吃是我先吃了，只求你看顾这两个儿女，若大起来，教他千万不要买河豚吃。
”《笑府》太上老君云：“诵经千遍，身腾紫云。
”道士笃信此说，诵至九百九十九遍，乃沐浴登坛，告别亲友，俟候腾云。
更诵一遍凑千数，至暮竟无片云。
道士指老君塑像叹曰：“谁知你这等老大年纪也会说谎。
” ——《广笑府》有写真者，绝无生意，或劝他将自己夫妻画一幅行乐贴出，人见方知。
中国古代笑话85则（文言版）
中国古代笑话85则（文言版）⊙非常不敢说五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。
门客见“道”字是名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。
”——（宋）无名氏撰《籍川笑林》⊙以姓名谑石中立参政滑稽，有上官泌郎中劝以慎口，对曰：“下官口干上官鼻何事？”——（明）潘埙辑《楮记室》⊙金眼睛党进命画工写真，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我消不得一双金眼睛乎？”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙秃字包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。
有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。
”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙韩信主考宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。
时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。
一士答曰：“是韩信。
”人争辩其非。
士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦？”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》⊙产喻一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。
”士曰：“你是有在肚里，我却无在肚里。
”——（明）浮白主人辑《笑林》⊙名读书车胤囊荧读书，孙康映雪读书。
一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。
”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。
”——（明）浮白主人辑《笑林》⊙豆腐一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。
”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。
其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。
”——（明）浮白主人辑《笑林》⊙卖糕有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。
”又问：“既饿，何不食糕？”曰：“是馊的。
”（两曰皆低声而说）——（明）浮白主人辑《笑林》⊙厨师有厨子在家切肉，匿一快于怀中。
妻见之，骂曰：“这是自家的肉，为何如此？”答曰：“啊，我忘了。
”——（明）冯梦龙辑《笑府》⊙新官赴任新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年便混。
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——《明清笑话集》
2020/4/10
3
活见鬼
有赴饮夜归者，会大雨，持盖自蔽。 见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语， 疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因 奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其 门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿， 踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕 然，不觉大笑。——《古今谭概》
2020/4/10
4
幽默文言文
2020/4/10
1
性刚
有父子俱性刚，不肯让人。一日父 留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出 城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺 立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持 肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”
——《明清笑话集》
2020/4/10
Hale Waihona Puke 2性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳 尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久， 欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是 耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧 君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何 不早言？”曰：“我道君性急，果然。”