《短歌行》导学案教师学生版

《短歌行》导学案（教师版）

主备人：审核人：

［学习目标］

1、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；

2、学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。

3、从历史的高度认识曹操。

［自主预习］

一、积累整合

1、古体诗是指唐代格律诗产生以前的诗歌形式，古体诗又称古诗或古风，主要形式有“诗经”、“楚辞”、“汉乐府”、“南北朝乐府”等，即我们这个单元所学习的诗歌。古体诗不受近体诗的格律的束缚，形式比较自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多诗人喜爱用古体写诗，像陈子昂的《登幽州台歌》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》、李贺的《李凭箜篌引》中的“歌”“行”“吟”“引”即是古体诗的一种形式。

近体诗也叫今体诗，是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。近体诗包括绝句、律诗和排律三种形式。绝句共四句，每句五字的叫五绝，每句七字的叫七绝，二四句押韵，首句可入韵，也可不入韵，没有对仗要求。律诗共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶数句押韵，首句可入韵，也可不入韵。律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。排律又称长律，一般为五言，除首尾两联外，中间各联都须对仗，亦可隔句相对，称为扇对。

2、行，是古代诗歌体裁。长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。

除了“行”，还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。如：《登幽州台歌》、《秦中吟》、《李凭箜篌引》、《西洲曲》等。

3、曹操：字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家，他曾“挟天子以令诸侯”，统一中国北方，并与其子曹丕、曹植被称为“三曹”，是建安文学的开创者和组织者。

“建安风骨”：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。

4、写作背景

建安十三年(公元208年)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声向南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

二、初读诗歌，疏通字词。

1、字音

譬（pì）如朝露衿（jīn）呦（yōu）鼓瑟（sè）吹笙(shēng) 掇（chuò）陌(mò) 阡(qiān) 契（qì）阔谈宴(yàn) 匝(zā) 哺(bǔ)

2、注释

对酒当歌：应当几何：多少去日苦多：逝去的时光实在太多。

何以解忧：以何，用什么青青子衿：对人的尊称，多指男子。悠悠我心：长远的样子，形容情思连绵不断但为君故：只是；缘故

沉吟至今：低声吟诵食野之苹：艾蒿何时可掇：通“辍”，停止

忧从中来：内心枉用相存：枉，屈就；存，问候。

契阔：久别重逢乌鹊南飞：向南，名词活用作状语

绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厌高：满足

三、交流感悟

1、概括一下《三国演义》中曹操的形象。

明确：《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等。曹操的名言就是“宁可我负天下人，休教天下人负我”。作者罗贯中着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹的主题服务的。因此后人评价曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。京剧中曹操是一个阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣。

2、回忆《三国演义》，曹操身边曾有哪些贤才？并用几个词或一句话来概括曹操对于贤才的态度。

荀彧，荀攸，程昱，贾诩，郭嘉等。

礼贤下士求贤若渴爱才如命刘邦《大风歌》：安得猛士兮守四方!

［我的疑惑］

［学始于疑］将预习课中生成的问题，归类整理。

［合作探究］

1、欣赏《三国演义》曹操横槊赋诗片段感受意境。

2、配合轻音乐《雨》，请同学们走上讲台朗诵《短歌行》，并自编相应动作。

3、通读全诗，请找出最能表达诗人感情的诗眼是哪一个字，并在文中找出相应的诗句。（诗眼指的是作品中点睛传神之笔，它有两种表现形式：一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工；一种是全篇最精彩个关键性的词或句子，是一篇诗词的主旨所在。）

明确：忧：慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

忧从中来，不可断绝。

4、诗人到底“”（诗眼）什么？请找出诗句分析欣赏。

明确：

一忧“人生苦短”。（“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”对人生的短暂发出感慨和忧愁）

东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间（曹操时年已五十四岁），况且其中又

遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。

二忧“求贤不得”。（“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。”“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”表达对贤才的渴求及求贤不得的忧思。）仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

三忧“功业未就”。（作者在感叹人生短暂，贤才难求之时，油然产生了功业未就的忧虑，愿意海纳百川，学“周公吐哺”，使“天下归心”，实现一统天下的宏愿。）这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。

5、“诗言志，歌咏怀”。试结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？

明确：广纳人才，建功立业，统一天下

6、找出诗中四个化用典故的句子，并分析讨论它们分别表达了什么情感？（结合书下注解进行讨论）

明确：

①“青青子衿，悠悠我心。”文出《诗经•郑风•子衿》诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，描写宾主欢