镇远古镇调研心得

镇远古镇调研心得

电气1202 XXX U201200000 镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

——来自百度百科

与西江苗寨不同，镇远古镇不是在群山之中，它就是镇远县的一部分，虽然有一些山，不过算不上山，或许只能称作小丘，而且已经布满明清古居。咋一看，古色古香的建筑比比皆是，但只要留心观察就会发现还是有不少现代化的痕迹，比如桥下的电线以及变压器仿木的水泥围栏等。古镇是沿着舞阳河建的，依山傍水是古人最喜欢的居处。第一眼看到的舞阳河是淡蓝色，还以为是被污染了，到近处一看才发现其实很清澈，不过是水中有不少水藻罢了。看来政府把环境看的还是相当重要的。

街道也是水泥路，方便游客，但我更喜欢石板路，而石板路还是有保留的——古巷道。古巷的房屋又不少正在进行危房改造，那下保存的较好的古居的围墙都十分高大，据说是为了抵御土匪，有不少古居被改造成了旅馆宾馆，而这个现象也将是我们这次调查的问题之

一。

回到街道，发现有各种门。其实最霸气的莫过于“禹门”，传说是大禹治水留下的，不过应该是翻修过的，看上去比较新。

做问卷调查时，发现当地人还是比较好客的，其中有一位78岁的老大爷与我聊得非常融洽。他的子女以及孙子都在外面打工，虽然有些不方便，不过从他的精神面貌来看，他过得挺好的，看上去不过60出头。老爷子很健谈，问卷只有15道题，我们聊了40分钟。老爷子说道，他小时侯生活的古镇才是真正的古镇，不过生活条件并不好，交通也不方便，水路倒是挺发达的，毕竟这里曾今有不少古码头。然后就是环境的改变，古镇开发为旅游景点后，环境不可避免的遭到一定的破坏，不够总的来说政府做得还是比较好。开发之前不少人拿山上的古城墙砖块来砌坟墓，古城墙遭到了一定的破坏，开发之后，政府禁止了此类行为，并对居民进行宣传，现在大家都认识到了这些是宝贵的资源。当然，是可以吸引更多游客的旅游资源。对于旅游开发后当地的物价上涨老人还是有意见的，而且政府并没有给与相应的补助。

在走访的过程中，一个奇怪的现象是几乎没有看到学生，不知道是宅在家里，还是由于这里没有学校，学生都去了县里面，接受更好的教育。这和在西江苗寨遇到的情况差不多，旅游地区的教育问题或许不是那么容易解决的，政府把大部分精力花在旅游建设上，哪里有多余的时间和金钱放在教育上？或许他们认为子女可以依靠得天独厚的旅游资源继续在这里生活。

镇远古镇作为一座文化古镇，自然少不了对其文化保护方面的话题。在采访过程中，也有一些居民对我们有些排斥，一看到我们的调查问卷题目有“古镇文化保护”几个字，就像是看见什么十分恐怖的东西，急忙边摆手边摇头说：“我不知道！我不知道！”这个话题似乎对一些居民来说有点沉重，或者是对于淳朴的居民感到不好意思。而此时只有适当改变沟通技巧了，不说自己的身份，把自己定位为一位普通的游客，向他们问一些当地的问题，果然，这样的效果是极好的，而自己就在一旁默默地记录，不是居高临下的采访，而是心贴心的交流。你会发现，只要有空余时间，大部分人都是愿意与你聊天的，不过大多数游客都忙于观光或者赶路，只有那些走累了在一旁休息的游客才有时间和完成我们的调查问卷。

在对本地居民的调查中我们了解到，镇远古镇是一座“以军兴商”的城市。也就是说，镇远古镇曾经是作为一个屯兵的重镇，根据相关资料了解到，镇远古镇是“南方丝绸之路”上一个重要的驿站，而镇远背靠着的石屏山上，也有古城墙的遗迹，只是由于年代久远，现在也就只剩下一些残垣断壁了，城墙的另一边是绵延的群山，当年作战的情景完全无法想像了，只是石屏山半山腰上的一座观景亭让人不免汗颜。亭子建得挺好的，不过与多数景区的建筑一样，上面有不少“XXX 到此一游”、“XXX，我爱你”之类的话。看到这些心中就不免无奈的一笑，这些东西刻在上面就天长地久了？文明旅游始终是一个幻想。

在城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，文化底蕴，可见一斑。丰

富的古建筑群不禁让人联想到《阿房宫赋》中“五步一楼，十步一阁”的亭台楼阁，或许有一点夸张，不过那些古建筑散发出的文化气息却是有的。而这镇远古镇，在我后来的了解中，居然发现它与抗战的联系。自古镇远古镇就是贵州的门户之一，有“欲通云贵，先守镇远”之说，在抗战时期，镇远古镇的和平村是国民党建立的一个日军战俘营，收押了不少日军战俘，大约六七百人，本着优待俘虏的政策，这些日军战俘在这里过得还行，令人意外的是，这里的部分俘虏或许是良心未泯，抑或者是受到良好政策照顾后内心的愧疚，竟然自发成立了一个反战组织“在华日本人民反战同盟和平村工作队”，而他们也在日军中宣传反战思想，虽说如今看来效果并不理想，但人家知错能改，为何不赞一下呢，比起现在的日本政府好多了。历史不能忘记，不是为了记住仇恨，而是吸取教训，这是每个人都知道的道理，我就不想多说了。二战过去了这么多年，或许日本人已经忘记了广岛长崎的伤痛，也或是担心中国的报复，最近越来越叫嚣了，同样是做错了，而人家德国怎么做的，大家都是有目共睹的，最近钓鱼岛争端有愈演愈烈的趋势，一旦发生冲突什么的，总会有伤亡，总会有父母失去儿子，妻子失去丈夫，孩子失去父亲。这和平村，给了我颇多感触，虽然它自身的意义有限，但出于目前的中日局势我联想到许多。以前自己算是一个愤青，总是不满意政府在钓鱼岛上的不作为，希望一炮轰过去，不够冷静。

话题扯远了。和平村可以看作是中日渴求和平的象征之一吧，现在，这里还保留了不少当时的建筑：半圆拱形大门和高高的围墙并

且恢复了年的“新生班”、“研究班”、“训练班”、“哑子室”、“职员室”供游客参观。

一般来说，有河的地方就有人居住，同样的，舞阳河无疑在孕育镇远文化的过程中提供了胎盘的作用，给予发展的养分。舞阳河是蓝色的，而蓝色给我的感觉就是西南文化的颜色，如果用一种色彩形容贵州，我会犹豫，但形容镇远古镇，非蓝色莫属，这就是一种自然而然的贴切感。舞阳河不是那种小巧也不是磅礴的河，古镇的人民似乎受到了舞阳河的影响，也没有江南水乡的人们那种小家碧玉气质，更不像东北大汉那样粗犷，他们在这两者之间找到了平衡。这还真是一方水土养育一方人民，连性格都与母亲河差不多。

在《儒林外史》中，也有对镇远古镇的描写。早在五百年前，镇远古镇就是文人雅士旅游的地方，铁溪名山胜水引人入胜。不仅如此，镇远古镇还是一座文化的融城，作为汉人与少数民族的合居地区，自然有不同文化的碰撞与交流，中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、闽粤文化、土著文化与城外文化，还可以在古镇人的日常中有些许体现。而这些文化得以共存，足以说明镇远是一座包容的古镇，崇尚山水、崇尚文明、崇尚文化、崇尚和谐精神基调的古城镇。

不巧的是，我们并没有遇到什么民族节日，据说这里有端午节龙舟赛、台江独木龙舟节、独特的春节、苗年节、三月三情人节、四月八苗族牛王节、六月六吃新节、八月八土家族唢呐节等等，遇到是一种缘分，遇不到也没有什么可惜的，可以给我们更多的空间去想象文化的交汇。

夕阳下，古镇更是静静地躺在舞阳河畔，余晖之下，古镇并没有像古代那样安静下来，相反的，夜间才是现代人放松的主要时间，特别是游客，更不会给古镇留下喘息的机会，喧嚣继续，繁华依旧，就这样，古镇在努力保存自己文化的同时，渐渐地向游人靠拢，向他们吐纳出2000年的文化气息。