文明作文之中华创世神话中华民族文明之根源
以敬畏之心，解读中华创世神话
以敬畏之心，解读中华创世神话神话是一个伟大民族的文化根基，是安顿人类梦想和灵魂的乐园。
溯流而上，探寻五千年华夏文明，中华创世神话是其源头之一。
中华创世神话，是中华民族的精神根脉之所在；在中华创世神话的世界里，我们找到了中华民族文化的“原点”。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
为实现中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”，须认知华夏文明如何兴起，然后才能谈“复兴”。
而探寻、研究中华创世神话，无疑能帮助我们了解华夏文明的起源，为“中国梦”找到起始点和发生的原型。
上海正在致力于打造中华创世神话研究、创作和传播的高地。
近期，中华艺术宫与上海艺术研究所邀请全国专家学者，推出了“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程创作研究系列讲座，以不同的研究视野对中华创世神话进行解读。
本报即日起陆续刊发有关内容，以飨读者。
——编者说起中国创世神话，大家首先就会想到盘古开天地。
盘古的神话，并非中国最古老的神话，直到三国时期，盘古神话才基本定型。
正因如此，有学者否认盘古神话属于创世神话。
这是一种误解。
事实上，真正的创世神话应该是晚出的，而不是最早出现的神话。
冯天瑜先生指出：创世神话绝不是原初的神话，而是人类的精神和思维发展到很高程度的产物，是能够从局部到综合的整体思考的产物。
上世纪前期，中国历史学家顾颉刚也提出，古史是层累造成的。
即越是时间往后，传说的历史就越往前推进。
比如，周朝时最古的帝王是大禹，但在孔子的时代就有尧舜了，战国时黄帝炎帝都出来了，秦朝则有了三皇，两汉以后有了盘古开天地的传说。
人类的思维是从低级到高级的，原初的神话，肯定是关于身边某些可感的自然现象的解释，如风雨雷电，或者人的生理现象如生老病死。
但要达到对于自然由来、人类由来的理解，那是思维达到较高阶段才有的。
古希腊神话，虽流传久远，但直到一百多年前，德国作家施瓦布根据文艺复兴之前出现的古希腊神话，改写完成了读本《希腊的神话和传说》，才有基本定型、今人普遍接受的希腊神话。
千古神话,谓之“中华” 祖国在我心中作文800字
千古神话，谓之“中华” 祖国在我心中作文800字祖国，在我心中，是一片充满神话般的土地。
这片土地，承载着千百年来的文化底蕴和历史沉淀，孕育着中华民族的不朽精神和伟大情怀。
祖国，在我心中，是一座富丽堂皇的宫殿。
这座宫殿，由五千年的文明史铸就，华夏儿女在其中延续了灿烂的文化，继承了深厚的传统，弘扬了伟大的精神。
在这座宫殿里，有深邃的历史长廊，展示着一个个英勇的抗战故事；有悠远的文学殿堂，传颂着一曲曲绵延不绝的经典之声；有高耸的哲学宝塔，闪烁着无数智者的思想火花。
这座宫殿，向世人展现着中华民族的伟大荣光，也是全世界华人的精神家园。
祖国，在我心中，是一方碧波荡漾的海域。
这片海域，连接着东、南、西三大洋，是中华民族古老的渔歌传奇的起点。
在这片海域里，有浩瀚的辽阔，包容着中华民族无尽的胸怀；有澎湃的波涛，映衬着中华民族无限的壮志；有无垠的苍茫，昭示着中华民族永不停息的探索与征程。
这片海域，见证着中华民族的辉煌过去，也孕育着中华民族的伟大将来。
祖国，在我心中，是一棵枝繁叶茂的参天大树。
这棵大树，生长在丝绸之路的起点，遍布着繁花似锦的山川河流，滋润着河套平原上的灌溉水源。
在这棵大树上，挂满了丰硕的成果，结满了火红的希望；在这棵大树下，散发出深厚的气韵，弥漫着绚丽的芬芳。
这棵大树，留下了中华民族漫长的历程，也注定了中华民族永不止息的发展。
祖国，在我心中，是一首永恒传唱的颂歌。
这首颂歌，奏响在历史的长河里，激醒了中华民族的沉睡意识，燃起了中华民族的奋发动力。
在这首颂歌里，有振奋人心的战歌激昂，传颂着中华民族的伟大精神；有绵延悠扬的民歌吟唱，抒发着中华民族的深情厚谊；有铿锵有力的演讲慷慨，激扬着中华民族的自信风采。
这首颂歌，让世界铭记了中华民族的光辉历史，也让中华儿女铭记了永不屈服的民族精神。
祖国，在我心中，是一幅波澜壮阔的画卷。
这幅画卷，展现着中华民族五千年的灿烂文明，绘就了中华民族的伟大史诗。
在这幅画卷上，有古老的先民创造的神奇图腾，宣扬着中华民族的民族自豪；有勇士舍身为国的悲壮画面，谱写着中华民族的不屈精神；有伟人舍生忘死的感人画卷，勉励着中华民族的不畏艰难。
【初三作文】文明 传承中华文明700字作文
【初三作文】文明传承中华文明700字作文中华文明是古代中国五千年文化的总称。
它是中华民族创造的一种独特的文化现象。
其中包括了中华民族创造的语言、文字、文学、哲学、科学、艺术、政治制度、道德伦理、宗教信仰等各个方面。
这些元素构成了中华文明独特的特色，也成为了中国文化传统的基础。
中华文明的传承是中华民族历史上最重要的使命之一。
中华文明作为中华民族的根本文化，它凝聚着我们民族的智慧和精神，是我们民族的骄傲和自豪。
传承中华文明就是要将这种智慧和精神不断发扬光大，使其扎根在我们民族的心中并与世界各国的文化交汇。
传承中华文明需要对历史和传统的尊重。
中华文明的源头可以追溯到古代的华夏文化，我们要对这段历史感到敬畏和钦佩，学习和研究这段历史，将其中的智慧和经验进行总结和借鉴。
我们也要尊重和传承各个历史时期的文化成果，无论是典籍、史志、经典还是文人墨客的作品，它们都是中华文明的重要组成部分。
传承中华文明需要对精神价值的弘扬。
中华文明强调仁义道德，尊重家庭和和谐社会。
我们要继承和发扬这些精神价值观，通过教育和社会环境的塑造，使这些价值观融入每个人的思想和行为中。
只有这样，中华文明的精神才能获得传承和发展。
传承中华文明需要对科技和创新的重视。
中华文明在科学、技术、艺术等方面有许多杰出成就，在古代就已独步全球。
我们要继续在这些领域进行研究和探索，积极创新，以更好地传承和发扬中华文明。
传承中华文明需要培养和传承人才。
中华文明的传承离不开人才的培养和传承。
我们要重视教育，提供良好的学习环境和培养机会，培养出才华横溢、具备中华文明核心素养的人才，让他们成为中华文明的传承者和推动者。
传承中华文明是我们每个人的责任。
我们要以自己的努力去学习和理解中华文明，通过自己的实际行动去弘扬和发扬中华文明，以实际行动向中华文明致敬。
传承中华文明，不仅是对自己过去的尊重和肯定，更是对未来的负责和承担。
只有秉承这种精神，才能让中华文明等待我们的子孙后代们在未来的舞台上继续发光发热。
千古神话,谓之“中华” 祖国在我心中作文800字
千古神话，谓之“中华” 祖国在我心中作文800字中国这片古老的土地上有着悠久的历史和灿烂的文明，被称为“华夏”、“中华”。
这是一个拥有5000年文明历史的国家，是世界上最古老的国家之一，也是一个拥有众多辽阔的土地和各种民族的多民族国家。
对我来说，“中华”不仅是一个国家的名字，更是一种精神，它是我心中永恒的祖国。
“中华”这个称号象征着中华民族的伟大，更代表了五千年的传统文化和丰富的历史遗产。
从古代的封建王朝到现代的社会主义国家，中华始终传承着优秀的传统价值观和友善的国际形象。
无论是《论语》的儒家思想，还是《道德经》的道家学说，都代表着中国社会的核心价值观，塑造了中国人民向上向善的精神风貌。
中国的历代思想家、文艺家、科学家的杰出贡献和卓越成就都是中华传统文化的瑰宝。
如孔子、孟子等思想家对世界哲学有着深远的影响，屈原、杜牧等文学家的作品在世界文学史上占据一席之地，还有众多的科学家们致力于推动科学技术的发展。
祖国的大好河山也是中华之美的象征。
“中华”的国土面积广阔，地理环境多样，拥有世界上最长的河流、最高的山峰和最大的湖泊。
“黄河”象征着中华民族奋斗不息、坚韧不拔的精神；“长江”广袤奔流，象征着祖国大地的繁荣和民族的希望；“珠穆朗玛峰”高耸入云，象征着中华民族的壮丽，无尽的辽阔原野展示着祖国的壮美景色，让人心生敬意。
中华民族是一个勤劳、智慧的民族。
我们的祖先辛勤耕耘，创造了泱泱中华的繁荣和丰收；他们独特的智慧和勇敢的开拓精神，使得社会发展出了丰富多彩的艺术和科技。
中华民族的文化固然辽阔丰富，而且还具有包容性和开放性。
在我们的国家，有着56个民族共存于一方，他们的文化都为中华民族贡献了光辉的一页。
每个民族都有独特的文化传承和节日庆祝方式，这样的多元文化为我国增添了无限魅力。
“中华”在我心中是一个充满奇迹的国家，它追溯着丰富的历史和文化，拥有着广袤的土地和多样的民族。
它不仅是一个名字，更是一种精神，一种自豪和自尊的精神，这是中华民族的骄傲。
中华民族的文化根源是什么论文
中华民族的文化根源是什么论文中华文明绵延5000年之久，我们从上古到现在，一直没有断绝，种族和文化得以延续的根源到底是什么呢？这个问题实际上很大，很多人都想问。
我们先要看我们上古传下来的有什么，其实传下来的就是伏羲的八卦。
太极八卦我们都知道，但是他们的内涵我们却不清楚，我们知道易经是源于伏羲八卦，易经又是群经之首，我们现在一切的学说都可在易经里面找到根源。
实际上我们古人已经找到宇宙最本质的东西。
那就是道。
道这个字我们知道是出自道德经，实际上不是，道这个字乃上古传下来的，上古有就有道这个说法和文字，当时老子是图书馆的馆长博览群书，晚年大悟，最后留下5000言道德经。
实际上老子只是想传承和总结我们上古的智慧和文化。
并非为了传播所谓自己的学说而做，老子已经得道，目的其实只是想启发后人。
中国文化讲究整体性，我们讲的是传承而不是创新，原因就是我们的老祖宗早就把最本质的东西悟透了，就是后人继承和发扬就可以了。
不需要再造，因为道这个词就是最本质的自然规律。
然后用太极八卦把内涵展开，然后层层叠加类象万事万物。
这个也是中国文字的根源也是根据太极八卦类象而造的。
所以我们的文化是全息整体的，是最代表自然规律的文化。
我们可以说中华文化的内涵就是太极，就是道。
也可以展开用类象分门别类地演化道的变化。
我们根源实际上就是河图，洛书中的一些符号。
但是这些符号却可以解释万事万物，这个就是最为浓缩的本质。
后面我们还会讲中华文化的独有特征，类象学。
我们可以通过类象进行模型推演。
看似简单的几个符号却活了，有了灵魂。
我们正因为有了独特的类象思维才让文字能包含多个读音和含义，这个思维老外是不会懂得。
除非你变成中国人。
我们老祖宗觉悟以后，用太极八卦作为模型进行演化，利用道德规律指导人生和生存。
所以有了文字，工具，中医，健身等等等等。
此一切根源于此。
我们正是有了最本质的，最究竟的，最伟大的工具所以才无往不胜，经久不息。
中小学作文《传承中华文明之根》
中小学作文《传承中华文明之根》中华传统文明，源远流长，从古於今，从现代追想五千年的历史。
传统文明顾名思义，便是从古代一贯流传於今的教化，这些文明都是前人，我们的失人，从他们身上演变而来的。
譬如，屈原是明朗节的代表，屈原假若穿越到现在，绝对会是一位伟大义士，供在中国莫大的义士陵园。
由于屈老的坚贞不平，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲本身的生命，也不会为了一点小甜头，而出卖国家出卖自身的人品，不会践踏自身的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一向活在人们的心中，然则现实中还是须要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着划子，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。
由此在江中荡舟变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那终日人们把那整日定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日便是纪念屈原的日子，我们叫它“清朗节”。
比方这样事例还有良多，很多人确定都不清晰，在大年夜春节为什么\要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有整日，有个叫“年兽”来扰乱住户的安好，出住户粮食，毁他们的屋子，弄的他们民气惶惶。
然而看年兽那么\凶恶伟岸，他们却又不敢与之抗拒，终于有整日他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。
年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生存。
那天就成了除夜春节，即是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉祥，说这一年都会富富贵贵，安好无事。
这些都是我们中华的传统文明，我们正午的传统文明节，是以源远流长，就说明我例举的仅仅是个外相，还有多少好多的传统教化是我们所不瞭解的，便是有了这些传统文明我们才会多姿多彩，这传统文明代表了我国古代到这日，苍生的聪敏结晶。
便是靠的这些传统教化，而即是这些传统教化是别的国家，乃至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是后果，是以它们会源远流长。
中华文明的发源地的作文范文
中华文明的发源地的作文范文中华文明的发源地中华文明自古以来就以其璀璨的光芒闪耀于世界舞台，被誉为人类文明的瑰宝。
而中华文明的发源地正是华夏大地，这片古老而神奇的土地孕育出了博大精深的中华文化。
本文将以中华文明的发源地为题，探究中华文明的萌发、发展以及对世界文明的影响。
在距今约5000年前，中华文明的种子在黄河流域开始发芽。
尧舜禹时期，周、商、夏等朝代相继崛起，中华文明也逐渐形成。
古老的华夏先民以其聪明才智，创造出了许多伟大的发明和发现，如纸、罗盘、火药等，这些成就为世界科技进步做出了巨大贡献。
此外，中华文明还拥有独特的哲学思想，如儒家、道家、墨家等流派，为探索人生智慧、追求和谐社会提供了极为重要的理论基础。
中华文明的发源地也是中华文化的根基所在。
中华文化融合了多个族群和地域的优秀传统，形成了独具特色的多元文化。
从北方的汉族文化到南方的闽、粤、湘文化，从西北的藏族文化到东北的满族文化，中华文化以其博大精深的内涵，深深地影响着中华民族的精神世界。
中华文化强调和谐、尊重、传承，秉持传统价值观，崇尚孝道、忠诚、仁爱等伦理观念。
这些理念在社会发展中发挥着积极的作用，不断增强社会凝聚力和向心力。
中华文明的发源地还是世界文明的宝库和交流的桥梁。
中国历史上融汇了众多少数民族文化，形成了丰富多样的文化传统。
伴随着丝绸之路的开通，中华文明与亚欧大陆的世界文明展开了广泛深入的交流。
通过贸易、科技、艺术和宗教等方面的交流，中华文明为其他文明注入了新生命，也吸取了其他文明的精髓。
中华文明的辐射与传播，使得中国成为了推动世界文明进步的重要力量。
中华文明的发源地是中华民族几千年来进行创造、交流与传承的源泉，其价值和影响不可忽视。
中华文明孕育了丰富的历史文化遗产，让世人共同分享中华文化的魅力。
作为中华民族的一员，我们要倍加珍惜这片土地上的文化底蕴，传承和发扬中华文明的精神，为人类文明的发展作出更大的贡献。
总结起来，中华文明的发源地是中华民族祖先智慧的结晶，是一个既古老又充满活力的地方。
绘千古神话 传东方文明作文
绘千古神话传东方文明作文咱中国，那可是有着数不清的千古神话，就像夜空中璀璨的星星，照亮了咱们老祖宗走过的路，也温暖着咱们现在的心。
我记得有一回，我跟着家里人去了一个古村落游玩。
那地方，青山绿水环绕，就像一幅天然的水墨画。
村里头有个小小的庙宇，供奉着女娲娘娘。
庙宇虽然不大，但香火不断。
我好奇地凑过去瞧，看到墙上画着女娲补天的壁画。
那色彩虽然因为岁月的侵蚀有些暗淡，但女娲娘娘那坚毅的神情还是清晰可见。
传说中，天空破了个大窟窿，洪水猛兽、天灾人祸，让老百姓的日子苦不堪言。
女娲娘娘可心疼了，她决心要把这个天给补上。
于是，她不辞辛劳地寻找五色石，然后用神力将它们熔炼成浆，一点一点地把天空的窟窿给填补好。
看着那壁画，我仿佛能看到女娲娘娘忙碌的身影。
她在熊熊烈火前，汗流浃背地熔炼着五色石，那坚定的眼神仿佛在说：“哪怕再苦再累，我也要让世间恢复安宁！”我不禁想，这得需要多大的勇气和毅力啊！咱们中国的神话，可不仅仅是一个个好听的故事。
它们就像是老祖宗留给咱们的宝藏，里面藏着智慧、勇气和对美好生活的向往。
就说后羿射日吧，天上出现了十个太阳，烤得大地干裂，庄稼颗粒无收，老百姓都快没法活了。
后羿这个大英雄，挺身而出，拉弓射箭，一口气射下了九个太阳。
这得多厉害啊！他那英勇无畏的形象，一直留在咱们的心里。
每次想到他，我就觉得，面对困难，咱可不能退缩，得像后羿一样，勇敢地去战胜它。
还有夸父逐日，夸父为了追赶太阳，不停地跑啊跑，最后虽然没能成功，但他那永不放弃的精神，多让人敬佩！这就像是咱们在追求梦想的道路上，也许会遇到各种挫折，但只要坚持不懈，总有一天能离梦想更近一步。
这些神话故事，一代一代地传下来，成了咱们东方文明的一部分。
它们教会了咱们要善良、勇敢、坚持，要心怀敬畏，要对生活充满希望。
如今，虽然时代变了，科技发达了，但这些神话的魅力依然不减。
有时候，我跟小伙伴们聚在一起，讲起这些神话，大家都听得津津有味。
它们就像是一条无形的纽带，把咱们紧紧地联系在一起。
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中华创世神话中华民族文明之根源
人类蒙昧时代的产物
对于生我养我、却又不时威胁着我们的大自然的崇敬与畏惧，
是中华创世神话的源头，也由此产生了创世神话的三种类型：第一
种将自然力神话，以自然崇拜为本质，以崇高感为特征，以众多的
自然神为载体；第二种逐渐转化为族群和图腾，当各个先民族群经
历了分分合合之后，权威更大的族群领袖慢慢产生，加之生产资料
逐渐丰富，使得族群与族群之间、乃至人与人之间产生了等差，更
形成了虽有等差却又相互依存的各级各类的生存共体——这就是社
会的雏形；等到社会化进一步深入下去，就又产生了创世神话的第
三种类型：社会化乃至谱系化的神话。
也正因此，神话不仅是人类蒙昧与半蒙昧时代的产物，神话时
代的结束更标志着文明时代的开始。
其实，见于文字记载的中华创世神话，早在殷商卜辞中已有一
鳞半爪，但它的大量出现，则要到周秦、两汉时期。
这一时期，随
着大一统帝国的建立，百家争鸣而独尊儒术的开始，神话的社会化、谱系化变得更为明显——围绕着“道”这一核心命题，人们纷纷从远
古神话中追根溯源，寻找自身学说存在的合理性，从而产生了林林
总总的神谱与世系。
但是，也正因为周汉以来纷纷致力于神话谱系
世系的建构，反而使得其中任何一种系统都难以取得全民族的认同，不断地进行着重构。
这导致我们如今看到的原始神话尽管丰富多彩，却零碎散乱，难以辨认最初的面貌。
始于盘古和伏羲女娲
中华创世神话与世界各民族的创世神话一样，最初讲的是“开天
辟地”的故事，它的内涵最主要是对于三个困惑的追问——我们从哪
里来？我们是什幺？我们向哪里去？
我们从哪里来？关于这个问题，在中华各地各族林林总总的有
关解答中，有两个流传最广：一个是盘古，一个是伏羲以及他的兄
妹妻子女娲，而两者共同的父母，不约而同的都是天地。
首先记录盘古故事的是三国时吴人徐整的《三五历纪》与《五
运历年记》——说是太古之时，天地不分混沌，盘古就生于其中。
这样过了一万八千年，混沌中化生出阴阳二气，阳气清澄上升为天，阴气混浊下降为地，而盘古在天地之间日长夜大，一日多变。
这样
又经过了一万八千年，天高到了极点，地也厚到了极点，盘古也成
了一个顶天立地、龙首蛇身的巨人，他就是我们的始祖。
在传说中，盘古不但是人类始祖，也是万物的生成者。
他去世
后化生为万物——气息化为风云，声音化为雷霆，左眼化为太阳，
右眼化为月牙，四肢与身体化作了大地与地之四级以及泰、衡、华、恒、嵩五岳，血脉化成了江河，筋脉化作了田地，发须化作了星辰，皮肤与汗毛化为了草木，汗水化为恩泽大地的雨水，身上的寄生虫
化为万名百姓……
除了盘古、伏羲女娲这两个流传最广的创世故事之外，中国某
些民族还流传有其他许多创世故事。
这些故事不仅可以看出先民的
世界观，也能了解多民族差异。
大禹治水标志人类开始走向文明
以往，有关“鲧禹治水”的故事大都侧重于神话本身，突出的是
鲧和大禹父子的坚韧与神勇，而对于史家记载中所体现的大禹超群
智慧与系统观念，却甚少涉及。
大禹治水故事是远古先民治水经验的集中体现。
他的故事至少
说明两个问题：第一，以人力防御自然，必须先顺应自然之性，这
就是天人相应，也是最早的环保意识的反映；第二，人若要参与天
地造化，自然必须先具有合乎伦理的纯正本性。
这不仅表现于水利工程本身所体现的对于境内山川湖泽乃至周
边海域主重总分关系的全局性把握，更体现为将理水与发展生产、
划定区域、建立有效的社会组织与行政管理体系作为一个系统来设
计并实施。
所谓“禹贡”，简而言之就是禹通过理水所建立的普天下
四面八方经由网络式水系向中央——帝都平阳辐辏献贡的早期国家
形态。
创世神话的终点选择大禹治水，正是因为国家雏形已经诞生，
人类开始从蒙昧走向文明的启蒙。
探索民族文明之根源
创世神话探源的意义，就在于了解民族的文明之根源。
立业于关中及今陕西一带、两个互为近邻的兄弟部族。
而“中国”的来历，除了中华人民共和国，更有“执中而遍天下”
的意思。
经过逐鹿中原大战，历史上的“中原正统说”拉开了序曲，
中原从此成为兵家必争之地。
谁入据中原，便成为顺天之义，“执中
而遍天下”的正统“天下共主”。
至于“龙的传人”，其实最早是龙凤并尊，比之更早的还有鸟形
崇拜和蛇形崇拜——因为“简狄吞玄鸟卵生契而为商人始祖”，但最
终演变形成了龙凤并尊向龙主凤辅的发展。
此外，许多我们现在延用的成语、熟语，也与创世神话有着千
丝万缕的联系，比如“惊天地泣鬼神”就与“仓颉造字”的神话故事有关——传说仓颉造字，在天地神鬼中引发骚乱，天地众神大为震惊，担心人们会写字以后会舍弃立身之本的农业，去追逐那些用锥刀刻
写文字而带来的小利，于是天空下起了雨点似的粟米；鬼魂也被吓
得半夜哭嚎，因为害怕被这些可怕的文字记录下来它们所做的坏事
而受到惩罚。
可以说，中华创世神话是中华民族的文化基因和思维密码，蕴
藏着中华民族最初哲学思想体系的雏形。
正如古希腊神话之于欧洲
文明，上古神话也是中华民族之魂。