金灯台
金灯台的诗
金灯台的诗
（原创实用版）
目录
1.金灯台的概述
2.金灯台的象征意义
3.金灯台的诗的文学价值
4.金灯台的诗的作者介绍
5.金灯台的诗的赏析
正文
金灯台，又称为金灯花、金盏花等，是一种常见的观赏植物，其花朵呈金黄色，形状如灯台，因此得名。
金灯台不仅是一种美丽的花卉，更是有着丰富的象征意义。
在基督教中，金灯台是圣经中一种重要的象征，代表着基督的光辉和引导，因此也被称为“圣灵之灯”。
金灯台的诗是一首描绘金灯台美丽和象征意义的诗歌。
诗人通过对金灯台的描绘，表达了对光明、希望和引导的向往和追求。
诗中运用了大量的比喻和象征，使得诗歌意境深远，引人深思。
金灯台的诗的作者是英国诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂。
她是 19 世纪英国浪漫主义诗歌运动的代表人物之一，以其深邃的思考和独特的艺术风格著称。
她的诗歌作品深受读者喜爱，被誉为英国文学史上的女性诗歌代表。
金灯台的诗是一首充满象征意义的诗歌，诗人通过对金灯台的描绘，表达了自己对光明、希望和引导的向往和追求。
诗中的金灯台不仅仅是一种美丽的花卉，更是一种象征，代表着基督的光辉和引导。
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会幕配图说明出埃及记3639
• 37:8
这头作一个基路伯、那头作一个基路伯、二基路伯接
连一块、在施恩座的两头。
• 37:9
二基路伯高张翅膀、遮掩施恩座、基路伯是脸对脸、
朝着施恩座。
19、约柜
• 10-16 造桌子〔参25:23-30〕。
• 这段的记载与前段极为相似，只是本处没有提到陈设饼，直到 40:23才提及。
• 37:10 他用皂荚木作一张桌子、长二肘、宽一肘、高一肘半。 • 37:11 又包上精金、四围镶上金牙边。 • 37:12 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 • 37:13 又铸了四个金环、安在桌子四脚的四角上。 • 37:14 安环子的地方、是挨近横梁、可以穿杠抬桌子。 • 37:15 他用皂荚木作两根杠、用金包裹、以便抬桌子。 • 37:16 又用精金作桌子上的器皿、就是盘子、调羹、并奠酒
• 37:24
他用精金一他连得、作灯台和灯台的一切器具。
• 燃灯的条例
• 出27:20 “你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯 常常点着。
• 出27:21 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶 和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。〞
16、金灯台
的瓶、和爵。
15、围有金牙边的陈设饼桌， 饼并奠酒的爵和瓶。
• 17-24 造灯台〔参25:31-40〕
• 37:17
他用精金作一个灯台、这灯台的座、和干、与杯、球、花、都
是接连一块锤出来的。
• 37:18
灯台两旁杈出六个枝子、这旁三个、那旁三个。
• 37:19
这旁每枝上有三个杯、形状像杏花、有球、有花．那旁每枝上
• 4、海狗皮顶盖 (保护) - 这样神必照他的应许，保护我们脱离 那恶者 (约17:15)。
以色列
清真寺遗址
犹太教的会堂
以色列社会深受犹太教的影响，日常生活的 很多方面都留有宗教的痕迹。同时，以色列也是 一个移民国家，来自世界各地的移民为以色列带 来了多样化的风俗。
安息日是犹太教每周的休息日，来源 于圣经“创世纪”（上帝在六天内完成创 造世界，第七天休息）。安息日从每个星 期五日落时开始，星期六黄昏时结束。安 息日人们吃三顿饭，即周五晚餐，周六午 餐（早餐午餐合二为一）和安息日结束餐， 周五晚餐应是一周中最为丰盛的。安息日 所有商店停业，公共汽车也停止运行。严 格来讲安息日还不准开关电器，如果要用 电灯、电视等须在安息日到来前打开并一 直开到安息日结束。
在参观圣地的时 候应当遵守当地习俗。 在教堂、 犹太庙或 清真寺不应穿短裤和 无袖上装。应避免在 这些地方举行宗教活 动时前去参观。在某 些犹太人宗教圣地参 观时，应像犹太人一 样戴上圆顶小帽，有 时参观地点为游客备 有纸做的圆顶小帽并 免费提供。在进入清 真寺之前应当脱鞋。 应注意遵守当地犹太 人的安息日（星期六） 习俗，以及一些重要 传统节日习俗。
我们的历史始于公元 前1500年，始祖是亚伯拉 罕、其子以撒和其孙雅各。 公元前722年，以色列王 国遭亚述人侵占，我们的 的人民被迫流亡。公元前 586年，犹太王国被巴比 伦人征服，入侵者捣毁了 耶路撒冷的圣殿，我们便 没有了自己的家园。千年 来，我们定无居所。但是， 1948年5月14日随着英国 托管结束，我们就宣布建 立以色列国。自古以来， 我们的领土是兵家必争之 地。于是，长达20年的中 东战争开始了。
犹太教的哭城
犹太教与基督教的不同之处在于，犹太教并不相信耶稣是上帝的儿子， 他们只承认耶稣是大先知犹太教有许多节日，其中的逾越节、律法节、住棚 节是三大主要节日，在犹太教的圣日中，安息日这一天教徒不能从事日常的 工作，要到会堂礼拜、读经或在家教导子女读经、学道。其他节日还有赎罪 日、审判日和痛悼节、欢庆节、献身节、重修圣殿节等。
上帝应许之地
以色列国（TheStateofIsrael），简称以色列。 以色列（希伯来文： ְמ ִדינַתיִ ְׂשְ ָר ֵאל意为“与神 角力者”，阿拉伯文：） َد ْولَ ْةإِ ْس َرا ِئيل，国名来 源于《圣经》犹太人的祖先雅各与神（天使） 角力并取胜，神（天使）将雅各的名字改为 以色列。或者大家会问明明是跟天使角力为 什么会被称为“与神角力者”呢？因为在古 代犹太人的宗教文献中“神”字既可以指上 帝又可以指天使。关于雅各与神角力一事在 《圣经》里用了个“神”字来记载，雅各与 神角力。这导致中国国内不少人误认为与雅 各角力的是上帝。
第二次中东战争：以色列伙同英国法国发动对埃 及的侵略战争，埃及最终获胜。
第三次中东战争：以色列发动对阿拉伯国家的军 事侵略，以色列战胜。
第四次中东战争：埃及和叙利亚企图收复失地， 对以色列发动进攻，阿拉伯国家先胜后败。
第五次中东战争：由于巴勒斯坦解放组织进入黎
巴嫩从事抵抗占领活动，同时以色列为了在黎巴嫩扶 植一个亲以色列的基督教政权，进而悍然入侵黎巴嫩。
18世纪便有数波小型的回归潮。在1878年， 佩塔提克瓦出现了第一个大型的犹太人农场 殖民区。犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手 中购买土地并且定居。随着犹太居民的增多， 他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。 1896年，中欧地区的奥匈帝国犹太裔记者西 奥多·赫茨尔发起锡安主义运动（又称“犹 太复国主义运动”），号召全世界犹太人回 归故土，恢复本民族的生活方式。1897年8 月29日在瑞士巴塞尔，他召集了第一届“世 界锡安主义大会”，大会决议建立“一个得 到公众承认的、有法律保障的家园（或国 家）”。“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土 地开发公司”等相应机构成立，帮助世界各 地的犹太人向巴勒斯坦移民。
会幕里的服事
会幕里的服事一、服事的人特选的人：祭司、利未人、以色列人出19：3-6摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。
这些话你要告诉以色列人。
彼前2：9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
二、服事的方向1、永远是在神面前的，归耶和华为圣的地位，膏油的成圣，铃铛声提醒2、胸怀民族，肩负使命三、服事的中心：1、祭坛：人要先经过洗濯盆，才能到祭坛。
动物则不必经过洗濯盆2、约柜四、服事的途径：1、进入的条件：a 洁净 b 分别为圣2：进入的途径：院子里的服事都是单向的，圣所里的都是双向的，就是人向神，神也向人。
a 陈设饼：每周更换在神面前以领受又摆上，领受生命的粮，是为了摆上生命的见证摆而吃，吃而摆b 金灯台：晚上点上，早上收拾又接受光的光照，又发光照耀（黑暗中的光）c 金香坛：点灯、收拾灯是为了烧香，是要早晚烧的直接面对约柜（神留名的所在）向神祷告，而且是内室的祷告与神的相交是双向的五、服事的荣耀：1、圣衣为荣耀为华美2、有遮盖（圣衣和罩棚）3、看见辉煌（至圣所四面精金）4、有基路伯参与六、服事的渗透：自己知道自己有膏比别人知道更重要1、里面＝＞外面＝＞里面神前＝＞人前＝＞神前分别＝＞进入＝＞分别七、服事的争战：1、直面罪2、直面破口3、直面抵挡者4、直面势力人5、直面百姓。
预表的解释.doc
预表的解释引言一、正名与定义A 「预表」的意义「预表」(type )一词在新约圣经中出现十四次之多，在中文圣经有不向的翻译，兹分类如下:1.可见的「痕迹」如钉痕(约二十25)。
2.用物质制成的「像」(徒七43)。
3.道理的「模范」(罗六17)——可作「标准」解。
4.工艺品的「模式」或「模型」(徒七44；来八5；参出二十五40)5.生活的「榜样」或「模范」（腓三17；帖前一7；帖后三9；提前四12；多二7；彼前五3）6.「鉴戒」——不值得效法的榜样(林前十6、11)。
7.「预表」或「预像」——亚当是耶稣的「预像」(罗五14)可见这词在圣经中有不同的用法。
B「预表」解经的派别福音派的学者解释预表，有两个较为主流的派别，兹分述如下：1．历史类同法(Historical Correspondence)——认为预表是借着回顾神救赎历史的事实而看见神前后一贯的作为。
此派的学者认为预表的解释建基于神是管理历史的神，祂作事有一贯的法则。
祂在历史中所留下的足迹，是后世信徒可以追寻的。
神在数千年前所作过的事，借着祂的能力与设计可以在数千年后同样的过程中发生。
预表解释的目的正是找出神在不同的人物、事件、制度或事物之中神圣的类同。
根据此法，不单有预先指定的预表，亦有意义类同的预表。
而这意义的类同不一定是神预先指定的，乃是在神作事的大原则之下去找着这类同点。
2．预指法(Predictive Prefiguration )——认为预表是神在旧约的事件、制度、对象或人物中预先指定要在新约中实现的意义。
这观点强调除非新约圣经明显地指出某人、事或物是预表，解经者不可随意用预表法去处理。
「预指派」的学者指出「预表」与「预言」属同一类，须有神预先安置的因素在内，故此范围会偏于狭窄，只限于新约中有明确记述的才可以定准。
苏克(Roy B. Zuck)认为真正的「预表」必须包括下列六项基本的要素：1.类同点——是预表与被预表的事物两者之间所具有的共通点，但这只是第一步，因为仅有类同的地方并不足构成预表性的关系。
帐幕
9）
❖ 真正的帐幕在天堂，在那里耶稣为我们 做大祭司。 （希伯来书 9:11）
院子
院子的门 院子的帷子 祭坛 洗濯盆
院子的门 (出埃及记 27:16; 38:18, 19)
院子的门
院子的门 (出埃及记 27:16; 38:18, 19)
院子的入口的构成是这样的:
❖ 精金作的施恩座安放在在约柜的上面。
❖ 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路 伯要脸对脸，朝着施恩座。
约柜
约柜
约柜
约柜的尺寸 ❖ 2.5 肘 长 (45 in. 或 115 cm) ❖ 1.5 肘 宽 (27 in. 或 69 cm) ❖ 1.5 肘 高 (27 in. 或 69 cm)
约柜
烧香的坛
烧香的坛
❖ 烧香的坛是用皂荚木制成，放在法柜前 的幔子外，对着法柜上的施恩座。
❖ 用精金把坛的上面，与坛的四围，并坛 的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙 边。
❖ 两个金环安在牙子边以下，在坛的两 旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以 便抬坛。
烧香的坛
坛的尺寸 :
❖ 1肘长 (1.5 英尺或 46 cm)
❖ 100 肘长 (150 英尺. 或 46 m) ❖ 50 肘宽 (75 英尺. 或 23 m) ❖ 5 肘高 (7.5 英尺. 或 2.3 m)
100 肘
50 肘 5肘
祭坛
(出埃及记 27 : 1-8, 40：6、10、29)
祭坛
祭坛
(出埃及记 27 : 1-8, 40：6、10、29)
❖ 祭坛是用皂荚木建造； ❖ 祭坛是用珍贵的铜包裹； ❖ 祭坛的四角用铜包裹与坛接连一块； ❖ 一个铜网安在坛四面的围腰板以下。
出埃及记问答题
出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。
请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。
出埃及记中提到了两名希伯来助产士。
请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。
上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。
“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。
摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。
摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。
摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。
法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。
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金灯台试讲员：神的仆人苏弟兄
读经：出25：31/40
⏹圣所里的三物件：香坛饼桌金灯台⏹香坛是事奉神
⏹饼桌是供应自己
⏹金灯台是服事他人
一、金台灯的原料——精金
⏹①指神的荣耀结1：26/28 弗5：26/27
⏹A、身子上林上6：20
⏹B、行为上太5：16
⏹②指神的真道（神话）诗19：7/10 119：72⏹③指人的信心彼上1：6/7
二、金灯台的构成
⏹㈠座：金灯台的根基——有座才稳固西1、
23 太7：24/27 参：林上10：4
⏹A、信仰的根基——耶稣基督赛28：16 林上3：10/11
⏹B、生命的根基——信与爱西1：23 弗3：17/19
⏹C、真理的根基——使徒先知弗2：20
⏹㈡杆共七杆，指教会是完全的。
指默默托住灯盏，无私奉献。
⏹A、指教会应完全的圣洁弗5：26/27 帖上5：23⏹1 灵林下11：2/3
⏹2 魂诗19：14
⏹3 体彼上：5：23
⏹B、指教会具完全的真理弗4：3/6
⏹C、指教会有完全的元首弗4：15 来5：9
⏹㈢杯形状象杏花诗116：8/13 高举救恩杯
⏹杏花是白色：表主与教会是圣洁彼上1：15 帖上4：3/4
⏹杏花是冬去春来首开之花：指主是复活的初熟之果林上15：20
⏹指教会是人类首次复活者据民17：8 枯杖生杏弗2：1——生命角度
⏹主再来时帖上4：16 启20：4/6
⏹㈣球，这球是“天然”金经锤而成。
指出教会须经历许多的艰难。
徒14：22
——突出经试炼而显出的完美
⏹㈤花——彰显活的生命林下5：17
⏹A：指生命的彰显民17：8亚伦的杖开花——复活的生命
⏹B：指美丽的装饰林上12：23/24 参彼上3：3/4 诗29：2
⏹C：指短暂的停留彼上1：23/24 夕阳无限好只是近黄昏
三、金灯台的制作出31：1/8
⏹㈠一块造出出25：31、36
⏹①指教会由一个根基而出林上3：10/11
⏹②指教会由一位救主拯救徒4：12太1：21⏹㈡通过巧匠——建造是圣灵的工作
⏹㈢按着蓝图——按神心意建造
⏹㈣有球连接出25：35
⏹①指同心合意②指彼此联络
⏹㈤经过锤炼——教会必须有打击逼迫对付。
四、金灯的功用
⏹㈠彼此对照出25：37
⏹①指彼此相劝来3：13 帖前5：14
⏹②指彼此相顾林前12：25 来10：24
⏹③指彼此认罪雅5：16
⏹④指彼此饶恕西3：12/14 太18：21/35⏹⑤指彼此相爱约13：34/35 约壹3：18
⏹㈡照明桌子出40：24——用神的亮光解明神的话⏹㈢照亮香坛出40：4/5
⏹①指更新祷告诗141：2 启5：8
⏹②指光中事奉诗36：9 18：28-29
⏹㈣常常发光出27：20/21
⏹①在邪恶世代中腓2：15/16
⏹②在家中需要时太5：14/16
⏹㈤显明祭司出27：21 参启1：13
⏹①显明基督的荣耀启1：14/16 林上6：20
⏹②显明基督的大爱约13：34/35
五、金灯台的需要
⏹㈠清橄榄油利24：2/4 27：20/21
⏹①膏立徒20：28②膏抹徒1：8③膏训约壹2：27 ⏹㈡每天修理出25：38
⏹①不信的恶心②油滑的嘴唇③一切的旧酵
⏹㈢祭司经理利24：1/4 出27：21
⏹①指耶稣的工作启1：13 来4：14
⏹A、充满教会B、管理教会C、引领教会
⏹②指神仆的工作彼上2：9 启1：5/6
⏹——请问你在神家忠心工作吗？。