根据《周易》起名的名句
300个出自易经的好名字大全
300个出自易经的好名字大全姓名凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想与情趣，对人生有潜移默化的作用。
因此，父母对孩子的名字都十分珍视，都希望能取一个有寓意、内涵深刻的好名字。
《易经》是中国最为古老的典籍，很有哲学思想，文化内涵丰富，哲理意蕴浓厚。
所以许多父母都想从易经中给孩子取名。
今天我们就一起来看看300个出自易经的好名字。
出自易经的大气好名字的名字是比较简便的。
下面这些名字都出自易经，想如此给孩子起名的父母可以参考一下。
01、鸿渐——出自《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
”“鸿渐”的发音为hóng jiàn，听上去非常大气。
该词汇的含义也比较丰富，可指鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进；也可比喻仕宦的升迁。
用在孩子名字中非常大气、霸气，也告诫了孩子想要成功，不能急功近利，而要循序渐进。
02、笃德——出自《易·大畜卦》：“《彖》曰：大畜。
刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。
”这句话的意思是刚健笃实者畜聚不已，乃至光辉焕发，日日增新自身的美德。
因此，给孩子起名为“笃德”，寓意是比较好的，可指孩子有做事情专心，能一心一意，而且善于修养身心，能不断提升自己的美德。
03、健君——出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。
”这是大家都非常熟悉的一句话。
根据这句话用“行健”起名寓意很好，但叫这一名字的会很多，用之没有多大的新意。
而“健君”一名则给人个性、新颖的感觉。
“君”指君子、君主，是比较大气的字，“健”有刚健的意思，寓意是比较霸气的。
04、益谦——出自《易•谦》：“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦。
”“谦”指谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲。
“益”是更加、利益的意思，“益谦”指的是要非常的谦虚，不能狂妄自大，也不要唯利是图，应该有良善之心，知足常乐之心。
出自易经的简洁好名字长也不希望孩子的名字太复杂。
周易里的名言名句
周易里的名言名句如下是有关周易里的名言名句：1.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
释义：积德行善之家，必然多福庆；积不善的人家，必然多灾殃。
2.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
释义：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3.遁世无闷，不见是而无闷。
释义：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
4.居上位而不骄，在下位而不忧。
释义：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
5.庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
释义：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
6.君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
释义：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
7.与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
释义：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
8.潜龙勿用释义：真正有德行的人，一切随缘不攀缘。
9.君子敬以直内，义以方外释义：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
10.蒙以养正，圣功也。
释义：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
11.匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
释义：不是我求于幼童，是幼童有求于我。
第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
12.观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
释义：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
13.中正以观天下释义：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
14.日新其德释义：每一天都更新增益自己的道德。
15.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
《易经》取名：300个出自易经的名字，寓意深远有深度，独特好听
《易经》取名：300个出自易经的名字，寓意深远有深度，独特好听《易经》除了可以用来占卜，算命，起名外，更是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源” 。
《易经》取名的例子有著名演员陈思成在电影《北京爱情故事》发布会上宣布改名为“陈思诚”。
他坦言专门找“大师”算过，原名暗示着一门心思想成功，现名追求诚实、真诚，相对原名更好，有助于和他人的关系，减少伤害。
《易经》自古便是群经之首，故而遵循“易道”而行事之人，自古多为人上之人。
所以很多人都想从周易中给宝宝取名。
其实周易给孩子取名，核心是生成八字和五行平衡所暗示寓意的内涵。
今天江南易林整理了一些适合宝宝取名的宝典，供大家借鉴。
周易取名男宝宝取名宝典：彦皓宝宝名字寓意：彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。
彦与皓搭配作为男宝宝的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
霖波宝宝名字寓意：霖指温润、福满乾坤、恩泽万世。
波指齐心并力、勇于拼博。
霖与波搭配作为男宝宝的名字寓指父母希望自己孩子福满乾坤，能够为自己的理想勇于拼博。
钊文宝宝名字寓意：钊指勉励、坚强、长远、自信。
文指文采、智慧、文质彬彬，钊与文搭配作为男宝宝的名字寓指胸有成竹、雄心壮志、学识渊博。
敬书宝宝名字寓意：敬指礼貌、谨慎、尊师重道。
书指读书多、知识丰富、学识文博、素养高。
敬与书搭配作为男宝宝的名字表示父母对孩子期待很大，希望他知书达理、博学多才。
琛昊宝宝名字寓意：琛指富有、尊贵、珍宝。
昊指胸襟开阔、开朗、英俊。
琛与昊搭配作为男宝宝的名字寓意很好，融入了稀世之才、富贵荣华的感觉。
毅凡宝宝名字寓意：毅指意志坚定、果断、自信。
凡指出色、不凡、卓越。
毅与凡搭配作为男孩的名字寓指父母希望自己的孩子拥有坚忍不拔的品行，与不同凡响的才气。
御寇出自《易·蒙卦》：“上九。
击蒙。
不利为寇，利御寇。
”，万里（形容高远。
）文翰（文章；文辞。
《周易》经典名句及译文
《周易》经典名句及译文1. 易有太极，是生两仪。
Taiji generates two forces, giving birth to Yin and Yang.2. 合抱之木，生于毫末。
The great tree grows from a tiny sprout.3. 君子以自强不息，生顺不凶。
A virtuous person seeks constant self-improvement and harmonious growth.4. 路长法远，君子以慎之。
A long journey requires careful planning and caution.5. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
First worry about the troubles of the world, then enjoy its happiness.6. 天行健，君子以自强不息。
The way of Heaven is powerful, and a virtuous person should seek constant self-improvement.7. 万物贞明，时变通变。
All things have inherent wisdom, adapting to the changes of time.8. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
Without a calm mind and ambition, one cannot achieve great success.9. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
When you encounter a person of virtue, strive to be like them; when you encounter someone lacking virtue, reflect upon yourself inwardly.10. 君子和而不同，小人同而不和。
易经取名全集：千年一遇的女孩名字，个个自带光芒
易经取名全集：千年一遇的女孩名字，个个自带光芒吉生起名起有文化的名字名字就像是一盏明灯，一个灯塔，在漫漫的人生路上给人引路。
如果名字太过普通、常见，难免会给人以烂大街之感，自然会显得有些俗气。
因此，名字对一个人来说是非常重要的。
俗话说，“千金易得，好名难求”，借用《易经》起名，其博大精深，源远流长，很有古风韵味。
因此，接下来就为大家推荐一些出自易经中的好名字。
一、《易经》中千年一遇的女孩名字1. 泰宜出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，一陰一陽一二气一升一降，互相交一合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交一合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
2. 思兼出自《艮卦》：《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
【白话】《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
3. 知吉出自《临卦》：六五，知临，大君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
4. 贞升出自《升卦》：六五，贞吉，升阶。
【白话】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。
5. 月一出自《中孚卦》：六一四，月几望，马匹亡，无咎。
【白话】六一四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
6. 从章出自《坤卦》：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。
7. 英娆英：才能过人曰英。
——《正字通》娆：娆，弱也。
——《广雅》意味着宝贝在人生道路上能树立亭亭玉立的良好品格，做一个仪态万千的人。
8. 震延震：震，劈历振物者。
——《说文》延：延颈秀项。
——《洛神赋》意味着宝贝在人生道路上能树立气势非凡的良好品格，做一个雄心壮志的人。
《周易》与时俱进,才能找到新的出路。的名言名句
《周易》与时俱进,才能找到新的出路。
的名言名句
1、与时俱进才是人生的真谛，因循守旧.固步自封只会被时代抛弃。
2、人与人之间要与时俱进。
与时俱进的意思就是你随着成长越来越不需要那些所谓的“关心”和“嘘寒问暖”。
3、解放思想，实事求是，与时俱进。
好好学习，天天向上，空谈误国，实干兴邦。
4、清理自己堕落的思想，更新自己落后观念。
与时俱进，名人是特定时代的骄子。
也会落伍成庸人。
5、与时俱进是真的很重要，不然就会像自行车被电动车取代，胶卷被数码相机淘汰，香飘飘不再被爱—样!。
国学经典易经名句100条
国学经典易经名句100条1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3、潜龙勿用译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
4、飞龙在天，利见大人译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世，不成乎名译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
7、遁世无闷，不见是而无闷译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
8、乐则行之，忧则违之译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
9、居上位而不骄，在下位而不忧译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
11、同声相应，同气相求译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
12、本乎天者亲上，本乎地者亲下译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
14、先天而天弗违，后天而奉天时译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
16、君子敬以直内，义以方外译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
300个出自易经的好名字（收藏备用）
300个出自易经的好名字（收藏备用）从古至今，姓名一直受到人们的重视，而且往往凝聚了为人父母对于孩子的殷切期望和真挚情感，隐寓着不同的理想抱负。
古语：留子千金，不如教子一技；教子一技，不如赐子一名，名字决定一个人一生的命运，不可不察也。
正是由于对姓名的重视，很多人希望从中国的传统文化《易经》中查找合适的名字。
以下就来看看易经中的300个小孩名字，欢迎参考借鉴。
利用《易经》取名的例子很多，下面小编整理了一些《易经》名句，家长们可以从这些句子中提炼出单字或者词组来给自家孩子起名。
[01].“天行健，君子以自强不息”。
可以提取单字“健”（刚强劲健），“君”（君子，引申为正直、光明磊落），取名“行健”、“君航”。
[02].“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”。
提取“敬”（意指严肃、认真，引申指受人敬仰），“义”（正义、义理，形容人刚正、勇敢），取名“敬轩”、“俊义”。
[03].“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦！”提炼“谦”（谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲），可以起名为“谦修”、“谦牧”。
[04].“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。
提炼“仁”（仁德，也有仁爱、善良、宽厚之义），“知”（通智慧的“智”，意为明智、聪颖），推荐起名“仁泽”、“知厚”。
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周易》简介《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。
《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。
作者应是筮官，经多人完成。
内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。
以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。
相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼” 之说，世称人更三圣，世历三古”（《汉书艺文志》）。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。
由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六 "的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之"十翼 "，后代统称《易传》。
是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例周易，被称为五经之首。
以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。
以下稍微举几例。
1 、尉健行，健行二字出于《易经》的＜乾卦＞，原句为：“天行健，君子以自强不息。
”尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。
2003 年以 72 岁高龄退休。
2、蒋中正，字介石。
中正与介石出自《易经》的＜豫卦＞的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。
《象》曰：‘不终日贞吉'，以中正也。
”3 、王安石，字介甫。
字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的＜豫卦＞的六二爻，原句为：介于石，不终日，贞吉。
”王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正，字圣功。
名字出自《易经》之＜蒙卦＞，原句为：“蒙以养正，圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。
一生三次担任宰相。
5、陈诚，字辞修。
名字出自《易经》之＜文言＞，原句为：“君子进德修业。
忠信所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
” 陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理）、中华民国副总统。
6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的＜革卦＞：君子豹变，其文蔚也。
莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。
”7、王十朋，名字出处：《易经》之＜损卦＞，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
” 王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
8 、黄裳，名字出处：《易经》之 <坤卦 >，原句为：“六五，黄裳元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9 、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。
或从王事，无成有终。
” 章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。
10 、陆羽，字鸿渐。
名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
”陆羽，被后世奉为茶圣。
11 、高行健，名字出处：《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。
” 高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。
诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。
12 、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的<说卦传 >，原句为：“人南面而听天下，向明而治”。
含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。
13 、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之<临卦>，原句为：“大亨以正，天之道也”。
根据《周易》起名的名句家长在用《周易》给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1 、天行健，君子以自强不息（乾卦）地势坤，君子以厚德载物（坤卦）随风巽，君子以申命行事（巽卦）渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）善如水，君子以作事谋始（坎卦）火同人，君子以类族辨物（离卦）步泽履，君子以辨民安志（兑卦）艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）2 、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
《乾文言》3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
《乾文言》4、《易》，穷则变，变则通，通则久。
《周易•系辞下》5、同声相应，同气相求。
《乾文言》6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。
《乾•文言》7、地势坤，君子以厚德载物。
《坤相》8 、隐恶扬善，顺天休命。
9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
《坤文言》10 、括囊无咎无誉，盖言慎也。
《坤文言》11 、蒙以正养，圣功也。
《蒙彖》12 、君子以果行育德。
《蒙象》13 、慎言语，节饮食。
14 、天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《谦彖》15 、谦谦君子，卑以自牧也。
《谦象》16 、君子以向晦入宴息。
《随象》17 、不事王侯，高尚其事《蛊上九》彖》18、 刚健笃实辉光，日新其德。
《大畜 彖》 19、 君子以多识前言往行，以畜其德。
《大畜 象》 21、君子以独立不惧，遁世无闷。
《大过 象》 22 、君子以虚受人。
23、 天地之道，恒久而不已也。
《恒 彖》24、 君子以立不易方。
《恒 象》 25、 君子以非礼弗履。
《大壮 象》 26 、君子以自昭明德。
《晋 象》27 、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也。
人 象》28 、君子以言有物而行有恒。
《家人 象》 29 、君子以同而异。
《睽 象》 30 、君子以反身修德。
《蹇 象》 31 、见险而能止，智矣哉。
《蹇 彖》 32 、君子以惩忿窒欲。
《损 象》33 、君子以见善则迁，有过则改。
《益 象》 34 、君子以顺德，积小以高大。
《升 象》 35 、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困 彖》 36 、君子以致命遂志。
《困 象》 37 、君子以正位凝命。
《鼎 象》 38 、君子以恐惧修省。
《震 象》39 、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
《艮 彖》40 、君子以思不出其位。
《艮 象》41 、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰 42 、君子以朋友讲习。
《兑 象》43 、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
《小过 象》 44 、君子以思患而豫防之。
《既济 象》 45 、知周乎万物，而道济天下。
《系辞上》 46 、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
47 、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》 48 、君子之道，或出或处，或默或语。
《系辞上》 49 、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！《系辞上》 50 、谦也者，致恭以存其位者也。
《系辞上》 51 、慢藏诲盗，冶容诲淫。
《系辞上》 52 、几事不密则害成。
《系辞上》53 、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
《系辞上》 54 、探赜索隐，钩深致远。
《系辞上》 55 、书不尽言，言不尽意。
《系辞上》56 、形而上者谓之道。
形而下者谓之器。
《系辞上》57 、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
《系辞上》 58 、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
《系辞下》 59 、君子藏器于身，待时而动。
《系辞下》60 、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
小人以小善为无益而弗为，以恶小为无 伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。
《系辞下》61 、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
《系辞下》62 、君子上交不谄，下交不渎。
《系辞下》63 、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
《系辞下》64 、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
65 、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
66 、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1 •潜龙勿用。
《乾初九》2 .君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
《乾九三》3 •乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
《乾彖》4 •含章可贞，或从王事，无成，有终。
5 •是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
6 •君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，禾幽足以合义，贞固足以干事。
《乾文言》7 •不易乎世，不成乎名。
遁世无闷，不见是而无闷。
乐则行之，忧则违之。
《乾文言》8 .庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
《乾文言》9 •君子进德修业。
忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
《乾文言》10 •知至至之，可与言几也。
知终终之，可与存义也。
《乾文言》11 •居上位而不骄，在下位而不忧。
《乾文言》12 •上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
《乾文言》13 .君子进德修业，欲及时也。
《乾文言》14 •同声相应，同气相求。
《乾文言》15 •本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
《乾文言》16 •乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾文言》17 •君子以成德为行，日可见之行也。
《乾文言》18 •君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
《乾文言》19 •大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾文言》20 •知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾文言》21 •坤厚载物，德合无疆。
《坤彖》22 •含弘光大，品物咸亨。
《坤彖》23 •坤至柔而动也刚，至静而德方《坤文言》24 •积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《坤文言》25 •能经众正，可以王矣。
26 •君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。