人工流产的伦理问题
是否应该全面禁止人工流产？辩论辩题
是否应该全面禁止人工流产？辩论辩题正方，应该全面禁止人工流产。
首先，人工流产是一种违背生命伦理的行为，它侵犯了胎儿的生存权利。
无论是从宗教、伦理还是道德的角度来看，人工流产都是对生命的不尊重。
正如著名的哲学家康德所说，“人是目的，不是手段。
”每一个胎儿都是一个独立的个体，有着与生俱来的生存权利，我们无权剥夺他们的生命。
其次，人工流产对女性的身心健康也是一种伤害。
许多研究表明，人工流产会对女性的身体造成伤害，甚至导致不孕症、子宫内膜异位症等疾病。
而且，许多女性在进行人工流产后会陷入心理困境，导致抑郁、焦虑等心理问题。
因此，为了保护女性的身心健康，我们应该全面禁止人工流产。
最后，人工流产也会对社会稳定和家庭和谐造成负面影响。
过多的人工流产会导致人口结构失衡，进而影响社会的稳定和发展。
此外，许多家庭因为意外怀孕而选择人工流产，这种做法会破坏家庭和谐，对社会的道德价值观产生负面影响。
综上所述，人工流产是一种违背生命伦理的行为，它不仅侵犯了胎儿的生存权利，也对女性的身心健康和社会稳定造成负面影响。
因此，我们应该全面禁止人工流产，以保护生命、保护女性的身心健康和维护社会稳定。
反方，不应该全面禁止人工流产。
首先，人工流产是女性的生育权利之一，它是女性自主权利的体现。
正如美国最高法院大法官鲁斯所说，“女性有权利决定自己的身体和生育。
”禁止人工流产将剥夺女性的自主权利，将她们置于被动的地位，这是对女性权利的侵犯。
其次，人工流产是一种避孕手段，它可以帮助那些意外怀孕或无法承担孩子的女性解决困境。
如果全面禁止人工流产，将会导致许多女性不得不忍受意外怀孕带来的身体和心理压力，甚至违背自己的意愿生育孩子，这是对女性权利的侵犯。
最后，人工流产在某些情况下是必要的，比如在孕妇生命受到威胁或胎儿有严重的先天性疾病时。
全面禁止人工流产将会导致这些孕妇和胎儿面临生命危险，这是对生命权利的侵犯。
综上所述，人工流产是女性的自主权利，它可以帮助女性解决困境，保护她们的身心健康，并在必要时保护孕妇和胎儿的生命。
妇产科病人护理常见的伦理问题及对策研究
妇产科病人护理常见的伦理问题及对策研究妇产科病人护理是一项具有特殊性的工作，涉及到许多伦理问题。
本文旨在探讨妇产科病人护理常见的伦理问题及对策。
一、人工流产人工流产是妇产科的常见手术之一，也是一个容易引起伦理问题的操作。
对于一些婴儿尚未成形的早期妊娠，妇产科医生常常建议进行人工流产。
这个过程可能涉及到对胎儿生命权的侵犯和道德伦理的争议。
对于一些宗教信仰坚定的病人来说，接受人工流产可能与其道德观念相冲突。
为了解决这个问题，妇产科医生和护士需要与病人建立一个开放和诚实的对话，了解其宗教和道德信仰，尊重其选择，并提供心理支持。
二、隐私和保密妇产科病人涉及到私人和敏感的问题，如妊娠问题、生殖健康等。
在妇产科护理过程中，护士需要保护患者的隐私和保密权。
在医疗团队中，医生、实习生和其他护士可能需要共享患者的信息，以提供协同护理。
为了解决隐私和保密问题，在患者进入医院之初就需要与患者进行沟通，告知其个人信息的共享目的，并获得患者的同意。
在操作过程中，护士和医生应尽量避免在其他患者或外人面前对个人隐私进行公开讨论。
三、家庭决策在妇产科病人护理中，经常涉及到家庭决策。
在妊娠并发并发症需要进行手术治疗时，妇产科医生和护士需要与患者和她的家人进行协商。
在家庭决策中，可能会出现冲突和不一致的意见。
为了解决这个问题，妇产科护士需要与患者和家人建立开放和信任的沟通渠道，倾听他们的意见和需求，并提供专业建议。
四、胎儿先兆死亡胎儿先兆死亡是一个非常敏感的问题。
对于一些患者来说，这是一次灾难性的经历。
在面对胎儿先兆死亡的情况下，妇产科护士需要给予患者和她的家人充分的情感支持和关怀。
护士还需要尊重患者和家人的宗教和文化信仰，有选择地提供相关的宗教仪式和支持服务。
五、家庭暴力和虐待家庭暴力和虐待是妇产科病人护理中常见的伦理问题之一。
在一些情况下，妇产科护士可能会发现患者受到家庭暴力或虐待。
在这种情况下，护士需要采取措施保障患者的安全，并寻求适当的援助和庇护。
人工流产的伦理争议PPT医学课件
无痛人流是小手术，在哪儿做都一样
2. 无痛≠无要求 必须有精于急救处理的麻醉执业医师在场，术中必须现场监护，同时必须配备 用于呼吸、循环、抗过敏的急救药物与设备。而很多私人诊所或小医院可能并 不具备这些条件。
有了无痛人流，就不怕意外怀孕了
3. 无痛 ≠ 无风险 无痛人流只不过是施行了麻醉，减少了病人的痛苦，但与普通人流相比身体 受损程度丝毫不减。除了麻醉的风险外，人流手术本身亦存在一定危险，如 出血甚至大出血，手术不当还会造成子宫穿孔。因此，无痛人流绝不能常做， 更不能替代常规避孕。
我国人流率世界第二
—每年每1000位育龄女性中有62位进行人工流产
84‰ 80 70 人流率（‰） 60 50 40 30 20 10 0 日本 中国 美国 瑞典 英国 澳大利亚 法国 28‰ 19.2‰ 16.2‰ 14.2‰ 13.3‰ 5.1‰ 荷兰 62‰
Henshaw SK. Fam Plann Perspect. 1990 Mar-Apr;22(2):76-89.
77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通
69％的堕胎者明显失去性欲 81％的堕胎者时常哭泣
解密无痛人流
无痛人流在睡梦中进行，无伤害，随治随走
1. 意识丧失 ≠ 睡眠 有的麻醉药会使病人出现呼吸抑制，甚至发生呼吸暂停。有的麻醉药还会使病 人产生幻觉。麻醉不良反应还时有发生，尤其是血液循环受抑制以及药物过敏 的病人。
药物流产的危害
重复药流时，成功率大大降低，更易引起感染或大出血， 也更可能导致不孕
专家建议：药物流产只能作为避孕失败后的补救措施，不能当作节育措施。
人工流产手术的危害（一）
主要危害： • 影响将来的生育：人工流产，特别是短期内多次 人工流产，容易引起输卵管炎、宫颈和宫腔粘连、 闭经等，因而造成继发性不孕，习惯性流产，早 产率偏高
是否应该全面禁止人工流产？辩论辩题
是否应该全面禁止人工流产？辩论辩题正方观点，应该全面禁止人工流产。
首先，人工流产是一种对生命的侵犯，它违背了人类社会对生命的尊重和保护。
正如著名的哲学家康德所说，“人类是目的而不是手段”，每一个胚胎都是一个独立的生命个体，有权利得到生存和尊重。
因此，全面禁止人工流产是保护生命的必然选择。
其次，人工流产对女性身心健康造成了严重的伤害。
许多女性在进行人工流产后都会面临身体上的并发症，甚至导致不孕不育。
而且，心理上的压力也会给女性带来长期的伤害，甚至引发严重的心理疾病。
因此，全面禁止人工流产有利于保护女性的身心健康。
最后，人工流产的存在加剧了社会道德沦丧和家庭伦理的破坏。
许多人因为不负责任的行为而选择进行人工流产，这种行为不仅是对生命的不负责，也是对社会道德的不尊重。
全面禁止人工流产可以促进社会道德的恢复和家庭伦理的建设。
综上所述，全面禁止人工流产是符合道德和伦理的选择，有利于保护生命、保护女性身心健康和促进社会道德的恢复。
反方观点，不应该全面禁止人工流产。
首先，人工流产是女性的基本权利之一，她们有权利决定自己的身体和生育。
正如著名的女权主义者格林格斯所说，“女性的身体，女性的选择”，任何人都没有权利干涉女性对自己身体的决定。
因此，全面禁止人工流产是对女性权利的侵犯。
其次，人工流产是一种必要的医疗手术，它可以帮助那些因为意外怀孕或者身体健康原因无法继续怀孕的女性。
如果全面禁止人工流产，将会导致这部分女性面临生命安全的威胁和身体健康的风险。
因此，不应该全面禁止人工流产。
最后，人工流产的合法化可以有效避免非法流产的发生。
如果全面禁止人工流产，将会导致大量的非法流产，给女性的身体和生命安全带来威胁。
因此，不应该全面禁止人工流产。
综上所述，全面禁止人工流产是对女性权利的侵犯，也会给女性的身体和生命安全带来威胁，因此不应该全面禁止人工流产。
医学伦理课展示——未婚人流的调查总结
未婚人流的调查总结——医学伦理课展示一、社会实践背景随着改革开放的深入，西方“性解放”意识势必也影响着我国青少年。
人们的性观念也随之改变，未婚先孕人流者越来越多。
社会青少年未婚妊娠比例在逐年增加，全社会亦应开展性教育。
在欧美已经广泛对青少年心理特点积累了资料，但我国国内此方面的教育落实不足。
青少年普遍缺乏避孕知识，且难以得到必要的咨询、指导和服务。
全社会各界有必要认真思考和讨论这一问题。
[1]1、人工流产概述人工流产是妊娠早期用手术器械把胚胎组织或胎儿吸引或钳刮出来，或用口服药物或阴道用药方法使妊娠终止，是避孕失败的一种补救措施。
人工流产手术方法通常被分为四类，包括：吸宫术，钳刮术，手术取胎和药物流产。
流行病学资料显示未婚人工流产者约占人工流产孕妇8%-10%。
婚前性行为及由此引起的未婚妊娠和人工流产已成为影响青少年健康的一个重要问题。
2、统计数据显示目前全世界有1亿到1.5亿夫妇的计划生育需要没有得到满足，主要在一些发展中国家。
据统计，在所有妊娠中有20%-40%的妊娠是非意愿妊娠或不适宜的。
非意愿妊娠往往以人工流产为结局，对妇女的身心造成一定的影响。
全世界每年约有5000万例人工流产，其中有2000万例是非安全人工流产。
1998年在上海进行的“人工流产妇女紧急避孕研究”发现：98.2%对象进行人流是因为非意愿妊娠，已婚对象非意愿妊娠的主要原因是避孕失败（73.1%），未婚对象的主要原因是未用避孕措施（55.4%）。
据上海10561例人工流产分析，主要是避孕失败，约占70%，其余是因为未采用任何避孕措施。
3、关于紧急避孕在美国每年有350万例非意愿妊娠，其中75%可以通过紧急避孕的方法预防。
紧急避孕是指妇女在无保护性生活或避孕措施失败之后72小时内服用药物或5天之内放置IUD以防止妊娠而采用的避孕措施。
该方法是防止和减少意外妊娠，人工流产，保护育龄妇女身心健康的重要举措，正日益受到人们的关注。
是否应该禁止人工流产辩论辩题
是否应该禁止人工流产辩论辩题正方观点，应该禁止人工流产。
人工流产是一种对生命的侵犯，违背了人类生存的伦理道德。
首先，人工流产违反了生命的尊严和价值。
每个人都有权利生存和成长，人工流产剥夺了胎儿的生存权利，是对生命的不尊重。
其次，人工流产对女性的身体和心理健康造成了严重的伤害。
手术过程可能导致感染和其他并发症，对女性的身体造成危害。
而且，许多女性在接受人工流产后会出现心理问题，甚至导致长期的心理创伤。
因此，为了保护生命的尊严和女性的健康，应该禁止人工流产。
反方观点，不应该禁止人工流产。
人工流产是女性的基本权利，应该受到保护。
首先，女性应该有权利决定自己的身体和生育权。
禁止人工流产会剥夺女性的自主权，使她们失去了对自己身体的控制权。
其次，禁止人工流产会导致更多的非法流产，增加了女性的健康风险。
如果没有合法的渠道进行人工流产，许多女性会选择非法的方法进行流产，增加了感染和并发症的风险。
最重要的是，人工流产合法化可以减少不良的社会问题。
例如，如果一个女性无法承担孩子的抚养责任，强行要求她生下孩子可能会导致家庭破裂和儿童的不幸。
因此，不应该禁止人工流产，应该保护女性的权利和健康。
名人名句：“生命的权利是最基本的权利，任何人都无权剥夺。
”——约翰·洛克。
“女性应该有权利决定自己的生育权，这是她们的基本权利。
”——珍妮特·雷诺。
经典案例：美国《罗伊斯诉韦德案》（Roe v. Wade）是美国历史上最具影响力的人工流产案例之一。
1973年，美国最高法院裁定，女性有权进行人工流产，这一判决保护了女性的生育权利，被视为保护个人自由和权利的重要里程碑。
人工流产的伦理问题 ppt课件
1 一个被漠视的深层创伤
81% 73% 54%
常想念被堕胎的孩子
回想起堕胎那一刻的感受
做与堕胎有关的噩梦
当一个受精卵在母亲的子宫中着床，它已经与母亲建立了情感与心灵的连接。我国的人流率一直居高不下， 很大原因是我国独特的国情导致的计划生育政策，这迫使很多已婚妇女选择了人工流产，即便我们忽视人工 流产道德伦理上的问题，它给母亲带来的情感伤害也是必不可免的。然而这在中国，一直以来是一个被漠视 的深层创伤，它一直存在于许多女性心中，隐隐作痛。
1 中国人流现况
我国20到29岁的生育 旺盛期妇女有1亿，其 中27.3%的妇女做过人 流。
我国人流率为世界第二，第一为日本
我国每年人工流产 约有1300万例次， 高发年龄在20-29 岁，15-19岁为2%， 20-24岁为33.5%
曾经做过两次以上人 工流产的已婚育龄妇 女占38.1%
所见报道的最多的人工 流产次数为15次。
1 人工流产的伦理问题主要的争论
胎儿是不是人
胎儿有被生的权力吗 母亲的权利问题
CONTENT
Part Two
自由主义的观点
2 自由主义的观点
极端自由派：认为胎儿在道德上的地位和盲肠没 有两样。故此，妇女进行堕胎在道德上是允许的。 在必要的时候随时都可以实施堕胎。全国妇女组 织和许多女性运动者认为妇女有绝对的权利处置 自己的身体，而胎儿只是她身体的附属物，她就 可以做必要的事情使它脱离她的身体，包括使它 死亡。
4 美国关于人工流产的规定
美国最著名的堕胎法案Roe vs Wade裁定堕胎合法，却 把胎儿成人的界限交给各州去定义。这一界限随各州不 同，也随时间不断变化。在美国和欧洲，这一界限从12 周到24周不等。也就是说，12周之前堕胎是基本上没 有法律上的争议的。24周以后基本上不会被法律准许。 之间就看所在地的法律条款了。当然这里边还有很多其 它因素，比如保胎是否对母亲的生命产生威胁等。
【完整版】伦理学论文-从伦理学角度看堕胎
从伦理学角度看堕胎堕胎一直以来是人们争议的话题。
一些国家禁止堕胎,如巴西和爱尔兰,根据他们的法律,在不存在危及到生命的重大风险的情况下,妇女是禁止堕胎的:有些国家则允许堕胎,如法国和德国,人们将妇女获得堕胎自由视为是妇女解放的历史性进步。
在美国,有的州对堕胎采取严格限制态度,有的则完全禁止,另外一些州的规定却相对较宽松。
我国对堕胎基本持放任态度,不对自愿堕胎进行干预。
我国法律没有对妇女是否享有堕胎权作明确规定(这里仅指大陆法律,港澳台法律除外)。
但这并不就是说我国的法律规范中就没有与堕胎有关的规定。
由于巨大的人口压力,从20世纪70年代开始,我国开始实行计划生育政策。
这一基本国策体现在《宪法》第49条第2款:“夫妻双方有实行计划生育的义务”。
然而这项法律制度落实到现实生活中,则大多数表现为公权力干预下对不符合生育政策的已孕妇女进行强制堕胎。
这是我国在堕胎问题上呈现出来的不同于西方国家的特点。
因此,我国宪法对堕胎是持放任态度的,所以我国是有堕胎权的,换个角度理解甚至将堕胎作为了一项义务在看待。
一，堕胎的原因1，失败的性教育性教育一直以来受到各种阻力，主要有两点，一是公众的观念问题和对性教育的误解，二是没有合适的师资以及缺乏性教育的能力。
如果这两点没有办法率先得到落实，那么性教育难以实施。
很多人对性教育都存在误解——认为性教育就是性行为的教育，也正是如此，才会不断的争论诸如“性教育会不会诱发青少年过早性行为”、“教会孩子使用安全套会不会导致性行为增多”，如果性教育就是社会上人们认识的那样，那么前面两个问题的答案都是肯定的。
完整的性教育应是人格教育、生活教育。
教育子女正是对自己性行为应当承担的责任。
恋爱以及日后的婚姻均是发生在男女之间，婚恋教育就是性教育中的重要组成部分；如何做一个好男人或好女人以及怎样实现男女平等始终贯穿于性教育中。
性教育的重点不在性行为和一些基本的生理常识，而在人际关系和个人技能上。
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中国法律只禁止非医学需要的选择性别的人工终止妊娠。 参考《中华人民共和国人口与计划生育法》第三十五条。
4
意外怀孕和流产不是污点，但它不应该是你 认真避孕的开始。
罗永浩之前讲过一个故事，说他青年时期和一帮哥 们一起看过一个关于堕胎和分娩的纪录片，看的他 们头皮发麻。从那之后，他每次和女朋友亲热的时 候，都会做好足足的安全措施，否则绝不越雷池一 步。希望每个男生都能做到这点。
回想起堕胎那一刻的感受
54%
做与堕胎有关的噩梦
当一个受精卵在母亲的子宫中着床，它已经与母亲建立了情感与心灵的连接。我国的人流率一直居高不下， 很大原因是我国独特的国情导致的计划生育政策，这迫使很多已婚妇女选择了人工流产，即便我们忽视人工 流产道德伦理上的问题，它给母亲带来的情感伤害也是必不可免的。然而这在中国，一直以来是一个被漠视 的深层创伤，它一直存在于许多女性心中，隐隐作痛。
Part Four
中间主义的观点
CONTENT
Part One
关于人工流产
1
人工流产的发展历史
人类早期文明
有文字记载的人类早期文明 并不反对人工流产。古希腊 和罗马帝国时期，人流曾相 当普遍。著名的哲学家柏拉 图和亚里士多德都曾阐述过， 流产可作为防止人口过多的 一种方法。
基督时代
基督时代，有很多公共法规对 性生活加以限制，其中也包括 了“人流有罪”的内容，医生 不能直接提供人流服务；偷偷 进行人流的医生会被贯以“巫 婆”的恶名。因此，人流技术 在这一时期完全失传。
1
美国人红布封嘴支持妇女堕胎
2011年2月8日，美国示威者用沉默抗议的方式 支持堕胎是妇女的权利。
CONTENT
Part Three
保守主义的观点
3
保守主义的观点 在另一端的观点，即所谓保守主义的观 点，这种观点视母亲和胎儿为两个独立的生命 体，但认为胎儿有完全的生命权，因此认为堕 胎在任何时候、任何情况下都是不道德的。罗 马天主教认为胎儿是无辜的人，流产是不能得 到辩护的。即使是强奸怀孕，胎儿也无罪。不 应受到死亡的惩罚，即使母亲不愿要这个孩子 也应保护他的生命。这种支持胎儿具有完全生 命权的观点是建立在某一宗教信念上，在基督 教的教义上明确讲到“从受孕开始，每人都应 视为一个有位格的人，具有人的权利；”“自 受精始，该生命体视其为人，具有个体性”而 且人是上帝所造，不能侵犯上帝，而夺走人的 生命。宗教人士依此作为判断胎儿道德地位的 理据，而非宗教人士认为，基督教的教义将受 孕与位格、受精与个体视为等位关系，实在是 犯了很明显的错误。
人工流产的定义
妊娠三个月内用人工或药物方法终止妊娠称为早期妊娠终止，也可称为人工流产。用来作为避孕失败意外妊娠的补救措施， 也用于因疾病不宜继续妊娠、为防止先天性畸形或遗传性疾病而需终止妊娠者。
CONTENT
Part One
关于人工流产
Part Two
自由主义的观点
Part Three
保守主义的观点
我国20到29岁的生育 旺盛期妇女有1亿，其 中27.3%的妇女做过人 流。
我国每年人工流产 约有1300万例次， 高发年龄在20-29 岁，15-19岁为2%， 20-24岁为33.5%
曾经做过两次以上人 工流产的已婚育龄妇 女占38.1%
所见报道的最多的人工 流产次数为15次。
1
一个被漠视的深层创伤
CONTENT
Part Four
中间主义的观点
4
中间主义的观点
如今普遍认为，人工流产的中间主义观点最 有道理。这种观点同意身体是妇女自己的财 产，但就胎儿而言，他也有一定的道德地位， 他有感觉，有成为人的潜在性，妇女并没有 那么绝对的权利去决定怎样处置。 尽管妇女被授权控制自己的身体，并可以做 出流产的决定，但流产的决定一定要以很强 的理由去支持。一个妇女是自主的，有自己 关于什么是好的定义。为了一个很小的理由 毁掉胎儿是错误的，立法应该提供流产的标 准，反对仅因很小的理由而毁掉胎儿的流产。
4
美国关于人工流产的规定
美国最著名的堕胎法案Roe vs Wade裁定堕胎合法，却 把胎儿成人的界限交给各州去定义。这一界限随各州不 同，也随时间不断变化。在美国和欧洲，这一界限从12 周到24周不等。也就是说，12周之前堕胎是基本上没 有法律上的争议的。24周以后基本上不会被法律准许。 之间就看所在地的法律条款了。当然这里边还有很多其 它因素，比如保胎是否对母亲的生命产生威胁等。
女生应当充分了解堕胎的原理和避孕措施，坚持做 好避孕措施，永远不要认为“无痛”就是“无害”。
人工流产，是个人对生命走向的选择，其他人无权 干涉。
然而我所不能容忍的是，像右图这样把堕胎轻松化， 刻意淡化危害，甚至将其作为一种理所应当的事情。
Thank you for watching
17世纪至今
现代妇科技术的发展，重新创建了人流 技术——扩宫术和刮宫术，使得医生能 够为妇女提供安全而有效的人流服务。 然而，19世纪前人流过于宽松的限制引 发了很多问题，1861年，英美认为人流 违法，导致很多妇女死于江湖游医的不 安全人流。之后，各国慢慢建立了有效 的管理措施。
1
中国人流现况 我国人流率为世界第二，第一为日本
1
人工流产的伦理问题主要的争论
胎儿是不是人
胎儿有被生的权力吗
母亲的权利问题
CONTENT
Part Two
自由主义的观点
2
自由主义的观点
极端自由派：认为胎儿在道德上的地位和盲肠没 有两样。故此，妇女进行堕胎在道德上是允许的。 在必要的时候随时都可以实施堕胎。全国妇女组 织和许多女性运动者认为妇女有绝对的权利处置 自己的身体，而胎儿只是她身体的附属物，她就 可以做必要的事情使它脱离她的身体，包括使它 死亡。
较温和的自由派：认为胚胎没有完全的生存权， 但是它有成为人的潜力，因此也应该有某些权利， 于是堕胎只在妊娠的早期进行，或是当胎儿可能 会有严重残障的情形，或是当怀孕会威胁母亲的 健康或生命时。
2
堕胎是母亲的权利
2
乌克兰推反堕胎法草案 五女子爬上钟楼半裸抗议 据俄新社2012年4月10日报道，乌克兰推出一项 关于禁止女性堕胎的法律草案，一女权组织成员爬上 教堂钟楼，赤裸上身抗议这项法案。 乌克兰女权组织的5名女性成员爬上基辅圣索菲亚 大教堂的钟楼后，立即脱掉衣服赤裸上身，挂出一幅 写有“停止”字样的7米长黑色条幅，并敲响了大钟。 该组织在博客中称：“钟声是对这座城市发出的 警告：教堂与政府狼狈为奸，企图控制女性神圣的生 育权利。” 据悉，女权组织的女性成员经常举行半裸抗议活 动。(沈姝华)
3
婴儿的生命是无罪的
当地时间2015年1月22日，美国华盛顿， 民众举行“为生命游行”示威活动，反 对堕胎。据悉，1973年，美国最高法院 首次承认堕胎合法化，“为生命游行” 示威活动是为了纪念美国最高法院首次 承认堕胎合法化42周年。
西班牙数万名反堕胎支持者在马德里游行， 示威群众挥舞着白旗“每个生命都是生 命”，高喊着“堕胎杀手！”和“肯定生 命，拒绝流产”等口号。