论语30句及其翻译
《论语》原文及译文
《论语》原文及译文1. 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并按时复习，不也快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不也令人高兴吗？别人不了解自己，却不生气，不也是君子的风度吗？”2. 原文：子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：孔子说：“我每天都要三次反省自己：为别人出谋划策时，是否忠诚？与朋友交往时，是否诚实？传授的知识，是否复习了？”3. 原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“弟子们在家里要孝顺父母，出门要尊敬兄长，谨慎而诚信，广泛地关爱众人，亲近有仁德的人。
在实践这些品德之后，如果还有余力，就去学习文化知识。
”4. 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：“懂得知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如以知识为乐的人。
”5. 原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“三个人一起行走，必定有我的老师在其中。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正。
”《论语》原文及译文6. 原文：子曰：“君子不器。
”译文：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。
”7. 原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
”8. 原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。
”译文：孔子说：“犯了错误而不改正，这才是真正的错误。
”9. 原文：子曰：“民无信不立。
”孔子说：“一个国家如果没有信用，就无法立足。
”10. 原文：子曰：“仁者爱人，智者知人。
”译文：孔子说：“仁者关爱他人，智者了解他人。
”11. 原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”译文：孔子说：“君子能够和谐相处，即使意见不同；小人虽然意见相同，却不能和谐相处。
”12. 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
论语中经典文言文翻译
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？这段话强调了学习的重要性，以及待人接物的态度。
孔子认为，学习是人生的一种乐趣，朋友间的相聚也是一种快乐。
在人际交往中，要保持宽容的心态，不因别人的误解而生气，这是君子的表现。
二、《论语·为政》原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”翻译：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，居于自己的位置，其他星星都围绕着它。
”这句话阐述了孔子“德治”的思想。
他认为，国家的治理应以道德为基础，就像北极星一样，稳定地居于自己的位置，其他星辰都围绕着它。
这里的“德治”并非简单的道德说教，而是强调领导者要以身作则，以身作则。
三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不是器物。
”这句话表明了孔子对君子的要求。
他认为，君子不应仅仅局限于某一领域，而应具备广泛的才能和知识。
这里的“器”指的是局限于某一领域的工具或器具，而君子则应具备全面的素质。
四、《论语·里仁》原文：子曰：“仁者，爱人。
”翻译：孔子说：“有仁德的人，爱别人。
”这句话是孔子对仁的定义。
他认为，仁德就是关爱他人，关心他人的利益。
这句话强调了人与人之间的亲情、友情、爱情等情感，体现了儒家思想的核心。
五、《论语·公冶长》原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”翻译：孔子说：“君子团结但不结党，小人结党但不团结。
”这句话揭示了君子与小人在为人处事上的区别。
君子注重团结，但不会因为个人利益而结党营私；而小人则相反，他们只顾个人利益，不顾大局，甚至为了个人目的而背叛朋友。
总结：《论语》中的经典文言文蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。
通过对这些文言文的翻译，我们能够更直观地理解孔子的思想，以及儒家文化的精髓。
《论语》原文及翻译
《论语》原文及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
下面小编为大家分享《论语》原文及翻译，欢迎大家参考借鉴。
第一篇：学而篇原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
《论语》经典语录及翻译
《论语》经典语录及翻译1.过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》有了错误而不改正，这才是真的错误。
2.不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》做事情不要迁怒于别人，做错了不要再次犯错。
3.吾日三省吾身。
——《论语·学而》我们应该每天多次反省自己的行为和言语。
4.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
——《论语·里仁》每个人都希望富有和尊贵，但如果用不正当的手段去获取，则不能接受。
5.朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》早晨听到真理，晚上就要死去也甘心。
6.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习则是为了给别人看。
7.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》在寒冷的季节，才能看出松柏树不落叶的品质。
8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》当一个人言行一致、品行端正时，他的影响力会非常大，甚至可以影响周围的人。
9.巧言令色，鲜矣仁。
——《论语·学而》花言巧语、伪装善良的人是非常少的。
10.德不孤，必有邻。
——《论语·里仁》如果一个人没有品德，就不会有真正的朋友。
11.君子不器。
君子不应该像器具一样只有一种用途。
12.不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》不符合道义的富贵荣华，对我来说就像天上的浮云一样微不足道。
13.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶习。
而小人则与此相反。
14.己所不欲，勿施于人。
自己不喜欢的，也不要强加给对方。
15.当仁，不让于师。
在面对仁义时，不需要考虑自己的身份和地位，应该毫不犹豫地追求。
16.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？17.言必信，行必果。
说了的话就要做到，做事情要坚决果断。
18.毋意，毋必，毋固，毋我。
不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。
论语20则原文
论语二十则及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语三十则原文
论语三十则（带译文）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不恤，不亦君子乎？”孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣”孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周”孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
”11、子曰：“由，诲放知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也J孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”12、子曰：“人而无信，不知其可也大车无赖，小车无机，其何以行之哉？”孔子说：“人无信誉，不知能干什么。
论语30则原文及翻译
《论语》30则原文及翻译1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”6. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”7. 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”8. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”9. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”10. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”11. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”12. 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”13. 有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”14. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”15. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”16. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”17. 子曰：“君子和而不同，小人同而不合。
”18. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”19. 德不孤，必有邻。
20. 听其言而观其行。
21. 巧言令色，鲜矣仁。
22. 不义而富且贵，于我如浮云。
23. 父母在，不远游，游必有方。
24. 近者悦，远者来。
25. 不愤不启，不悱不发。
论语30则原文及翻译
论语30则原文及翻译摘要：一、概述《论语》的地位和影响二、整理《论语》中的30则原文及翻译三、分析每则语录的内涵和现实意义四、总结学习《论语》的心得和启示正文：《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行。
该书共有二十篇，内容涵盖了政治、道德、教育、文化等多个方面。
以下是《论语》中的30则原文及翻译，供大家学习参考。
1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.温故而知新，可以为师矣。
4.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
5.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
6.君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。
8.贤者不悲，智者不惑，勇者不惧。
9.己所不欲，勿施于人。
11.知之为知之，不知为不知，是知也。
12.举直错诸枉，能使枉者直。
13.礼之用，和为贵。
14.君子和而不同，小人同而不和。
15.君子之道，淡如水，而浊如泥。
16.贫而好学，富而好礼。
17.君子贞而不谅，辨而不争。
18.学而不思则罔，思而不学则殆。
19.慎终追远，民德归厚矣。
20.夫子之道，忠恕而已矣。
21.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
22.有志于学者，不患无位，患所以立。
23.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24.君子之道费而难，乱而丧其所为。
25.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
26.君子之道，淡如水，而浊如泥。
27.君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
28.贤者不悲，智者不惑，勇者不惧。
29.己所不欲，勿施于人。
通过对《论语》的学习，我们可以体会到儒家学说的精髓，如仁爱、忠诚、礼义、智慧、勇敢等。
这些语录对于我们的生活和工作具有很高的指导意义，帮助我们树立正确的价值观和人生观。
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1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”
不用担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。
2、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”
《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正无邪’。
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
我十五岁开始立志于学习，三十岁时学有所立，四十岁遇事就不迷惑；五十岁悟了道，懂得了天命；六十岁时不管听到什么，耳顺没有烦恼了。
，到七十岁达到随心所欲，自由自在，而不会超出规矩。
4、子曰：“由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”
孔子说：“子路，我教你，你明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道。
这就是智慧啊。
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”
孔子说：早上悟了道，晚上就可以死了。
6、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
君子明白通晓道义，而小人通晓明了于利益。
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
见到贤能的人就向他的优点看齐，见到不贤人就反省自己身上是否有同样的缺点毛病。
8、子曰：“德不孤，必有邻。
”
有道德的人是不会孤单的，迟早问题，一定会找到志同道合的人来做同伴。
9、子曰：“知者乐，水；仁者乐，山。
知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
孔子说：有智慧的人的快乐，象水一样是活泼的流动的。
有仁德者的快乐象山一样是宁静安详的。
智者活泼，仁德者宁静。
智者快乐，有仁德者长寿。
”
10、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
仁爱的人自己想介立不移，也帮助人站立于世间。
自己想通达，也帮助人通达。
11、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”
不发愤就不会受启发，不认为不对而寻求正确也不会受启发。
举一个角告诉他，不能反过来知道有三个角，那么他的心就会迷惑不能平复。
12、子在齐闻韶，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也！”
孔子在齐国听到韶乐，三个月不知道肉的味道。
说：想不到作为音乐能美到这个地步。
13、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
吃粗茶淡饭喝水，弯曲胳膊睡觉，快乐就在其中了。
不道义却富足而且高贵，对我来说就象天上的浮云一样，终究会散去。
14、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
孔子说：君子心胸坦坦荡荡，小人常常戚戚忧忧的。
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：士人不可以不心胸弘大而刚毅。
担子重大，道路遥远；把仁德作为自己的担子，不也是很重吗？死了以后才停止，不也是道路遥远吗？
16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
孔子说：三军可以攻击丧失其主帅，匹夫不可以丧失志向。
17、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。
”
孔子说：天气寒冷，然后知道松树柏树是最后凋谢的。
18、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”
孔子说：智慧的人不迷惑，仁爱的人没有忧郁和忧患，勇敢的人不畏惧。
19、子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”
孔子说：战胜自己的欲望，恢复到礼义，就是仁。
一天战胜自己恢复到礼，天下都归属于仁。
为仁在于自己，难道在于别人吗？
20、四海之内，皆兄弟也。
人际关系处理得好，整个天下四海以内的人，都可以是自己的兄弟。
21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
孔子说：君子成就人的美德，不成就人的恶行。
小人正好相反。
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
思想名分不正，那么说话就不会顺利，言辞不通顺，那么干事情就不会成功。
23、子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
”
孔子说：他自身正直，不命令他的意思也会施行。
他自身不正，虽然命令下属也不听从。
24、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
不要老想快速成功，不要只看见眼前的小利益。
想要快速反而不能成功，见到小利益，那么大事就不能成功。
25、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
孔子说：有志向的人，仁爱的人，不会为了求生而伤害到仁，有时会被杀身以成就仁。
26、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”
孔子说：人如果没有长远考虑，一定会有现前的忧患。
27、子曰：“道不同，不相为谋。
”
孔子说：道理不同，不相互谋划作为。
28、子曰：“性相近也，习相远也。
”
孔子说：人的本性都是相近的，由于后天的习气环境染着不同，性情就大不相同了。
29、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”
做事做得好还要继续学习深造，学习好了，就去实践做事。
30、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”
子贡说：君子的过错，象一时的日食月食一样；有过错，人人都看见了；改正了，人们还是都照样仰慕他。
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