《宋教仁》心得体会
宋教仁故居活动感受作文
宋教仁故居活动感受作文前几天去了宋教仁的故居，那可真是一次超有趣又超有意义的经历呢！刚到故居那片地儿，就感觉有一种古朴而宁静的气息扑面而来。
那房子看着普普通通的，但是你一想到这里曾经住过宋教仁这么一位了不起的人物，就觉得这房子瞬间充满了故事。
走进故居里面，就像走进了一个时光隧道，回到了那个风云变幻的年代。
墙上挂着一幅幅宋教仁的照片和介绍，看着他那坚定的眼神，我就在想，这位仁兄在当时得有多牛啊。
他一心想着要在中国搞民主共和，那理想就像一团熊熊燃烧的火焰。
我在心里默默对他说：“老哥，你可真酷！”在参观的过程中，有个讲解员小姐姐，那口才就像开了挂一样。
她把宋教仁的生平事迹讲得那叫一个生动，就跟讲故事似的。
我听着宋教仁到处奔走，为了建立一个民主自由的国家，不怕辛苦，不怕危险，心里就对他充满了敬佩。
他在那个乱哄哄的时代，就像一个孤胆英雄，想要闯出一条光明大道来。
我一边听着讲解，一边好奇地东瞅瞅西看看。
看到那些古老的家具，就忍不住想象宋教仁在这张桌子前写文章、策划大事的场景。
说不定他还在这儿拍着桌子，为某个好主意兴奋得跳起来呢！最让我印象深刻的是，宋教仁为了推动民主选举付出了那么多，最后却被暗杀了，这可真是让人痛心疾首啊。
我当时就想，要是他能再多活几年，中国的历史说不定会有更大的改变呢。
这也让我更加珍惜现在来之不易的民主自由的生活。
从故居出来后，我满脑子都是宋教仁的故事。
我觉得这次活动就像给我上了一堂超级生动的历史课，比在教室里看枯燥的书本有意思多了。
而且我感觉自己对那个时代的理解更深刻了，不再是只知道几个干巴巴的历史事件。
我现在一想到宋教仁，就像有一个充满力量的小宇宙在我心里，激励着我要珍惜现在，也要为了美好的未来努力奋斗呢！这次宋教仁故居之行，就像一场奇妙的冒险，让我收获满满，也让我对这位伟大的先辈有了一种特殊的情感，我想我以后会经常想起这次活动的。
无愧于世：宋教仁的君子之道
无愧于世：宋教仁的君子之道作者：钟发喜来源：《领导文萃》 2018年第23期中国近代杰出的民主革命家宋教仁一生严于律己，宽厚待人，清正廉洁，无私无畏。
其为人处世，堪称楷模。
宁人负我，毋我负人20世纪初，宋教仁因参与华兴会组织反清革命，遭到清政府通缉而流亡日本，并化名宋鍊取得官费留学生资格。
1906年5月11日，驻日公使杨枢召见宋教仁询问：“有湖南人说宋鍊就是宋教仁，是吗？”宋教仁辩称：“不是，宋鍊和宋教仁是两个人。
”杨公使便说：“要同乡会干事来证实你不是宋教仁方好。
”从使馆出来路遇同乡宋海南，宋教仁告之有人密报和使馆质疑详情，请其到使馆作证，以免节外生枝。
两人当即便到使馆说明情况，消除了公使的怀疑。
这是不得已而偶为之的使诈，谁知事后，宋教仁深感不安。
在当天日记中，他对自己的“狡诈”进行了深刻反思。
尽管宋教仁家贫，留学生官费是他当时的主要生活来源，但思之再三，宋教仁最终还是致信继任公使胡惟德（1908年—1910年任清政府驻日公使）：“恳请胡公即将此官费挖除，并革去留学生之名。
”同时向驻日公使馆缴回了留学生官费领用卡。
宋教仁待人特别热心，见人有难，总要想方设法予以救助。
“宁人负我，毋我负人”，是宋教仁的处世准则。
1906年2月初，革命党人胡瑛准备回国，要宋教仁资助些路费，宋教仁当时手头没钱，答应尽量想办法，胡瑛却误以为推托。
2月27日，胡瑛启程回国，与宋教仁不辞而别。
宋教仁从友人处得知后，急忙赶到车站，送了10元钱给胡做盘缠。
1907年1月23日，宋教仁得知胡瑛在武汉被捕，即与孙中山等商议营救，又找同乡同学筹款救助。
2月4日，宋教仁接到湖南同乡旷若谷在长崎来电，言其随黄兴组织革命活动，现已身无分文，被困长崎，请速电汇30元救急。
宋教仁为救胡瑛已倾其所有，无奈找到孙中山，而孙中山也是两手空空，最后宋教仁找友人何小柳借得30元，赶急电汇给了旷若谷。
当晚刘式南又来找宋教仁，说革命党人李善良，在扬州被捕，想找宋教仁借点钱发电报救李善良，可身无分文的宋教仁无法解决，非常难过。
参观革命纪念馆心得体会
参观革命纪念馆心得体会参观革命纪念馆心得体会1假期，妈妈带我参观了位于广州长沙岛的广州辛亥革命纪念馆，深切缅怀孙中山先生和辛亥革命先驱的历史功勋。
走到纪念馆入口处，4米多高的孙中山铜像映入我的眼帘，孙中山两眼烔烔有神，为‘‘天下为公’’悄悄深思、运筹帷幄的神态和形象，使人肃然起敬。
大道和展厅里耸立的黄兴、廖仲恺、蔡锷、宋教仁、章炳麟、秋瑾等先驱者的塑像，每个人都有一段惊险经历，每个人都是一页艰辛历史，述说着那封建王朝风雨飘摇，起义浪潮此起彼伏的革命年月，给人留下深刻印象。
在参观辛亥革命纪念馆的过程中，给我留下印象最深刻的是革命先烈那种抛头颅洒热血的大无畏精神，他们选择革命时便已经知道他们选择的很可能是不归路，但是，为了国家的兴盛，为了人命的.幸福，他们还是误会的走上了这条道路黄花岗起义，七十二烈士长眠于广州东郊黄花岗。
正是这些奋不顾身、视死如归的革命者用生命书写了一段可歌可泣的历史，他们的那份大义凛然，他们那种勇往直前，始终令我饱含激动之情。
通过这次参观让我懂得我们现在的幸福生活是多么来之不易，肯定要好好珍惜。
参观革命纪念馆心得体会2红色7月，烈日炎炎，我和爸爸驾车来到了永安市洪田镇马洪村开启了红色之旅，寻访一个特殊的“红色脚印”——中央红色标语博物馆。
我原本对红军的印象，就是平常和外公一起看解放战争、抗日战争的影视剧了解的。
外公和我说了好多宏大领袖和英雄人物，我对他们的有勇有谋从内心里特殊地敬佩崇拜，觉得红军是一支勇敢无敌的军队。
但是，长辈说的这些过去的历史又好像离我很遥远。
直到今天爸爸带我走进了这博物馆，看到了墙上这些红色标语和从少共国际师走出来的开国将领的肖像照，让我的眼前出现了那个战火纷飞的年月。
爸爸一边带我参观，一边向我讲解标语的意思和它们的背景故事：1934年秋天，粟裕将军的红一军团指挥部与少共国际师(即红十五师)先后到马洪村上坪驻扎过三次，遗存有红军井、红军战壕、红军医院、红军学堂等旧址。
辛亥革命心得体会精选
在团结奋斗中实现中华民族的伟大复兴—学习胡主席《在纪念辛亥革命１００周年大会上的讲话》2011年10月9日，纪念辛亥革命100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表了重要讲话。
这次讲话全面回顾了辛亥革命100周年以来中国发生的翻天覆地的变化，深切缅怀了孙中山先生等辛亥革命先驱，高度肯定了他们的历史功勋，深刻阐述了新形势下实现中华民族伟大复兴的历史使命，最后呼吁全体中华儿女为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
胡主席的讲话感情真挚、意味深长、催人奋进。
在学习《讲话》的过程中我深受感动，我想到了100年前的中国政治腐朽、经济落后、人民饥寒交迫，也想到了孙中山、黄兴、宋教仁、熊秉坤等革命志士的英雄事迹，还想到了中国共产党团结和带领了全国各族人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，孙中山先生当年的理想现在正一步步成为现实。
那么，我们到底是靠什么才取得了如此伟大的胜利，在学习《讲话》的过程中我有以下几点体会：靠的是中华民族的传统精神。
中华民族源远流长，拥有五千年的历史。
在历史的长河中逐步形成了以爱国主义为核心的民主精神，人民渴望和平，向往统一。
因此，当我们的国家遭到西方列强的野蛮入侵时，无数仁人志士能够挺身而出“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，用自己的鲜血和生命去换取革命的胜利和人民的幸福。
他们也许不是同属于一个阶级，甚至是相互对立的阶级，但是在民族危亡的时候都团结起来了。
自鸦片战争以来，先后有农民阶级、地主阶级、民族资产阶级和无产阶级登上历史舞台，为救亡图存而不懈奋斗。
在这个过程中，靠的就是几千年的传统文化的凝聚力。
靠的是孙中山等革命先驱的不懈努力。
如果说传统和精神只是意识层面的东西，那革命斗争就是物质层面的东西了。
在反抗侵略的过程之中不仅要靠“批判的武器”，更要靠“武器的批判”。
于是，有了太平天国运动，有了义和团运动，有了洋务运动，有了辛亥革命。
在这些革命运动中，中华儿女团结起来，沉重打击了西方列强的侵略气焰，起到了救亡图存的作用。
宋教仁故居活动感受作文
宋教仁故居活动感受作文As I stepped into the former residence of Song Jiaoren, I was immediately overwhelmed by the history and the sense of nostalgia that permeated the air. 府内古香古色，仿佛让我穿越时光，置身于宋教仁先生那段璀璨的历史时光之中。
The traditional Chinese architecture and the well-preserved artifacts transported me back to a time when honor, integrity, and determination were paramount values in Chinese society. 博物馆内的古建筑和陈列品都历史的见证，令我深刻感受到中国古代社会的价值观和道德准则。
Everything in the residence seemed to speak of the struggles and sacrifices made by Song Jiaoren and his compatriots during the revolutionary period of the Republic of China. 每一个角落都诉说着宋教仁先生与他的同志们在中国革命时期所做出的艰辛和牺牲。
The personal belongings on display, such as his desk, pen, and the books he used to read, gave me an intimate glimpse into the life ofthis remarkable statesman. 展览的个人物品，如他的书桌、钢笔和阅读过的书籍，让我近距离地窥见这位杰出政治家的生活。
宋教仁对中国教育的贡献与影响
宋教仁对中国教育的贡献与影响作者：文继承钟发喜来源：《湖南教育·A版》2018年第03期与孙中山、黄兴齐名的“辛亥三杰”宋教仁先生，不仅是一位功勋卓著的民主革命家，同时又是一位高瞻远瞩的近代教育家。
在其短暂的一生中，宋教仁对教育特别关注，多有主张，广有建树，深有影响。
推动湖南教育改革1902年冬，宋教仁投考武昌文普通学堂得已湖南考生第一名录取。
这次武昌之行，宋教仁见到湖北兴办学堂教育生机勃勃，反观湖南教育恪守旧制死气沉沉，思想敏锐的宋教仁意识到欲要振兴中华，需从革新教育入手。
1903年2月，宋教仁赴武昌求学途经长沙，即上书湖南巡抚“请改岳麓、城南、求忠三书院为学堂”，①指陈书院传承“八股”文章，禁锢学生思维，阻碍教育发展的种种弊端，阐明学堂传授新知、开展民智振兴教育的诸多优越，“洋洋数千言，洞中利弊”。
②言辞恳切，见解深刻，打动了湖南巡抚赵尔巽，下令改城南书院为湖南师范馆（即现湖南第一师范学院的前身）；改岳麓书院为湖南高等学堂（后发展成为现今湖南大学），自此掀起了湖南近代教育改革的热潮。
“宋氏初试啼声，即不同凡响”，③“当道纳其议，湖南学堂规模从此奠立”。
④废止书院，兴办学堂，是中国现代教育的开端。
在科举取士、书院盛行的年代，宋教仁上书力谏废书院办学堂，打破了湖南教育的沉闷，得到当局赏识和采纳。
湖南教育改革的开端，竟源于当时年仅20岁的学生娃宋教仁上书陈情得准，其远见卓识，不得不令人称奇。
湖南现代教育的兴起，宋教仁功不可没。
提出教育立国主张宋教仁认为“措国家于磐石，端赖贤豪；范人士于炉锤，全资教育”。
⑤国家的强盛依赖人才，而人才的培养全靠教育。
因此，他在“大局初定之秋，百废待兴之时”，就明确地提出了教育立国的主张。
1913年3月初，宋教仁提出了振兴教育的五个当务之急：“一曰政治教育；一曰工商教育；一曰中学教育；一曰中小学师范教育；一曰女子教育。
”⑥并分别阐明了政治教育是普及政法知识，提高国民法制意识，实现依法治国的先决条件；工商教育是灌输工商知识，发达工商企业，发展国民经济的成功之路；中学教育是小学教育的继续和大学教育的基础，是振兴教育的重要环节；中小学师范教育是培养师资、发展教育的关键；女子教育是增进女子知识，保障妇女权益，实现男女平等的有效举措。
《建党伟业》影评观影心得体会
《建党伟业》影评,观影心得体会—《建国大业》和《建党伟业》都特地去院看了,觉得《建党》更好看，《建国》叙述得太快了,每个事件都是蜻蜓点水;而《建党》对一些重大事件的演绎还是浓墨重彩的。
《建党伟业》从辛亥开始,一直演到当成立，这之间的十年时间,是历史上非常重要的十年。
当见到就任临时大时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。
当宋教仁时，我们恨不得上前一崩了那个刺客。
当为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的二十一条时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。
当跪在溥仪脚下痛哭时,我们并不为他的愚忠而,反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。
当蒋介校花网＊石扮成医护人员光复会成员陶成章时，我们为党内部派系斗争的严重后果而担忧。
当、李大钊、等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层中斗争的严酷。
当我们听到**代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话: 尊敬的**位代表:你们凭什么把的山省送给我很愤怒！人永远不会忘记这沉痛的一天！时,我们在愤怒的同时，又不得不深思弱国无外交、落后就要挨打的真谛。
北伐胜利后总司令拥着蔡锷将军的那个镜头，还原这样真实的历史场面于观众面前这是前所未有的,必竟是新总司令,而蔡锷不过是一个旧的爱而已，在以失败论的，能够还原一些真正的史实，对于的，实在是很课件下载＊有必要。
而我此时望着一脸病容的少帅，不免内心潮湿,为了民族的利益，多少爱国志士抛家别子，恩断红颜.今天,党，人民能傲立在世界的方，很多如蔡将军一样的**党派人士功不可没。
这才是真正的历史，真正值得我们铭记的爱国志士。
宋教仁临死时跟他的好朋友托孤:家贫，望照顾。
此时，我已是泪水盈盈。
时年,他年仅3１岁.印象最深的两个部分，一个是五四运动，画面和音乐都挺的;我被北大新文化与旧文化的激辩场景所感染，被五四运动的宏大场面深深，甚至热血沸腾当学生们ﻭ涌上街头，振臂高喊外争国权，内惩、二十一条的口号,咬破手指血书还我** ，青年一代担起山河重任的扑面而来，看得人热血沸腾。
建党伟业观后感6篇
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观看《辛亥革命》心得体会八篇
观看《辛亥革命》心得体会八篇观察《辛亥革命》心得体味八篇【一】翻开中国近代史，有个剧烈的感觉是代沟特殊显然。
从鸦片战斗、洋务运动，到戊戌变法、辛亥革命，整整四代人，就是整整四派。
洋务派与传统派刚刚论战，维新派又与洋务派论战，才论战了一代人，革命派又找维新派论战。
社会思潮如此激进，以至任何早慧者大一圈生肖后马上就沦为落伍者。
曾国藩如此，康有为如此，严复、章太炎还是如此。
严复翻译了赫胥黎的《天演论》，却未能破译发生在自己身上的天演论。
这便是中国近代革命的复杂性。
清朝惟独经过逐步升级的变革来轮流冲击，才干最后消灭。
鸦片战斗以来，国家任人宰割，中国人当时极力求索的不会是如何推翻清朝，而是如何使国家繁荣，直到出了个孙x，人们才知道扶清与灭洋是冲突的，推翻清朝才是强国的必由之路。
这才把斗争矛头对准清朝，这才酝酿驱除鞑虏，恢复中华。
而且，人们这时要推翻的不是一个一般的王朝，而是一个末代王朝，即一口气要毁灭中国两千余年的封建帝制。
这个历史任务重不重这场革命该不该复杂呢公元1857年，在许多中国最敏锐的思想家尚未熟悉到清朝须灭绝的时候，欧洲一位宏大人物却看清了历史的路标。
他说：中国的南方人（指太平天国）在反驳外国人的斗争中所表现的那种狂热态度本身，明显表明他们已觉悟到古老的中国碰到极大的危急；过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到囫囵亚洲新纪元的曙光。
这位伟人是弗里德里希恩格斯，他逝世十六年后，清朝灭绝。
继之而起的中华民国，正是囫囵亚洲第一个试图走向共和的国家。
为了掩埋清朝，孙x和他的同仁不知预备了多少年，战争过多少次。
他的哲学是知难行易。
这是从百折不挠的革命生涯中总结的心里话。
难的是找不到办法，看不到捷径。
俟河之清，人寿几何孙x 心里特殊焦急。
武昌起义前，他亲手领导或策划了十多次起义，除一次发生在x，其余皆发生在两广或西南边陲，对大陆腹地形不成足够的震撼。
哪里才是清朝统治的薄弱地区呢哪里才是清政权的罅隙呢最危急的地方最平安，不如在清政府看家护院的正规军中进展革命党。
纪念近代革命先驱宋教仁丨三十一岁遇刺壮志终难酬
纪念近代革命先驱宋教仁丨三十一岁遇刺壮志终难酬春秋愚林 2022-03-28 12:17宋教仁宋教仁，中国近代革命先驱者之一。
在轰轰烈烈的辛亥革命前后，宋教仁与黄兴等人在长沙成立华兴会，策动起义未成，流亡日本；1905年参加发起同盟会，任《民报》撰述；1911年初回上海任《民立报》主笔，长期鼓动、宣传民主革命运动。
不久，宋教仁与谭人凤等组织同盟会中部总会，决定以长江流域为中心发动革命。
武昌首义后，促成上海、江浙地区起义，并筹建临时政府。
1912年宋教仁任南京临时政府法制院院长，参与南北议和。
袁世凯窃国后，同盟会改组为国民党，宋教仁任代理理事长，并领导国民党在国会中取得多数席位。
1913年3月20日，宋教仁在上海遇刺，两天后不治身亡，年仅31岁。
他用年轻的生命谱写出近代民主主义和爱国主义的壮丽悲歌。
宋教仁遇刺事件背后的指使者至今仍有争论，成为一大悬案，那么他遇刺那天到底是何种情形，被史学界争论至今的幕后指使者又是谁呢？遇刺身亡喋血共和1913年3月20日晚10时许，随着上海沪宁车站里传出的三声枪响，一个人摇晃了一下，便栽倒在旁边的一张铁椅子上，说道：“吾中枪矣。
”这个人便是满怀政治抱负，准备启程赴京组织国民党内阁的宋教仁。
宋教仁遇刺后，前来送行的于右任立即跑到车站外找来一辆汽车，与黄兴等人将宋扶到车上，令司机开快车来到车站附近的沪宁铁路医院。
宋在汽车上时神志还很清楚，用手把于右任的头拉到胸口，喘息着断续地托付了三件事:(一) 所有在南京、北京和东京的存书，全部捐给南京图书馆；(二) 自己家中很穷，老母尚在，死后请各位代为照料；(三) 请各位继续奋斗救国，勿以仁一人为念而放弃责任。
黄兴、于右任等人把宋教仁送至铁路医院后，立即要求医师会诊急救。
医师会诊后认为宋伤势很重，于当晚12时30分将其送入手术室。
医师用钳子从宋教仁小腹中取出子弹，才发现子弹是带毒的。
也正因如此，宋教仁虽然流血不多，但却十分痛苦，呻吟辗转，凄苦万状。
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《宋教仁》心得体会
在宋教仁逝世百年之后，他的故居与常德会战抗日战士合墓一并列入湖南十四大红色旅游景点。
那么宋教仁曾经究竟做出了伟大的事迹呢，让我们通过《宋教仁》故事的心得体会来了解。
范文一
今天我们回首历史，看见的仿佛只有尘埃，只有权势的喧嚣和赞美，殉道者的血迹早已干了，他们为此流尽了热血的思想也早已被我们淡忘。
我们这个民族的集体记忆里永远缺乏忏悔、缺乏反省，因此先行者的教诲总是被我们一再遗忘，历史总是重蹈覆辙。
这是我们的悲哀，是全民族的悲哀。
1913年3月的那一刻，宋教仁先生以他的鲜血染红了他所追求的民主理想，也染红了整个沧桑百年史。
年轻的宋教仁被罪恶的专制子弹击中，他永远年轻，他的生命定格在32岁，定格在生命中最美好的年华。
痛苦的是一个宋教仁倒下了，并没有什么千万个宋教仁站起来，优秀的人物总是只出现一次，只有败类常常重复出现，只有庸人可以批量复制。
重温宋教仁的宪政思想，更加为我们这个苦难的民族感到可悲、可怜、可恨!悲的是我们失去了一个走向民主的大好机会，这样的机会是难得再度出现的;怜的是一个不知道爱护自己的优秀分子的民族，终究是无法真正站立起来的;
恨的是袁世凯们总是占据着这个民族的优势地位，他们从来就不放过宋教仁们。
而今袁世凯们，多少大大小小的军阀、官僚都已化为粪土，只有宋教仁依然站立在历史的风尘中，默默地凝望着我们。
宋教仁东渡日本时只有20来岁，在那里他接受了西方的民主思想，形成了系统的宪政观念。
在同盟会中没有其他人曾经象他那样花费大量的时间、精力去学习、翻译有关的著作，所以他是一个在革命时代就极为注重建设的人物，有人说他是民国蓝图的主要设计者，实在是不过分。
仅据他1906年的日记记载，这一年他翻译的著作就有《日本宪法》、《英国制度要览》、《各国警察制度》、《俄国制度要览》、《澳大利匈牙利制度要览》、《美国制度概要》、《比利时澳匈国俄国财政制度》、《德国官制》、《普鲁士王国官制》等10来种。
对各国的政治制度、政权组织形式等都有比较全面的了解。
早在日本他就对景梅九说过：“破坏容易，建设难，我看同志从事于破坏一途的太多，对于建设，很不注意，将来要组织共和国，不是玩笑的事!什么临时约法，永久宪法，都须乘此功夫，研究一番才好!所以我很想邀集精悉法政同志们，一齐干起来”(见景梅九《罪案》)。
1911年春天，他从上海到香港参加黄花岗起义的筹备工作，起草了文告、约法和中央制度、地方政治机关的设施，
有厚厚的三大本。
熟悉他的《民立报》记者徐血儿曾见过，并称他十年潜心建设事业，所有主张都在这三巨册中，无疑这是他的宪政思想一次比较具体而完整的表述。
可惜已经遗失，内容无从考查，我们只能从他留下的其他文献和政论、演讲中想见他当年的良苦用心。
武昌起义后，他与黄兴同赴武汉，起草了《鄂州约法》，这是中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案，规定了人民的基本权利和义务，有21条之多，同时规定了三权分立的基本结构。
由他起草的七个官制草案，条分缕析，非常详细。
南京临时政府成立后，他出任法制院长，多数法律都出自他的手笔。
《临时约法》虽然并非出自他的手笔，但无疑也包含了他的宪政思想，融汇了他的智慧和思考。
宋教仁一贯主张责任内阁制，不仅和孙中山有分歧，当时也没有多少人赞同。
他说：“内阁不善而可以更迭之，总统不善则无术变易之，如必欲变易之，必致动摇国本”。
南京临时政府时期，孙中山最初提名他为内务总长，临时参议院通不过，改任法制院院长。
有人为他抱不平，他则说：“总长不总长，无关宏旨，我素主张内阁制，且主张政党内阁，如今七拼八凑，一个总长不做也罢”。
(《居正文集》) 陈旭麓认为还有一层意思他自己没有说出来，那就是他试图通过这一制度性的安排而由革命派掌握实际权力，排
除旧官僚的影响。
重温历史就是为了避免同样的悲剧一再重演，一个不会总结教训的民族注定要被历史的潮流仍到北冰洋去。
走近宋教仁，我们从殷红的血迹中并没有看见什么微茫的希望，我们看见的只是袁世凯美丽而残酷的微笑，看见孙中山冲冠的怒发，听见黄兴痛苦的号啕，......俱往矣，一切轰轰烈烈、大喜大悲都已被万紫千红的春天所淹没。
范文二
上海火车站的一声枪响，有毒的子弹夺走了宋教仁的生命，也打碎了宋教仁北上组阁的梦想。
百年来，我们执着于追问谁是杀宋的幕后黑手，却让宋教仁宪政理念边缘化：我们记得有的革命者不得不用卖国的手段来救国，却忘了宋教仁可以为保卫国土不惜与清朝合作;我们知道同盟会派系纷争难以调和，却忘了宋教仁曾试图用民主的议事规则团结革命党;我们更熟知孙中山为宋教仁案发动“二次革命”，却忘了正是这次革命让袁世凯与革命派彻底翻脸，让宋教仁未尽的民主宪政之梦再无实现的可能。
宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日)，字钝初，号渔父，汉族，湖南常德市桃源人。
中国“宪政之父”，与黄兴、孙中山并称，主持第一次改组国民党。
伟大的民主革命先行者、中华民国的主要缔造者，民国初期第一位倡导内阁制的政治家。
中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，
国民党的主要筹建人。
1913年被暗杀于上海，终年三十一岁。
宋教仁是一位颇有争议的清末民初时期的政治人物。
在当时的社会历史条件下，他投身民主革命和民主政治建设，并从中传播西方政党观念，组建政党，推行政党政治，虽在民初过分注重议会竞选，却也不可藉此否定其无可替代的历史地位。
宋教仁是辛亥革命的领导者和中华民国的创立者之一，是民初政党政治最主要的倡导者和先行者之一。
与孙中山等同时代人比较，认为宋教仁是民初政党政治身体力行的第一人，也不过分。
章太炎在《民国报》、《神州日报》评点孙中山只是“元老之才”，“至于建制内阁，仆则首推宋君教仁，堪为宰辅”，“谓总理莫宜于宋教仁”。
蔡元培在《我之历史》序言说：“(同盟会)其抱有建设之计划者居少数。
抱此计划而毅然以之自任者尤居少数，宋渔父先生其最著也。
”
吴相湘认为，宋教仁一方面努力推进民主政治，同时更力言中国绝不能引用共产主义，且明白指出中国如实行共产主义之种种不幸恶果;因而坚决主张国家社会政策。
胡汉民则认为：“钝初始欲戴为总统，己为总理。
”新中国建立后，1954年，在制定第一部宪法的过程中，毛泽东谈及宪政历史时，还对宋教仁有过贡献的《临时约法》作了历史的肯定，说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那
个时期是一个比较好的东西，当然，是不完全的，有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。
”因此，关于宪政和宋教仁从事宪政活动的革命性、民主性，是无庸置疑的。
开启中国近代民主宪政历史，不是宋教仁的过错，而应是他的重大历史功绩之一。