华北的小农经济与社会变迁_读书笔记
华北的小农经济与社会变迁_读书笔记

读《华北的小农经济与社会变迁》一书有感“内卷化”概念有两层含义。
第一,它指的是家庭农场因为耕地面积过于狭小,为了维持生活而不能不在劳动力边际回报已经降到极低的情形下继续投入劳力,以期增加小农农场总的产出;第二层含义,那么指的是进展不足的经营式农场和小农经济结合在一路,形成的一种专门顽固、难以发生质变的小农经济体系。
对“内卷化”的抽离进程也是从人口因素和生产关系两个方面回答经营式农场为何进展不起来,而家庭式农场却又能顽强存在的缘故进程。
第一,需明确利用雇佣劳动力的经营式农场的生产力水平并非优于依托家庭劳动力的家庭农场。
缘故在于:经营式农场在劳动力利用方面效率要比家庭农场高很多(一个劳动力种15-30亩,相关于家庭农场的10-17亩),这主假设是因为它们能够按需要而适当调整劳动力,而家庭农场那么不能。
第二,为何华北平原经营式农场的规模多在100亩到200亩之间,经营式农场进展不起来。
其缘故是:经营式农场主都是亲自从事田间治理,假设是耕地面积超过200亩的话,通常会显现治理上的困难,而雇佣领班的工资那么会消耗掉仅有的微薄利润。
拥有耕地面积更大的农场主那么通常会利用其他的方式谋利,如做生意和放高利贷,从而租出土地,使之成为家庭式农业经营。
即有些经营式农场通过度家制度直接蜕化为家庭农场,或是在达到必然规模以后,通过出租地主制间接转变成家庭农场,经营式农场因此进展不起来。
二十世纪农村经济的加速商品化和小农的半无产化增强了村落与外界的联系,也使村落内部结构发生了转变。
满铁一东京大学调查的6个村落,在二十世纪显示出两种要紧的演变型式。
以自耕农为主而生活又比较稳固的村落,在对付外来要挟时表现比较紧密内聚。
反之,村中大部份小农都已半无产化了的村落,在面临外来要挟时比较容易崩溃,也易于被不轨之徒窃取村内政权。
作为一个从农村出来但又长期不在农村生活的同志,近几年农村的进展转变比较关注,但对此刻农村社会的性质及可能的走向却一直整理不出头绪。
华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁摘要:《华北的小农经济与社会变迁》是黄宗智先生研究关于近代中国小农经济社会变迁以及村庄与国家政权关系的变迁的著作。
近代中国的小农经济经历了商品化和阶级分化却没有像西方小农经济那样顺利过渡到资本主义经济,而是贫农依旧在贫困边缘挣扎,富农或农场主也没有过渡到资产阶级,都处于半无产化的小农经济状态。
书中通过变迁的研究探讨小农处于一种半无产化的尴尬状态的成因,而这种状态是历史与当时社会状况共同造成的,包含了环境、文化、经济和政治多种因素。
关键词:华北;小农经济;社会变迁一、引言西方农业伴随资本主义工业化时,近代中国的小农经济处于高度分化的半无产化的状态。
为何中国小农经济落后?黄宗智指出要兼顾人口因素和生产关系,综合形式主义和马克思主义的观点来探讨其中的原因。
革命前,中国的小农经济具有三种不同的面貌,首先是以自家消费为主的较封闭的生产单位,其次考虑市场因素以追求利益为目标,最后是处于阶级社会和政权体系之下,生产剩余需要供应非农业部门的需要。
对小农的这些特性进行研究可分为三个学派:形式主义学派,实体主义学派和马克思主义理论学派。
形式主义学派舒尔茨认为小农的经济行为,绝非西方社会一般人心目中那样慵懒、愚昧,或没有理性。
事实上,他是一个在传统农业的范畴内,有进取精神并对资源能作最适度运用的人。
小农作为“经济人”毫不逊色于任何资本主义企业家。
①波普金又进一步阐释了舒尔茨的分析模型,认为小农是一个在权衡长、短期利益之后,为追求最大利益做出合理抉择的人。
②还有反对前者以资本主义视角研究小农问题,以苏联学者蔡雅诺夫为代表,提出小农的家庭式农场生产主要是为了满足家庭消费需要,而不是为了追求最大利益。
实体主义学派反对用资本主义经济研究小农经济,提倡用“实体经济学”取代“形式经济学”,认为在资本市场出现之前的社会中经济行为植根于社会关系中,这可以解释小农的互惠关系,而非取决于市场和追求至高利益的动机。
华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁华北地区历来是我国的农业重地,农民、农业以及农村社会变迁是华北地区的核心问题。
其中,华北的小农经济与社会变迁是非常值得关注的一个方面。
本文将从华北小农经济的特征、华北小农经济在社会变迁中的地位和华北农村现代化对小农经济的影响三个方面来探讨华北小农经济与社会变迁的关系。
一、华北小农经济的特征华北地区的小农经济主要表现为自给自足、生产力低下、土地规模小、资金不足、技术落后、消费水平低,同时,家庭经济与农村社会形态高度一致的现象普遍存在。
小农经济的生产方式主要是自耕自种,均按劳分配,家庭自给为主。
农民主要靠自己劳动生产来维持生计,土地被视为农民的全部财富,不会轻易转让给别人。
二、华北小农经济在社会变迁中的地位随着城市化和工业化的发展,农村经济越来越依赖城市,这对于小农经济来说是一个挑战,同时也是一个机遇。
小农经济的发展对于促进城乡经济的协同发展、维护社会稳定、改善农民生活水平具有不可替代的作用。
在农村现代化的进程中,发挥小农经济的积极作用是实现农村现代化的关键所在。
三、华北农村现代化对小农经济的影响随着农村现代化的不断推进,小农经济也在发生着转变和变革。
追求规模效益和优化资源配置,是小农经济转型的重要方向。
政府在农村现代化中对小农经济的扶持和引导也越来越多,其中最为典型的就是农村土地制度的改革。
改革后,土地使用权更加明朗,农民不再仅仅拥有土地的使用权而得到更多的流转和经营权,大大提高了小农经济在现代经济中的地位和作用。
综上所述,华北地区的小农经济在历史的长河中扮演了不可替代的角色。
随着社会的变迁和发展,小农经济也在不断发生转型和变革。
在中国特有的农村现代化进程中,小农经济的发展是实现农村现代化的关键所在。
对于政府和社会来说,要注重小农经济的发展扶持,保护和发挥农民的主体作用,促进城乡一体化,实现共同繁荣发展。
读书笔记--黄宗智《华北小农经济与社会变迁》

《华北小农经济与社会变迁》读书笔记《华北小农经济与社会变迁》主要解释的是我国近代农业和经济落后的政治、经济、社会根源。
作者从清初三个世纪以来农业商品化和随之而产生的阶级分化的历史出发,融合了形式主义、实体主义和马克思主义三个流派观点,将人口压力和生产关系作为关键解释变量,同时将家庭式农场和经营式农场分而讨论,前者在人口激增下表现为的边际收益递减以及工资收入微薄,后者虽能调整劳动力投入量,但也因为既有的人口、社会、政体、经济、环境等因素综合作用下,无法进行新技术和资本的投入,这一解释为我国近代农业和经济发展落后提供了新的视角和方法。
在此基础上作者还对我国近代社会和革命的深层次根源进行了解释。
这篇笔记并不尝试面面俱到讨论《华北小农经济与社会变迁》(以下简称《华北》)的诸多论点,而是通过作者写作中理论与历史对话以及理论和经验证据沟通的方式,梳理著作脉络。
这篇笔记也以《华北》三编为界分为三个小节。
一、理论讨论与历史资料运用——从三大主义到满铁调查作为一名研究者,他首先要面对的是既有理论的优缺点,而通过对既有理论进行一场深度对话,就成为了研究的起点。
《华北》首先对农民学研究的三大传统和三个理论进行了讨论,三大传统分别是以舒尔茨、波普金为代表的西方理性主义经济学传统,他们将农民视为个人利益最大化的追求者(P.2),但以恰亚诺夫、波兰尼、斯科特为代表的批评者则主张讨论其社会关系(P.2-4),马克思主义构成了第三个传统,他们强调要分析小农身处的阶级关系。
三大理论分别是形式主义理论、资本主义萌芽论和实体主义理论,形式主义理论以铂金斯、艾尔温为代表,认为清末人口激增,边际劳动递减,边际生产效率下降(P.8—9)。
资本主义萌芽论强调生产关系,但他们忽略了生产力的讨论(P.8-11)。
实体主义者则以恰亚诺夫为代表,认为农场家庭经济情况,随消费者与劳动者比例周期变化升降,但其理论并没有充分考虑到土地和其他财产分配不均(P.12)。
华北的小农经济与社会变迁内容

华北的小农经济与社会变迁内容在华北这片广袤的土地上,小农经济的故事可以追溯到几千年前。
你要知道,这地方啊,原本就是以耕种为生的。
小时候我常听爷爷奶奶唠叨,说咱们这一带的土地好,养活一大家子人不成问题。
那时候,村里每家每户都是种地的,几亩薄田,靠天吃饭,大家伙辛辛苦苦地耕作,也没想过别的事儿。
你想啊,天天日出而作,日落而息,太阳一出来,几乎就得拿起锄头开工,天一黑,又得收工回家。
生活简单,却也平静。
那时候,农民的日子是跟土地紧紧相连的。
土地就是他们的命根子,每一锄下去,都是对未来的希望。
田里种的是什么?小麦、玉米、大豆这些,都是靠自己辛苦劳作换来的。
说实话,那个时候的农民挺纯粹的,生活虽然艰辛,但心里有股劲儿,总觉得种地就是最靠谱的活。
你要是问他们啥时候能大富大贵?估计他们根本就没这想法。
生活就是一块儿地,一家人,一台锄头,日子过得也就安稳了。
不过,这种“安稳”日子啊,没维持多久。
你要知道,社会总是会变的,科技一进步,交通一发达,农民的日子也就不同了。
那时候,国家开始提倡改革开放,土地不再是唯一的“饭碗”。
农村的年轻人,纷纷跑到城市打工了,城里的工厂开张了,收入越来越高,大家的眼界也开阔了。
你想啊,原本种个地就能过上日子,可是突然有了城市的诱惑,大家开始对那种“铁饭碗”不感兴趣了。
农村的人口流失得可厉害,很多年轻力壮的劳动力都跑去了大城市,结果农村留的,基本上就是一些老人和孩子。
可是,想法归想法,现实还得面对。
你要是真想种地赚大钱,光靠那点老本儿可不行。
说句实话,现在的农业早就不是当年那个“安稳”的模样了。
老百姓在地里呕心沥血,种出的粮食,也未必能让自己富裕起来。
你想,物价上涨,土地越来越少,人口越来越少,种田要比以前困难得多。
而且有些年轻人虽然跑去城市,但也不一定都过得好,忙活一整天,收入还不一定比老家种地赚得多。
现在很多人说,农村的经济变得越来越复杂了。
曾经大家都是一块地一头牛,一家人一条心;而现在,农业不再单纯是“耕耘得地,收获得粮”那么简单了。
追问“顽固”的中国小农——《华北的小农经济与社会变迁》读书报告

追问“顽固”的中国小农——《华北的小农经济与社会变迁》读书报告当学者被迫以事实和信念去迎合一个权威的教义的需要时,科学便被出卖了。
——布·马林诺夫斯基一、概要在纪念辛亥革命100周年之际研读本书,有特别的意义。
2011年10月10日晚CCTV-9“记录频道”开始推出系列节目“车轮碾过的历史”。
该节目第(1)集中就主要围绕“南满洲铁道株式会社”(以下简称满铁)的前世今生展开,讲述了创始人儿玉源太郎特别是第一任董事长后藤新平利用建址大连后的满铁,逐步控制东三省,乃至华北、全中国的有计划、有步骤行动。
而本书所依据的主要经验证据恰是满铁的调查资料。
对于普通学者而言,都往往会基于民族义愤弃用满铁的资料。
本书仅就依托的经验事实这一点,就迥异于国内类似研究。
全书共三编十六章。
第十六章结论部分的主要观点在黄先生的其他文章中也都有提及,如“发展还是内卷?十八世纪英国与中国——评彭慕兰《大分岔:欧洲,另及现代世界经济的发展》(上)”、“认识中国——走向从实践出发的社会科学”。
只有通篇阅读,才可能理解第十六章的结论。
在学生开来,本书在如此详细的描述和分析经验证据的基础上,得出的结论,同时也是全书的中心论点,是小农的内卷化。
全书三编均围绕此中心论点展开。
只是各有侧重。
第二编论证内卷化的小农经济的原因、表现;第三编则揭示内卷化的小农经济与村、区至国家政权的相互影响,甚至交织的事实。
二、解读对本书的理解,大致可以从以下几个方面进行。
(一)基本前提:分封的历史传统肇始于西周的分封制,不仅适用于其后几千年的封建政权,还适用于寻常百姓家。
如果不是分封,而是如西欧诸国多实行长子继承的话,中国的小农在1840年前后大概不一定呈现内卷。
这是学生的一个基本判断。
同时,学生也认为这也是本书得出内卷化结论的前提。
如经营式农场的200亩临界点,多由分封(分家)造成。
本书通过描述与分析人多地少、为生存挣扎、人力边际成本递减的事实,得出内卷化的结论。
读《华北的小农经济与社会变迁》
读《华北的小农经济与社会变迁》第一编背景第一章探讨的问题小农经济研究的三个传统 1.形式主义经济学,小农是理性的,只是缺乏现代生产要素;2.马克思主义经济学,自然经济,小农经济主要是地主与雇农之间的剥削与被剥削的关系,以及以此维系的国家机器;3.实体主义经济学,蔡雅诺夫、卡尔·波拉尼,没有市场的社会中,经济根植于社会关系,是“社会制度”的一部分。
《华北》的研究范式一个区别不同阶层小农的综合分析。
比如不同阶层的棉农棉花选种动机是不一样的。
《华北》的靶子 1.清朝中国没有资本主义经济;2.资本主义萌芽论;3.近代中国社会性质“两半论”。
第二章引用的史料与研究的村庄满铁调查南满洲铁道株式会调查科,在侵华时期,从东北到海南,对中国的城市、乡村、农业、工业、商业、军事、资源、物产、地理、风俗等各个领域进行了事无巨细的摸底。
目前存留于世的满铁调查报告约有6万多种,670万页,美、俄收藏得最多。
第三章生态环境华北平原上的冀-鲁西北地区,其特点是:一、小型和大型水利工程是与由个体小农和建于其上的国家机器一起组成的政治经济体制相适应的。
二、低产、多灾的旱作农业与高人口密度,结合造成本区经济的贫困。
三、本区排水不良的东部与排水较好的西部地区的基本差别。
四、集结的聚居,加上商品化程度低和宗族组织薄弱,是本区自然村的高度闭塞性的生态基础。
第二编经济内卷和社会分化第四章20世纪30年代经营式农场与家庭式农场以雇佣劳动为基础的经营式农场的存在。
第五章清代前期的小农经济和庄园经济小所有者的经济体系在清代前半期经历了长期的农业商品化以及随之而来的阶级分化。
一部分成为富农或者经营是农场主,另一部分成为贫农、雇农、佃农。
而庄园经济从依赖农奴转而依赖雇农、佃农。
第六章清代前期的农业商品化和小农分化小农经济,远在中国接触近代世界经济之前,也就是在被侵略之前,就已经发生了显著的商品化转向。
第七章二十世纪农业的加速商品化十九、二十世纪,中国的茶、糖、大豆、烟草等经济作物都经历了一个受市场扩大刺激而扩展,又因在世界市场竞争失利而萎缩的过程。
历史视域下的华北乡村社会研究——读《华北的小农经济与社会变迁
270历史视域下的华北乡村社会研究——读《华北的小农经济与社会变迁》与《文化、权力与国家:1900~1942 年的华北农村》张雅岚 四川大学锦城学院财务会计学院摘要:本文从社会学角度分析了黄宗智《华北的小农经济与社会变迁》、杜赞奇《文化、权力与国家:1900~1942 年的华北农村》两篇文章,两者都用“内卷化”的概念从经济、政治不同角度来分析华北小农经济乃至中国经济发展模式与变迁的领域。
都认为国家权力的延伸使国家政权与农村政权的关系发生了显著变化,以不同的方法角度研究了清末民初的华北农村,从不同的侧面揭示了国家政权渗入过程中华北农村的变化,从而得出相近或基本一致的结论,民国时期的国家机器,不能将正式的官员和权力直接伸入到县以下的各级行政组织。
因此,他们要通过地方上和村庄里的显要人物来控制农村。
关键词:内卷化;乡村社会研究;社会变迁小农经济,即自然经济,以美国和日本的学者研究为胜,并取得了显著的成就。
其中,黄宗智教授所著的《华北的小农经济与社会变迁》是杰出的代表,1985年荣获东亚历史最佳费正清奖,奠定了其在汉学界的地位。
此书基于冀——鲁西北平原33个自然村的满铁调查资料、清代刑部的命案档案以及宝坻县户房有关基层税收人员的一些档案,加上作者实地的田野调查,深入分析了三百多年间小农的特点、小农经济的结构变化及其演变,分析了国家、村庄、士绅三方面之间的三角结构,旨在探究小农经济与社会变迁之间的关系。
黄宗智教授引入了“内卷化”这个概念,“内卷化”原意是“转或卷起来”。
较早出现在美国人类学家吉尔茨的《农业内卷化》一书中,此书借用“内卷化”作为“一个分析概念,即一个既有的形态,由于内部细节过分的精细而使得形态本身获得了刚性”,以刻画印度尼西亚爪哇地区“由于农业无法向外延扩展,致使劳动力不断填充到有限的水稻生产”的过程。
黄宗智教授把内卷化用于华北小农经济乃至中国经济发展模式与变迁的领域,通过在有限的土地上投入大量的劳动力来获得总产量增长的方式,即边际效应递减的方式,称为没有发展的增长即“经济的内卷化”。
华北的小农经济和社会变迁
报告人:谢浩
主要观点
• 1、理性小农 • 2、生存小农 • 3、剥削小农
理性小农
1、代表人物:舒尔茨(形式主义) 2、主要观点:小农追求利润,作为经济人, 毫不逊色于任何资本主义企业家 3、缺陷:不适用于小农的家庭式农场
生存小农
• 1、代表人物:波拉尼、斯科特(实体主义 者) • 2、主要观点:小农生产主要为了满足家庭 需要
另一方面部分农民破产不再关心村里事物骨干为中农这样又导致了地方缙绅参与政治缙绅的官僚化造成国家的政权的扩充对革命的影响关于资本主义萌芽1作者指出自由雇佣劳动力的出现并不足以证明生产力开始有质性的突破如果经营式农场并没有预示农场经济生产力新水平的出现那么我们便当视之为停滞的小农经济的组成部分而不应假以资本主义萌芽的称谓
• 这种生产关系导致中国近代许多村庄形成 半是紧密内聚的共同体,半是松散了的里 弄 • 一方面人们需要互相帮助;另一方面部分 农民破产不再关心村里事物(骨干为中农) • 这样又导致了地方缙绅参与政治,缙绅的 官僚化造成国家的政权的扩充 • 对革命的影响
关于资本主义萌芽
• 1、作者指出,“自由雇佣劳动力的出现并 不足以证明生产力开始有质性的突破,如 果经营式农场并没有预示农场经济生产力 新水平的出现,那么我们便当视之为停滞 的小农经济的组成部分,而不应假以资本 主义萌芽的称谓。” • 2、经营式农场的雇佣关系并不是为了资本 积累而积累,相比于入仕,它的产出是低 效的。
结论
• 近代社会形成的主要原因: • 1、农业内卷 • (农业内卷:随着人口的增多,土地的减 少,乡土社会的抚育能力低下,土地的投 入与得到的收益不成正比,耕作的边际报 酬递减。) • 2、阶级分化而形成的社会体系
Hale Waihona Puke 思考• “内卷化”或者“过密化”到底是否有利 于社会发展? • (江南稻作农业(人口密集型),古代人 口越密集的地方经济越发达,甚至当代, 人口也是经济发展的重要推力)
区域史中的大视野——《华北的小农经济与社会变迁》之方法论
收 稿 日期 : 2 01 6 —0 7 —2 8
作者简介 : 宋弘( 1 9 9 0 -) , 男, 河 北 永 清人 , 南 开大 学 历 史 学 院 中 国 近现 代 史 专 业 硕 士 研 究 生 , 主 要 从 事 中 国近 代 乡 村 史 、 中共 革 命 史 研究 。 ① ② ③ 黄宗智 : 《 华 北 的 小农 经 济 与社 会 变迁 》 , 北京 : 法 律 出版 社 , 2 0 1 4年 版 。 黄宗 智 教 授 的 乡村 社 会 经 济 史 和 法 律 史 的几 部 著 作 均 具 有 重 要 的方 法 论 方 面 的讨 论 意义 , 其 他 论 著 和 问题 , 笔者会另撰文进行探讨 。 任放 : 《 近 三 十年 中 国 近代 史研 究 视 角 的转 换 — — 以 乡村 史 研 究 为 中心 》 , 《 史学月刊 》 , 2 0 1 1 年 第 4期 。 黄宗智 : 《 我 们 要 做 什 么 样 的学 术 ?一 一 国 内十 年 教 学 回顾 》 , 《 开放时代 》 , 2 0 1 2年 第 1期 。
中国乡村 社会 经济 史研 究 是 中国乡 村 问题 的重 点方 向之 一 , 近 年 来 很 多有 分 量 的研 究 成 果 面 世 。 但 是 笔者认 为 任何 一个 研究 领域 都有 一些 较 为经 典 的著作 , 而经典 是 常读 常新 的 。黄宗智 的《 华北 的 小 农 经 济与 社 会 变 迁 》 ①( 以下 简称 《 华北 》 ) 就 是 一 部
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读《华北的小农经济与社会变迁》一书有感
“内卷化”概念有两层含义。
第一,它指的是家庭农场因为耕地面积过于狭小,为了维持生活而不得不在劳动力边际回报已经降到极低的情况下继续投入劳力,以期增加小农农场总的产出;第二层含义,则指的是发展不足的经营式农场和小农经济结合在一起,形成的一种特别顽固、难以发生质变的小农经济体系。
对“内卷化”的抽离过程也是从人口因素和生产关系两个方面回答经营式农场为何发展不起来,而家庭式农场却又能顽强存在的原因过程。
首先,需明确使用雇佣劳动力的经营式农场的生产力水平并不优于依赖家庭劳动力的家庭农场。
原因在于:经营式农场在劳动力使用方面效率要比家庭农场高很多(一个劳动力种15-30亩,相对于家庭农场的10-17亩),这主要是因为它们能够按需要而适当调整劳动力,而家庭农场则不能。
其次,为何华北平原经营式农场的规模多在100亩到200亩之间,经营式农场发展不起来。
其原因是:经营式农场主都是亲自从事田间管理,如果耕地面积超过200亩的话,通常会出现管理上的困难,而雇佣工头的工资则会消耗掉仅有的微薄利润。
拥有耕地面积更大的农场主则通常会利用其他的方法谋利,如经商和放高利贷,从而租出
土地,使之成为家庭式农业经营。
即有些经营式农场通过分家制度直接蜕化为家庭农场,或是在达到一定规模之后,通过出租地主制间接转变为家庭农场,经营式农场因此发展不起来。
二十世纪农村经济的加速商品化和小农的半无产化加强了村庄与外界的联系,也使村庄内部结构发生了变化。
满铁一东京大学调查的6个村庄,在二十世纪显示出两种主要的演变型式。
以自耕农为主而生活又比较稳定的村庄,在对付外来威胁时表现比较紧密内聚。
反之,村中大部分小农都已半无产化了的村庄,在面临外来威胁时比较容易崩溃,也易于被不轨之徒窃取村内政权。
作为一个从农村出来但又长期不在农村生活的同志,近几年农村的发展变化比较关注,但对现在农村社会的性质及可能的走向却一直整理不出头绪。
通过长期的观察,个人对当前我市农民所处的环境有一些浅显的描述和思考。
20世纪80年代末90年代初,随着沿海地区的开放,农民涌向沿海的大城市。
1992年邓小平南巡之后,打工潮呈波澜壮阔之势。
对农村社会造成的影响巨大,使得现在身边的农民分为了三种:(1)完全依靠土地为生的真正意义上的农民,这些农民往往年龄在50岁以上,外出打工已无优势,儿女或外出打工或上学或已经成为城市公民,他们在家种植土地,如果是儿女外出打工还要负责对第三代的抚养;(2)
平时做生意(包括有店面的及无店面的),农业为辅,这部分人各个年龄层次都有,但所占比例不大;(3)以打工收入为主,农业为辅。
根据打工目的和打工愿望,这部分人分为三类:第一类,在90年代出去的年轻人,他们的年龄现在在40岁左右;第二类,近几年才出去,但已结婚生子,在家乡及附近地区或者稍远地区打些零工、散工;第三类,80年代、90年代的新一代打工者,他们基本上已不从事农业生产,也不愿意再回家从事农业生产,土地一般由父母耕种。
在第一类人中,通过打工改变命运在城市生活下来的人还是少数,但都有了一定的积蓄,其中有些人虽不能在大城市买房,但在家乡所在地的县城或者市区购买了房屋,但因为没有维持在城市生活的费用和门路等仍在外打工;第二类人的目的是补贴家用,改善家里的经济状况,没有想改变自己的身份;第三类第二代的农民工已经不适应在农村的生活,他们希望打工能改变自己的命运,至少使得自己可以在中小城市或者县城生活。
如对于如何解决农民工未来走向这个关系到城市化进程、农村现代化的问题,现在初步形成的自己的观点是:不赞成通过对农民在现在打工的大城市进行社会保障,解决子女教育问题,鼓励其买房来解决农民工的安置问题。
对农民工的子女提供平等的教育权这是趋势也是必须的,但对农民工的未来的解决应该是通过对已经“板块化”了的中小城市
以及县城的发展来实现。
农村建设的前提是保证基本农田,保证在对农民问题进行彻底解决前,农民仍拥有对现有土地的承包经营权。
不赞成通过土地的抵押等流转来实现或换取向城市人转变。
农村发展的重点应该是对农村基础设施、生活环境等各方面的改善,以及在保证农民基本承包权的情况下通过转承包或其它方式对农业规模化、产业化的引导,以及在此基础上的第三产业的发展和加工制造业的引进。
这些只是当前在经验基础上的一些浅显看法,有待继续学习、讨论和进一步的调查研究,形成符合本地实际、科学可行的看法和观点。