举例论证柯布西埃的建筑作品具有乌托邦和理想主义色彩
分析勒柯布西埃的设计思想与设计作品
分析勒柯布西埃的设计思想与设计作品分析勒柯布西埃的设计思想与设计作品,重点谈谈影响柯布西埃设计思想的主要因素人们说：“如果不理解柯布西埃的话，就很难理解现代建筑”，但要想真正理解这位建筑大师似乎并非易事柯布西埃提出的理论本身就存在着许多矛盾。
柯布西埃提出的“住宅是居住的机器”道出了建筑要满足功能要求的重要性：建造一座建筑、住宅，最终目的是为了使用。
但他又说：建筑往往被“贬低到仅仅有功能用途的水平”，“这仅仅是构筑物，不是建筑。
建筑只有在产生诗意的时刻才存在，建筑是一种造型的东西。
”再有柯布西埃的《走向新建筑》一书发出了民主乃至于民粹的精神号召，被称为“建筑中民主和科学的宣言”，但柯布西埃又倡导把他的“新建筑五原则” 尽量适用于任何建筑地段条件，使其成为通用的建筑模式。
迄今为止对柯布西埃其人及其作品的诠释和评价褒贬不一。
虽然柯布西埃的《走向新建筑》被誉为现代主义建筑经典著作，但此书也引发了许多批评文章，这些文章将其讽刺为狂热大言、芜杂混乱。
柯布西埃：城市设计理论现代建筑大师勒·柯布西埃对建筑、艺术、城市规划与设计都作出了很大的贡献。
在他1922年撰写的《明日的城市》一书中集中地反映了他的城市规划与城市设计的观点。
面对大城市高度发展的现实，他主张依靠现代技术力量，从规划着眼，技术着手，来充分利用和改善城市有限空间。
他建议减少市中心建筑密度，增加绿地，增加人口密度，其具体办法是高层化。
1925年他提出了改建巴黎的方案。
这个方案就是以摩天大楼、快速道路、立体交叉和大片绿地来彻底改造旧的巴黎市区。
他的建筑艺术观，也是一反中世纪古典艺术传统，以几何形体作为形式美的标准，将它作为新时代建筑的音符。
他的这套理论，对巴黎这座历史名城来讲，当然是不可能被接受，也无法实现的，但对西方大城市战后的复兴却起了很大的作用，因为它适应了特大城市技术、经济、社会的发展和时代的要求。
他的理论的不足之处在于太忽视现实，忽视传统，因此70年代以后，他的这套主张受到抵制。
柯布西耶作品赏析
勒.柯布西耶本世纪最具影响力的建筑师，现代建筑运动的积极分子和主将。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯、密斯·凡·德罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
主张建筑走工业化道路，把住房比作机器，要求建筑师向工程师理性学习。
同时，又把建筑看做是纯粹精神的创造，一再说明建筑师是造型艺术学。
[[1926年]]柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”，它们是：* 底层架空：主要層離開地面。
獨特支柱使一樓挑空。
* 屋顶花园：將花園移往視野最廣、濕度最少的屋頂。
* 自由平面：各層牆壁位置端看空間的需求來決定即可。
* 横向的长窗：由立面來看各個樓層像是個別存在的樓層間不互相影響。
* 自由立面：大面開窗，可得到良好的視野。
按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用框架结构，墙体不再承重以后产生的建筑特点。
勒·柯布西耶充分发挥这些特点，在二十年代设计了一些同传统的建筑完全异趣的住宅建筑。
萨伏伊别墅是一个著名的代表作。
柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不被人们接受，许多设计被否决，但这些结构和设计形式在以后被其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。
勒·柯布西耶还对[[城市规划]]提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先提出[[高层建筑]]和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。
他在20和30年代始终站在建筑发展潮流的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。
朗香教堂(Notre Dame du Haut) 又译为洪尚教堂，位于法国东部浮日山区的一个小山顶上，1950年由勒.柯布西耶设计。
它是勒.柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品，代表了勒.柯布西耶创作风格的转变，对现代建筑的发展产生了重要影响。
柯布西耶的思想及作品
资料范本本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载柯布西耶的思想及作品地点：__________________时间：__________________说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容柯布西耶的思想及作品摘要：勒·柯布西耶 (Le Corbusier，1887-1965年)，是对当代生活影响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴式的巨人，是毕生充满活力，永无休止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师，在现代建筑运动中，他最有效地充当了前后两大阶级的旗手：20年代的功能理性主义和后来更广泛的有机建筑阶段。
论文主要从勒·柯布西耶的生平简介、建筑规划理论、杰出作品分析来对勒·柯布西耶的思想进行归纳，最后阐述了勒·柯布西耶的启示意义。
关键词：勒·柯布西耶机器现代建筑矛盾引言：不谈及勒·柯布西耶，就无法理解20世纪的建筑。
他不仅仅为我们留下了大量的个人建筑作品，而且赋予我们许多形、思想、城市发展的构想和对历史的思考。
没有其他的建筑师能在那个时代掌握如此多层面的问题。
勒·柯布西耶是建筑师、画家、雕刻家、城市主义者和作家，甚至是一位反思人类现代生存状况的哲学家。
他给形于思想并反映时代精神，用一种普遍性的论调来阐述他的发现和智慧。
不管我们喜欢与否，这些伟大的发现已经成为我们传统的一部分。
二十世纪的建筑师很少有人不参考他的例子，而且有许多人只是简单地模仿他的一些发现便获得荣誉。
沃特·格罗皮斯说的也许是正确的：“勒·柯布西耶创造了新的价值尺度，这足够丰富后代的建筑师了。
”勒·柯布西耶反对表面的复兴和物质性的功能主义，他以崇高的精神对待建筑。
他抓住了古老人类关于艺术的本质，唤起了莱特所宣称的：“所有伟大建筑所具有的内在法则和规律。
柯布西耶的建筑思想及作品分析
柯布西耶的建筑思想及作品分析摘要：勒·柯布西耶作为20世纪最著名的建筑大师，其丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式，他不断变化的建筑与城市思想，始终将他的追随者远远的抛在身后。
本文通过柯布西耶著名作品的赏析来简要阐释他的建筑思想。
柯布西耶是现代建筑一座无法逾越的高峰，一个取之不尽的建筑思想的源泉。
关键词：柯布西耶，马赛公寓，朗香教堂1.朗香教堂勒·柯布西耶的朗香教堂坐落在法国东部上索恩地区距瑞士边界几英里的一座小山上，其白色幻想盘旋在欧圣母院朗香村之上。
勒·柯布西耶将朗香教堂构思为可以从各个角度观赏的三维雕塑作品，并打算让参观者沿他所描述的“建筑散步道”行进，以使人们在靠近建筑和进入其空间时可以获得一系列的“造型体验”。
在了解他的的生平和经历之后你会发现，柯布西耶关于沿建筑行进的概念明显受到古希腊建筑的影响，特别是雅典卫城帕特农神庙的驿车旅行的影响。
我想的确，这贯穿于他的建筑宣言《走向新建筑》柯布西耶将帕特农神庙是为建筑的典范。
除了行进概念之外，勒·柯布西耶还从希腊建筑中吸收了以黄金分割为基础的古典比例系统。
，他经常用其限定和平衡自己的设计。
○朗香教堂这样奇异怪诞的浪漫主义形状从一开始，柯布西耶的意图就是玄奥多于宗教，他希望创造一个诗意的，雕塑般的空间作为“一个强烈的集中精神和共冥想的容器”。
为了实现这个目的，建筑由喷涂后用一层石膏刷白以形成粗糙表面的素混凝土墙面构成。
教堂大面积的具有东方色彩的屋顶，是由一对互相平行的6cm厚的混凝土壳体组成。
在色彩肌理上与粗糙的亮白色的墙体形成对比。
屋顶的形状将比作从修女的帽子到舰船的船头等各种东西，它是依照柯布脑海中的蟹壳有意设计出来的。
就像柯布西耶其他作品中的围护结构一样，荷载不是由墙体自己承载，而正如你所看到的那样，是由16根陷入在北侧和南侧墙体中的柱子来承载的。
2.马赛公寓“如果你想你的家庭在一个安静，优美的环境中生活置身于2000人之中，相互牵手，与别人同时走进一个大门，走进4部可以容纳20个人的电梯中的其中一部，你会享有孤独，寂静和快速的室内与室外的转换。
建筑光影分析之柯布西耶
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柯布爷爷
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注：跟柯南木有关系
柯布是属于太阳的。他的建筑来自于太阳。它说：无 论在哪儿，我都会把我的建筑面朝阳光，即使是在印度， 东南亚，因为它是一切生命，建筑的根本。印度国会大厦 厚厚的屋檐，朗香飘逸而坚实的形体，昌迪加尔巨大光辉 的尺度，以及拉图雷特坚实的光影，马赛公寓在清晨的阳 光下投射在大地上孤独的影子。没有阳光，就没有这些巨 大震撼的精神。因为他们正说明了一切：架起的升往天空 接近阳光的地板，轻盈玻璃内侧映着清晨妇女的侧脸和花 台，马赛公寓屋顶孩子们幼儿园的阳光下正在欢笑的做着 游戏。一代建筑大师，现代建筑光影运用的开拓者。
立面上 尽可能大 的水平长 窗，增加 了室内的 通透感。
丰绕 富楼底 了梯层 光一架 影圈空 变玻的 化璃结 隔构 断， ，围
屋顶天窗
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合理 的开天 窗，增 加采光 量。
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歌德说建筑是凝固的音 乐，而萨伏伊别墅内则更 像一个音乐小品。贯穿建 筑首尾的窗洞使建筑有无 尽的通透感。
• 萨伏伊别墅在窗户的用色上特别 纯粹，这是一个代表新鲜的 、纯粹的、简单和健康的颜色，给人以清新自然的感觉， 而崇尚自然也是现代主义建筑的一大特色。
建筑光影分析
之勒.柯布西耶
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勒· 柯布西耶
（１８８７－１９６５）
• 勒· 柯布西耶是现代主义建筑思 潮的代表人物，他提倡的"现代 主义建筑"强调建筑要随时代而 发展，现代建筑应同工业化社会 相适应；强调建筑师要研究和解 决建筑的实用功能和经济问题； 主张积极采用新材料、新结构， 在建筑设计中发挥新材料、新结 构的特性；主张坚决摆脱过时的 建筑样式的束缚，放手创造新的 建筑风格；主张发展新的建筑美 学，创造建筑新风格。
柯布西耶建筑观及其对现代建筑的贡献简要评价
勒·柯布西埃的建筑观及其对现代建筑的贡献简要评价一、柯布西耶的建筑观柯布西耶生于社会动荡的年代，但他却对建筑情有独钟。
从19世纪到20世纪，在西方，随着工业化进程的大大加快，各种新事物如潮水般地涌向公众。
然而，却有一种事业停滞不前，那就是建筑业。
仍然停留在19世纪的水平上，仍是古典主义的复苏。
看到这些，柯布西耶说：“这是一种不幸的衰退。
”从此以后，他走上了探索新建筑的道路。
勒·柯布西耶主张从风格化的桎梏中解放了自己，探索一种新的建筑形式。
他从现代化的产品和技术生产手段中获得灵感，并把它们转化成建筑语言。
“机器美学”在他的设计理念中，就是一种简单化和标准化的形式，是一种极其理性的设计方法，强调功能而不注重风格。
而与此同时，他又强调建筑师作为艺术家所必须有的艺术性。
与大多数外国现代建筑师一样，勒·柯布西耶做的最多的是小住宅，他提出的新建筑的五个特点：1、独立支柱2、屋顶花园3、自由平面4、横向长窗5、自由的立面。
在他的各个设计中都有鲜明的体现。
而勒·柯布西耶在其后期似乎来了一个大转变，从早先的热烈称颂现代工业文明，主张建筑要适应工业社会观念渐渐消失了，而强调自然、过去，原先闪耀着的理性被一种神秘所顶替。
他从过去注重发挥现代工业技术的作用转而重视地方民间的建筑传统，在建筑形象上，从爱好简单几何形体转向复杂的塑形。
勒·柯布西耶是一名想象力丰富的建筑师，他对理想城市的诠释、对自然环境的领悟以及对传统的强烈信仰和崇敬都相当别具一格。
作为一名具有国际影响力的建筑师和城市规划师，他是善于应用大众风格的稀有人才------他能将时尚的滚动元素与粗略、精致等因子进行完美的结合。
他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。
作为一名艺术家，勒·柯布西耶懂得控制体积、表面以及轮廓的重要性，他所创造的大量抽象的雕刻图样也体现了这一点。
举例论证柯布西耶的建筑具有乌托邦和理想主义色彩
举例论证柯布西耶的建筑具有乌托邦和理想主义色彩作者：吕泥璇来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第08期摘要：建筑之所以成为建筑，在于理念的贯注。
柯布西耶闻名于世的著作《走向新建筑》中那堪称“狂飙式”的“拯救众生”的倾向，他的思想和实践探索中异常强烈的知识分子理想主义成分和乌托邦色彩。
关键词：柯布西耶；乌托邦；建筑中图分类号：J59 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）23-0040-01人伴生着建筑。
人类从穴居和巢居时代开始，便有了建筑的理念。
曾记得马克思说过类似这样的话：“人与蜜蜂的不同，蜜蜂筑巢源自本能，而人则因为有大脑。
”首先，撇开柯布西耶的作品不看，他对建筑概念本身的标准就非常高，他说：“我坚持：艺术作品中必须有一个性格，清晰地形成一件作品，并以统一性把它激活，给它一个基本态度，一个性格：这是精神的纯创造。
……有诗的感情时才是建筑。
……当然，建筑家应当掌握结构，至少要像思想家掌握语法一样精通。
但结构远比语法困难和复杂，建筑师要在这上面花很多时间。
希腊的帕提农标志着凹凸曲折这个精神的纯创造的顶峰。
……激情、宽厚、心灵的崇高，所有这些没得都镌刻在凹凸曲折的几何性上，它们是比例精确的处置过的量。
……帕提农带来了坚定的信心：崇高的感情，数学的秩序。
从这些文字中我感觉到了柯布西耶他对于建筑的态度并非简单的设计图纸建造房子，而是怀着一种崇高和严谨的对生命的极端负责的态度在利用建筑这个平台表达他的内心世界，期许通过完美的作品来获得精神上的快感。
柯布西耶不光对他的同行们提出了要“不断进步”的要求，对自己也是几近苛刻的严格。
帕提农神庙在美学和建筑上的神圣地位是毋庸置疑的，柯布西耶對它不惜余力地称赞。
他1922年的“别墅大厦”手绘出来的图片下的说明是：“这是大型出租大厦。
这个设计是一幢五层大楼，共有100所别墅。
每所别墅都是两层的，有自己的花园。
一个旅馆式的机构管理着全楼的公共服务，解决家务危机。
现代主义建筑大师之一勒柯布西埃作品
极 采 实 用 新 材 能 料 和 、 新 结 构 题 ， 在 建 张 筑 积 ； 主 问 济 经 功 用 的
他 强 调 建 筑 筑 师 要 研 究 化 和 解 决 建 适 筑 ； 应 相 会 社 工 业 同 应 建 现 代
一 ， 他 主 强 调 建 筑 筑 要 随 的 时 代 表 而 发 展 ， 之 物 人 代 思 潮 建 义 代
（１８８７－１９６５）
勒·柯布西耶是现代主义建筑的先锋人物，他与格罗皮乌斯、密斯• 凡德罗等都曾在柏林建筑师贝伦斯的设计事务所工作过。 勒·柯布西耶曾创办《新青年》，并根据杂志上的文章整理成《走向 新建筑》一书，成为现代主义建筑的主要理论支撑。1928年， 勒·柯布西耶设计的萨伏伊别墅，从实践上给予新建筑个更大的鼓舞， 成为他早期探索新建筑的代表作品之一。 萨伏依别墅是勒·柯布西耶１９２９年《构图四则》中的最后一项。 大卫·勒克乐克曾为一幅题为《阿特拉斯的现代主义》的拼贴画谈到： “一个走在茫茫沙漠上的人，肩上扛着勒·柯布西耶的萨伏依别墅。 离开了大地，这座白色的别墅失去了它的物质特征，变成了一整套 建筑原别墅就是一个“空间——时间”营造 的典范。别墅采用开放式的室内空间设计， 动态的、非传统的空间组织形式，尤其使用 螺旋形的楼梯和坡道来组织空间。
并没有用豪华的材料，没有附加的装饰，纯粹 由建筑的基本构成元素及其材料来组织和塑造 丰富的动态空间，这绝不仅仅是顺应了当时窘 迫的经济状况，而更主要是当时重视功能、强 调空间、反对附加装饰的现代建筑设计思想的 反映。
王延存制作 2006年9月
萨伏伊别墅在用色上特别 纯粹，建筑的外部装饰完全采 用白色，这是一个代表新鲜的 、纯粹的、简单和健康的颜色， 给人以清新自然的感觉， 而崇尚自然也是现代主义建筑的 一大特色。
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举例论证柯布西埃的建筑作品具有乌托邦和理想主义色彩摘要：沃特·格罗皮斯说：“勒·柯布西耶创造了新的价值尺度，这足够丰富后代的建筑师了。
”所以不得不说，要理解现代主义建筑，就必须理解柯布西埃。
然而帕多万在评价柯布西耶的时候却说：“柯布西埃的真实动机是心理学的，而不是实践性的。
”这其实就指出了柯布西埃的作品是理想主义的，而并非是具有现实主义的实践性的。
本文旨在用柯布西埃的一些著名作品来论证这个观点.
关键词：柯布西耶；理想主义；多米诺；萨伏伊别墅；模数理论
中图分类号：tu-86 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）12-0000-01
一、不能实现的多米诺
柯布西埃在对建筑的看法上，以极度的重视功能性而著称，他甚至提出过“建筑是居住的机器”这样一说。
他说：“住宅就是造起来住人的”。
在柯布西埃的设计之初，他的意图也是用一种简约的、工业化的方法去建造大量低造价的平民住宅，从而用改变设计的服务对象和设计本身的改变去带给更多人更好的生活。
他说必须树立大批生产的精神面貌——“建造大批生产的住宅的精神面貌，住进大批生产的住宅的精神面貌，喜爱大批生产的住宅的精神面貌。
”①
所以在他的早期，提出了一种被命名为“多米诺”的钢筋混凝
土框架住宅形式。
这种设计就和它的名称一样，“这种住宅最大的特点就是标准化，它的每一个构件都在工厂流水线上像工业产品一样按照规定的模数成批生产出来，然后运到工地上，像多米诺骨牌一样进行组合排列搭配起来”②。
这样的建筑设计，完全是为了突出建筑“住人”的功能性，以低廉的造价，让更多的人可以拥有居住空间。
至到后来的“雪铁龙”住宅，“不动产别墅”等等设计。
其实强调的，仍然是想用标准化的方式建造出低成本的住宅去改善普通市民的居住坏境。
然而这样的想法和设计是美好的，但是在当时是不能实现的。
工业化的步伐越来越发展，城市杂乱无章，没有哪个资本家愿意投资本钱来为相对底层的工人盖房子，所以，其实他的设想也只是理想中的状态，这种纯粹功能性的标准化建筑，也只能在理想中被构建起来。
二、完美范例——萨伏伊别墅
柯布西埃曾经这样以纯粹主义的观点表达过他对建筑的看法：“建筑是一些装配起来的体块在光线下辉煌、正确和聪明的表演。
我们的眼睛是造来看光线下的各种形式的；光和影显示形式；立方、圆锥、球、圆柱和方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式；它们的形象对我们来说是明确的、肯定的、毫不含糊的。
因此它们是美的形式，最美的形式。
”③所以，柯布西埃重视功能的同时，并非是不重视形式的，他只是反对没有功能性意义的装饰。
并且，他一直都对几何形体尤为钟爱，而且醉心于对和谐与比例的研究，讲究
建筑物的比例关系。
这些方面，在他的作品中有探索和表现。
萨伏伊别墅——是柯布西埃的代表作品之一。
整个建筑似乎就是一个柯布西埃所宣扬和喜爱的机械美学的宣言。
这幢白房子表面看来平淡无奇，“几颗细圆柱支着一个白盒子。
为了显示框架结构的墙并不承重，盒子挑出在柱网平面以外。
”④简单的柏拉图形体和平整的白色粉刷的外墙，简单到几乎没有任何多余装饰的程度。
纯粹的用色——建筑的外部装饰完全采用白色，这是一个代表新鲜的、纯粹的、简单和健康的颜色。
柯布西埃在萨伏伊别墅的建造中，用精确的几何形体关系来控制建筑，他尝试运用抽象的几何形体构思设计方案，构建最基本的、没有装饰的“纯粹”形式。
并且完全实践了他对新建筑提出的五个特点：底层架空，屋顶花园，自由平面，自由立面和横向长窗。
然而，就柯布西埃对新建筑提出的这些主张而言，并不具有普遍适用性的，因为这些特点都必须以框架结构为前提，或许也只有萨伏伊别墅才真正的都全部做到了。
然而，满足柯布西埃所有新建筑特点的萨伏伊别墅，却并没有成为人们理想中的居所。
“柯布西埃从来也没有把它当成一座‘日常生活’的建筑来设计，他宁愿把它理解为圆厅别墅一样的‘技术缔造的诗篇’。
”⑤
所以，其实柯布西埃对于建筑性质的追求，也并不是完全符合现实生活的，而是他想象中的完美范例，仍然是相对理想主义的。
三、理想主义色彩的“模数理论”
后来，柯布西埃在建筑上提出的著名的“模数理论”。
虽然被爱因斯坦称赞为这样会“让美变得更容易”。
但仍然是明显存在很多理想主义色彩的。
他希望能够找到一套体系，用一些特定的比例和数据来追求一种普遍适用的模式。
这本来就是理想化的。
“在他对未来乌托邦畅想同时，转向历史，从传统中寻求灵感；在他对完美理性追求的同时，积极地探索人类内心深处的情感世界；作为一个自由主义者，在崇拜现代技术具有创造无限力量的同时，他虔诚地希望寻找到永恒不变的自然规律；作为一个国际主义者，同时对地方文脉持有一种特有的敏感性。
”⑥
这是我觉得对柯布西埃评价的非常敏感真诚而准确的一段话。
柯布西埃带给我们的确实有很多的矛盾也有很多智慧，他的建筑中也充斥着很多乌托邦色彩和理想主义情绪。
但是，不管人们喜欢与否，柯布西埃都是不可多得的建筑大师，二十世纪的建筑师很少有人不参考他的例子，而且有许多人只是简单地模仿他的一些发现，便就此获得了荣誉。
注解：
①摘自：《世界建筑艺术史》.陈文捷著，第304页.
②摘自：《世界建筑艺术史》.陈文捷著，第304页.
③摘自：《世界建筑艺术史》.陈文捷著，第303页.
④摘自《伟大的建筑革命——西方近代、现代与当代建筑》.萧默著，第109页.
⑤摘自《国外建筑与设计系列——勒·柯布西耶：机器与隐
喻的诗学》.第64页.
⑥摘自：http：
///detail/200608111251468674_1/
参考文献：
［1］《国外建筑与设计系列——勒·柯布西耶：机器与隐喻的诗学》中国建筑工业出版社（荷）亚历山大·左尼斯，著，金秋野，王又佳，译2004年11月第一版.
［2］《世界建筑艺术史》陈文捷著.湖南美术出版社.2004年7月第一版.
［3］《伟大的建筑革命——西方近代、现代与当代建筑》.萧默著机械工业出版社.2007年第一版.
［4］《西方现代艺术史》.天津人民美术出版社.1994年2月第二版2007年6月第6次印刷.。