二十八种对仗方法
对仗妙用26法(下)
14.行云流水即用流水对。
同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。
如：却叹凡间子，难持自在身。
敢迈巴人拙步履，强登白雪雅厅堂。
舍却一身悲与壮，赢得百姓喜和怜。
尽赏飞鸿一字趣，尤羞瘦骨百春哀。
流水对使句子形式活泼、节奏流畅，减少了律诗的呆板。
15.扇面展开即隔句相对。
一联中的出句和对句不构成对仗，而是前联与后联形成对仗，即两联之间相对。
如：千丝如意锦，遍缀水云衫。
一曲清心乐，漫拨天地弦。
曦出觑粉靥，上下两相倾。
涟动摇清梦，虚实一并生。
花腮长泪起，怯怯抖流风。
叶面愁情郁，凄凄伴落蜓。
醒梦春情早，桌盈水饺香。
团花秋意暖，酱蘸火锅光。
这些皆是两联之间的对仗，使对仗形式变得新颖别致。
16.虚字入对这里所谓的虚字，古代叫语助，准确地说叫助字，因为古代还有其他虚字的说法。
现代叫做文言虚词，我们借以说成虚字对。
因为虚字没有实义，所以一副对联不可能全是虚字，主要是说用虚字入对联，上下联虚字对得巧妙，就叫虚字联。
如：醉矣湖中景，悠哉画里人。
烟尘起待仆来也，虾蟹熟防狗叫哉。
逢时你享学之乐，得势谁怜教者悲？官者惊之多噩梦，民夫叹矣尽欢情。
君曾至也情知否，我欲别之兴未足。
联里的虚词上下对仗，妙趣横生。
17.数字对联即指将数字嵌入对联。
数字对属于镶嵌类对联。
如：五柳堪知己，诸峰尽作陪。
冲破三重险，留全廿载身。
一半清明一半醉，几分妩媚几分庄。
几许文章一场梦，三千学子半生缘。
七八走狗一桌挤，五六流莺半侧陪。
数字镶对能使对仗显得分外工整，还能增加变化。
诸、众、独等字均可作为数字对仗用字。
18.添颜加色颜色对即以颜色词入对。
既领黄童嬉紫苑，何将白发怨青闱？心知黑幕难揭晓，情耐白衣怎诉屈。
叶翠翻波出韵语，花红留梦入娇颜。
一张白纸遮天日，万两黄金筑土丘。
颜色词对仗使诗句优美有加，尤其在写景诗中几乎必不可少。
律诗对仗的9种形式和19种方式，一文搞定对仗！
律诗对仗的9种形式和19种方式，一文搞定对仗！律诗对仗详解一、对仗的定义什么是律诗的对仗?王力先生曾解释说：“诗词中的对偶，叫做对仗”。
1. 对偶是一种修辞格。
就是把同类的或对立的概念并列起来，是成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。
可以句中自对，也可以两句相对。
这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐以及内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
刘勰《文心雕龙》俪辞篇云：“造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。
夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对……”。
以人体之四肢来形容对偶之相称，最是确切不过。
2.对仗对仗又称对偶、对仗、排偶。
由于对仗与汉魏时代的骈偶文密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，所以说对仗本身也是一种骈偶，是诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。
3.对仗与对偶的区别对仗不仅有对偶的一般特点，而且还有自己特殊的规定性：除了字数要相等，结构、词性要相同，意义相近或相对之外，还要受到平仄、音韵的限制，也就是要符合格律要求，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。
因此可以说律诗中的“对仗”是在一般对偶基础上的更为严格的对偶，是在律诗命题内的对偶。
作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。
它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。
可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。
正因如此，格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而在律诗中我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗”。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》）再看：古诗《击壤歌》：日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
诗经《小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
符合字数相等，词性结构相同，意思相关的要求，但平仄不相对，并在同一结构位置重复使用了日、而等字，所以这两个例子只符合对偶的要求，不符合对仗的要求，只是对偶句。
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繁对简，叠对重。
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对仗29式
来源：《中国对联艺术》作者：苍舒二十九种对1、的名对（又名正对、切对）的名对者，正也。
凡用文章，正正相对。
上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。
如此之类，名为的名对。
初学作文章，须作此对，然后学其余也。
例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。
元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。
2．隔句对（后人把它叫作扇格对）隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。
诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。
释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。
3．双拟对。
双拟对者，一句之中所论。
假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。
如此之对名双拟对。
诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。
按：“拟”的意思是似，比。
意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。
这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。
4．联绵对联绵对者，不相绝也。
一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。
上句如此，下句亦然。
诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。
或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。
按：联绵又作连绵。
什么叫做连绵？本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。
这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。
这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。
曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。
格律诗对仗的32种方式
格律诗对仗的32种方式陈勇:格律诗对仗的32种方式整理/佛子诗词对仗三十二种之多。
对仗能增加诗词的品味，提升档次。
前人所流传下来的各种对仗类格，可分为“用字对仗法”与“琢句对仗法”，现将其中各种类格整理如下：一、用字对仗法1、正名对，又名的名对、名正对正名对的特点在于“正”。
凡作对联，正正相对。
上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北。
像这样的对仗称为正名对。
初学对联，宜用正名对。
如：东圃青梅发，西园绿草开。
“东”与“西”。
“园”与“圃”、“青”与“绿”、“梅”与“草”、“开”与“发”都是正名对。
2、双拟对所谓双拟对是在上下两联中，以一物比拟另一物，即“比、兴”的“比”。
如：议月眉欺月，论花颊胜花。
上联中有两个月字，中间隔以“眉欺”二字；下联提到两个花字，中间嵌入“颊胜”二字。
字虽重复出现，但却是两个复合词中的主要成分。
有独立的意义。
而上下两联，用了两个比喻，所以叫“双拟”。
3、连珠对，或联绵对如：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。
像这样一文再读，二字双来，语意联绵，则称叠字对、连珠对或联绵对4、双声对如：秋露香佳菊，春风馥丽兰。
“佳菊”二字的声母都是“j”；“丽兰”二字的声母都是“l”。
像这样两字声母相同，而且上下联相对，就是双声对。
像：奇琴、精酒；妍月、好花；素雪、丹灯；翻蜂、度蝶；黄槐、绿柳；意忆、心思；对德、会贤等都属双声对。
5、叠韵对如：放畅千般意，逍遥一个心。
“放畅”二字的韵母都是“ang”，“逍遥”二字的韵母都是“iao”。
像这样两字的韵母相同，而且上下联相对，就是叠韵对。
6、同类对同类对是用字对仗的一种，是最普通的对法，旧时代老师教学生的启蒙书，如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等中的“天对地，雨对风，大陆对长空”就是同类对。
如：东限琅琊台，西距孟津陆。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
7、异类对异类对是用字对仗法的一种，就是不同类范畴的事物相对，也叫异名对。
关于对联的28种对仗方法
关于对联的28种对仗方法《对仗二十八种对仗方法》对仗是中国楹联最根本的特征，何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。
今人则总结为“六要素说”。
然而，这只是理论上的清规戒律，在实际对联创作中，其对仗却是千变万化、异彩纷呈的。
当然，万变不离其宗，“对仗”的核心原则总是贯串其中。
否则，无以名之对联。
对联有多少种对仗方式？古今有很多人从不同角度提出过种种模式，如“工对、宽对、借对、自对、蹉对”等等，大多已约定俗成。
本文试从格律、联意、内容、语体、句式等几方面概括总结一下各种主要的对仗方式。
格律论对每一种格律体文学（又谓韵文）皆有其严格格律。
对联的格律即为“对仗”，即“六相”，字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。
根据对仗的宽严程度，可分为工对、宽对、失对三种。
（一）工对工对也就是严对，要求严格遵守对仗的“六相”原则，尤其是词类相当、结构相应、节奏相同三个基本原则。
特别是词类对仗，要求所对仗的词属于同一小类。
在我国传统的诗联创作中，词可划分为28小类。
即“天文类、地理类、时令类、宫室类、器物类、衣饰类、饮食类、文具类、文学类、植物类、动物类、形体类、人事类、人伦类、代名类、方位类、数目类、颜色类、干支类、人名类、地名类、同义连用字类（如“格调”）、反义连用字类（如古今）、连绵字类、重叠字类、副词类、连介词类、助词类。
试看福建福州小西湖一联：“桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。
”“桑柘”、“芙蓉”同属植物类，“几”与“十”同属数词类，“湖”与“水”同属“地理类”，“上”与“边”同属方位类，“社”与“城”同属宫室类，诚工对也。
小类相对中，数目、体形、颜色、方位更是自成一格。
见下：数目对：“一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。
”（五丈原联）体形对：“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
”（岳阳楼联）颜色对：“莫到街头寻白雪；应知室内有红颜。
”（作者自撰联）方位对：“福如东海；寿比南山。
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对仗大全上篇一东天对地，雨对风。
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对仗的十八种方式
对仗的十八种方式嘿，朋友们！咱今儿就来说说这对仗的十八种方式。
你看啊，这对仗就像是一场精彩的对对子游戏。
有时候像高山和流水，一刚一柔，相互映衬；有时候又像白天和黑夜，截然相反，却又和谐共生。
比如说，动静对仗，那就是喧闹的集市和安静的图书馆呀，一个热热闹闹，一个安安静静。
再比如，虚实对仗，就好像是梦想和现实，梦想虚无缥缈，却能给我们动力；现实实实在在，有时又让人无奈。
色彩对仗呢，那就是红与绿呀，鲜艳的对比，多好看！大小对仗呢，就如同大象和蚂蚁，一个庞大，一个渺小，多有意思。
还有快慢对仗，蜗牛和兔子呀，一个慢悠悠，一个急匆匆。
远近对仗，远方的山和眼前的花，各有各的美。
高低对仗，像高山和低谷，起伏之间尽显自然的魅力。
长短对仗，长的绳子和短的木棍，各有用途。
宽窄对仗，宽宽的马路和窄窄的巷子，都是城市的风景。
厚薄对仗，厚的棉袄和薄的衬衫，适应不同的季节。
冷热对仗，炎炎夏日和寒冷冬天，四季的变换多奇妙。
干湿对仗，湿漉漉的雨伞和干燥的毛巾，生活中的小细节。
善恶对仗，善良的人和邪恶的人，对比鲜明。
美丑对仗，美丽的花朵和丑陋的石头，可都有存在的价值。
多少对仗，一堆苹果和一个苹果，数量的差别。
老少对仗，活泼的孩子和慈祥的老人，人生的不同阶段。
方圆对仗，圆圆的盘子和方方的盒子，形状各异。
开闭对仗，敞开的门和关闭的窗，不一样的状态。
这对仗的十八种方式啊，就像是生活中的各种滋味，丰富多彩，妙趣横生。
它们让我们的语言变得更加生动，让我们的表达更加有趣。
我们在说话、写作的时候，要是能巧妙地运用这些对仗方式，那可就太棒啦！就好像给我们的话语穿上了漂亮的衣服，变得闪闪发亮呢！所以啊，大家可别小瞧了这对仗的十八种方式，它们可是我们语言宝库中的宝贝呀！好好去体会，好好去运用，让我们的交流变得更加精彩吧！。
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二十八种对仗方法本讲主要讲解28种对仗方法《对仗二十八种对仗方法》对仗是中国楹联最根本的特征，何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。
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”（作者自撰联）方位对：“福如东海；寿比南山。
”相对仗的词是相邻的小类，也认为属工对。
王力在《汉语诗律学》中把用于工对的相邻小类分为二十种，分别是“天文对地理、天文对时令、地理对宫室、宫室对器物、器物对衣饰、器物对文具、衣饰对饮食、文具对文学、植物对动物、形体对人事、人伦对代名、疑问代词对副词、方位对数目、数目对颜色、人名对地名、同义字对反义字、同义字对连绵字、副词对连介词、连介词对助词。
”兹举岳阳楼一联：“杜老乾坤今日眼；范公忧乐古人心。
”此联中，“乾坤”对“忧乐”系同义字类对反义字类，也觉工稳。
此外，工对还有几种权变方式，一是自对，一是借对，三是蹉对，于第二部分“变格论对”中叙述。
对联尽力求工，但求工太过，走上反面，形成同义反复，则是作联之大忌。
诗联学中称之为“合掌对”。
如下一联：“长空展翅；广宇翔云。
”长空，即广宇也。
展翅，亦翔云也。
八个字中，四个字乃白用矣！合掌！不成联对！（二）宽对相对于工对来说，对仗的要求可适当放宽，古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。
所以，高明的联家往往是顺其自然，能工则工，难工则宽。
宽对有如下几种情况：一是相同的词性即能够对仗，不必再分小类。
二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可对仗。
如北京古藤书屋一联：“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。
”“芳”为形容词，“藤”则为名词。
但同是修饰后面的形容词，对亦可也。
宽对情况之三是上下联语法结构有异。
如董必武挽谢觉哉联：“长征老战士；文革病诗人。
”上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。
情况之四为同字对仗。
工对忌重字，宽对则不避。
最典型的莫过于岳阳楼一联：“洞庭天下水；岳阳天下楼。
”“天下”二字完全重复。
但用在这里似乎并不使人感觉重复。
而且感受到一种特别的气势。
情况之五为局部不对。
如集毛泽东、周恩来诗（词）句一联：“不到长城非好汉；难酬蹈海亦英雄。
”全联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联，也算难能可贵的了。
（三）失对上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。
全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。
古今联坛，“失对”与“病联”能够说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。
如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。
”联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。
二、变格论对任何格律都不是铁板一块，否则就会束缚实际创作。
对联的对仗也存有一些权变，可称之为变格对仗。
“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。
变格对仗主要有借对、自对和蹉对等。
（四）借对在使用某个字词的甲相时，又借用该字词的乙相来与另一个字词相对。
借对又谓之“假对”。
借对分为如下几种：借音对：“以前沧海千重浪；又上黄河一道桥。
”其中“沧”借其同音“苍”对“黄”。
借形对：昆明五华书院联：“高山仰止，景行行止；卿云烂兮，糺缦缦兮。
”“景行行止”原本节奏应为“景行——行止”，这里借其“景行行——止”外形与“糺缦缦兮”对仗。
借声对：某地孔庙联：“德配天地；道冠古今。
”其中“冠”应读仄声，此处借其平声（guān）对仄声“配”。
五是借通假字对。
方尔谦贺女儿婚联：“两小无猜，两个古泉先下定；万方多难，三杯淡酒便成婚。
”“泉”通“钱”。
这里不用“钱”而用“泉”，无疑是借其通假字与“酒”对仗。
（五）自对自对，亦称“当句对”、“就句对”、“边对”，即“于一句中自行对偶。
”这种对法起源于唐代的诗文创作，后在对联中逐渐使用开来。
从对仗的字数上看，有单字自对与非单字自对，前者如：“正邪自古同冰炭；毁誉如今辨伪真。
”此为杭洲西湖岳墓联。
“正”与“邪”，“冰”与“炭”，“毁”与“誉”，“伪”与“真”皆单字自对。
非单字自对如：“横空出世；继往开来。
”上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。
情况之四为同字对仗。
工对忌重字，宽对则不避。
最典型的莫过于岳阳楼一联：洞庭天下水；岳阳天下楼。
“天下”二字完全重复。
但用在这里似乎并不使人感觉重复。
而且感受到一种特别的气势。
情况之五为局部不对。
如集毛泽东、周恩来诗（词）句一联：不到长城非好汉；难酬蹈海亦英雄。
全联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联，也算难能可贵的了。
自对中，有的是既联内自对，又上下联彼此相对。
如上面两副例联。
有的则仅仅是联内自对，上、下联之间却并不对仗。
这种情况不能认为是“失对”。
王力在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联与下联之间不必求工。
”又说：“甚至上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种自对，全联也能够认为是工对了。
”如下一副集《兰亭序》联，就是这样一副自对联：流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。
自对格式十分复杂，有人罗列出数十数类型。
这里另介绍三种特殊的自对句型：虾须对。
上下联各有三句。
前两句自对。
举例略。
燕尾对。
上下联各有三句。
后两句自对。
举例略。
鼎足对。
上下联各有三句。
三句皆自对，如某人自题联：三分水，二分竹，一分屋；前听钟，后听笛，里听书。
（六）蹉对《辞源》：“蹉对，诗歌对仗中对应位置不同，参差为对。
”亦称“交股对”。
蹉对见于诗歌，也见于对联。
如吉林北山公园旷观亭联：“登高远望，四面云山，千家烟树；长啸临风，一川星月，万里江天。
”“登高远望”与“长啸临风”对角线位置交叉成对，即“登高”对“临风”，“远望”对“长啸”。
现今联家已很少使用“蹉对”。
三、联意论对一副对联由上、下联两部分组成。
从上、下联联意的相互关系看，存有着并立、对立、顺连三种方式。
人们习惯称之为正对、反对、串对。
（七）正对上下两联，角度不同，意思互相补充，内容相似或相关。
如毕沅题岳阳楼联：湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；子美诗，希文笔，笑题雪璧我重来。
“上联写两位传说中的神仙美眷，下联则写两位诗哲文豪。
互相映衬。
（八）反对上下两联，一正一反，意思互相映衬。
最著名的反对联应是清代徐氏女题西湖岳飞墓联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
”上联之褒，荣于华衮；下联之贬，严于斧钺。
对比尖锐，爱憎分明，产生了巨大的艺术感染力。
较长联中使用反对的如：“上官吏彼何人？三户仅存，忍使忠良殄瘁；太史公真知己，千秋定论，能教日月争光。
”这是汨罗屈子祠一联，写的也是奸贤两种人的对比。
上官大夫靳尚陷害屈原，而司马迁则高度推崇屈原，《史记》谓之“虽与日月争光可也”。
（九）串对又名“流水对”，上、下联意思顺连，在语法上形成一个复句，构成连贯、递进、转折、选择、假设、目的等复合关系。
格言联如：“欲知千古事；须读五车书。
”集杜甫诗联：“读书破万卷；落笔超群英。
”皆是典型的“流水对”。
关于正对、反对、串对，刘勰《文心雕龙；丽辞》中说：“反对为优，正对为劣”，长期被奉为金科玉律，实则是片面之论。
四、内容论对从对联的内容看，不外乎一是材料事实，二是观点情感。
古人谓之言对与事对。
（十）言对言对，指建言立论的对联作品。
类别包括言志联、题赠联、说理联等，侧重于用抽象的思想与言辞，表达某种情感和见解。
如清方子云自题联：“目中自谓空千古；海外谁知更九州。
”俞樾集《纪太山铭集》云：“观五岳而知众山小；凡百川咸于大海归。
”（十一）事对选择重要的材料和准确的史实作联，以事对事。
“夏鼎商彝，秦碑汉瓦；刘略班艺，贾策扬经。
”这是一副概述我国古代优秀历史文化的对联，是典型的事对。
有的事对在其叙事描述中暗含某种情感志向。
如左宗棠自题联：“文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。
”五、句式论对联分上、下（联），贴于楹柱则谓之左、右。
上、下联的句式能够分为三种。
每边一句者，谓单句对。
每边二句者，谓双句对。
二句以上则谓多句对。
（十二）单句对单句对多为四字联、五字联、六字联、七字联。
其中五、七言最多。
也有八字联。
如杭州飞来峰联：“飞峰一动不如一静；念佛求人不如求己。
”九字、十字乃至十一字、十二字、十三字的单句对极为罕见。
九字联如：“天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
”（曾国藩）十字联如“李谪仙欲以千金裘换酒；陶彭泽不为五斗米折腰。
”十三字联如：“奈何铁马金戈仅争得偏安局面；至今山光水色犹照见一片丹心。
”（西湖岳王坟联）（十三）双句对双句对可分为两种，一是整齐双句对，最常见的是“四、四”句式。
如汉阳俞伯牙琴台联：“志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。
”也有“三、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。
如：集芙蓉以为裳，又树惠之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒。
此为郭沫若题汨罗屈子祠联。
“六、六”句式。
与整齐双句对相反的参差双句对。
句式繁多，最常见的“四、七”句式与“七、四”句式。
举例从略。
在双句对中，若非自对，便必是“一、三句”对仗与“二、四句”对仗，即隔句对仗。