敦煌考察报告

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敦煌文化调研报告300字

敦煌文化调研报告300字

敦煌文化调研报告300字敦煌文化调研报告一、调研目的和背景敦煌是世界文化遗产,也是中国古代文化的瑰宝之一,本次调研旨在深入了解敦煌文化的历史渊源、艺术特点和现状,为保护传承敦煌文化提供参考。

敦煌文化是中国古代文明的重要组成部分,以莫高窟壁画为代表的敦煌艺术在世界上享有盛誉。

然而,随着时代的发展和文化的冲击,敦煌文化面临着严重的保护和传承问题。

二、调研内容和方法1. 调研内容(1)敦煌文化的历史渊源和发展演变。

(2)敦煌艺术的特点和风格。

(3)敦煌文化的现状和面临的困境。

2. 调研方法(1)文献资料调研:查阅历史文献和学术研究资料,了解敦煌文化的历史和发展。

(2)实地考察:深入敦煌莫高窟,观摩壁画,了解敦煌艺术的精髓。

(3)访谈调查:与当地相关专家、学者以及饱读诗书的居民进行交谈,了解敦煌文化的现状和问题。

三、调研结果和分析1. 敦煌文化的历史渊源和发展演变敦煌文化起源于公元前2世纪的西汉时期,是中西文化交流的重要使者。

在唐代,敦煌成为丝绸之路的重要节点,文化艺术繁荣发展。

元代以后,敦煌文化逐渐衰落,受到战乱和天灾的严重破坏。

2. 敦煌艺术的特点和风格敦煌艺术的特点是兼容并蓄、独树一帜。

它融合了中原文化、西域文化和印度文化的元素,形成独特的艺术风格。

敦煌壁画富有立体感和鲜明的色彩,内容丰富多样,是古代绘画艺术的瑰宝。

3. 敦煌文化的现状和面临的困境目前,敦煌文化面临着多种困境,主要包括以下几个方面:(1)自然环境的破坏:敦煌位于沙漠地区,长期受到风沙侵蚀和水资源短缺等问题,对文化遗产保护造成了威胁。

(2)人为破坏:长期以来,敦煌的壁画遭到盗窃和破坏的情况时有发生,文物保护工作亟待加强。

(3)保护意识不足:部分当地居民对敦煌文化缺乏认识和保护意识,导致文化传承面临困难。

四、保护和传承敦煌文化的建议保护和传承敦煌文化是一项艰巨而又长期的工作,需要全社会的共同努力。

以下是针对敦煌文化保护和传承的建议:1. 加强文物保护:加强对敦煌文化遗产的保护工作,加大投入,加强监管,提高文物保护的效果。

中学生敦煌研究报告范文

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中学生敦煌研究报告范文1.引言本文通过对敦煌研究的深入探究,介绍了敦煌的历史背景、文化遗产以及保护与传承工作。

敦煌是中国著名的文化遗产之一,也是世界遗产中的重要组成部分。

通过研究敦煌,有助于我们更好地了解中国的历史文化,并对保护和传承文化遗产有更深入的认识。

2.历史背景敦煌位于中国甘肃省,早在两千多年前的汉朝时期,敦煌就是丝绸之路上的重要驿站之一。

由于其特殊的地理位置,敦煌还成为了佛教文化的中心。

在唐朝时期,敦煌经历了辉煌的发展,敦煌石窟的壁画和敦煌文献的出现使得敦煌成为了当时佛教和艺术的重要中心。

3.敦煌的文化遗产敦煌的文化遗产包括敦煌石窟和敦煌文献。

3.1 敦煌石窟敦煌石窟是敦煌的标志性景观,同时也是世界文化遗产。

敦煌石窟群共有四部分,分别是莫高窟、千佛洞、麦穗山石窟和五佛洞。

这些石窟以其精美的壁画和雕塑而闻名。

壁画描绘了佛教故事和历史事件,艺术风格独特,深受艺术家和学者的赞赏。

3.2 敦煌文献敦煌文献是敦煌的重要文化遗产,也是世界上最大的古代文献宝库之一。

这些文献是由于自公元4世纪至11世纪,保存了大量的佛教经典、文学作品以及历史和科学著作。

敦煌文献的发现对于研究中国古代文化、历史和学术产生了重要影响。

4.敦煌的保护与传承保护和传承敦煌的文化遗产是我们的责任和使命。

在保护方面,政府和相关组织采取了一系列措施,如加强保护区管理、设立文物保护单位和加强科学研究。

此外,还进行了一些修复和保护工作,以确保敦煌的文化遗产能够得到恰当的保存。

在传承方面,敦煌的文化遗产已经成为人们学习和研究的重要对象。

许多学校将敦煌纳入课程,让学生更好地了解敦煌的历史和文化。

此外,还有很多研究机构和学者致力于敦煌的研究,推动敦煌文化的传承。

5.结论敦煌作为中国重要的文化遗产之一,其历史背景、文化遗产以及保护与传承工作的研究对于学生们了解中国的历史文化和保护文化遗产起着重要作用。

通过研究敦煌,我们不仅能够更好地了解中国的历史和文化,还能更好地推动文化遗产的保护和传承工作。

敦煌考察报告

敦煌考察报告

敦煌考察报告
敦煌是中国历史文化名城之一,位于甘肃省酒泉市,以莫高窟和敦煌古城著名。

敦煌地处丝绸之路要道上,因此在古代是经济和文化交流的重要枢纽。

以下是对敦煌的考察报告。

1. 莫高窟:莫高窟是世界上最大、保存最完整的佛教艺术宝库之一。

我们参观了其中的一些洞窟,欣赏到了众多精美的壁画和雕塑。

这些壁画和雕塑展示了不同时期的佛教艺术风格,对研究中国古代艺术和佛教文化具有重要价值。

2. 敦煌古城:敦煌古城是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。

我们游览了敦煌古城的城墙和玉门关,感受到了古代边塞城市的特殊氛围。

在古城内还有一些古建筑群,采取了独特的敦煌建筑风格,给人留下深刻印象。

3. 敦煌文献:敦煌文献是中国古代珍贵文化遗产之一,以藏经洞中出土的文献最为著名。

我们了解了敦煌文献的历史和价值,还参观了敦煌研究院的文献保护和研究工作。

这些文献的研究对了解中国古代文化和历史具有重要意义。

4. 沙漠风光:敦煌地处戈壁沙漠边缘,周围的沙漠风光十分壮观。

我们参加了一次沙漠穿越活动,体验了沙漠中的风沙和极端气候。

此外,我们还参观了敦煌周边的月牙泉和鸣沙山,这些自然景观给人留下了深刻印象。

总之,敦煌是一个富有历史和文化底蕴的城市,莫高窟、敦煌古城、敦煌文献和沙漠风光都展示了敦煌独特的魅力。

通过这
次考察,我们深入了解了敦煌的历史和文化,对中国古代艺术、文化和历史有了更深入的认识。

敦煌论文-考察报告

敦煌论文-考察报告

敦煌论文-考察报告一、考察主题千年莫高窟,敦煌古城等感受历史文化魅力,汉长城遗址,鬼斧神工下的雅丹地貌,鸣沙山和月牙泉来感受大自然的魅力。

二、考察内容(一)考察目的通过去敦煌等地的实地考察,可以让我们更加真实的了解和感受历史文化古迹的独特魅力,同时可以提高学生的实践能力。

(二)考察时间:20XX.4.21-20XX.4.26考察地点:敦煌,嘉峪关考察研究方法:实地考察,摄影,报告分析。

三.正文在我校每级大三学生都必须在学校的组织下进行一次实地考察,在没有确定考察地点的时候我的内心是忐忑的,担心学校决定的考察地点不是自己想去的,而当老师通知我们是敦煌的时候,大家非常高兴,毕竟既然要出去就应该去更有历史意义的地方。

提到敦煌我们首先就会联想到莫高窟,莫高窟作为中国四大石窟之一其价值不是一般文化古迹可以相媲美。

学习历史专业的我们更是无法抵挡它的魅力。

到达敦煌我们去的第一个地方就是莫高窟敦煌石窟营造及其历史过程,敦煌的悠久历史,当地有影响的世族与大姓,以及敦煌同周围民族与西域的关系,在历史中没有或很少记载。

敦煌石窟有成千上万个供养人画像,其中有一千多条还保存题名结衔。

能够了解许多历史状况和历史线索。

一进入莫高窟,首先印入眼帘的就是这个洞窟里的最高建筑。

也是莫高窟的第96窟,人们习惯上称“大佛殿”。

依山而建,高耸飞檐,这座艺术殿堂的标志,走进九层楼,与莫高窟亲密接触。

这座大佛记载的修建年代为唐朝年间,所以弥勒菩萨的造像非常丰盈圆润,典型的唐代风格。

据说当时武则天当政,为了让巩固自己的帝位,就对民间宣扬自己是弥勒菩萨的化身,所以当时的造像我们如今看起来还能发现有很多女性特征。

除此之外给我印象深刻的还有曹氏家族所修建的第55洞窟,规模巨大是曹氏家族统治时期修建洞窟的一大特点,确实与其他洞窟相比较曹氏洞窟的确是宏大的。

五代、宋时期,敦煌周边的少数民族国家相继兴起,曹氏家族为了求得生存和发展,便与少数民族国家联姻,加强贸易往来,在经济上取得了长足的发展,便组织众多工匠开凿洞窑。

敦煌考察报告

敦煌考察报告

敦煌考察报告在西北地区,有一个闻名世界的文化宝库——敦煌,自古以来就是丝绸之路的重要节点,是汉唐文化交流的重要场所。

它的壁画、石窟、经卷等文化遗产闻名于世,引起了世界范围内的关注和研究。

在这里,我们进行了一次考察,带来了以下发现。

一、壁画对当时社会生活的反映敦煌壁画的主要内容是佛教故事、绘画、音乐、生产、交通运输等。

这些题材所展示的是当时社会生活的方方面面。

比如,其中大量的佛教故事描绘了当时的文化和思想,反映了人们对宗教和生活的态度。

而绘画、音乐等题材,则反映了当时中华民族的文化自信和艺术技艺的高超。

二、经卷的重要性敦煌石窟中发现的经卷是宝贵的历史文献和珍贵的文化遗产,这些经卷不仅仅记录了宗教信仰,更为重要的是记录了当时社会生活和历史文化的特征。

可以说,无论是语言文字还是社会文化,敦煌的经卷给人们留下了极具价值的遗产。

三、敦煌石窟的保存和修复作为我国重要的文化遗产,敦煌石窟的保存与修复是非常重要的一项工作,这项工作在当地政府和文化部门的共同努力下,已取得了一些进展。

一些被风化、污染和天灾破坏的石窟,已经得到了及时的修复和保护,让它们继续为后代留下珍贵参考资料。

四、继承和发扬敦煌文化敦煌文化是丝绸之路上的重要文化之一,也是中国文化宝库中的重要组成部分。

在当今社会,如何继承和发扬这种文化遗产,把它融入到现代文化建设中,是我们必须面对的问题。

因此,我们应当在各个方面积极探索,发掘这种文化的内在价值,打造出属于自己的文化品牌,使其成为国家文化软实力的重要组成部分。

总之,敦煌壁画、经卷和石窟等文物都是不可多得的文化遗产,它们记录着当时的社会历史和人们的文化心态。

在保护、修复和传承的过程中,我们应该更加重视、珍惜和利用这些文化遗产。

同时,在探索和发掘古代文物的内在价值和思想理念的过程中,我们应该积极创新,及时反馈,以推动敦煌文化在现代社会的发展和进步。

敦煌调研分析报告

敦煌调研分析报告

敦煌调研分析报告敦煌调研分析报告一、调研目的与背景敦煌是一个具有丰富历史文化的地方,也是丝绸之路的重要节点之一。

本次调研旨在深入了解敦煌的旅游资源、文化底蕴以及发展前景,为相关部门的决策和规划提供参考。

二、调研方法与过程本次调研采用了问卷调研和实地考察相结合的方式。

首先,我们制定了调研问卷,并在敦煌地区的旅游景点、宾馆、旅行社等场所进行了随机抽样调查。

随后,我们对敦煌的主要景点进行了实地考察,包括莫高窟、鸣沙山、阳关等,以便更好地了解敦煌的旅游资源。

三、调研结果与分析1. 旅游资源丰富敦煌作为中国四大石窟艺术宝库之一的莫高窟,拥有大量珍贵的石窟造像,对于研究中国古代艺术具有非常重要的价值。

此外,敦煌还有鸣沙山、月牙泉等自然景观,吸引了大量游客前来观光。

2. 文化底蕴深厚敦煌是丝绸之路上的重要节点,曾是东西方文化交流的重要场所。

在这里发现的著名敦煌文献,证明了敦煌在历史上的重要地位。

敦煌的文化底蕴不仅体现在莫高窟和敦煌文献上,还体现在民俗文化、传统工艺等方面。

3. 发展前景广阔敦煌拥有独特的旅游资源和文化底蕴,具有广阔的发展前景。

近年来,敦煌已经成为一个国内外游客热门的旅游目的地,旅游业的快速发展为敦煌带来了巨大的经济收益。

同时,敦煌还有潜力发展文化创意产业、文化旅游产业等相关产业,进一步提高地区经济发展水平。

四、问题与建议1. 旅游资源开发与保护的平衡当前,敦煌的旅游业发展迅猛,但也面临着旅游资源开发与保护之间的平衡问题。

在今后的发展中,应加强对旅游景点的保护和修复,并制定合理的旅游管理措施,保障敦煌的旅游资源可持续发展。

2. 提升旅游服务质量随着游客数量的增加,提升敦煌的旅游服务质量显得尤为重要。

相关部门应加强对旅游从业人员的培训,提高他们的服务意识和专业技能。

同时,加强对旅游设施和旅游环境的建设,提供更好的旅游体验。

3. 文化传承与创新敦煌作为一个拥有丰富文化底蕴的地方,应该注重文化传承和创新。

敦煌莫高窟考察报告

敦煌莫高窟考察报告一、活动概况我们于2012年5月6日至22日成功完成了系里安排的艺术考擦课程,17天我们参观了云冈石窟,古城,双林寺,王家大院,永乐宫的壁画,秦始皇陵兵马俑,陕西历史博物馆,塔尔寺,青海湖,鸣沙山月牙泉,以及汉长城,雅丹地质公园等等.但是,给我印象最深要数敦煌莫高窟了!所以,下面重点做莫高窟的报告.那里精美的壁画让我目不转睛,叹为观止!了解了莫高窟的文物保存状况,让我们切实感受了莫高窟古老文化艺术的博大精深,看到了莫高窟文物受到的巨大破坏,了解了莫高窟文物保护工作取得的伟大成就,同时也认识到了莫高窟文物保护工作的重大意义。

二、莫高窟概况敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。

它分布在鸣沙山崖壁上,三,四层不等,全长1.6公里。

现存石窟492个,壁画总面积约45000平方米,彩塑像2100多身。

规模宏大的莫高窟不仅蕴藏着丰富的艺术珍品,而且包涵了中国乃至西域的中世纪传统文化的丰富内容,被称为“世界艺术画廊”“墙壁上的博物馆”“世界艺术宝库”,被联合国教科文组织遗产委员会批准列入世界文化遗产清单。

敦煌莫高窟具有珍贵的艺术、历史、科学价值。

三、莫高窟文物保护状况明代之前,莫高窟由寺院僧侣保护,没有遭受特大破坏,明朝封闭嘉峪关之后,莫高窟便被弃置荒漠而无人过问,风雨侵蚀,自然坍塌,无知者的烟熏破坏,盗宝者的有意掠夺使莫高窟千疮百孔,荒凉破败。

直到1944年,莫高窟才作为文物被保护起来。

目前对莫高窟进行的保护维修工作主要有以下几个方面:1.石窟危崖加固:石窟崖体纵横裂隙和历史上的地震,造成部分洞窟局部坍塌,又使另一部分洞窟悬空,有继续崩塌的危险。

部分洞窟暴露在外,长期受日光,雨雪,风沙侵蚀,这些都严重危及石窟安全,经过勘查采用了工程构筑附加物的方法进行加固修缮,主要措施有:a.以梁柱结构支顶悬空的石窟。

莫高窟考察报告

莫高窟考察报告莫高窟,位于中国甘肃省敦煌市境内,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

作为中国四大石窟之一,莫高窟以其精美的壁画和雕塑而闻名于世。

为了更深入地了解莫高窟的历史、艺术和保护现状,我们进行了一次考察与调研。

首先,我们对莫高窟的历史进行了梳理和了解。

莫高窟始建于十六国时期,历经魏晋、隋唐、五代、宋、元等朝代的兴建和维护,形成了规模宏大、内涵丰富的艺术宝库。

莫高窟的壁画和雕塑以其多样的题材和精湛的技艺,展现了中国古代艺术的独特魅力,对于研究中国古代艺术、宗教、历史等方面具有重要的价值。

其次,我们对莫高窟的艺术特点进行了深入的观察和分析。

莫高窟的壁画以其绚丽多彩、细腻生动而著称,其中以“卢舍那大佛”、“飞天”、“千手观音”等作品最为著名。

这些壁画不仅在艺术表现上具有很高的水平,更是对当时社会、宗教信仰、生活风俗等方面的重要资料,对于研究中国古代社会具有重要的历史意义。

同时,莫高窟的雕塑艺术也是其独特之处。

在莫高窟的洞窟中,我们看到了许多栩栩如生的佛像和菩萨像,这些雕塑不仅在造型上具有高度的艺术价值,更是对当时雕塑工艺和技术的重要见证,对于研究中国古代雕塑具有重要的参考价值。

最后,我们对莫高窟的保护现状进行了考察。

随着现代工业化和城市化的发展,莫高窟所面临的环境污染、自然风化、人为破坏等问题日益突出。

为了更好地保护莫高窟这一举世闻名的文化遗产,我们呼吁加强相关法律法规的制定和执行,增加对莫高窟的保护投入,加强科学研究和人才培养,提高社会公众的文化素养和保护意识,共同守护好这一人类共同的文化遗产。

总之,莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝,具有重要的历史、艺术和保护价值。

我们希望通过这次考察,能够更好地了解莫高窟的历史、艺术和保护现状,为莫高窟的保护和传承贡献自己的力量。

让我们共同努力,让莫高窟的壁画和雕塑永远绚丽夺目,让莫高窟的文化价值永远流传下去。

敦煌博物馆考察报告

敦煌博物馆考察报告敦煌博物馆位于甘肃省敦煌市,是我国重要的艺术博物馆之一。

近日,我校艺术研究团队进行了一次精彩的考察,深入了解了敦煌博物馆的历史文化价值和艺术特色。

以下是我们的考察报告,为大家细致介绍敦煌博物馆的特点和参观心得。

首先,敦煌博物馆以其独特的地理位置和众多的文物藏品吸引了大量的游客和研究者。

敦煌以其著名的莫高窟而闻名于世,而博物馆正是在这片宝地上建立起来的。

敦煌博物馆内古代壁画、石刻、文书等丰富多样的文物藏品,展示了敦煌历史上的繁荣和辉煌,让人们对古代丝绸之路的商业和文化交流有了更深入的了解。

其次,敦煌博物馆的建筑与展陈设计也是独具特色。

博物馆的建筑风格充分融合了中原地区和西域文化的元素,体现了多民族文化的交融与融合。

展览陈列设计独特而生动,通过灯光、音乐等多媒体手段,营造出强烈的艺术氛围,让观众如身临其境,感受到文物的震撼力和历史的厚重感。

此外,敦煌博物馆在传承和弘扬敦煌艺术的同时,注重与当代艺术相结合,展示了时代发展的变迁。

在博物馆内,我们不仅能见到古代石窟壁画的复制品,还能欣赏到当代艺术家以敦煌壁画为灵感的作品,这种对比与结合给人耳目一新的感觉。

同时,敦煌博物馆还与各地的艺术院校、博物馆等展开合作,举办了多场有关古代壁画修复和研究的专题讲座和学术研讨会,为研究者提供了一个互相交流和学习的平台。

最后,在我们的考察中,我们不仅仅是匆匆参观,更是用心倾听讲解员的解说。

敦煌博物馆的讲解员们专业而热情,为我们讲解了每件文物的历史背景和艺术特点,使我们对敦煌艺术有了更加全面的了解。

他们的讲解将博物馆的文物和历史与我们的现实生活相连,让我们深切感受到历史的厚重和艺术的魅力。

综上所述,敦煌博物馆作为我国重要的艺术博物馆之一,不仅展示了敦煌地区的历史文化和艺术特色,还承担着传承与弘扬敦煌艺术的责任。

我们的考察不仅提升了我们对古代丝绸之路的认识,更加深了对敦煌艺术的喜爱和理解。

我们相信,只有让更多的人了解和重视敦煌艺术,才能更好地保护和传承这一瑰宝,并让其在当代艺术的交流中发光发彩。

敦煌考察报告

敦煌考察报告一、引言敦煌,这个名字对于很多人来说并不陌生。

它是中国西北地区甘肃省的一个小城市,以壁画而闻名于世。

敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝,被誉为世界壁画艺术的宝库。

为了更加深入地了解敦煌壁画的历史和文化价值,我们进行了一次敦煌考察。

二、敦煌壁画的历史背景敦煌的壁画艺术起源于公元4世纪,随着历史的演进逐渐发展起来。

敦煌地处丝绸之路的要冲,是东西方文化交流的重要节点。

这也为敦煌壁画的创作提供了丰富的题材和多元的文化背景。

在唐朝时期,敦煌壁画进入了黄金时代,成为了当时最重要的宗教艺术形式之一。

三、敦煌壁画的内容与艺术特点敦煌壁画总体呈现出多样的内容和题材,包括佛教、道教、神话传说、历史故事等。

其中,佛教题材的壁画最为丰富,反映了当时中国佛教盛行的局面。

敦煌壁画的艺术特点主要有以下几个方面:1. 色彩丰富多样:敦煌壁画以鲜明的色彩为特色,运用了丰富的颜料,给人一种绚丽多彩的视觉享受。

2. 线条流畅优美:敦煌壁画的线条流畅而又优美,给人一种舒服的感觉。

这主要得益于壁画师对人物形态和动作的准确捕捉。

3. 细节精致入微:敦煌壁画中细节的处理非常精致入微,无论是人物面部表情还是衣纹花饰,都能看出壁画师的精湛工艺。

四、敦煌壁画的文化价值敦煌壁画不仅仅是中国古代艺术的杰作,也是研究中国古代社会、历史、文化的重要依据。

通过对敦煌壁画的研究,我们可以了解到当时佛教在中国的传播情况,了解到中国古代宗教生活的面貌,也可以了解到丝绸之路上的文化交流与融合。

敦煌壁画的保护与修复工作也是一个重要的议题。

由于沙漠环境的影响和人为损毁的危害,敦煌壁画面临着严峻的保护挑战。

各级政府和研究机构需要联合起来,制定科学合理的保护计划,以确保这些宝贵的文化遗产得到有效的保护和传承。

五、结语敦煌是一个灿烂的文化瑰宝,敦煌壁画则是这个瑰宝的重要组成部分。

通过对敦煌壁画的考察与研究,我们更加深刻地了解到了中国古代艺术的博大精深和世界文化交流的重要性。

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敦煌考察报告学院:历史文化学院班级:历史学1班姓名:唐业森学号:时间: 2014年10月敦煌考察途中的所见所思所得来到历史文化学院就在想,传说中的敦煌考察到底在什么时间启程,有人说是在9月末,有人说在10月初,也有人说是在10月中旬。

终于国庆之后去敦煌考察的时间最终确定在10月17号了。

怀着些许激动的心情,我们盼望着的这一天到来了。

2014年10月18日凌晨4点43分,历史的年轮定格在这一刻时,我们站在了甘肃嘉峪关站台下。

为期一周的敦煌考察正式开始。

按照预期的行程安排,我们首先来到了号称天下第一关的嘉峪关城。

从规模来看嘉峪关算不上多么的宏伟壮阔,但因其特殊的地理位置它堪称天下第一雄关。

嘉峪关雄踞在祁连山和黑山之间,地势险要,扼守咽喉,是古代“丝绸之路”上的一个重要驿站,也是通往西域的首要门户,因此,又称“河西第一隘口”。

嘉峪关是明代万里长城的西部终点,与东部远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应,名震天下。

我们登上嘉峪关城楼。

导游小姐向我们介绍说,嘉峪关关城周长733米,面积33500平方米,距今约有600年历史,由内城、瓮城、罗城、外城和城壕组成。

内城东有“光华门”、西有“柔远门”,南北无城门。

城楼居中,上有鼓楼。

四角有角楼,城墙上有了望垛口。

东西二门外有瓮城,西门门额上有“嘉峪关”三个大字,是出塞入关的必经之道。

根据导游小姐介绍,西门还有罗城,原有左宗棠亲书“天下第一雄关”之匾,现已荡然无存。

瓮城西门外有方形重关,为诱敌深入之用。

关城东、南、北三面都有黄土夯筑的围墙,称为外城,其西端与罗城相接。

这种建筑形式,使嘉峪关城外有城,形成重关并守之势,并与五里一隧、十里一墩、三十里一堡、百里一城共同构成古代坚固的防御体系。

站在这嘉峪关城楼,你才能真正领略到“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军鏖战洮河北,已报生擒吐谷浑”的威武雄壮,也才能切身体会到“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的悲怆凄凉!莽莽戈壁掩埋了多少边关将士的累累白骨,恐怕只有这血染的荒漠沙场知道,只有这无言的嘉峪关城知道!“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”声声羌笛、缕缕春风,仿佛在向人们倾诉那些客死异乡的幽灵怨魂的征战之苦、思乡之痛!俯视脚下的城楼,练兵场,跑马院仍然可以依稀感受得到当年森森威严的气息。

城墙上的龙旗随风飘荡,眺望远方祁连雪山若隐若现,不禁感觉到些许的寒风刺骨。

再往北望去,四海之内一片萧瑟。

我想如果不是这座关城,雄踞宇内的中原文明不知道要被草原民族冲击成个什么模样。

也正是因为有了这一座关城,也许才有繁荣了几个世纪的丝绸文明吧。

看完了关城我们来到了天下第一墩——长城第一墩即长城之上的第一座烽火台。

这座孤零零的烽火台从远处看像一座不起眼的土堆,但走近一看才发现,原来它耸立在了高百余米的悬崖峭壁上,仿佛现在还能看出当年它傲视天下的巍峨气势来。

油然而生敬意。

对于它的雄险,着名长城专家罗哲文先生曾经有过生动的吟咏:“嘉峪关,雄险画皆难,墩堡遥遥相互望,长城道道连关山,猿臂也难攀”。

如果说看完了关城和烽火台还不足以给今天的旅行留下深刻的印象,那么翻过天下第一墩,行走在百余米高的铁索桥上看滚滚河流水的时候,那种紧张而激动的心情足以给今天的旅行划上令人满意的句号。

跨过铁索来到彼岸的悬崖峭壁上,这儿有一座虽已沉睡了多年但依然可见其当年巍峨雄姿的练兵场,边塞儿郎们边关生活的不易在这里就能深深切切的感受得到。

略带着疲倦的身躯我们参观完了嘉峪关城的城防构造,天下第一墩。

随后又继续踏上了前往敦煌的旅途。

尽管长达4个多小时的长途汽车更加增添了旅途的辛苦,但看见了沿途白雪覆盖更显神秘的祁连雪山,中途休息时还吃到了当地居民送的哈密瓜,于是更加坚定了继续坚持下去的信念。

下午7时许我们来到了久违的敦煌市。

边关的城市比我想象的要繁荣昌盛得多,也比内陆城市要干净得多。

也许因为这是旅游城市的缘故吧。

天气貌似也没有想象中的那么冷,也许是赶上了好天气的缘故吧。

分发好宾馆钥匙后,美美的睡上了一觉。

考察的第二天我们先后来到了雅丹地貌风景区,汉长城,玉门关和河仓城。

曾记得有人说过一句话:不来大西北就不知道什么是真正的戈壁荒滩。

巍峨盘旋的雅丹地貌,这本来在地理课本上才能见到的地貌奇观今天终于亲眼目睹了。

沙漠上的雅丹在瑟瑟秋风中更显磅礴大气。

这一路走来我们所看到的不是沙漠,戈壁就是荒滩。

尽管流年岁月已经埋没了历史的本来面目,不见了当年的盛世繁华,但历经沧桑之后,依稀模糊的边防城池依然不屈不挠的屹立在历史的天空中,岿然不动。

曾经绵延不绝的汉长城历经千百年来的风雨侵蚀现在看来已没有了当年的威武雄壮,但历史的遗迹也足以让人喟叹岁月的无情,流年的感伤。

假如当年的汉武大帝穿越到现代在看到这样的场景时会不会也有一种流年容易催人老的感叹呢?很难想象眼前的长城是怎么抵挡住匈奴人来势汹汹的铁骑的侵扰的。

也许最大的功劳不在边关长城而在于边塞将士的誓死报国,浴血奋战吧。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这首传颂千古的名言绝句让“玉门关”更增添了几许历史的韵味。

来到这里才发现一夫当关万夫莫开的天下险关竟然仅仅不到只有这么一点面积。

历史上的玉门关,俗称小方盘城,位于敦煌城西北80公里处。

相传西汉时西域和田的美玉,经此关口进入中原,因此而得名。

在玉门关景区,可以欣赏到一望无际的戈壁风光,以及虚无缥缈的海市蜃楼;形态逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。

这些景物与蓝天、大漠、绿草构成了一逼辽阔壮美的神奇画面。

提起玉门关首先要讲到张骞出使西域的一段历史,丝绸之路开通后,东西方文化、贸易交流日渐繁荣,为确保丝绸之路安全与畅通。

大约公元前121年---107年间,汉武帝下令修建了“两关”,即:阳关和玉门关。

现在的玉门关遗迹是一座四方形小城堡,城堡全部由黄土夯筑而成,面积约600多平方米,矗立在东西走向的戈壁滩砂石岗上,四周城垣至今保存完好,城垣东西长米,南北宽米,城墙残高米,上宽3米,下宽5米。

城堡东南无门,西北开门,上有女墙,下有马道,人从马道可直上城顶,登高远眺,沼泽遍布四周,蜿蜒逶迤的汉长城像一条巨龙,一望无际,每隔5里10里,就筑有一座方型烽火台。

河仓城坐南向北,夯土版筑,呈长方形,四垣皆坍,仅有残基。

东西长约132米,南北宽约17米,残垣最高处米,城内稍北部建有仓房一座,宽17米,长132米,城内有南北方向的两堵墙,将其隔为相等并排的三座仓库。

每库向南开一门。

四壁多已颓塌,只有北壁较为完整。

墙壁上下置三角形小洞,上三下五,间隔距离交错相等,可能是通风设施。

外围的东、西、北三面加筑有两重围墙。

第一重虽残破但尚有断墙,四角有土墩痕迹。

第二重仅存北面土墩痕迹。

行走在玉门关城外的浅滩上,突然想到临行前于赓哲的讲座,他曾提到过玉门关外是一处藏宝之地,在这里可以发现汉代的钱币,陶片,铁戟,箭簇等遗留下来的文物。

于是怀着几许侥幸的心态开始了文物探寻之路。

也许是上天眷顾,或是求物心切,还真让我发现了一片瓦片,于是我就如同发现了稀世珍宝般的将陶片收藏了起来。

接着又发现了第二片,第三片,第四片,不到半个小时时间就收集齐了大大小小六七块瓦片,我将它们一一收齐以备返校以后的学习研究之用。

怀揣着心爱的陶片,本着激动的心情我们又来到了河仓城。

河仓城,俗称大方盘城,建于西汉,位于敦煌西北60公里处的戈壁滩中,西距玉门关20公里。

河仓城位于东西走向的疏勒河古道旁的凹地上,西面约50米处,是一个大湖泊,水平如镜,蔚蓝透明,岸边长满芦苇、红柳、甘草,东面是深不呆测的沼泽地。

河仓城建在高出湖滩3米许的土台地上。

因临疏勒河,故称河仓城。

南北有高出城堡数丈的大戈壁怀抱,使河仓城极为隐蔽。

不来到河仓城附近,是很难发现这座仓城的。

由此可见,古人选择这块地方修军需仓库,确费了一番苦心,是经过周密勘察和设计和。

戈壁滩还建有好几座守卫仓城的烽燧,就像城堡的眼目,在那里警惕地了望。

在这里看到了了屹立在风沙中千年不朽的胡杨林,尽管它早已经干涸,但仍然岿然不懂的守卫着千年不倒的河仓城,临走前隔着车窗还抢拍了一张胡杨林的照片,尽管效果不是很好。

如果说今天所看到的景色多少有一点让人不太满意,那么在归途中同学们欢快的歌声也足以让所有的阴霾烟消云散。

就这样我们结束了这一天的旅行。

旅途的第三天我们来到了此行最主要的目的地——敦煌莫高窟。

在导游的带领下我们参观了“藏经洞”,“释迦摩尼涅盘像”、“第一大弥勒佛坐像”等洞窟。

尽管不是很专业但仍然被洞窟艺术之精湛所折服。

莫高窟,又名“千佛洞”,是我国三大石窟艺术宝库之一,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。

窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制;彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等;壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容,系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面,成为人类稀有的文化宝藏。

但是这座人类难得的艺术宝库却历经了岁月的磨难和历史的沧桑。

所有的困窘归咎于一个人,王道士。

即我们所说的王圆箓。

正是因为他为了一己之私而将莫高窟里面大量珍贵的文物低价倒卖给了斯坦因等人。

当然这也跟当时政府部门的失职有关。

不过所幸的是在近代中国的一些有识之士的文物鉴定专家和文物保护专家的细心保护和经营之下,我们才有幸还能目睹莫高窟的真面目。

这也是不幸的万幸。

莫高窟里面壁画浸透最多的就是宗教艺术。

敦煌佛教石窟艺术,也是一种综合性的文化,她的规模和水平并不能反映敦煌历史上人们对佛教的信仰程度,我们从前面的分折中可以看出,它更多的是比较明确地反映了包括经济发展在内的敦煌的历史与社会。

反映人与社会需要的程度,反映社会经济发展的程度。

社会动荡、经济萧条时,人们想的和做的更多是的如何生存、如何尽快地安定和繁荣,而石窟的营造和艺术的创造自然不会太景气;而当社会安定、经济繁荣时,人们想的和做的又是更多精神上的追求。

?敦煌佛教石窟艺术作为一种民族的意识形态,它有强大的号召力和凝聚力。

通过艺术的形式提倡佛教信仰,其目的就是让人们关心社会、献身社会。

敦煌石窟艺术的社会作用进一步证明,宗教信仰是人与社会的需要,而宗教艺术是历史上人们对宗教的利用。

敦煌石窟艺术反映了佛教的中国化,中国人对外来文化的吸收和改造。

这一点是大家公认的,不仅是从艺术作品的表面如佛教的尊神及各类人物中国风貌,佛教建筑及人物服饰各方面的中国形式等,更主要的,也是更能说明问题的,是佛窟中通过这些形式所表现的中国人的民族气质与民族精神?。

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