2010年上海高考满分作文6篇-作文
2010年高考满分作文汇总100篇
2010年高考满分作文汇总100篇2010年全国各地高考满分作文大汇总，共计100余篇。
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高考作文之2010上海高考语文作文范文
2010##高考语文作文X文[篇一：2010##高考作文分析]根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕. 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里.他们说："让小鱼长大不更好吗？〞两千多年前,我国孟子曾说过"数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼. 实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面.立意分析今年高考作文题材料X围很大,审题的角度也很多.考生可以从眼前与长远的角度考虑,针对那种目光短浅,缺少长远考虑,只顾自己不顾别人甚至后代的现象来写；可以从生态平衡角度考虑,人与自然要和谐共处、实行可持续发展来写,可联系到渤海湾休渔季、科学捕捞等事件来发挥；也可以从做事心态角度考虑,写学会等待、不要浮躁、要有更宽广的胸襟,才能获取更大的发展空间来写；还可以从时间的角度去考虑,事物的发展总有一个过程,小鱼变成大鱼也需要一个过程,现在很多人往往违背规律,揠苗助长.同时,这道题也考验学生的辩证思维,即"取〞和"舍〞的关系,若要得到更多的机会,就不要太计较眼前的小利等等；也可以从其他角度来写,比如万事都要有个"度〞,也就是做事不能过度等等.看得远,才能收获更多丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子,将钓到的鱼量一量,然后将不够尺寸的小鱼放回河里.这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧,他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家,那么河流将会变成一滩死水;相反地,若让小鱼在水中慢慢长大,那么河流将永远繁衍生息,充满活力.其实,这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生.孟子曰："数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人,才能收获更多;贪图眼前利益,只会得不偿失.生活中总是会有人汲汲于眼前的名利,以至于"捡了芝麻,丢了西瓜〞而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景,然后向前迈进.比尔盖茨就是这类人中的典X.想当年,比尔盖茨毅然决然地选择辍学,放弃了无数人梦寐以求的哈佛深造机会独自出来创业之时,遭到了许多人的质疑和不解,但这并没有动摇他,因为他比别人看得更远,他看到了正在崛起的硅谷;看到了一个正朝人类迈进的信息时代;看到了微软立足于世界的可能,于是他坚定地一步跨进了时代革新的洪流.仅这一步,让他成为了行业中的翘楚,然而眼前的利益并没有蒙蔽他眺望的双眼,他深知风险与机遇并存的道理,因此他用一句"微软离破产永远只有十八个月!〞时时警醒着微软上上下下的员工不要懈怠.比尔的远见让微软十多年来得以立于不败之地,也让同行们对这位智者充满敬意.看得远的人,往往有比别人更好的心态,这使他们在急于事功之人的面前显得更加从容淡定.而这两种人的对比在股票市场中显得尤为鲜明.股神巴菲特曾经说过一句话："在贪婪时恐惧,在恐惧时贪婪.〞这便是他成为股神的秘密,同时也告诉我们炒股其实炒的是一种心态.从众者所能赚到的永远只是蝇头小利,因为在股市中能收获更多是那拥有远见的小部分.无论是丹麦人,还是孟子都用他们钓鱼的智慧在启示着我们：抬起头,把眼光放得更远一些,不要以眼前的得失为生活价值的标准,放生那些在你"渔网〞中的"小鱼〞,只有这样,来年在你的生命池塘里,你才能收获更多生龙活虎的"大鱼〞![篇二：20####市高考满分、优秀作文X文<共8篇>]20####卷高考作文X文根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章<不要写成诗歌>你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的.绝对的沙漠,相对的自由孙慧敏掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前.我们无路可退,唯有穿越过去.而此时,一切便如卡夫卡在"自由意志三点式〞中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由.卢梭有言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中.我们面对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和.从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流；一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音.然而,作为一株会思考的苇草,作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己〞不敢从心所欲〞的不信任中停下脚步,拒绝抗争；不相信巴尔扎克那"我粉碎一切障碍〞的决心不足以令所谓"绝对〞的沙漠有所动摇,更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德,让曾经"除了才华,我一无所有〞的豪迈在颓废中消失殆尽.诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙；履沙漠而行,最艰辛,却也最自由.不可否认,"因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由〞听上去是在自欺欺人.早已因大漠风沙而口干舌燥,焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此.当苦难与磨砺已成为人生的必修课,直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量,也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界.大漠之中,或许我们会同鸠摩罗什一样,##观日,竟成晨昏莫辨,望朱成紫,可我们亦能坦然于世：我们的目光,是向上的；态度,是昂扬的；心境,是高人一等的,如此,夫复何求？人,活着,总不可能一路走在安逸之中,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠；我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由.尽情舞蹈,纵使身着镣铐王婉听我们生下来就是要穿越沙漠的,作为所谓的"命运之注定〞,我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐,没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避,因为这黄沙之旅便是人之一生.或是烫人砂砾磨坏了足踵,或是水袋空瘪,食粮断尽,或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹??这千百种生之苦难,我们没有选择的自由.正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年,正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄,正如史铁生无法拒绝在"最狂妄的年纪〞遭遇病魔,不幸也罢,不公也罢,这副镣铐是每个人都无法拒绝的"礼物〞.于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号,王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中,文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式,却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由,而是黑暗无边的束缚.于是又有人选择错了"穿越沙漠〞的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的"沙漠〞,古拉格集中营赤裸的现实如此残酷,却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让"沙漠〞吞噬心田,再无逃生的可能.诚然,方式和道路的选择是我们的权力,但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生,又怎能舞出人生的风采,灵魂的高度？"人生而自由,却无往不在枷锁之中.〞卢梭的这句话的确铿锵,但这并不妨碍我们"带着镣铐跳舞〞,尽情舞出生命的绿洲.看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学,曼德拉的崭新南非,史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、勇敢以与乐观者足下的泥丸,生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意.这世上总有什么是可以被选择的,既然生与死,顺与逆的自由被无常所剥夺,那就踏着沉重的镣铐起舞,这是你的自由,更是你对生命的不辜负与义务！尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐.就算你没有了拒绝沙漠的自由,没有了回避灾祸的权利,没有了鲜花,绿荫与清风供以选择,你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙,用不知苦的足板踏平荆棘.至少,你还可以选择面带微笑,心怀感激.唯有此,你才能打破生命的限制,舞出不凡的天地！在生命的镣铐里跳舞孙贺"人生而自由但无往而不在枷锁之中〞,卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理.是的,我们拥有许多自由的权利,但是却又注定逃脱不了命运的枷锁.正如我们可以选择穿过沙漠的方式,却无法逃避穿越沙漠的宿命.那么,我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力,无法避免死亡这一终究会到来的归宿,我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？是的,尽管我们知道自己的归途,尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境,我们还是会在有限的自由中享受生命,在生命的镣铐里跳舞,舞出最动人的精彩！是的,我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际,我们也无法像鱼儿一样横绝江河.可是,就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯,我们人类创造了无数的奇迹.在生命的镣铐里,化不可能为可能,我们造出了飞机潜艇,我们上天入海??命运可以禁锢我们的躯体,却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！戴着镣铐跳舞,是一种坦然,一种智慧.难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟："上天看似无情地夺去了我的双腿,实际上他给了我更多的机会来体味生活.〞史铁生的双腿被禁锢了,但是他的心灵是自由的,他还拥有生命,还可以享受生命的一分一秒,他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度.看起来,他无法再去跋山涉水,可是他的灵魂却比我们常人走得更远,他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到. 戴着镣铐跳舞,是一种超脱,一种境界.难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨："当我走出囚室,迈过通往自由的监狱的大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中.〞曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人,他用自己的隐忍和悲悯情怀,在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由.如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞,那么,即使我们走到生命的尽头,我们也依然可以自豪地说,我们已经拥有最珍贵的自由与价值.所以,不要埋怨上帝禁锢了你什么,要全心全意地生活,做最精彩的自己,过无悔的人生！在束缚中寻找自由李瑞上帝创造了我,然后把模子打碎.——卢梭人生如沙漠之旅,旅程和目的地已被设定,这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异,这是每个人不同的自由.束缚于每个人来说都是绝对的,但之所以感到自由的多寡不同,则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果."有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉〞,安迪正像是那只自由的鸟,即使身陷囹圄之苦,但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往.肖申克监狱的围墙高大如山,却挡不住一个清白之人向往自由的心.一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成.自由属于安迪,属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人.他们都是自由之鸟,生来属于无边无际的苍穹.找,不论天寒地冻,路远马亡,只要寻找就义无反顾,自由女神也在他们的正前方微笑招手.但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍,自由的前提是尊重束缚,尊重这个充满规律的世界.正如芮成钢所言："每个人生活在这世界上,都背负着一堆‘纸枷锁’,其实它们一挣就开,但一辈子都不敢挣开,因为后果太严重.〞正如我们的法律、道德律,如果这些束缚被冲破,世界将无法想象,规律将不复存在,更别说自由的实现了.因此,在绝对的束缚中寻找相对的自由,才是快乐之道.自由与束缚,一株并蒂莲X汉卿一株并蒂莲,结着两个莲子,它们连在一起.在你剥莲子时,你不可能将它们一一分开,所以你只能同时剥,自由与束缚就像这样,彼此无法分离.可是,当今的人们并不懂得这个道理,他们只追求自由,随心所欲地做自己想做的事.于是,李天一陨落了,周正龙被抓了,宁财神凋零了.而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚."人生而自由,但无往而不在枷锁之中.〞卢梭如是说.自由是束缚的保障,束缚是自由的前提.你可以选择穿越沙漠的道路和方式,但你必须穿越它；在道路和方式的选择上你自由的,但倘若没有这片沙漠,没有必须穿越沙漠的要求,又何谈选择的自由呢？同样的,如果一点自由也没有,却有一堆的束缚,那么人和奴隶有何区别？正因为如此,自由才保护了束缚,否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现？自由与束缚是两种调味剂,必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲,只有携手而立才有锦簇的花朵."所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的.〞爱默生如是说.要善待你周围的束缚,感谢你周围的束缚,因为正是你的束缚才让你不断成长.当林书豪精湛的球技被肤色束缚时,当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时,当他的雄心被谦逊的外表束缚时,当他的球风被大家误解时；他也有选择的自由,他可以退出nba,也可以在nba继续跑他的龙套,当然还有在nba打出真实的自己.是的,束缚给予他自由,他就用这样书写传奇.别人的束缚是一种变相的激励,只是看你是否伟大,是否能从束缚中脱颖而出.在这株并蒂莲中,只有越多的爱,才有越多的束缚；只有越深的束缚,才有越美妙的自由.选择是自由的,因此要慎重地选择.同样身陷囚牢,王尔德选择郁郁终生,因此他的才华消逝在黑暗的牢房；陀思妥耶夫斯基选择重生,因此有了旷世神作《罪与罚》.二战前夕,面对经济危机,美国选择新政,而德日选择燃起战争之火,于是,德日至今面临罪恶的审判.现在,同样面对侵略这一事实,德国努力洗刷,而日本极力美化,于是德国赢得世人的尊重,而日本却遭人咒骂和谴责.选择是自由的,但我们要给它定一个束缚,这样选择才不会失衡,自由才得到保证,并蒂莲才会中通外直.当你追求自由时,善待周围的束缚；当你被束缚时,慎重地行使自由.唯有此,这株并蒂莲才会常开不败.享受不自由的自由陈圣洁人在出生之前有些事便已注定,无从改变,无法抗拒,却又不得不往前走,因此人不是自由的.然而人又是自由的,尽管要穿越沙漠是强制的,但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的,人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受"不自由〞的自由,才能领会生活乃至生命的意义.乔布斯说过："你将会死去.〞是的,死亡是每个人的终点,也是每个人命中注定的事,无论如何长寿的人都逃不过这宿命,惟其如此,生命也因此变得珍贵.可是,这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行,就像他们说的："每过一天,就是离死亡近一步.〞然而人生就像那片必经的沙漠,不论你是否愿意,都必须要穿越,哪怕终点是死亡.所以,与其畏手畏脚,惧怕那个终会到来的一天,不如像史铁生一样,将死亡看做一个终会到来的"节日〞,以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生.的确,人生的不自由与每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的,但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样,你也可以选择多种方式度过人生.在我看来,最好的办法莫过于去享受,享受这个不自由的人生,享受不自由中的自由. 鸟飞得再高也飞不出天空,鱼游得再快也游不出大海.万物生活在不自由中却又活得自由自在,就像人生一样,享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中.戴着镣铐跳舞谢雨欣人生如一次在茫茫大漠的旅行,你可以自由选择穿越沙漠的方式,但你必须穿越沙漠.人生亦如一场在囚室中的演出,你看可以自由地跳跃、旋转、舞蹈,但你必须戴着镣铐.卢梭说过："人生而自由,而无往不在枷锁之中.〞从来没有绝对的自由,自由从来都是束缚在一定限制内的,否则必将损害另一些人的自由.如果没有束缚,没有限制,任何人都可以以自由为名做任何自己想做的事,那么交通将因没有红绿灯的束缚而一片混乱,学校将因没有规矩的束缚而无法运行；社会将因没有法律的束缚而暴乱四起——任何人都拥有他们想要的自由的另一层意思就是任何人都没有自由.所以,才有了任继愈的"人不敢从心所欲〞,我们都拥有自由,我们也都受到限制,我们都是在戴着镣铐跳舞.这个镣铐并不一定带给你的只是限制,只是束缚,利用好了,它就是你手中翻飞的彩带,脚上清脆的串铃,利用得不好,[篇三：##市高考语文作文10年回顾]前十年##市语文高考作文回顾[20##]##卷：穿越沙漠和自由根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章<不要写成诗歌>你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的.[20##]生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事.这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同.请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考.要求：①题目自拟；②全文不少于800字；③不要写成诗歌.[20##]人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西.而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光.要求：选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕.[20##]1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去.2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去.这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考？自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露相关个人信息.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里.他们说："让小鱼长大不更好吗？〞两千多年前,我国孟子曾说过"数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼.实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面.[20##]根据以下材料选取一个角度,自拟题目.X板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称"板桥体〞.他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说"这种作品不可无一,不可有二〞.要求：①自选角度,自行立意；②除诗歌外,文体不限；③不少于800字.[20##]平常大家关注更多的也许是"我们〞,如果把视线转向"他们〞,你会看到什么,又会想到什么？请以"他们〞为题写一篇文章.要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露个人相关信息.[20##]以"必须跨过这道坎〞为题,写一篇文章.要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露个人相关信息.《我想握住你的手》要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不得透露个人相关信息.[20##]《关于流行文化的话题》近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入了我们的视野,请看一组社会广角镜：镜头一：武侠小说风靡了几代读者,其实：以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统,言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起.这都是作品吸引众多青少年读者的原因.镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学生的生活.幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷惑,是一种难解的情结在校园的绿草地上总有它的一席之地.镜头三：时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告.于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律.除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以与时装表演等等.因此,需要对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响??请写一篇不少于800字的作文〔不要写成诗歌〕.题目自拟.[20##]以"忙〞为话题写一篇文章.要求：①题目自拟；②1000字左右；③不要写成诗歌.。
2010年高考作文(上海市)
看得远的人，往往拥有比别人更好的心态，这 看得远的人，往往拥有比别人更好的心态， 使他们在急于事功之人的面前显得更加从容淡 定。而这两种人的对比在股票市场中显得尤为 鲜明。股神巴菲特曾经说过一句话： 鲜明。股神巴菲特曾经说过一句话：“在贪婪 时恐惧，在恐惧时贪婪。 时恐惧，在恐惧时贪婪。”这便是他成为股神 的秘密， 的秘密，同时也告诉我们炒股其实炒的是一种 心态。从众者所能赚到的永远只是蝇头小利， 心态。从众者所能赚到的永远只是蝇头小利， 因为在股市中能收获更多的永远只是那拥有远 见的一小部分。 见的一小部分。 无论是丹麦人，还是孟子都用他们钓鱼的智慧 无论是丹麦人， 在启示着我们：抬起头，把眼光放得更远一些， 在启示着我们：抬起头，把眼光放得更远一些， 不要以眼前的得失为生活价值的衡量标准， 不要以眼前的得失为生活价值的衡量标准，放 生那些在你“渔网”中的“小鱼” 只有这样， 生那些在你“渔网”中的“小鱼”，只有这样， 来年在你的生命池塘里， 来年在你的生命池塘里，你才能收获更多生龙 活虎的“大鱼” 活虎的“大鱼”！
第一类（ 第一类（63—70分） 分
作 品 鉴 赏 （ 一 ）
“
类（ 第 类（58—62分） 分
类（ 第 类（54—57分） 分
作 品 鉴 赏 （ 二 ）
第四类（48—53分） （ 分
第五类（42—47分） （ 分
第 类（42分 （ 分
）
千年的智慧
53分
孟子云：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。” 孟子云： 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 我不禁感叹，这是何等睿智之人才能言出的道理。 我不禁感叹，这是何等睿智之人才能言出的道理。 数罟不入洿池，是一种不拘泥于眼前、放眼未来 数罟不入洿池，是一种不拘泥于眼前、 的战略眼光。当今社会的普遍观念认为“ 的战略眼光。当今社会的普遍观念认为“不能让 孩子输在起跑线上” 于是，英语走进了幼稚园、 孩子输在起跑线上”，于是，英语走进了幼稚园、 原本应该玩乐的时间被各种名目的“兴趣小组” 原本应该玩乐的时间被各种名目的“兴趣小组” 取代。家长老师们过早地框定了孩子未来的道路， 取代。家长老师们过早地框定了孩子未来的道路， 这显然是不可取的。中国青少年研究学会指出， 这显然是不可取的。中国青少年研究学会指出， 现在的青少年普遍缺乏创新意识， 现在的青少年普遍缺乏创新意识பைடு நூலகம்定式思维太过 严重，更为可怕的是， 严重，更为可怕的是，男孩女性化的现象日趋普 对比中外教育， 小鱼”时期是“ 遍。对比中外教育，“小鱼”时期是“捕”是 无疑是一个关键的因素。 “放”无疑是一个关键的因素。
2010上海秋季高考英语作文范文(5篇)
2010高考阅卷（作文）范文1Grasping the knowledge of those youngsters with naïve faces raising their hands high and expecting to inform their teachers of their novel answers from the picture, I could not help envying them, since our childhood was considerably different from theirs.Once we entered the primary school, we were instructed by teachers to keep both our hands on our backs and were forbidden to talk or move hands freely when they were speaking, which led to our uneasiness in class and deprived us of similar smiles on the picture.The divergence, I believe, should be attributed to the different educational system and concept between China and western countries. While they are encouraged to give full play to their creativity and curiosity, not willing to learn and instilled with a large amount of knowledge in order to obtain the admission letters from established universities and companies. Thus we are cultivated into identical “top-students” instead of creative individuals.Therefore, I eventually conclude that the next generation of our nation should be granted with more freedom to fully tap their potential and become all-round people.范文2As we all can see, the lovely students in the picture are so active that they all put their hands high, hoping to express their own opinions. It is obvious that the atmosphere is relaxing and everyone enjoys it. That’s great, isn’t it?The picture also reminds me of the time when I was a fresh student who was too shy to speak in public. Just like me, during my class, our classmates just listened to class, and everyone was watching me! I even prayed that my name would never come to my teacher’s mind.But as time goes by, I grow up, so as my mind. I realized that the situation show in the picture was far better. Children are all curious about everything, and knowledge will only be acquired by an inquiring mind. Those who dare not to speak out will never know anything new. The childhood without asking is not a real childhood. We should also keep the curiosity now, and forever. That will benefit you in the rest of your life.范文3From the picture, it can be easily seen that four primary students are raising their hands to answer the questions. So happy and excited are they that I see their eagerness for knowledge, which is powerful in all our life. Therefore, unlimited as knowledge is, we should keep our enthusiasm to learn.When it comes to my first day in my primary school, I felt curious about everything. When my teacher asked questions, all of us raised our hands including some to answer them …wonderful moments in my life because although we were little kids, we carried our passion for learning new knowledge, which is beautiful and mysterious in our hearts. We were just like the children in the picture, active and creative. It was at that time that knowledge appealed to me.Just as Bacon wrote in 1597, knowledge is power. I reckon that all of us should keep out enthusiasm to explore in the known and unknown worlds. Time-consuming and painstaking as it might be, nothing can stop a willing and curious heart. Only by living knowledge can we strive to learn. And only by gaining more knowledge can we become powerful, thus achieving our success and living out our values!There is no one but can resist the charm of knowledge, just like these students. Having an active heart and persevering in learning, the day we succeed will surely come!范文4When I first saw the picture, I was deeply moved. In the picture, foreign pupils are having a lesson. Although they have just entered the elementary school, they are quite outgoing and energetic. They all raise their hands and want to take an active part in the lesson. The smile wearing on their faces indicates the confidence in their heart. I am moved by their enthusiastic attitude towards study, school life and even future.However, it reminds me of my personal experience when I was at their age. Since I was a Chinese pupil, I as well as others was required to obey the strict rules of school. We sat quietly or even silently in the classroom and listened to the teacher’s words. There were not many live discussions and the “teacher talking, students listening” was the most common pattern.I am shocked by such astonishing differences between Chinese education and foreign education. However, I gradually realize that the key factor leading to the difference lies in the culture background. Both of them have their advantages and shortcomings. Students like me who belong to Chinese classroom can learn to develop a sense of obeying rules which is essential for us to be good citizens. However less involvement in class may make students less creative. On the other hand, those pupils in the picture enjoy a relatively more open atmosphere and they can express and learn freely and actively. But their sense of obeying rules becomes weak.So, in my opinion, as both coins have two sides, the two kinds of education can learn from each other to come up with a better one. And this can be beneficial to both the development of students and the communication between cultures.范文5Holding their hands up, smiling confidently to the teacher and being eager to answer the question, nowadays the new primary students seem to consider a class as an excited adventure.Their shinning eyes are like sweet blossoms which remind me of my golden days in the primary school. Compared with their active attitude, I was always so shy that I tried my best to hide my ideas. Praying not to be chosen to answer the question, worrying about the likely embarrassment, I filled my class time with anxiety.However, with time gone without trace or sound, I gradually realize what precious treasures I have lost. I gave up my confidence which was able to lead me to the paradise of success; I missed valuable experience which could lit the ragged road to the future; I also rejected my right to make mistakes as well as to be corrected. As the saying goes, what we must conquer are not rocky mountains but ourselves. Mistakes are not our opponents, instead they equip us with courage, wisdom and lessons. Do not be afraid to face difficulties, bear it in mind that they train us for the better and that only with the belief in ourselves can we embrace the beauty of life!Thank you, my dear angels. You bring confidence, smiles and positive attitudes towards life back to me. I hope that you can keep smiling to whatever you may face in the future. I hope that I can hold my hand up like you the next time!。
2010年高考满分作文及点评(上海卷)
2010年高考满分作文及点评(上海卷)2010年高考满分作文及点评(上海卷)放宽网眼，让学术长大孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。
这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？”对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。
司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。
由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。
何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。
学者，本应是耐得寂寞的。
钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。
梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。
书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。
不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。
孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。
看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。
塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。
他在逃避什么？他在守望什么？那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。
2010年上海高考满分作文6篇
2010年上海高考满分作文6篇
2010年上海高考满分作文：我们自私的“智慧” 2010年上海高考满分作文：稚嫩的成年 2010年上海高考满分作文：善擒者亦善纵 2010年上海高考满分作文：舍小利以谋远 2010年上海高考满分作文：滋养文化的“活鱼” 2010年
∙ 2010年上海高考满分作文：我们自私的“智慧”
∙ 2010年上海高考满分作文：稚嫩的成年
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∙ 2010年上海高考满分作文：放宽网眼，让学术长大。
2010年高考(上海、浙江、湖南、安徽、江西卷)
2010年高考（上海、浙江、湖南、安徽、江西卷）优秀作文集萃（一）2010年上海市高考优秀作文2010年上海高考作文题：“生活中钓鱼法则”根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。
他们说：”让小鱼长大不更好吗？“两千多年前，我国孟子曾说过：”数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。
“意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
今日你我思,他日儿孙福不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
上面这段话源自两千年前孟子的梁惠王上,在两千年前,伟大的闲着就告诉我们要可持续发展的重要“绝性。
那时候我们的先哲就诉说着涸泽而渔是多么愚蠢的事情,然而在有那么多的生态专家,学者的今天。
孙网”“电击鱼”数见不鲜,王法虽严,然而这种违法的行为却从未断绝,何也?无他,利令智昏耳!盐铁论贾长沙有言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”在这里我们不需深究,这些错误的行为为何屡禁不止。
抱怨是没有用的,我们跟多的时候应该抱着一个理想主义者心态,去做一个实干主义者。
将更多的精力用在让跟多人明白这些做法的害处。
违法者多半是为了眼前的利益,然而在追逐着眼前的利益的时候却在不知不觉的抢占了子孙后代生存的空间。
然而今天这样的事情简直可以说是无处不在,我们不必妄自菲薄。
此等劣事,非我华中独有。
哥本哈根全球气候大会,争来争去也没有争出个新的世界。
高考作文之2010高考语文全国卷满分作文
2010高考语文全国卷满分作文【篇一：2010年高考全国卷1满分作文集锦】2010年高考全国卷1满分作文集锦1 职责——永不凋零的花将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。
而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。
职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。
当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。
然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。
这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。
他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。
职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。
在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。
谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。
职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。
在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却著成了“史家之绝唱”。