试论当代大学生应该如何看待爱情与人生

车景丽

（辽宁大学外国语学院辽阳111000）

内容摘要：爱情是男女之间基于一定的客观物质条件及共同的人生理想和生活情趣而在各自内心开成的最真挚的仰摹,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈,持久,稳定和专一的感情,。爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，及爱情要社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等．爱情观是人生观的反映

关键词：大学生、理想、爱情观、人生观

一、现代爱情观

（一）爱情是一个古老而常新的人生话题。

现代的爱情观是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础．以共同承担社会责任和道德义务为己任，因此，它具有如下四大特征：其一，自愿互爱，爱情是不可强求的，男女双方首先要自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展．其二，忠贞专一，爱情具有排他性，男女双方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁。其三，爱情是相互的，相容到补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理相容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展．其四，强烈持久，男女双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性。

“是一条鲸鱼，我需要一个海洋来供我生存，可是你却是一个沙漠，你把全部给我，我仍然会渴死。男人和女人，本没有谁对谁错，只是遇上了不对劲的人而已。如果你是鲸鱼，而你的他却是沙漠，如果没有非嫁不可的原因，那么，即使他再好，还是放弃，去寻找你的海洋吧。”

（二）性爱、理想和责任是构成爱情的基本要素。

性爱把爱情与人世间的其他情感，如人之爱、朋友之情或同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”；理想赋予爱情深刻的内涵，是爱情生长的内在依据；责任是对性爱的升华。同时也要考虑到一定的文化传统、社会心理、风俗习惯。我们可以想一想，你我为何要谈恋爱？是为了要玩吗？是为了恋爱的感觉吗？还是为了不知所以的吸引力？不！不是！一个负责任的爱情，应该是奠基于男女双方面寻求彼此是否可以共走一生。一个负责任的爱情总是指向婚姻。不管恋爱的最后结果为何，恋爱的过程中一定是以婚姻为恋爱的标竿，为恋爱的指南针。所以恋爱的意义就在其为婚姻的预备阶段。大学时代，是思想开始走向成熟的阶段，同时也是思想可能出现偏差的时候，如果自己的人生目的都还不确定，似乎就不适合开始谈恋爱。

在徐志摩生活的那个时期，徐的诗更能突出作者对婚姻自由、纯洁的爱情的追求。所以往往带有很多美妙的遐思。他的浪漫影响的一代又一代的人，但是他的浪漫也使他的生活痛苦不堪。为了他信仰的自由爱情，抛妻弃子，可是最终也没有成全他神圣的爱情。在婚姻中他没有承担责任，在爱情中没有做到矢志不渝。

他的爱情没有使他成为一个完整的人；他的爱情没有产生巨大的鼓舞力量。

张幼仪，徐志摩的前妻，一个最爱他却没有被他爱过的女人，一个被留过洋的徐志摩瞧不起的乡下女人，却无比坚毅、令人钦佩。当人们都在为徐志摩的浪漫、热诚、痴心和执

着着魔的时候，回看当年，我们也不得不承认，他对他的原配夫人张幼仪是无情而残酷的。由于是包办婚姻，从婚前到婚后都是那样的鄙视张幼仪。徐志摩对他的漠视，源于对封建礼教的厌恶，张幼仪深受旧式中国礼教的束缚，个性沉默坚毅、举止端庄、料理家务、养育孩子、照顾公婆，打理财务都甚为得力。但是这些优点，在张扬独立自我的诗人眼里就是没有见识，呆板乏味。

“我很好奇幼仪对自己未能获得与徐志摩相同的教育机会这件事做何感想。如果她也有同样的机会，她可能变得不一样？我认为徐志摩从未给过幼仪机会。他自始就对幼仪不怀善意。而且从不让她有说话的机会……”张幼仪的侄女说道。

二、男女大学生的身体接触

（一）爱情，是爱他（她）和自爱的统一。

身体的接触是只能进不能退的，所以事先有所防范才好。大家都会建议约会的地点不要在太暗的地方，不单独在房间中。至于尺度问题则由男女双方自订，或由辅导帮忙建议。

积极了解对方的背景与个性

通常基督徒谈恋爱以后，初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性，也会藉由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。除了自己的优缺点以外，还有自己家人的状况，因为知道婚姻不只是两人的事，也是两家的事。

公开与专一

关系确定后，像大家公开，以免有人不知道而误入情网造成伤害。虽是恋爱，基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生（谈恋爱啦！）。所以「专一」是一定的要求。

（二）柏拉图式恋爱

“柏拉图式的爱情”又称为“精神恋爱”。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和性.欲是相互对立的两种状态在今天看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而如今有学者对这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋！古希腊人认为，同性恋的过程更多的是灵交、神交，而非形交。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

西方学者对此也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

事实上，绝大多数的走到最后的爱情最终都会升华为亲情，这不是必然，而是人们心理情感随着生活所产生的质的变化。“柏拉图式恋爱”其实是一种信仰，一方面是意在净化心灵，使人与人、男女之间的交往变得简单却又深刻；但另一方面，是在压抑人性，这种抑制自然天性的理论，短期看来是没什么问题的，不过从长远来说是会产生负面影响的。异性相处时产生生理反应是正常的一件事，何况，如果没有男女的结合就不会有人类一代代的繁衍生息。但是，如何正确看待并处理这一问题越来越成为当代社会男女交往甚至是大学生之间交往需要注意的环节。

许多大学生认为自己已经到了脱离父母，独自走向社会的年龄了，形成了做事不需要考虑父母的感受，不许父母插手，甚至恣意妄为的心理。这样的想法正是男女不正当交往行为“滋养”的“沃土”。作为成年人，步入社会就应该承担责任，不可以仅仅考虑自己的既得利益，社会公德与每个人的生活都是息息相关的，不能狭隘的认为“爱情“只是两个人的事。我们既不是推崇只有“精神恋爱”或者“同性之爱”，也不是纵容双方进行不正常的性行为，而是提醒大学生在恋爱时要尊重他人并洁身自爱，做出任何决定之前都要再三思考，不可为了享受眼前短暂的“愉悦”而不考虑后果的严重性。

因此在现今社会，我们可以给“柏拉图式恋爱“赋予符合时代要求的含义，即恋爱双方不是以性为目的，而是人格上的互相吸引，一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方的行为的认同会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方那个心声的表露。使这种人格上的相互映衬，志趣上的相互让你痛，形成对生活的共同理想。

三、正确处理与对方的关系

(一)相互尊重

在两个人相处过程中要尊重人格平等。要有独立性，不要成为对方的或者要求对方成为自己的附庸；不能放纵自己，为自己的不正当行为找借口，更不可以束缚、强迫对方。

很多人在恋爱的时候都是以自我为中心的，总是认为自己是对的，并且把这种想法强加给对方，不考虑对方的立场以及感受，不愿正视自己的错误，固执己见，将责任推到对方身上。

在徐志摩与张幼仪的婚姻中，不平等与不尊重是处处可见的，他甚至没有见过张幼仪本人就对她否决到底，他认为乡下来的女人就是“土包子”，他甚至于履行“婚姻义务”都是为了应付长辈，或者说满足长辈要抱孙子的心愿，以挣脱这场婚姻对他的束缚。为什么徐志摩对待张幼仪如此的不公？或许他是真的爱林徽因，但是他与陆小曼的纠葛让人不禁怀疑他的爱情到底是什么样的，又或许，他对这场包办婚姻的抗拒到底的心理是为了证明他新时代的爱情观，自由、浪漫，而不是“父母之命，媒妁之言”。徐志摩将幼仪与他自己比拟成“小脚与西服”，只是我不禁怀疑：何谓小脚？何谓西服？当徐志摩夸口想成为中国第一个离婚的男人时，他是否曾经思索过自己真正想对抗的是什么？他又是否曾经想过在这段他以为让他自己几近窒息的婚姻，他自己是否必须负上一些责任？当他见着幼仪的照片所产生如此的嫌恶之时，何以他仍旧依循着家人的安排完婚？这段悲剧般的婚姻，幼仪的角色只能是被动，但得以主动的徐志摩却将自己带入这段婚姻关系之中、也将幼仪关入婚姻的无形牢狱里在面对徐志摩的无理要求时，幼仪的态度我是十分敬佩与欣赏的。她并没有为了一个不爱她的男人，为了一场没有爱情的婚姻放弃生活。即使是一个乡下女人，她也没有丧失人格的独立性成为徐志摩的附庸，也不会因为徐志摩的抛弃而将怨恨他人，独自抚养儿子、尽心尽力服侍公婆，她自重同时尊重他人，这便为她赢得了外界的尊重。“你总是问我，我爱不爱徐志摩。妳晓得，我没办法回答这问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”‘张幼仪对张邦梅说道。

（二）清醒的认识内心的情感

1、不要误把友谊当爱情。有些同学在与异性的交往中，不能准确区分幼仪与爱情两种性质不同的感情体验，给双方平添许多烦恼。时下流行一个词“暧昧”，暧昧是男女、男男之间态度含糊、不明朗的关系。是一种很特别的男女、男男朋友关系，存在于友情之间，又超然于友情之上，但是低于男友或者丈夫爱情之下！很多人选择暧昧，是因为没有正式确立关系不用为对方负责，但是又可以为自己的感情找一个宣泄的出口。但，暧昧始终不是爱情。两个人再如何得好也不要改变既定的和谐，也别幻想着角色的转换，否则只有痛苦和失望。异性交往时要摆正自己的位置，不要做出伤人最终也伤己的事。

2、不能错置爱情的位置。大学生要正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，不能因为失恋就产生悲观厌世的情绪，导致严重后果。在琼瑶笔下，爱情是无往而不胜的，可以依靠，可以寄托，可以创造，甚至惊天地泣鬼神。“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”这个观念在她的读者中缓慢却坚固地深入人心，使他们对爱情有了过高的评价和期望。确实，人生少了爱情是会变得苍白的，但是不能把爱

情放在人生最高的地位，而导致对人生目标的误解。

3、不能片面的地或功利化的对待恋爱。不能片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者紧紧把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式。也不能只注重过程不过后果。如果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当游戏，既伤害对方，也会伤及自己。“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个”张爱玲的小说是极其精彩的，她小说里的爱情也是极其精彩的。可是这种精彩不是可以拿来玩味的。在她这里，你不能逃避人生的苍凉和爱本身的虚幻、悲苦，那些喜欢读张爱玲小说的女子，读多了她的小说，想必也不会对爱情抱有过高的幻想，不会不对其中女主人翁的盲目引以为戒了。

“最漂亮，但不一定整齐；爱新潮，但不一定时髦；爱赚钱，但更爱花钱；爱真理，但更爱欲望；盼望爱情，但又害怕束缚……”朱德庸不仅影响了新一代的女人，许多男人也为之动心——说的是实话呀。

没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的，不能由于看到他人感情的失败就或者自己经历过不幸，对爱情持悲观态度，而是应该吸取经验教训是自己的人格变得更加完整、独立。真正的爱情是生活的有机组成部分，要争取处理好恋爱关系，没有道德的护佑，爱情不会长久，没有理想信念的支撑，生活是不会幸福的！正视大学时期的爱情，这样才有利于大学生的健康成长！

【参考文献】

1、张邦梅小脚与西服：幼仪与徐志摩的家变黄山书社出版社2011

2、张爱玲半身缘北京十月文艺出版社2006

3、朱德庸醋溜族现代出版社2010

4、思想道德修养与法律基础高等教育出版社2010修订版

5、琼瑶一颗红豆长江文艺出版社2003

人生与爱情——思想品德修养与法律基础

思想品德修养与法律基础时间好快，大学第一学期就要结束了，而对于《思想品德修养与法律基础》的学习，我认为收获了很多。对于南老师的印象是感觉老师很温和，用四个字说就是和蔼可亲，老师懂得很多，乐于向我们分享她的经验和快乐，像我们的朋友，和我们交流，又像我们的家长，给我们提了许多建议。或许处于这个年龄段，对于老师的授课，我印象最深的是老师后来讲的“人生与爱情”，我想我的论文就以“人生与爱情”为中心吧。南老师在课上用多媒体给我们放了关于爱情的些许片段，又为我们讲解了许多爱情方面的知识，这里面或有老师的亲身经历或有自己的感悟，也或有从他人那得到的知识。对于“什么是爱情”这个问题，人们各有各的见解，可以说对它的争论从未间断过，老师随机点名让同学们阐述自己的观点，有的默不作声，有的干脆说不知道，还有的同学说的我认为驴头不对马嘴，而有的同学的见解我很是赞同，总之，大家的回答是五花八门吧。记得老师的幻灯片里有这种说法：爱情就是当你不在我身边时，我恨不得马上飞奔到你面前；想永远和你在一起等等。老师也说，爱情就是当你看到她（他）就有种特别的感觉，想永远和她（他）在一起，永不分离，也说，爱情是自私的，是独一无二的。对于爱情这个话题，对于学生来说，还记得在高中之前关于爱情还是一个比较敏感的话题。如果某两位异性同学说话说得比较多，就有可能招来同学们的一片议论，要是两个人一起出去吃了饭什么的，那非议是肯定的，不管两个人有没有谈恋爱，在别的同学眼里就已经是在谈恋爱了。而看现在，突然觉得谈情说爱是在正常不过的事情了，同学间谈的最多的不是学习而是爱情。早就听说过大学里很宽松，上了大学才知道，大学没有自己想象的好。可是，比起高中时代的严格，大学真是宽容多了，好多同学都抱怨无聊，几乎天天无聊，所以，寂寞，我想大学谈恋爱的比较多可能有这方面的原因吧。好像网上有这样的声音：大学四年不谈恋爱是最失败的大学，也听过这样的告诫：不要因为寂寞而谈恋爱。爱情，是人们永恒的话题，可以想象在这个互联网高度发达的时代，人们在网上发表分享着自己的爱情经历，网上关于爱情的言论根本无法了解完全，也无法评价其对与错。互联网的时代，通讯高度发达，人们远隔千里可以互相通话，从未见面却可以找到知音。还兴起了许多婚恋网站，有的人真的找到了属于自己的真爱，却也有的人受到了伤害，我们不能评价如今时代的好与坏，因为任何事物都有它的两面性，事在人为，关键在于人的行为。记得又一次上网吧，坐在我旁边的一男子，在和他的一位女网友视频聊天，似乎在谈论有关恋爱的问题，原来他想网恋，那女的说他长得胖，这边男的继续说着给自己解释，说自己人好等等之类的话，最后好像双方不欢而散。对于这些，我选择不接触，新闻上时常见有说某女孩见网友惨遭强奸之类的报道，我想网上毕竟虚拟性太大，怎么可以轻易相信。还有报道说对方网友说自己是年轻小伙，见面时才发现对方竟是老年人，可笑之极。总之，对于互联网上的爱情，我选择相信有真爱但我不会网上恋爱。为什么我会选择以“人生与爱情”写自己的论文，我想不仅是如今的年纪我对有关爱情的话题感兴趣，更因为曾经的一段恋情吧。我翻出来自己的日记本，其中有这么一段话：有个女孩，我的女孩，她脾气很倔很倔，有时耍耍小脾气使使小性子，她可以当众揪你耳朵，不给面子，完了，如果你抱怨，就会说你爱面子不爱她。后来后来，有些习惯了，也不太在意别人说什么了，很多...会顺着她，因为，你爱一个人就会发现，不知不觉就会习惯了她，甚至习惯了她的一切，包括之前你认为不能接受的一些事情。想想从前，恋爱时自己确实感到很开心，觉得只要有她就真的很幸福。可是，当有矛盾时，会很不开心，怎么也开心不起来，喜欢听有关爱情的歌，喜欢时不时的小伤感。冷战—和好—冷战......这样的循环似乎持

浅谈爱情与人生

当爱情邂逅人生淌着银河之水，在无数个星光灿烂的夜空下，我们静静地倾听银河两岸的牛郎与织女相互诉说着每日每夜的思念，聆听他们那古老的动人传说，从古至今。牛郎织女到梁山伯与祝英台，再到罗密欧与朱丽叶，东方的月老红线与西方的丘比特神箭都在创造着无数可歌可泣的爱情故事,,爱情，一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的鼓励，情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛彻心扉。爱情其实就是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒，痴情的爱就像一出戏。爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手、感动着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。在现实生活中，正确认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。青少年正值青春韶华，树立正确地爱情观，人生观，价值观，处理好复杂的感情和人际关系，才有利于大学生的健康成长，顺利成才。冲破高考的那顶屏障，我们怀着梦想与憧憬跨进了环绕神圣与浪漫光环的象牙塔，成为了被寄予厚望的天之骄子。大学里一切都让我们觉得新鲜，我们怀着一颗憧憬的心好奇地探寻着这一切。大学的生活，宽松的管理和充裕的时间给了我们广阔的发挥空间，没有了束缚的自由，爱情就像是泛

滥的洪水，大学生谈恋爱成了一种社会趋势。校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。性爱使爱情有别于人世间爱的其他情感，使爱情成为特殊的“情爱” ；理想则赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。理想与爱情契合在一起，使得爱情表现着恋人对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废；责任是对性爱和理想的升华，因此也成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿承担的责任丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界，使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为挚爱的人付出感情，担当责任。这三个要素构成了爱情的有机统一体，它们的完美结合成就了人世间最美的情感。真正的爱情是生活的有

大学生如何对待爱情

大学生如何对待爱情由于理想、人生观和恋爱观还没有稳定，恋爱关系容易发生波动，恋爱成功率较低爱情是男女双方基于一定的客观物质基础和共同理想，在内心形成的对异性最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种最强烈的情感强烈情感。但是，由于一部分大学生的理想和人生观还没有稳定，对爱情缺乏深刻地理解，对心目中的终身伴侣没有清晰地认识，在恋爱对象的追求上具有较大的盲目性和片面性。因而较容易发生离异和感情变迁，往往是匆匆地结合，匆匆地分离，造成自己或他人的感情痛苦。有的只知道有爱的权利，不知道爱还应当承担一定的责任和义务。因而草率地对待恋爱。或把恋爱当作无聊时的消遣，或是见异思迁，朝秦暮楚频繁地更换恋爱对象，寻找精神刺激。这是大学生恋爱关系不稳定和成功率不高的主要原因；更有的或因恋爱观的无知，或因道德观的沦落，而发生不当性关系，既造成了个人的心灵创伤，又败坏了校园的道德风气。因毕业分配而造成的分离，将给恋爱双方带来严峻的考验大学生来自于四面八方，恋爱也不一定遵循“区域性原则”，而分配制度及社会就业状况很难照顾恋爱关系，这种并非人为的“棒打鸳鸯”，既带来诸多的社会问题，也给恋爱双方带来沉重的感情痛苦。分手，因情丝难断而痛苦。结合，因两地分居造成诸多不便和情感交流困难，也是痛苦。这是大学生在恋爱时应及早考虑并做好思想准备的一个十分棘手但又非常现实的问题。大学生应正确对待爱情恋爱在大学里盛行，是大学生成长的需要，但它从来都是个严肃的问题，要我们认真去面对。恋爱与不恋爱，都是自由的选择，只是我们要对自己负责。感情的事是无法预料的，“得之我幸，不得我命”，没有必要去刻意尝试。重要的是，在这几年里不断完善自己，健全自己，使自己的思想和灵魂得到提升。我们要正确处理好爱情与事业,恋爱与集体,恋爱与集体,恋爱与道德,性爱与情爱,恋爱与异性之间友谊的关系。恋爱是人生的必修课，但不要死心眼地认为爱情是大学的必修课。爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。如果只是为了恋爱而恋爱，那么在人生

浅谈大学生爱情观与人生观

浅谈大学生爱情观与人生观随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。大学生谈恋爱已经是大学生活中的一个组成部分。与之相伴随，当代大学生的婚恋观也越来越趋于开放，在大学校园里随处可见手牵手的情侣。大学校园是社会生活的一个缩影，它不可能脱离社会大环境而孤立存在。而大学生都是成年人了，思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，有了相当的判断能力，可以为自己的行为负责。谈恋爱是否会影响到学习以及今后的发展？这将成为社会关注的焦点。在恋爱中正确地处理自己人生观与爱情观之间的关系，更是我们当代大学生不可回避的问题。据调查，49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的：选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时，就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。更有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱，很多男大生说“真爱无敌，真爱无言，真爱无限，真爱无悔。”由这句话我们可以看出爱情在这男生的眼中是如此神圣。爱情观与人生观是统一的。爱情观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着爱情观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的爱情观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。当代大学生是社会主义建设事业接班人，肩负着建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的重要历史使命。所以必须懂得树立正确的人生观和爱情观一、树立正确的人生观。人生观的确立是人的一种奋斗目标与追求。多少年，“为中华之崛起而读书”成为中华民族的座右铭，激励无数的中华儿女勤奋学习，报效祖国，是中华民族重要的精神力量。作为当代的大学生更要在继承与发展的基础上进一步树立更大的报复与更深远的人生观。应有更伟大的成才动机，正如马克思在《青年选择职业时的考虑》中所指出的“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己达到完美”。从这个意义上讲，当代大学生应树立为国家、为社会作贡献的宏伟目标。“志乎上，得乎中，志乎中，得乎下”，宏伟的目标将成为大学生成才的巨大动力。应该树立积极进取，勇于竞争。应该有比较强烈的社会责任感和历史责任感，渴望为国家和社会施展才华。大学生在判断一个人成功与否的主要依别是“对社会、集体的贡献大小”、“取得的社会声望高低”、“拥有精神财富的多少”，而不是“这个月我换了几个女朋友”、“我又认识几个漂亮妹妹”、“今天又收到多少封情书”以此为显耀，以此为大学生的恋爱目标。应当把学习与奉献社会和对集体的贡献放在了第一位，力争成为对社会、对国家有用的人材。二、树立正确的爱情观。

路遥_人生_爱情内涵新解(1)

筅一路遥的中篇小说《人生》发表于1982年。将近30年的时光淘洗，并没有使作品失去其独有的艺术魅力。《人生》是当年中篇小说大潮中出现的，至今依然为读者喜爱、并为研究者持续关注的为数不多的中篇佳作之一。探讨个中原因，有如下三个方面：其一，《人生》依然是我们认识和解读那个特定时代社会生活的经典文本。《人生》所表现的，是上个世纪70年代末开始的中国社会解冻复苏的变动迹象，及其在人的思想精神上的投影。路遥敏锐地感应和捕捉到时代变化的脉搏，并在理性的思考还没有成型的时候，用文学感性的手段，描摹出中国偏远乡村和城镇的世道人心。《人生》带着那个时代的特殊印记，叙述上也不无粗疏之处，但它最大可能地凝聚了丰富的人生内容和社会变动的诸多信息，具有复杂多义的思想内涵。更为可贵的是，路遥在巨大的情感力量推动下写就《人生》，为我们呈现出一个底层年轻人起步奋斗中，理想、激情、惶惑和痛苦交织于一体的精神世界，激起了社会心理强烈和持久的共鸣。相较于路遥后来的长篇小说《平凡的世界》，中篇《人生》虽然不及前者内容宽广深厚，艺术上也不及前者成熟，但传统观念和现代意识的剧烈冲突，使得《人生》中情感河流的激越程度，情感构成的矛盾焦灼状态，又超出了前者。思想的矛盾乃至无解，既让《人生》切中文学的情感本质，也造就了《人生》潜在的阐释空间。其二，集中承载着《人生》丰富内涵的高加林形象，因其塑造的生动性和现实主义典型意义，依然在当代文学人物画廊里独具光彩。对路遥来说，没有《人生》的艺术准备，《平凡的世界》无从达到超越的境界，而《平凡的世界》的成功，却不能够取代《人生》的艺术价值，《人生》在某些方面的创造，比如高加林的形象刻画，即使长篇中也很难有人与之比肩。《人生》对于路遥文学世界的重要性，应该不亚于《平凡的世界》，甚至可以说，《人生》有了高加林，它在当代文学史的位置就是无可替代的。从文学研究的角度看，高加林形象，既是进入路遥广阔文学世界的入口，也是我们无法绕过的关键性人物。事实上，从《平凡的世界》问世之日起，《人生》就与长篇研究相伴而行，或者作为人物系列中的一员，或者作为同类形象的比照，高加林本身也在形象系统研究中得到延展性认识和创获性把握。其三，《人生》中的爱情悲剧，给人留下长久的感动和回味。《人生》中最强烈的一道亮光是高加林形象所蕴含的时代情绪和人生况味，这一切又在一个看似老旧的爱情故事框架中得以呈现。《人生》显然不是单写爱情的，但作为文学作品，它确实首先是以一曲缠绵悱恻的爱情悲歌打动人心的。而且，路遥关于社会人生诸多问题的思考，路遥精神世界里纠结的诸多矛盾冲突，倘若没有爱情这个适合的承受体，则不会取得如此的思想和美学效果。《人生》中爱情关系辐射整个人生的力量，成就了《人生》，也使《人生》中的爱情成为经典，这是一种双向获取和双向完成，文学史上写爱情又超越爱情的伟大作品大抵如此。对《人生》的爱情内涵，在不同阶段也有不同层面的阐释。《人生》发表初期引起的争议，多集中在小说的爱情表现上。特别在《人生》改编成电影引起更大的反响时，有人曾在传统的道德观念立场上，谴责高加林为现代陈世美，激烈地批评他“喜新厌旧”、“忘恩负义”的不良行径，并对作家路遥对高加林形象矛盾游移的价值评判表示了不满，认为作家在人物塑造上是“本末倒置”的。①相反方向更具代表性的评论，则侧重于把握高加林爱情选择后面内含的历史进步的思想情绪，因而对高加林个人发展要求的合理性给予极大的肯定。巧珍的爱情悲剧值得同情，但她那种“忘我”或“无我”的感情状态，恰恰是保守落后的文化意识所致。路遥因巧珍的悲剧而“动摇”，路遥《人生》爱情内涵新解 □周燕芬（西北大学文学院，西安710069）关键词：路遥《人生》爱情摘要：对路遥《人生》的爱情内涵，不同阶段有不同层面的阐释。从人类爱情的本体出发，德顺爷爷、刘巧珍的爱情追求因其纯粹性和超越世俗的无限性，正体现了人类爱情的终极理想。《人生》的文学精神及其经典价值，也潜藏在对小说爱情内容的进一步反思和超越式解读中。

爱情与人生

爱情与人生每个人的一生中都有一门必修课，那就是爱情。什么是爱情呢？每个人有每个人的定义，答案各不相同！一、爱情的本质和含义（一）什么是爱情所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。（二）爱情的三个要素 1、性爱。性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。 2、理想。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一；一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。 3、责任。责任是维持婚姻的纽带，责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。上述三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的

担当，则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任（二）爱情的特征作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：第一爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责

论爱情对人生的影响

优美的梁祝故事是我国著名的四大传说之一，其流传遍及全国，可谓家喻户晓。提起梁祝，人们自然而然地想起二人化蝶起舞翩翩的情节。但实际上，梁祝化蝶在整个梁祝传说的演变过程中只是一个阶段性的总结：在梁祝传说产生以后的很长一段时间里，梁祝故事只有同冢之说；自宋朝梁祝化蝶说兴起后，同冢说与化蝶说日渐合流为“同冢——化蝶”说，为梁祝故事定下了基本框架，自此以后，梁祝故事虽然众说纷纭，但万变不离其宗。然而，清代以来，梁祝故事发生了明显的转折——“大团圆”取代了人们所津津乐道的以化蝶为代表的象征性结尾（相似的有化为鸳鸯、彩虹等说法）。这种情况在民间说唱中尤为突出。因此，本文觉得有必要梳理一下梁祝故事结尾的演变脉络，以廓清人们对梁祝传说只有化蝶结尾的误解，从而更深入地了解梁祝传说。由于前学对同冢、化蝶已有不少研究，故本文会将重点放在“大团圆”情节的分析上，对同冢、化蝶只略作梳理。（一）爱情与人生爱情是一个古老而长新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描述爱情的永恒和不朽认为爱情能给人们带来精神上的激励，情绪上的欢愉，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到别人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演译，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。在现实生活中树立正确地爱情观（杜绝那种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的思想）处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则可能成为人生不幸的诱因。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，却也没有得出一个完整准确的答案，也许爱情就不是能说的清楚的或者不是一两句话能说清楚的。我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。性爱，理想和责任是构成爱情的三个基本要素。这三个基本要素构成了爱情的有机统一整体，它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使爱情打上了情爱的烙印。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬。责任则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情，担当责任。真正的爱情是生活的有机组成部分，它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情，为爱奉献，为爱等待，为爱忘我的时候，看到有人为爱而神采奕奕，为爱而痛哭流涕，为爱而坚守一生，为爱而放弃一切的时候，我们都能体会大爱情的巨大力量。（这大概就是为什么有人会说“生命诚可贵，爱情价更高”）人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛和本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统，社会心理和风俗习惯的影响，要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外。（二）学业与爱情当代大学生对于爱情，从整体上看是能够真确认识和把握的，能够真确处理学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业；或者希望爱情与学业双丰收，既渴望学业有成，又向往爱情幸福。总之大都没有忘记学业，总想把学业放在首要位置。但上述这一切仅仅是大学生的主观愿望而已。真正在客观上，行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然有，但为数不多。

爱情与人生

《思想道德基础与法律基础》课程论文（2012-2013学年第1学期）论文题目：应当怎样认识爱情与人生的关系所在院系：年级专业：姓名：学号：完成日期：

摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生坠落的事情也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱,理想，责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，明在最后论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用，相互促进，在不断的摩擦中组成有机统一整体。关键字：激情方向不可偏废人生爱情的概念意义一个古老而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢快、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的、甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢快。在现实生活中，争取认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱惑。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个要素一、大学生与恋爱 1．恋爱对大学生的影响关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。

大学生要树立正确爱情观

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 大学生要树立正确爱情观 1 大学生要树立正确爱情观一、爱情及其本质（一）爱情的误区 1.爱是相互依赖。爱是两个人之间的身体上或心理上的相互依赖。我需要你，所以我爱你，这种爱以牺牲彼此的自由与独立为前提。 2.爱仅仅是一种情感。爱是两个人相互吸引的强烈情感，是性欲，与人的决定、承诺没有关系。性欲爱情论认为爱情的目的就是性的结合和性欲的满足。情感可以不断变化，一种激情容易产生，但也许很快就会消失。 3.爱仅仅是一种特殊的人际关系。爱首先不是同一个特殊的人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界，而不是同爱的唯一对象的关系。如果一个人只爱他的对象，而对其他人无动于衷，这种爱就只是自私。（二）爱情的本质不同时代的哲学家和社会思想家对爱情有着不同的理解和感受，提出了形形色色的理论和箴言。莫里哀：爱情是位伟大的导师，教会我们重新做人。车尔尼雪夫斯基： 1 / 8

爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫健的人才算爱着。莎士比2 亚说爱是最甜蜜的痛苦。这些爱情的描述，看出爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。马克思主义认为：爱情是人类特有的情感形式，是男女双方基于一定的社会基础和共同生活理想，在交往中形成的彼此倾慕、相互爱悦、渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、持久专一的真挚感情。是人类独有的、独特的情感，条件的增多使满足自己条件的人最少，一旦满足，给人带来的欢乐体验是人生中最强烈的，最刻骨铭心的心灵体验，同样受到伤害也是刻骨铭心、永久的心痛，所以爱情是人类的永恒主题。（三）爱情的特征 1.互爱对等性。爱情是男女双方出于自愿的选择，不能受外来因素和势力的干预，既是爱人者，又是被爱者，任何一方都不能强迫另一方接受自己的爱。因此出于同情、怜悯、报恩等而形成的不平等的两性关系不是爱情，因为爱情是当事人发自内心的自愿形成的关系。这样才能理解地位、年龄、文化、职业存在巨大差异的两性之间保持爱情的现象。 2.纯洁专一和排他性。爱情是两个人的共同世界，不与权势地位相关，是一种给予。

人生对爱情的感悟

人生对爱情的感悟 1、你身上的味道最好闻，你笑起来的样子最好看。你陪着我的时候，我从没羡慕过任何人，很想陪你走完这一生。 2、我们对待人生的态度，就是化解苦难和感恩幸福，用对幸福积极的信念，去沟通和改造那些种种的可能，活好这当下，所以更不必要挑剔生活的突兀和冷暖。 3、爱情就是这样，有些人慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。 4、吃醋是因为喜欢，生气是因为在乎。如果有一天我真的不再去在乎你和别人怎样，那我们就结束了；我爱你，不是让别人都不许爱你，而是让你只爱我。 5、不去提及，是因为，不愿回味。一直在很用力地成长。或许是在逃避，那些挥之不去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。 6、我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。 7、爱的反面不是恨，而是漠不关心。如果你恨一个人，说明你还在乎他。

8、好像只要她的脚合适的穿上了水晶鞋，就理该感激涕零的跟王子回宫，然后永远在幸福中诚惶诚恐。可是如果水晶鞋真的合脚，当初又怎么会掉？ 9、你微笑时，让我紧握住你的手；你哭泣时，让我借给你我的肩；你任性时，让我默默看着你。因为爱你，所以懂你；因为懂你，所以陪着你。 10、人心只有一颗，别用冷漠深割；幸福那么缺货，请别肆意挥霍。珍惜眼前人，拿出真心对你的人真的不多，能陪你走到最后的，就那么一个！ 11、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。 12、一个男人笑得再单纯，你也不要相信他；当然，如果一个男人笑得很复杂，你更不能相信他。 13、心有多远，你也就能走多远，最好的生命是做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱。 14、感情就是这么回事，谁爱的多一点谁就注定遭罪。只不过有些人是心甘情愿的遭罪，含笑饮毒酒，甘之如饴。 15、希望当爱情褪去**的外表，回归平淡的真身，我们还能握着

浅谈爱情与人生

学院: 建筑与环境学院班级：建工12302班姓名：梁超超

学号：****** 当爱情邂逅人生淌着银河之水，在无数个星光灿烂的夜空下，我们静静地倾听银河两岸的牛郎与织女相互诉说着每日每夜的思念，聆听他们那古老的动人传说，从古至今。牛郎织女到梁山伯与祝英台，再到罗密欧与朱丽叶，东方的月老红线与西方的丘比特神箭都在创造着无数可歌可泣的爱情故事…… 爱情，一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的鼓励，情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛彻心扉。爱情其实就是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒，痴情的爱就像一出戏。爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手、感动

着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。在现实生活中，正确认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。青少年正值青春韶华，树立正确地爱情观，人生观，价值观，处理好复杂的感情和人际关系，才有利于大学生的健康成长，顺利成才。冲破高考的那顶屏障，我们怀着梦想与憧憬跨进了环绕神圣与浪漫光环的象牙塔，成为了被寄予厚望的天之骄子。大学里一切都让我们觉得新鲜，我们怀着一颗憧憬的心好奇地探寻着这一切。大学的生活，宽松的管理和充裕的时间给了我们广阔的发挥空间，没有了束缚的自由，爱情就像是泛滥的洪水，大学生谈恋爱成了一种社会趋势。校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外，最重要的

2019年大学生恋爱观调查报告

2019年大学生恋爱观调查报告一.研究方法和研究对象 1.研究方法。本次调查采用《大学生恋爱观调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2. 研究对象。本次调查选取佛山科学技术学院数学系的学生，进行普遍调查。本次调查发放问卷128份，回收128份，有效率为100% 3. 调查时间为20**年**月。二.调查目的爱情，是人类永恒不变的话题。“窈窕淑女，君子好逑”是人们对爱情的期待与憧憬;“两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮”是人们对爱情的一种态度; “执子之手，与子偕老”是人们对爱情的承诺。而如今在大学的校园中，爱情的种子也正在萌芽。都说恋爱是当今大学生的一堂必修课，在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象。不同的人由于性格的不同以及受外界因素的影响，会形成不同的恋爱观，从而导致他们对待爱情的态度、处理恋爱关系的方法也各不相同。

积极健康的恋爱观在一定程度上会对学业与生活有促进的作用，消极错误的恋爱观反而会给你的生活带来巨大的消极影响。每一段恋情都应该是纯洁的，自由的，是不能用物质去衡量的。每一段恋情都代表着一种尊重，一份责任，是需要用真心与真情去维系的。而这种理想的恋爱观在现实生活中却很少出现，甚至一些大学生出现了错误消极的恋爱观，如过分地看重对方的物质基础、恋爱至上甚至失去理智、对待爱情的态度不认真等等。这种恋爱关系容易导致双方恋爱关系的破裂，也会影响正常的学习生活，甚至会酿成悲剧。出于这一现状，我们对佛大学生的恋爱观进行了调查，通过问卷调查的方式进一步了解本校大学生的恋爱观特点，分析形成的原因和造成的影响，阵对问卷分析的结果提出解决问题的方式，从而引导大学生树立积极、健康的恋爱观，有助于他们正确处理恋爱与学业、恋爱与事业、恋爱与生活的关系。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，关注并正确引导大学生恋爱是高校工作的大重点和难点。大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学

爱情与人生大学论文

山西电力职业技术学院思想道德修养与法律基础论文爱情与人生关系探究系别：动力工程系班级：热动1037 指导老师：王慧小组成员：王乐（30）白齐云（28）高艳峰（11）完成时间：二〇一一年五月四日

爱情与人生关系探究摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱、理想、责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，并在最后简单的论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情会在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。关键字：激情方向不可偏废人生爱情的概念意义不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击，人们也没有停止过对爱情的追求，对爱情的执着的向往。在古时那种只能“在心中默默祝福你”的时代里，为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代，在这个更加开放的社会环境中，人们更是将爱情与人生放在一起讨论。大学生是当代的思潮前锋，在校园中，爱情则是跨入高墙，润物细无声，开出一朵又一朵充满浪漫气息的话，但也同样少不了那花丛下的凄美故事。大学生的年龄恰好是初次深入了解爱情的阶段，所以对待爱情我们大学生必须有所认识，必须把爱情与人生放在一起，讨论爱情与人生，才能把握青春的方向。爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。其中，性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。性爱是个人的行为，但理想与责任已经超越了个人的，站在了一个更高的层次上，在这个层次上，人生就进入了我们的眼帘。所以爱情不仅是个人的行为，在一定程度上，其已经牵连到了社会层面。爱情不是个人的沉溺理由，在一定程度上，其应该是具有与其本身相符的高度——人生。爱情与人生密不可分，相互联系，相互升华，是有机的统一整体。爱情是自由的，但无法绝对的自由，它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它，去坚定地维护它的美。所以我从爱情的三要素，性爱、理想、责任角度去看待爱情，正面讨论爱情与人生。爱情与性爱性爱把爱情与人世间的其他感情，如亲人之爱、朋友之情或是同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。现社会上，性爱一直是人们尽力避免的话题。但奇怪的是，在几乎所有文学、影视作品中，只要涉及爱情的题材，性爱多多少少都会成为其发展的一个倾向。也许这是一种炒作，但从最根本上说，这是爱情在驱使他们，是爱情在呼唤观众心中的美好。在我们的生活中，有些人把

大学生如何树立正确的爱情观价值观

大学生如何树立正确的爱情观价值观 1、要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。 2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。 3、要正确处理恋爱挫折。（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以

使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。 2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。（4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。（5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。 4、端正恋爱动机。恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。

爱情与人生的关系一千字论文

爱情与人生的关系一千字论文篇一：关于爱情与人生关系论文爱情与人生关系探究摘要：现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象，从中可以看出时代的进步，但处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文从爱情的三要素性爱、理想、责任三个方面讨论的大学生对爱情与人生的态度，并在最后简单的论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论：爱情与人生二者都不可偏废，没有爱情的人生失去激情与动力，没有人生的爱情会在不知不觉中迷失自我，无法自拔，爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。关键字：激情方向不可偏废人生爱情的概念意义不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击，人们也没有停止过对爱情的追求，对爱情的执着的向往。在古时那种只能“在心中默默祝福你”的时代里，为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代，在这个更加开放的社会环境中，人们更是将爱情与人生放在一起讨论。大学生是当代的思潮前锋，在校园中，爱情则是跨入高墙，润物细无声，开出一朵又一朵充满浪漫气息的话，但也同样少不了那花丛下的凄美故事。大学生的年龄恰好是初次深入了解爱情的阶段，所以对待爱情我们大学生必须有所认识，必须把爱情与人生放在一起，讨论爱情与人生，才能把握青春的方向。爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。

其中，性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。性爱是个人的行为，但理想与责任已经超越了个人的，站在了一个更高的层次上，在这个层次上，人生就进入了我们的眼帘。所以爱情不仅是个人的行为，在一定程度上，其已经牵连到了社会层面。爱情不是个人的沉溺理由，在一定程度上，其应该是具有与其本身相符的高度——人生。爱情与人生密不可分，相互联系，相互升华，是有机的统一整体。爱情是自由的，但无法绝对的自由，它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它，去坚定地维护它的美。所以我从爱情的三要素，性爱、理想、责任角度去看待爱情，正面讨论爱情与人生。爱情与性爱性爱把爱情与人世间的其他感情，如亲人之爱、朋友之情或是同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。现社会上，性爱一直是人们尽力避免的话题。但奇怪的是，在几乎所有文学、影视作品中，只要涉及爱情的题材，性爱多多少少都会成为其发展的一个倾向。也许这是一种炒作，但从最根本上说，这是爱情在驱使他们，是爱情在呼唤观众心中的美好。在我们的生活中，有些人把性爱看成是一种堕落或是淫乱的行为，把它与“黄色”、“糜烂”、“下流”等笼统地联系在一起。我们应该用胆识和智慧把正常的性爱需要与荒淫、混乱的性行为区分开来。尤其是当代大学生，更应该在地平线的中间。那些自觉与不自觉地沦为几千年封建性爱意识牺牲品的人，或是有意与无意地作了西方腐朽的性解放实践者的女大学生们，在阳春三月的今天，显得尤其可悲又可怜。改革开放后禁锢的性爱观点首先从大学校园中得到了解放，人们开始认真地对待自己生活中