《陋室铭》PPT教学课件【完美版课件】

（四）名句积累 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
反向立意
导思1.作者是从哪 几个角度写陋室不 陋的？
关键词: 安贫乐道
方法
导思2.本文主要运 用了哪些方法来论 述观点？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批 和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
一 读一读字音
rú
鸿儒
二 写一写字形
德xīn( 馨 )
案dú( 牍 )
三 文言知识积累
（一）古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。
（二）一词多义 之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句 子的独立性，不译) 何陋之有(宾语前置的标志，不译)
Hale Waihona Puke （三）词类活用 1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名) 2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱) 3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
9 陋室铭
铭
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有 一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背 良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子， 那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？
那么我们看看唐代刘禹锡的房子是怎样的。他的 一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的 《陋室铭》吧！
3．赏析“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话的妙处。 【答案】这一句从陋室主人交往的人物不俗的角度来 写。既然“谈笑”的、“往来”的都是鸿儒学者，陋 室主人的德才自然可想而知。这是以好衬好的映衬手 法。
4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形”这两句话运用了什么写法？有什么作用？ 【答案】“调素琴，阅金经”是正面描写，是实写， 表现作者从容、恬淡的生活；“无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形”是侧面描写，是虚写，表现作者对世俗生 活的厌弃。虚实结合，反映了陋室主人的自由自在及 其安贫乐道的生活情趣。
7．引孔子的名言结尾有什么作用？ 【答案】本题运用结尾句（段）作用分析法。引用 孔子的话画龙点睛，总结全文，与前面的“斯是陋 室，惟吾德馨”遥相呼应，有力地表达了作者甘居 陋室，不以为陋的高尚情操。
重难点小结
短文先用山、水作比，引出陋室，然后从环 境之雅、关交往之雅、情趣之雅三个方面来赞美陋 室，最后用反问作结。
译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，
有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是 我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。 注释：
上：动词，长到。
鸿儒：指博学的人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 注释： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀 有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简 陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。 何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词， 宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
阅读方法解密
类比论证作用分析法。类比论证是通过对甲事物（客 体）的某种属性的论证，来类比推导出乙事物（主体） 的同类的属性，使得论证鲜明形象，增强说理的逻辑 性和严密性，增强文章的说服力。其答题格式为： “通过甲道理和乙道理进行类比，使得对乙道理的论 证鲜明形象，增强文章的说服力。”
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”，体会“上”与“入” 两个字的表达效果。
5.“调素琴”说明作者热爱音乐，下文却说“无丝竹之乱 耳”这两者矛盾吗？ 【答案】这两者不矛盾，前者指悦耳的声音，指作者 在陋室中通过弹琴来修养身心，独善其身；后者是指 不悦耳的靡靡之音，暗示作者不与官场的黑暗势力同 流合污。
6．课文的前面已经对“陋室”进行了大量的描写，此 处为什么再写“诸葛庐”“子云亭”？ 【答案】以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了 作者以古贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。
【答案】此题运用品析字词表达效果法。“上”字写 出苔痕蔓延长到台阶的动态之势；“入”字，写出草 色映入帘内之景，极具表现力。这苔痕碧绿，长到阶 上，草色青葱，映入帘内之景，属于环境描写，表现 出陋室的清幽、僻静与雅致。这景致是作者当时生活 的真实写照，也正合他外迁的心情，衬托出作者情趣 高雅、安贫乐道的形象。
《陋室铭》课文朗读。
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 注释： 名：名词作动词，出名，著名。 灵：形容词作动词，成为灵异的。 斯：这。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。
1. 了解短文的思想内容，充分领略作者 的情怀。（重点）
2. 把握本文托物言志的写法。（难点）
3. 领悟感受作者安贫乐道的生活情趣、高雅脱 俗的情怀。 （重点）
刘禹锡(772-842)，字梦 得，洛阳人，唐代文学家。诗与 白居易齐名，时称“刘白”。有 《刘宾客文集》。
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝 权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是， 和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般 刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积 一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利 眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱 俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立 在门前。
译文： 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔
子说：有什么简陋的呢？
1．文章开头写“山”“水”，与写“陋室”有什么关 系？ 【答案】这里运用比兴，以虚衬实，用“山” “水”的成名或灵异来引出“陋室”不陋的原因在 于“德 馨”。“仙”“龙”，暗喻品德高尚的 人，既是形象的比喻，又是类比。这里通过类比论 证，使得说理鲜明而形象，增强了文章的说服力。