陋室铭课件

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《陋室铭》优秀ppt课件

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排比
如“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,运用排比的修辞手法,强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室,惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想,表达了作者认为陋室并不陋,因为主人品德高尚, 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人,没有平庸之辈,突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写,表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿,草色入帘青”,将苔藓痕迹比作绿色台阶, 将草色比作窗帘的青色,形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用对偶的修辞手法,将陋 室与历史名人的居所进行对比,突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高,认为它不仅具有文学价值,还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价,认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华,还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质,可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神,树立良好的企业形象,提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度,可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念,提高产品质量和服务水平,赢得消费者 的信任和忠诚。

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句,是一种讲求对仗的艺术, 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种,与散句相对;散句相对 于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分, 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。

刘室
禹 锡

1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢? 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢?
2
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于警戒自己或称述功德;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是: 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
34
填空: 4 作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是: 山不在高,有仙则名。水不在深,有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
27

治 南阳诸葛庐

西蜀子云亭 学







远大抱负












趣 28
9.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之 有”,这些矛盾吗?

陋室铭 课件(共31张PPT)

陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操,也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。(中心思想)
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容,这篇铭文句式整齐,骈散 结合,通篇协韵,音调和谐,节奏明快,读起 来朗朗上口,还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴,阅金经。”与 “可以调丝竹,阅书籍。”
我们来对比一下,刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的?
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
(1)景:自然环境清幽; (2)人: 交往人物不俗; (3)事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出,意思似乎已写尽,为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中,有很多 帝王将相的宫府宅邸, 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已,或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所, 它既小且陋,却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱,但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡,据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错,可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友,此后他一生受这个 棋友牵连,而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了,而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马,史称“八 司马”。王叔文被赐死,顺宗也被迫退位,而我们的 主人公刘禹锡,也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上,两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向,《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》ppt课件(53页)

《陋室铭》ppt课件(53页)

学完陋室铭之后,你的同 桌传了一个纸条给你内容如下, 针对他的这种思想,你将怎样 来劝告他。
新陋室铭 分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。
1、作者怎么样引出陋室的?
山 水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 中心句是哪句?
山 仙
比(喻) (起)兴

陋室

德馨(中心)
3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来?
陋 室 不 陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适
无丝竹之乱耳, 可以调素琴,阅金经。无案牍之劳形。
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青 ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing
押的是ing 和in韵
古代诗人被称为诗豪的是谁? 刘禹锡
作者简介:
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛 阳人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王 叔文集团的政治革新运动,不久失败, 被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、 和州等地刺史。晚年(827)回洛阳任 太子宾客 , 世称刘宾客。有《陋室铭》 《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等 名篇。他的文章,说理精辟,词锋犀利, 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳 宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易 合称“三杰”,并与白居易合称“刘 白”。作品有《刘梦得文集》和《刘宾 客集》。
正面——实写 反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

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推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品,如《竹 枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点,可 以阅读《唐诗三百首》等相关书

观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片,如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字,叫 “铭”,后来就成为一种文体。

出名,著名,名词作动词。灵:神奇; 灵异。
斯是陋室,惟吾德馨
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 品德好(就感觉不到简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源,如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等,增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源,如名家解读、历史背景介绍 等,为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素,如超链接、交 互式图表等,方便学生在课件中 进行跳转和操作,提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。 半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室,惟吾 德馨”的思想?

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文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏,他们通过诗歌来表达情感、交流思想,形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度,他们之间的宴饮、游历等活动,不仅增进了友 谊,也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说,强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭,可以引导学生注 重品德修养,树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品, 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位,而且被翻译成多种语言,传播 到世界各地,展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中,隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色,表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往,也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时,隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期,诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点,注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代,士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄,但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中,贫穷并不可怕,可怕的是失去气节和尊严 。因此,即使身处陋室,他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制,注重内在修养 的精神追求。

《陋室铭》图文(共39张PPT)

《陋室铭》图文(共39张PPT)

案牍: 指官府的文书。
何陋之有: 之,宾语前置的标志。
第十二页,共39页。
何陋之有:有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之,宾语前置的标志,无实义。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
在于
名词活用为动词,闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿,草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅(友) 道

生活恬适(趣) 高 洁
古贤自喻 反诘点题


陪衬比喻 托物言志
第二十九页,共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是( )
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭,礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页,共39页。
比一比,看谁译得好!
请同学们对照书下注释,四人 一小组互译课文,翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难,组内解 决不了,做好标记,讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页,共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字, 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有?
, 草色入帘青

3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。
可以调素琴
, 阅金经

4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。

陋室铭优秀ppt课件

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研究论文与观点
论文一
从《陋室铭》看刘禹锡的人生态度
论文二
唐代散文的审美价值
论文三
唐代文化对《陋室铭》的影响
网络资源与互动讨论
学术论坛讨论
《陋室铭》的文学价值
网络课程
唐代散文赏析
微信公众号
刘禹锡与《陋室铭》研究
谢谢聆听
陶渊明出生于东晋末年,是田园诗派 的创始人,被称为“田园诗人治上的失意,开始归隐 田园。
02
在归隐之后,陶渊明写下了《归去来兮辞》、《桃花源 记》、《饮酒》等大量反映其归隐思想的诗歌。
03
《陋室铭》是陶渊明归隐后所写的一篇散文,表达了他 对陋室的描写和赞美。
简约之美
推崇简单、朴素的生活美 学,认为简单的生活更能 使人专注于内心,提升精 神境界。
对现代生活的启示
重视精神生活
鼓励人们在现代生活中更 加注重精神层面的追求, 不要被物质所迷惑。
绿色生活
启示人们关注环境,推崇 绿色、低碳的生活方式, 减少对自然的破坏。
简约主义
提倡简约、实用的生活方 式,反对过度消费和浪费 。
的品德高尚而变得不陋。
名句三赏析
“苔痕上阶绿,草色入帘青。” 这句话通过描绘陋室的自然环境 ,表现了作者对自然的热爱和对
简朴生活的追求。
03 陋室铭的现代意义
传达的价值观
01
02
03
淡泊名利
通过对陋室的描述,传达 出一种不追求华丽、不慕 名利的价值观,强调内在 品质和精神的富足。
崇尚自然
强调与自然和谐相处,倡 导回归自然的生活方式, 反对过度物质化。
04 陋室铭的朗诵技巧
语音语调
语音准确
确保每个字的发音准确,特别是 多音字和容易读错的字。
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3、字词句疏通 给下列红色的字注音
德馨 xīn 苔痕 tái
鸿儒 hóng rú 案牍 dú
调素琴 tiáo
解释下列字词
斯是陋室: 斯,这;
惟吾德馨: 惟,只是;德馨,品德高尚。 鸿儒:指知识渊博的学者。鸿,大。 白丁:无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
金经:指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金 色颜料)书写的佛经。
刘禹锡
刘禹锡
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵, 读来铿锵有力。
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing,
丁ing,经ing,形ing,亭ing
山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?”
龙则灵。 E、文章写“孔子云:何陋之有?”的目的是什么? 语见《论语•子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居
之,何陋之有?’”孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋 了。此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯 是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最 完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道 的情趣。 F、作者的 “德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
作业设计
1、 抄写解释字词及摘句(造句) 2、背诵《陋室铭》。 3、文意理解: A、 能概括《陋室铭》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。 B、描写陋室的自然环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 C、表现陋室主人生活情趣的句子有:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,
阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 D、与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有
方位名词活用为动词,长 到
1、作者怎么样引出陋室的?


2、第一、二句与第三句有什么关系呢?用 了什么修辞手法呢?


比喻起兴
(比兴)
水 陋室
龙 德馨
3、在作者看来,陋室真的简陋吗?
4、从哪些方面看得出来?
陋 景——环境优美
室 不
人——交友高雅
陋 事——生活闲适
5、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772— 842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲 学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期, 关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安 徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的 三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多 方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一 次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹 锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
学生铭
分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。
中心思想
这篇铭文通过赞美简陋的居室,表达了 作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
丝竹:丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛 指乐器发出的声音。
案牍:指官府的公文。
何陋之有:有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之,宾语前置的标志,无实义。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
在于
名词活用为动词, 闻名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…
苔痕上阶绿,草色入帘青劳。累。使身体劳累
9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过,同学们是否记 得,那这种手法叫什么?
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭

生活情趣(高雅事)
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题

陪衬比喻 托物言志(君子之德)
山——仙名
6、作者在本文提到他们有何用意?
自比古代贤人,表明自己的心愿,希望 像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别 人的尊敬与景仰。
7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?” 作者引用孔子的话有什么用意?
前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子, 所以下句直接引用下句,反诘点题。
8、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什 么样的思想?
何陋之有
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室,惟吾得馨


笑 有 鸿 儒 , 往 来 无 白

以 调 素 琴 , 阅 金 经

苔痕上阶绿,草色入帘青




耳水
——


案 牍

之灵


中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。
表现手法: 托物
言志
修辞手法:比兴对比对偶反问引用
拓展训练
同学们,你们一定非常热爱自己的家 吧?读了刘禹锡的《陋室铭》,你能不能 学一下刘禹锡,为你的家描上一笔,用来 表达一下居住在家中的感受呢?
扩展资料
刘禹锡的诗《乌衣巷》, 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近,为东晋王导、谢安等世家巨
族聚居之处。 夕阳斜矣,暮气逼人,在这种冷情调中,野草撒野地开花,似
乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机,反讽着世事的变迁。又似乎在 以自由的生命,暗示着曾经繁华盖世的这片地方,已是门庭冷落, 车马稀疏,荒草没径了。诗人一点灵感,借一只燕子阅尽世事沧 桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔,把王谢巨族聚居之处,及 唐朝已变成平常百姓杂居之处,进行了双时空的叠印,从而对如 此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
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