日本人的祖先
日本人的起源
根据以上各方面的研究成果，我们对日本人群的起源和分布概括如下：1.至少在3万年前的更新世晚期，日本出现了人类，但化石仅有冲绳岛发现的距今1.8万年的港川人。
2.大约在距今至少10000-2300年以前，日本列岛生活着拥有低面、低眶、低身材和巽他型牙齿类型且依靠狩猎、采集和捕鱼为生的日本新石器时代绳文人，他们可能是分布在中国南方、日本大陆和九州群岛等地区的旧石器时代人的后裔，在后来的演化过程中，他们通过微进化过程和一定程度的与其他人群的混血发展成为北部北海道阿伊努人，同时发展成西南冲绳岛的琉球人。
3.从大约2300年前的弥生时代初期开始，一批高面、圆眼眶、扁平鼻骨、高身材和中国型牙齿类型的人群从亚洲大陆登陆日本的北九州地区和本州岛西部的大部分地区，与日本原住民共同混杂生活。
之后，这样的人群从古坟时代末随着时代变迁，逐渐向本州岛东部扩散，他们向北和向南扩散很慢，致使北海道阿伊努人和西南岛屿的冲绳人在很大程度上保留了绳文系统原住民的体质特征和文化元素。
在移民的扩散过程中，虽有混血发生，但来自亚洲大陆移民的基因优势超过了日本原住居民，逐渐演化为现代日本人。
从中世纪早期至今的600年间，日本人群基本没有来自海外的重要基因。
虽然现代日本人起源的“移民说”基本得到认可，但对这些移民的来源地依然存在不同的看法。
因为人骨材料涉及的出土地点和时代都有限，比如缺乏与弥生时代初期相当的长江或江淮流域的人骨资料，而对朝鲜半岛的人骨研究也不是很清楚。
尽管人骨形态显示江苏三星村与日本渡来系弥生人最接近，但时代上有200 0年的差距。
此外，还缺乏古代人骨DNA的研究结论。
所以，从目前对中国大陆和日本弥生时代遗址出土人骨的对比分析结果看，也无法得出一个明确的认识，还不能肯定地说出中国大陆的哪些古代人群对现代日本人种族形成有过重要的基因贡献。
在探讨现代日本人群与中国大陆的渊源关系时，考古文化上的联系、植物考古和动物考古学的研究也具有重要的参考价值。
日本历史简介
日本历史简介１、日本人的祖先关于日本民族的起源，有许多不明之处。
因为，很多日本人的婴孩，在臀部有被称为蒙古斑的青斑；因此，一般认定日本人是属于的蒙古人种。
日本列岛中，从一万年以前的旧石器时代开始就有人类居住，也发现了当时所遗留下的石器和人骨。
过去认为这些原住民，是不同于现在的日本人，后来是因为现在的日本人祖先迁入后，驱逐了原住民。
但是，根据最近的研究认为日本人的祖先，不仅仅是旧石器时代起的居住者，此外也包含了从中国、朝鲜、东南亚等地来的许多人种，也都移往到日本，传入其文化，逐渐地混血，而成今日的日本人。
２、日本国的起源于公元一世纪左右，日本各地分立着一百多个小国家，后来这些国家逐渐被统一，而成为一个国家。
公元四世纪时，关西地方出现了一个比较大的国家，也就是今日天皇家系的祖先。
在这个时期，日本国的范围，从本州的西半部和九州的北半部一直延伸到四国一带。
由于日本国是长期间逐渐被统一而成的，因而很难确定于何年何月所建立。
在公元八世纪编辑的“古事记”、“日本书纪”的史书里，记载着公元前六百六十年，初代神武天皇的建国、即位的事迹。
由于神武天皇的即位日，是相当于今日阳历的二月十一日，因而以这一天订为日本的“建国纪念日”，并放假一天。
３、日本的历史在一至二万年之前的日本，是和中国大陆连接；后来，由于地壳的变动与大陆分离。
因为日本是岛国，所以不容易受外国侵略；然而，与大陆的距离近在咫尺，因此也能汲取外国进步的文化。
日本一方面保持与大陆文化的共通性，另一方面，又孕育出有独立性的日本文化，直至今日。
Ａ、原始时代（至公元三世纪为止）：从一万年前到公元前三至二世纪左右的绳文时代，生活方式主要以狩猎、渔业、采集为主；到了公元三世纪的弥生时代，则有了稻作生产方式和使用金属器具，创造出日本人生活的原始型态。
当时虽然小国林立，但逐渐的也被统一。
Ｂ、古代（公元四世纪至十二世纪）：公元四世纪，天皇统一了日本，从大陆引进文字、制度、佛教、儒教、工艺技术等文物，奠定了国家的基矗此时的天皇，凭藉着有势力的豪族的协助来掌控政治，人民则从事以稻作为主的农业活动。
日本专家：日本人的祖先是云南人！为此，他们拿出很多证据
日本专家：日本人的祖先是云南人！为此，他们拿出很多证据日本离中国不远，与中国隔海相望，在历史上一直与中国有着潜移默化的关系。
日本是一个民族不多的国家，大部分都是和族。
并且，万万没想到，日本人居然流着中国人的血，有着中国人的基因。
而这，都只是因为千年前的一个骗子。
一个来自秦朝的“骗子”。
这个“骗子”就是徐福，那个秦始皇下令出海寻找长生不老之药的徐福，那个据说留在日本的徐福。
徐福是鬼谷子的学生，曾经的担任过秦始皇的御医。
因为秦始皇想长生不老，于是，在公元前219年，徐巿（徐福）上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。
可是呀，徐巿率众出海数年，并未找到神山。
而在秦始皇三十七年公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。
秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。
后徐福再度率众出海。
这是《史记》所描绘的场景。
于是，有的日本人是徐福的后人，也就是中国人的后代。
不过，关于徐福，这大部分都是传说，并没有直接的证据。
日本的专家通过研究，发现日本人是云南人的后代。
而这，是有着科学依据的，是专家研究所得。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。
后来，更多的日本专家继续研究，继续论证，认为日本人的起源确定为是云南彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
云南地区的少数民族为什么会到日本呢？其实，这和徐福有一定的关系，更加证明了徐福如同历史上记载的一样，带着三千童男童女去到了日本。
当初，徐福对秦始皇说，他要到海外寻找神仙，请求长生不老之药。
不过，这需要3000童男童女。
可是，到哪里去搞3000童男童女呢？刚好，那个时候秦始皇征战西南夷，征服了西南地区的少数民族。
于是，他就下令让这些部落献出3000童男童女。
于是，日本人就流着云南人的血。
日本人的祖先真的是中国人吗？
日本人的祖先真的是中国人吗？日本人的祖先真的是中国人吗？探寻日本人的祖先20世纪70年代末，日本学者鸟越宪三郎提出“日本人的发源地在云南”的假说。
此后，在整个80年代乃至90年代，日本列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势，反而一阵紧似一阵。
一、日本列岛—“云南热”风潮的策源地1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。
1982年，佐佐木高明、渡部忠世等一批批日本学者又直奔云南，他们踏入了滇南的西双版纳密林中，进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中，自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。
”1984年夏秋，鸟越宪教授再次率队抵滇，随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
随之，日本列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下，我国部分学者闻风而动，他们争相对日本人提出的“倭人起源于云南”、“日本的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后，日本人的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定到彝族、哈尼族、傣族(西双版纳)诸族等多种说法，甚而扩充套件到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
云贵高原诸族，究竟谁是日本人的祖先？二、“日本人起源于云南彝族”之“彝族说”“彝族说”者认为，秦始皇统一六国后，曾命方士徐福率三千童男童女渡大海，以求长生不老之药。
遇大风，幸存者抵澶州(今日本九州)后成家业，此为岛上最早的日本民族。
另据《史记》，秦王室家庭属羌戎。
日本认祖归宗“难”，他们的祖先真的来自秦始皇派出的徐福吗？
日本认祖归宗“难”，他们的祖先真的来自秦始皇派出的徐福
吗？
东亚主要民族，汉人、朝鲜人的祖先都有据可查，唯独日本人的祖先是个谜。
有种说法说日本人的祖先是秦始皇派去的徐福。
秦始皇吞并六国后，位高权重，最盼望的就是长生不老。
后来听说东海上有蓬莱仙岛，那里有长生不老的灵芝草，于是就命令徐福率五百童男童女和三千工匠东渡，后来到了日本。
徐福去了日本后没有回来，反正那时秦始皇已经死了。
徐福带去的人在那繁衍生息，他们就是日本人的祖先。
至今日本还保存着不少徐福活动的遗迹，如歌山县徐福和他的船员七人墓，九州岛佐贺县徐福上陆地纪念碑等。
然而大多数人都认为徐福东渡只是传说，那时航海技术差，稍有大风浪就会船只倾覆。
东海风浪可不小，徐福东渡日本怎么也得几个
月，难道这几个月都没遇到大风大浪？
至于徐福在日本留下的遗迹本身就很可疑，这是千年后的日本人修建的，没有直接证据能说明就是徐福的活动遗迹。
又有人徐福东渡是真，但最后达到的不是日本，而是琉球、台湾，更扯的是，有人说他到了美洲，美洲印第安人是黄种人，他们是中国人后代。
日本人一直努力搞清自己来自哪里，他们通常把目光瞄准在大陆上。
不管怎么说，日本人与中国人在长相上几乎没区别。
从地理山看，朝鲜半岛离中国最近，但半岛上的居民与中国人外貌差异明显。
反倒更远的日本与中国人长得没区别，这点很值得研究。
历史上日本人的祖先是谁
历史上⽇本⼈的祖先是谁 ⽇本是我国⼀⾐带⽔的邻国，⽇本有着很多与我国相仿的传统⽂化，在⽂字上也与汉字相通，那么⽇本的祖先真的与我们的⼀样吗?⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! ⽇本⼈的祖先到底是谁近年来我们越来越多的谈论到⼀个问题，那是就是“⽇本⼈的祖先到底来⾃哪⾥”？秦朝有个传说，秦始皇派徐福带领500名童男⼥去了⽇本，在⽇本定居，繁衍⽣息，建国。
那么事实真的是这样吗？ 根据《汉书》对⽇本的记载：“乐浪海中有倭⼈，分为百余国，以岁时来献见云”，可见，当时⽇本岛已经有居民，有国家了。
《汉书》成书于公元前1世纪，⽽徐福东渡是在秦朝，秦朝的统治时间为公元前221年—公元前207年，两者相差100年，500名童男童⼥⼀百年就能⽣育发展为百余个国家，这现任不可能，所以，徐福和那500名童男童⼥显然不是⽇本⼈的祖先。
中国⼈关⼼⽇本⼈的起源，这是出于兴趣，⽽⽇本⼈关注⾃⾝起源，便是出于历史责任感了!是的，⽇本⼈对于⾃⼰的起源的探索从来没有放慢过脚步。
如何判定⼈的种群?很⼤程度上是以语⾔为确定族群。
世界上语⾔系属分类可分为10类，⽽⽇本语属于其中的阿尔泰语系韩⽇-琉球语族(有争议)，⽽我国的满族、蒙古族、锡伯族及哈萨克族有着较近的学院关系，故，⽇本⼈祖先可能为现在中国的新疆、辽宁、北西伯利亚以及蒙古(内、外蒙古)迁移过去的。
但是1979年，⽇本的⼈类学教授提出了个新的观点，⽇本⼈的祖先是从现在的云南省迁徙过去的。
但是以上两种说法都有争议，都拿不出⾜够的证据证明⾃⼰的观点的正确性，⽇本⼈的起源究竟如何，相信随着科技的发展、新的证据的出炉，⼀定会真相⼤⽩的。
古时候的⽇本国王是有多矮 ⼤家可能都知道，古时候的⽇本被称为倭国，因此明朝就把侵犯我国沿海地带的⽇本兵称为倭寇。
所以才有了戚继光沿海抗倭的光辉事迹。
那么问题来了，为什么⽇本会被我们称为倭国，难不成是因为他们长得矮吗? 哈哈，虽然是⼀个不怀好意的猜测，但真实的历史确实如此——真的是因为⽇本⼈矮，所以才被我们天朝称为“倭”⼈，⽽且还在后⾯加了⼀个“奴”字。
日本人的起源
日本人的起源
日本人的起源，有很多说法，其中一种是徐福东渡，率领3000童男童女，出海为秦始皇寻找长生不老药，后来这些人在日本生根，成为了日本人的祖先。
韩国学者说，从地理位置看，日本人祖先是韩国人。
那么日本人的祖先到底是谁呢？
根据2019年最新的DNA定序，现代的日本人有90%弥生人和10%绳纹人的血统。
一万年前，日本与亚洲大陆是连在一起的，一些东亚人顺着朝鲜半岛与库页岛来到日本，他们生活在九州、四国、本州这些地方，这就是最早生活在日本的蝦夷人。
那时的东亚大陆，中华文明还没有形成，蝦夷人也不是中国人。
冰河时期以后，日本列岛与大陆分离，蝦夷人从此过上了与世隔绝的生活。
蝦夷人使用陶器，器外有像绳子一样的纹饰，被称为绳纹时代，绳纹人。
公元前五世纪，中国进入了战国时代，华夏文化也基本形成，一些大陆人从朝鲜半岛渡过海峡来到日本，也带来了先进农耕文化，最早在九州北部出现的农耕文明，并不是土著的蝦夷人发明出来的。
这个时候的陶器，后来在东京的弥生町发现，这个历史时期也被称为弥生时代。
弥生人很快从九州扩展到几乎整个日本列岛。
与原本的绳纹人繁衍生息。
公元前一世纪，日本岛出现了一些国家，如奈良地区的邪马台国，九州的伊都国，奴国等。
到公元3世纪出现了统一大和国，日本进入了大和时代，大和民族也开始形成。
根据全基因组分析，绳纹人来源复杂，由好几个族群组成，如来自西伯利亚、东北亚以及青藏高原，还有台湾的阿美族、泰雅族等都有关系。
弥生人也不是单一族群，他们原来居住在朝鲜半岛、长江三角洲等地区。
日本人是绳纹人与弥生人混居的后代，日本出现人类至少有3万年，这样看，徐福肯定不是日本人的祖先了。
历史解密：汉族是日本人的祖先
历史解密：汉族是日本人的祖先刘姓作为两汉皇族也是此时到达日本的汉族归化人的主力。
历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。
阿知(也写作阿智)王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。
汉族是日本人的祖先。
中国古人四次大规划移民日本内幕从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。
最早用文字撰述的日本史籍《古事记》、《日本书纪》中，把外来移民称之为“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等。
大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期，即秦汉时代——发轫期;魏晋南北朝时代，高潮期；隋唐时代，持续期；宋明，时代，终结期。
其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化，引进技术人才，多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等，种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。
第一次是在秦汉时期(公元前3世纪至公元3世纪)。
其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。
在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来。
”据说，这“平原广泽”是今天日本的九州。
在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、着作和专着，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。
不管徐福的传说到底怎样，但是有一个事实是毋庸置疑的，即在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。
首先在秦始皇的铁骑横扫六国时。
旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本，南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。
其次在在西汉武帝时期。
元封三年(前108),汉武帝灭卫氏朝鲜政权，在朝鲜半岛北部设置乐浪等四郡。
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日本人的祖先
2011级日语一班韩宇彤（2011010288）这学期我们新开设了一门课程------日本历史。
学习一个国家的历史必然会关心这个国家的起源，这个国家人的祖先是谁？学习日本历史自然也会关注这个问题，日本人的祖先究竟是谁？
为此我上网查找了一些资料，发现大家都对这一问题的看法真是不尽相同，每个人都持有自己的观点，至今仍没有定论。
其中最可笑的是有人认为日本人的祖先是《水浒》中的武大郎！他们给出的原因是日本男人矮小，日本女人美丽漂亮，日本的国旗像一个烧饼。
当然这只是大家调侃日本人的一个笑话，只能一笑而过，且不说武大郎这个小说人物是否存在，就是时间上也是不符啊！
那么日本人的祖先究竟是谁呢？主要有以下三种观点：
一、西伯利亚北部的先住民（绳文人）
现发现最古老的日本人人骨，大约属于2万年前至3万年前的冰河期时期。
一般认为绳文人最早于冰河期时代到达日本列岛。
由绳文人人骨中采集遗传因子与世界各地的对象比较，与西伯利亚北部的先住民最为相近（但也有南方基因）。
冰河期之前的西伯利亚北部气候温暖，有大型动物、草木生长，进冰河期时代以后则再找不到人类生活的痕迹。
西伯利亚特有的石器如楔形石核的遗迹被发现于西伯利亚北部、库页岛、北海道、与日本列岛等地如弧形分布，故一般认为是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入日本列岛居住。
冰河期时代的北海被冰所覆盖，于库页岛、北海道、日本列岛间进行移动明显是可行的。
二、中国北京猿人
根据中日学者的研究，早期生活在日本列岛的先民中，有些人可能是中国北京猿人的后裔。
当年日本列岛与亚洲大陆连为一体，日本的西部与中国、朝鲜直接相连，逐兽而徙的原始先民们经由朝鲜来到这里，成为日本列岛上最早的居民。
随后，也有生存在亚洲大陆其他地区的古猿人，因追逐猎物，踏上日本列岛与亚洲大陆在冰川时期形成的陆桥，陆续抵达日本列岛。
日本考古学家樋口隆康认为：进入日本列岛的移民途径主要有5条：
1.北路：来自库页岛，经北海道进入本州北部；
2.南洋路：来自南太平洋竹岛进入本州东部；
3.朝鲜路：来自北西伯利亚和中国华北，经朝鲜半岛进入本州中部；
4.东中国海路：来自中国长江流域，直接东渡至九州北部；
5.冲绳路：来自中国华南及东南亚，经台湾、冲绳至九州南部。
由此可见，日本的祖先比较复杂，按照日本学者木通口清之的说法：“日本人是在日本产生的，但其要素是以和中国华南的洪积期化
石有关系的日本化石人为核心，渐次加入南亚方的马来人和印尼人、中国北方的通古斯人和日本列岛上最早的土著人——阿伊努族人，最后产生出尚未完全统一的日本人。
”
三、中国云南
20世纪70年代末，日本学者鸟越宪三郎提出“日本人的发源地在云南”的假说。
此后，在整个80年代乃至90年代，日本列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势，反而一阵紧似一阵。
云南这片古老而神奇的红土高原，怎么突然间就成了孕育日本人祖先的洞天福地？怎么转眼就成了日本人的“祖先”？
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。
1982年，佐佐木高明、渡部忠世等一批批日本学者又直奔云南，他们踏入了滇南的西双版纳密林中，进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中，自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。
”
1984年夏秋，鸟越宪教授再次率队抵滇，随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
随之，日本列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下，我国部分学者闻风而动，他们争相对日本人提出的“倭人起源于云南”、“日本的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后，日本人的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定到彝族、哈尼族、傣族(西双版纳)诸族等多种说法，甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
日本族的人种起源有种种假说，其目的绝然不是论理谁是日本人的“祖先”，所谓寻找“祖先”，无外乎寻找出亚洲诸民族之间与日本民族存有什么共通的历史文化现象，这与民间、民族中找“赵钱孙李”等血缘祖先的提法相去甚远。
但是，这种积极的研究方法，对于缺乏文字记载的日本古代史来说绝对是至关重要的。
英国人发展和借鉴了外国的东西，从而成就了今天的英国文化。
如果日本人将源于中国大陆的正统文化和南方少数民族的民情风俗抛弃，那么，所谓的“日本文化”也就所剩无几。
从汉代开始，日本人在以后的几个世纪都在大量吸收中国的高度文明，他们的许多传统价值观念和文化艺术都源于中国，因此，应该说中国文化是日本文化的“祖先”。