语文教学实践反思报告

语文教学实践的反思报告

作为语文教师，我们应清楚的认识到，今天的语文教学应更加关注人自身的发展和完善——人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操的渐次完美，以达到真正的“以人为本”的教育境界。换句话说，今天的语文教师必须把语文教学与学生的思想、情感、个性、心理等方面的成长结合起来，把语文看作“人学”，一切从人出发，求得人的自由、全面的发展和完善，才会让语文学习焕发生命的活力，也才会让今天的孩子在明天有一个幸福美好的未来，我们的祖国也才会有更富强美好的未来。

基于以上思考，我想从以下三个方面汇报一下自己对语文教学实践的认识：转变思想，构建新的教育理念，为童心铺设最亮丽真纯的底色；转换角色，建立新型师生关系，为学生架设起通向成功的阶梯；返朴归真，走进生活学习语文，为学生未来学习寻得动力之源

一、转变思想，构建新的教育理念，为童心铺设最亮丽真纯的底色

1、教改新使命促成新理念的产生

我们都知道这次新课程改革，在我国对于语文教改来说是第三次。第一次语文教改，片面强调的是政治性；第二次又片面强调工具性；这次课改，又提出了人文性与工具性并重的主张。

历史已经证明了把语文课等同政治课是语文教学的失误，语文教师的失职。单纯的“工具说”又错在使语言游离于思想感情而成为单纯的工具。而作为语文教师我们都该很清楚：语言决不仅仅是工具、载体，它本身就是人的生命活动、精神活动。人学习、掌握母语的过程是人成为人的过程，语言化、社会化、人化是三位一体，不能割裂开来的。也就是说政治人、工具人都背离了人的主体意识，只要工具不要人的语文教学，培养的是奴才、奴隶，只能让学生让语文教学失魂落魄地挣扎于题海之中，这样做只能强迫学生接受一个个与心灵绝缘的知识点、训练点。毋庸多言，这样做苦的不仅仅是学生，更是我们教师。

我们的语文教学应该关注学生的心理需求、成长需要，实现人格的完善，语文学习应以孩子的精神成长为主线，用最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长，铺设最真纯亮丽的心灵底色。

单就习作教学的修改这一细节来说：在“以读带写”规范下的修改，难以克服学生写作的心理定势；在“文从字顺”目标下的修改，无法提高学生的写作智能水平；在“主题——材料——结构——表达”框架上的修改，又不能纠正学生对写作行为、过程的误解……所以对于一个语文教师来

说，更重要的应该是他的教学指导思想，基本观念和教学结构的更新和重建。当然，这不等于不需要微观形态的研究，微观研究也可能成为推动认识的突破口。而我们教学改革的最终目的都不在于某些局部、细节的改善，而在于新的认识背景下的全面改善。

2、新理念、新目标决定语文教学结构的更新

有了上面的经历和反思之后，我开始调整了自己的教学结构。

首先，想到的是怎样才能让自己的美好构想成为现实，让学生喜欢语文课，喜欢我这位傻大黑粗的语文老师。形象就这样了，没法改了，只有在教学内容上动脑筋了。爱读书的习惯帮了我的忙了。那些名家美文、凡人短章，成了我与学生对话的媒介。私自安排了“阅读赏析课”，教师组织同一主题的文章，一组可以3——6篇，以学生听读为主，师生自由品评——人物、事件这一类和主题内容相关的可以评；谴词造句、布局谋篇这一类和表达方式相关的也可以评，很自由又不考试，学起来很轻松，日子久了，手中就积存了厚厚的一摞，新课标施行之后，我才知道，那可以被称作“校本教材”。

最初让自己兴奋的是我找到了丰富学生内心世界的一种途径——阅读，尤其是课外阅读，没有任何约束，在很轻松的品评赏析中，开拓了学生精神世界的自由空间。再后来，学生写的兴趣浓厚了，一周两节习作课不够用了时间也挤不出来了，就又打开了调整作文课，改变传统模式的做法：作前少指导或不指导，放胆成文在课下（省一节课），初稿上来搞二次指导，解决共性问题；课下修改后，再批可以赏析评改了（省时高效），赏析课上，模范典型要轮换着上（就跟咱学校似的），这是一种暗示成功的策略。

比如：“生命的认识”这一模块又可以分为两个单元，一单元是关于一些动物类（其它生命形式）的文章，——《生命之爱》《向生命鞠躬》《珍珠鸟》《猩猩母亲》《最后的藏羚群》《憨态悲歌》《雪域格桑》等，这些文章让学生们悟道的是：生命无论以怎样的形式存在于世，都是应该得到尊重的，他们的世界也有令人类钦敬的精神和情感。而第二单元《生命的骄傲》《小川向大海》《我很重要》等一些文章，又告诉我们无论我们在生活中有多么不幸，都该感激生活，因为只有心存感激，才会让我们感受到健康、宁静、爱和快乐。在这个模块的学习

中，“精神主线”着重考虑的是美好的人性的开发和启蒙。孩子留守于内心的是人性中最初的那份善良与美好，认识到的是个体生命的尊严、价值与美。我想在这种美文的濡养下，逐渐在孩子心中建立起来的应该是人与自然、人与人、人与世界（民族、家庭、社会）之间的和谐。形成的将是对生命的敬畏、关爱和尊重。另外，“真情感悟”模块，可以分

为“亲情单元”、“友情单元”、“真情单元”（师生情、陌生人间的融融真情）等几个单元。阅读中，孩子们地浸润在亲情的炽热中，感受到友情的温暖，师生间深入心灵的体贴与关怀……缕缕温情，似阵阵花香泌入心脾，让人迷醉；如一束束温暖的阳光，驱尽内心的冷漠与阴郁，这样的语文学习带给师生的便是快乐与享受。而教师关注的是孩子心中的烦与忧，是一个为学生疗伤的过程。（张佳日记）

3、教学实践中应注意的几点问题。

讲到这里，回头再琢磨，先前的那些美好设想，似乎已在教学实践中得以实现。语文学习如何以孩子的精神成长为主线，教师又该如何关注学生的心理需求，成长的需要？如何让他们的身心得到健全发展？似乎“阅读”、“写作”成了“灵丹妙药”了。其实不然，无论是美好情感的培育，还是人格的完善，阅读实践中，还只是一种间接的收获，真正的收获还来自于学生生活实践中的直接经验，只不过教师要做的工作是以另一种形式体现的，那就是引导孩子把语文学习与生活实际统一起来，在作文中、生活中抒真情，讲真话；教师则可以在班级管理中，在作文批改中，细心体察孩子心中（或文中）情感的偏差，认识的正误，这种大语文观念，可以帮助我们更好地诊视学生发展所需要的对生活的感悟，对健康情感的辨析，对健全人格的渴求和启蒙。

再简单些说：教师在引领学生读书时也好，走进学生的日常生活进行教育管理也好，必须关注学生内心的真实：或喜悦、或忧愁、或甜蜜、或酸楚……都应该是建立在真正的感动与顿悟的基础上。只有这样，学生在积累知识、习得技能的同时，最大的收获才是精神世界的极大丰富，情感世界的不断充实和意志人格的逐渐完善。但有一点还必须得强调一下，语文学习需要思考，可思考是有意识的，而情感的培育，意志的完备，人格的完善，该是潜移默化中，于无意识的情况下提升的。课堂上的有意识的思考只能吸引学生注意15—30分钟，这就要求我们在课上安排适当的学生可以接受的精神内容，（情感的认同，思想认识的提升类的）这样的内容在学习时是无意识的，对于学生来说有如呼吸一样，如果安排得合适，可以帮助他们缓解心里压力，并收获成功感，是愉悦身心的事儿。但这种训练又不好细致地写进教学计划，至少我不会也无法事先作出一个与学生进行情感交流、对话的计划来，因为我只有在课堂上见到学生，并在具体的教学语言情境中，才会知道我该与学生交流些什么。

例如《挑山工》的教学中，我在备课时也想到了冯骥才对“挑山工”的记写时代特征太浓了，平凡的劳动者被称颂的同时不应忽略他生活的艰辛，今天的学生可能会想到他也是为了挣钱。这是我们教师不能