个人利益与群体利益不能两全
辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全（3）
辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全(3)王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题?让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢?如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
总结正方：按照对方同学的观点，只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是惟利是图反方：对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性有时候不也就伤害了群体利益啊胡渐彪(反方四辩)：对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。
第一、他告诉我们今天“全”并不是一个完美齐备的概念，但是《辞海》明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和《辞海》是背道而驰呢?对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢?那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢?第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，林觉民的《与妻书》、《与妻诀别书》，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，或许他是不喜欢他的老婆吧。
对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性有时候不也就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢?王筱青(正方四辩)：我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益?这分明是在追求不劳而获嘛。
辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全
辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全利益是人们的欲望和需求的满足，群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益下面是辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全，希望小编整理的对你有用，欢迎阅读：辩论赛：个人利益和群体利益可以或不可以两全正方：温莎大学——个人利益和群体利益可以两全反方：马来亚大学——个人利益和群体利益不可以两全陈述正方：个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你反方：不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?解意(正方一辩)：首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益是人们的欲望和需求的满足，群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的。
其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失。
陈锦添(反方一辩)：对方告诉我们，只要个人不断奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方告诉我们，两全并不等于完整无缺，可是根据《辞海》的解释，全是完美齐备，而郑玄说：“全，无瑕弊者，道又说无愧却也”，这怎么又不是完美无缺呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。
观后感：个人利益和群体利益可不可以两全
观后感：个人利益和群体利益可不可以两全正方：个人利益和群体利益可以两全。
加拿大温莎大学队反方：个人利益和群体利益不可以两全。
马来亚大学队初听双方一辩，感觉说起来很高大上的样子，可是仔细一听并不是这样的，一辩说道可以两全：一种或然性，代表着或许可能；或者说：个人利益和群体利益是有可能实现两全的。
在我个人看来“或然性”几近画蛇添足，为什么呢？正方一辩开宗明义，从人类发展的历史角度，对本方观点做出了非常明确的解释：个人利益和群体利益可以两全是历史发展的必然趋势，这是纵观以往的人类发展史所证明的。
而这个“或然性”几乎就是在打自己的嘴巴，先是提了“两全是历史发展的必然趋势”，随后又来了个“两全是或许可能的”，自己不嫌别扭吗，纯就是自相矛盾。
个人观点不喜勿喷。
如果去掉这个或然性，这个立论还是挺成功的。
再看反方一辩，开始就指出正方一辩中的一些漏洞，然后在之后的立论中，把欲望放大，需求缩小了，使得群体利益和个人利益的矛盾更加突出了，对于一个人而言，满足需求和满足欲望是有很大的区别的，欲望满足时索取的更多，一旦无限延伸也容易促发罪恶，通过侵害他人利益来实现个人欲望，甚至于践踏法律，与群体利益的矛盾形成尖锐的矛盾。
这就让反方左右都受益，变得非常好辩。
但是反方一辩还是有些小紧张，普通话还是不太标准。
二辩。
这个赛制我有点看不懂了。
二辩不用盘问的，于是又来了一大段说辞，正方二辩的话，没有被反方攻击到，还是坚持了自己的论点，但是，之前所谓的或然性之说的矛盾却越来越大。
还有就是看稿太明显。
反方二辩继续两全之说，顺畅的一点一点的指出正方的漏洞。
然后，三辩又说了一大段。
我就更加看不懂赛制了。
好吧，正方三辩我觉得是正方中能力最强的一个，不过，三辩说完后感觉正方的观点彻底乱了，什么哈托的例子，一辩做了定性，又被三辩否定了，又承认了对方两全的定义。
反方的话，抓住了正方的漏洞来攻击，但是说话有一点点急，有点结巴。
接下来终于到自由辩论了，自由辩论的双方还是挺精彩的，正方很多可以打的点被之前三段给自己否定掉了，反方紧追不放。
【辩论技巧】 个人利益和群体利益可以不可以两全
个人利益和群体利益可以/不可以两全正方：温莎大学个人利益和群体利益可以两全反方：马来亚大学个人利益和群体利益不可以两全陈述正方：个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能兼容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你反方：不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗？解意(正方一辩)：首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益是人们的欲望和需求的满足，群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的。
其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗？最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失。
陈锦添(反方一辩)：对方告诉我们，只要个人不断奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印度尼西亚却越不进步呢？对方告诉我们，两全并不等于完整无缺，可是根据《辞海》的解释，全是完美齐备，而郑玄说：“全，无瑕弊者，道又说无愧却也”，这怎么又不是完美无缺呢？因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。
今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受。
而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对客观和一致性的。
个人利益与群体利益不能两全
1根据辞海的解释，全是完美齐备，郑旋说，全无暇病者. 因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们：两者之间完全不会阻碍和损害到另一者地发展2个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面,大至名誉地位,权利财富,小至吃喝玩乐,衣食住行等等。
3群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利益综合了大多数人的需要和意愿。
其实人与人之间总会有利益上的矛盾,个人走向社会就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家"卢梭”所说的,国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢？这还是全的吗？4对方告诉我们，只要个人不断奋斗,社会就会进步。
那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢？5如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗,显然对方辩友有点离题之嫌。
6个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证, 个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢7如果说大我也是我，小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢8如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊,为了群体的利益，那我某方面的享受被迫损失，还叫全吗？9我们谈到价值多元,很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋,到底是善还是恶,我们也不晓得。
可是价值多元,当价值观与主流思想不同的时候,就必须要做出个人的妥协。
10自古到今，社会的发展都是以牺牲弱势群体的利益为代价的，水往低处流，人往高处走，自古以来就是资源优势组合，优胜劣汰11每个个人的利益都通过其行为去影响他人和社会。
社会资源作为最大的群体利益,其总量是有限的，个人利益与公共利益的矛盾不可避免。
个人利益与集体利益
个人利益与集体利益个人利益与集体利益个人利益和集体利益是一个社会中不可分割的双方面，二者之间相互影响，相互依存，无法做到完全分离。
在社会中，人们普遍追求个人利益，但同时也认识到集体利益的重要性。
个人利益不仅涉及到一个人的生活、财富和追求幸福的权利，还包括了个人的自由、尊重及人格的实现；而集体利益则是指社会整体的福祉和稳定。
在平衡个人利益和集体利益之间，需要解决一系列的问题，包括如何权衡二者的关系、如何保证公正、如何制定和执行相关政策等。
本文将从不同的角度探讨个人利益与集体利益的关系，并提出一些解决方案。
首先，个人利益与集体利益之间存在一定的冲突。
从个人角度来看，每个人都渴望自由、独立和追求自己的理想，这与集体利益的需要并不总是一致的。
例如，个体的自由意愿可能导致资源的过度消耗，影响环境的可持续发展。
此外，个人利益追求可能会导致财富和收入的不均衡分配，进而引发社会动荡和不公平现象。
因此，在个人利益与集体利益之间寻找平衡点是必要的。
其次，个人利益与集体利益也存在相互促进的关系。
只有在个人利益得到满足的基础上，集体利益才能得以实现。
个人的才能和创造力是社会发展的重要推动力量，个人的追求和努力对于整个社会的进步和繁荣至关重要。
因此，个人与集体的关系应该是互相支持、互相促进的关系。
要实现个人利益与集体利益的平衡，需要采取一系列的措施。
首先，政府应该制定并执行公正的政策和法律，保障公民的个人权利，并确保利益的公正分配。
政府应当制定相应的经济政策，引导和协调个人和集体利益之间的关系，防止资源过度集中和不平等现象的产生。
其次，个人应该树立正确的价值观，理解个人利益与集体利益的关系，积极参与社会事务，为社会的共同发展做出贡献。
而集体利益也需要被广泛宣传和推广，让个人认识到维护集体利益对于个人利益的重要性。
同时，学校、家庭和社会应该共同为个人培养牺牲个人利益为集体利益服务的意识。
此外，媒体和社会组织在传播个人利益与集体利益的价值观方面也起着重要的作用。
2001国际大专辩论会辩词
2001国际大专辩论会辩词（半决赛第二场）正方温莎大学个人利益和群体利益可以两全反方马来亚大学个人利益和群体利益不可以两全主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。
今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。
那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级；二辩纪宝娟，教育系说是研究所；三辩叶斌，化学系硕士研究生；四辩王筱青，工商管理硕士二年级。
那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一；教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员；时事评论家钟志邦博士；教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。
各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。
好，现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。
首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。
解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好！无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。
首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。
群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗？利益有的是低层次的，有的是高层次的。
个人利益和群体利益可以两全 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
个人利益和群体利益可以两全反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手：今天，我作为反方的一辩，我要告诉大家，个人利益和群体利益不一定能够两全。
首先，我们都知道，人的利益是多元化的，很难保证一个人的利益完全符合群体利益。
其次，群体利益往往需要个人付出，但是很多时候，个人并不愿意为了群体利益而牺牲自己的利益。
最后，个人利益和群体利益的矛盾并不是绝对的，但是在某些情况下，个人利益可能会对群体利益产生负面影响。
因此，我认为，个人利益和群体利益不一定能够两全，我们需要在具体情况下进行权衡和取舍。
谢谢。
二辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手：我作为反方的二辩，我要进一步阐述个人利益和群体利益不一定能够两全的原因。
首先，个人利益往往是短期的，而群体利益则更注重长远的发展。
因此，在一些情况下，个人可能会追求眼前的利益，而忽视了群体的长远利益。
其次，群体利益往往需要个人的无私奉献，但是很多时候，个人并不愿意为了群体利益而付出。
最后，个人利益和群体利益的矛盾并不是绝对的，但是在一些情况下，个人的利益可能会与群体的利益发生冲突。
因此，我认为，个人利益和群体利益不一定能够两全，我们需要在具体情况下进行权衡和取舍。
谢谢。
三辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手：我作为反方的三辩，我要补充一些关于个人利益和群体利益不一定能够两全的观点。
首先，个人利益和群体利益的权重是不同的，很难做到完全平衡。
其次，个人利益往往是私人的、个性化的，而群体利益则是公共的、普遍化的。
因此，在一些情况下，个人的利益可能会与群体的利益产生冲突。
最后，个人利益和群体利益的矛盾并不是绝对的，但是在一些特定情况下，个人的利益可能会对群体的利益产生负面影响。
因此，我认为，个人利益和群体利益不一定能够两全，我们需要在具体情况下进行权衡和取舍。
谢谢。
四辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手：我作为反方的四辩，我要强调一些关于个人利益和群体利益不一定能够两全的重要性。
个人利益和群体利益是否可以两全
个人利益和群体利益是否可以两全（辩词）正方一辩谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益和群体利益可以两全。
首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析。
利益，是人们的欲望和需求的满足。
个人利益包括个人物质生活和精神生活需要的满足。
群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，因此，群体利益体现了大部分人的个人利益。
这里我们要对今天讨论的个人利益和群体利益作出界定。
广义的个人利益包括正当的和非正当的，群体利益也一样，所以我们要么讨论正当的个人利益和群体利益的关系，要么我们讨论广义的个人利益和群体利益，请对方辩友告诉你们的界定，否则，你说张三长，我说李四短是没有意义的。
两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无缺，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势。
可以，是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的。
所以我方观点是指个人的需要的满足和群体的利益存在一致的可能性。
不是指在任何时候都必然是一致的。
2、从个人和群体利益的关系看，二者是辩证统一的。
个人利益和群体利益关系密切：个人利益是群体利益的基础，没有个人利益群体利益无从谈起。
群体利益体现大多数个人的利益，因为具有一致性。
我们的个人利益必须是群体利益中的一部分，火星人的个人利益和地球人的群体利益应该不是我们讨论的范围。
个人利益和群体利益相互促进：个人利益的发展促进群体利益的发展，群体利益的向好促进个人利益的发展。
个人利益和群体利益的冲突可以调和。
个人可以牺牲自己的短期利益或某方面利益是群体获益，群体给予个人以崇高的评价或其他方面的补偿。
从而实现二者的和谐统一。
反方一辩1、分析辩题：谢谢主席，大家好！对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那又如何解释贪污腐败危害社会，假冒伪劣危害健康的情况？今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。
辩论
个人利益：集体主义原则主张集体利益高于个人利益，提倡在个人利益与集体利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益；必要时为了集体利益而放弃个人利益，甚至为捍卫集体利益而献身。
集体主义既强调集体利益和个人利益的统一性，又强调集体利益高于个人利益。
不是说在任何情况下，只要个人利益与集体利益发生矛盾时，就必然要个人作出牺牲，更不是任意地要个人不论在什么情况下都要无条件地牺牲个人利益。
这种自我牺牲是有条件的必要的牺牲。
⑴个人利益与集体利益发生冲突，而个人利益已失去正当性，不牺牲这种个人利益，集体利益就无法实现，因此，社会主义集体主义原则就要求牺牲这种个人利益，而且这种牺牲也是必要的。
⑵人利益与集体利益发生冲突，而个人利益又是正当的，在其他条件下是可以得到满足的，而在此时此地，不牺牲个人正当利益，集体利益就无法实现时，社会主义集体主义原则要求必须牺牲个人利益，这种牺牲表现出崇高的道德精神。
什么是个人利益：个人和集体生存发展的各种需要。
个人利益是个人活动的前提和动力，包括物质需要和精神需要两大方面，如生活条件、教育条件、工作条件以及发展自己有益于社会的个性和特长的需要，等等。
集体利益是指社会利益以及组成集体的各个个体的共同利益或根本利益。
在社会主义条件下，个人利益与集体利益本质上是一致的。
邓小平认为要辩证地看待这两者的关系，他说：“在社会主义制度之下，个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益，或者叫做小局服从大局，小道理服从大道理。
我们提倡和实行这些原则，决不是说可以不注意个人利益，不注意局部利益，不注意暂时利益，而是因为在社会主义制度之下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的，局部利益和整体利益是统一的，暂时利益和长远利益是统一的。
我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系。
如果相反，违反集体利益而追求个人利益，违反整体利益而追求局部利益，违反长远利益而追求暂时利益，那末，结果势必两头都受损失。
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1根据辞海的解释,全是完美齐备,郑旋说，全无暇病者. 因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们:两者之间完全不会阻碍和损害到另一者地发展
2个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受,个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位,权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。
3群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿。
其实人与人之间总会有利益上的矛盾，个人走向社会就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家"卢梭”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让,如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?这还是全的吗？
4对方告诉我们，只要个人不断奋斗，社会就会进步。
那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?
5如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。
6个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证, 个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢
7如果说大我也是我,小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢
8如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益,那我某方面的享受被迫损失,还叫全吗？
9我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。
可是价值多元,当价值观与主流思想不同的时候,就必须要做出个人的妥协。
10自古到今，社会的发展都是以牺牲弱势群体的利益为代价的，水往低处流,人往高处走，自古以来就是资源优势组合，优胜劣汰
11每个个人的利益都通过其行为去影响他人和社会。
社会资源作为最大的群体利益，其总量是有限的，个人利益与公共利益的矛盾不可避免.
12个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和集体利益的矛盾和冲突。
个人是以利己为主，群体则以共同利益为重。
13我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己的价值标准和生活模式，而决定一个集体的思想的是领导者。
一个领导者怎么可能和成千上万的工作者思想一样.这绝不可能。
除非人人都能够有一致的价值标准,人人都能控制自己的不满欲望,对方辩友才可说两全,然而纵观整个历史发展，这是绝不可能成立的。
13我们发觉到历史发展到有三个规律，没有办法解决，其一群体利益的大方向和个人利益的小方向没办法统一，其二,资源有限,如果资源有限的话,我们分给谁呢？集体还是个人呢？土地征用法就是最佳的例子。
其三，社会的发展需要个人的牺牲。
14 黑格尔说，社会是个人追逐私利的领域，是一切人反对一切人的战场，并且也是私人利益与公共利益冲突的舞台，因为“在社会中，每个人都以自身为目的，其他一切在他看来都是虚无”，“社会的个公民，就是私人，他们都把本身利益作为自己的目的"
15孔老夫子说过“小人寻以利，君子寻以义”为什么我们说人都是自私的，如果个人利益和集体利益可以两全的话，何必自私！
16整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲,这种牺牲小我，完成大我的精神,对方说是可以两全，黄花岗72烈士何必断头颅,洒热血保护国家呢？
17刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我,最好的人是谁呢这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了。
今天,这么多贪官,他们为了他们的利益，无视法律的存在，损害了我们群体的利益。
请问对方辩友，如何两全？
1中国今天之所以解放，觉对不能忘了一个的努力，毛泽东，可是你知道他背后惨痛的牺牲吗?为了掩护毛泽东的生命，他的家人死伤超过十人。
如果可以两全，请问对方辩友，他们又何必牺牲呢?
2模范法官李增亮明明知道自己身体有顽疾，但考虑到单位经费十分紧张，一次次放弃治疗的机会,因为他不愿意因自己的病而花掉法庭本来就不多的钱，常常靠几片止疼片来解决问题。
父母妻儿不能团聚，他从不向组织提出调动的要求。
请问对方辩友,他的个人利益为什么没有得到保全呢?
3（对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈）马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求群体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗?看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切,为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神,对方说这是为了个人利益啊。
4如果是个人利益群体利益能够两全的话，就回答生活中的例子吧,如果真的不用妥协就能两全的话,在座的各位为什么要关掉你的手机呢？
5《邓小平文选》第二卷第175页明确规定个人利益要服从集体利益。
既然正方辩友认为利益与集体利益可以两全，那么为什么还需要服从呢？这说明个人利益与集体利益是存在一定的矛盾的，所以个人利益与集体利益不能两全。
6相信大家知道日本福岛50 死士，他们为了自己的国民.为了全社会免遭核辐射,甘愿留在核电站忍受着核辐射继续工作，他们愿意用自己的生命，来换取更多人的安全。
他们中很多人本来可以拿上高额退休金,养老归田，请问对方辩友，他们是为了自己的利益吗？难道他们想要体验核辐射?还是他们就是不想好好活?
7为了三峡水电站的建立，人们不得不放弃自己的家园.
8陈嘉庚,毁家兴学.
9学校分时间段停水，停电.
10．辩论赛,歌唱比赛
4“在一个团队中,只有我们，没有我！“为了集体的利益,个人总会有所牺牲。
也许离开了集体，我什么都不是,只有在集体中才能体现我的价值，就像这场辩论赛一样，没有他们，我连上场表现自己的机会都没有，但是,我们发言的时间有限，如果我说的多了，其他三个人说话的时间就少了，所以总会有人为了我们的胜利做出牺牲的,我们四位辩手为了集体利益,也是放弃自己的休息时间。
5我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗？
6除夕夜，合家团聚的日子，而我们的边防民警，武警官兵，白衣天使，公交司机等等却依然坚守岗位，牺牲与家人的团聚的时间，不就是为了集体的利益吗?
7如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗？
8城市要发展,要开辟土地，砍伐森林，占用农田，那农民的家园怎么办？他们的利益是不是要妥协呢？如果要妥协的话，这还是两全吗？
9曼德拉，为了废除种族隔离政策,而牺牲了自己.27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益
11请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同,为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢？这样多的为什么，对方能够告诉我,这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗？
12对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的,而那些坏的例子他说,这是特例子然后他说我们不看,所有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实意义的,我
们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，，小人的利也是个人利益的一种啊。
13个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?
14对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢？
15自古就忠孝不能两全李密《陈情表》
16钱学森、邓稼先、林觉民《与妻书》。