中国小说发展历程及各时期代表作 [1000字]

中国小说发展历程及各时期代表作

一、教学目标

1、理解小说“三要素”的基本特征；

2、了解中国小说发展历程；

3、掌握各时期出现的小说样式；

4、把握各时期有代表性、典型性作家、作品；

5、学会鉴赏小说的方法。

二、教学重点

1、了解中国小说发展历程；

2、把握各时期有代表性、典型性作家、作品；

3、理解小说“三要素”的基本特征。

三、教学难点

1、把握各时期有代表性、典型性作家、作品；

2、理解小说“三要素”的基本特征；

3、学会鉴赏小说的方法。

四、教学方法

讲授、讨论与课堂练习相结合

五、课时安排

2课时

六、教学过程

新课导入

请学生谈谈个人最喜爱的小说作品或小说家。

一、小说“三要素”

(一)小说概念

“小说”一词，最早见于《庄子·外物篇》，指一些不合大道的琐屑言论，它显然与现在“小说”一词的概念不同。至班固《汉书·艺文志》中有了“小说家”之称，和今天的含义比较接近。

小说是文学体裁中的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。

如：《红楼梦》主要人物有贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗等等，本小说通过贾、史、王、薛四大家族由盛而衰的过程和贾、林二人的爱情悲剧的描写，揭示了封建社会走向没落的必然趋势。

（二）小说三要素

人物形象、故事情节、环境描写

1、人物形象

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有：

（1）肖像描写

“林黛玉进贾府”中人物肖像描写非常突出，如林黛玉刚进贾府时，贾宝玉对它最初印象是：两弯似蹙（皱）非蹙罥（缠绕、挂）烟眉（形容眉毛像一抹青烟），一双似喜非喜含情目。（眉、目）态（情态、风韵）生两靥（ye4、酒窝）之愁，娇袭一身之病。（脸、体态）泪光点点，娇喘（chuan3）微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心比干多一窍，病如西子胜三分。描写出了黛玉风流俊逸、无与伦比的病美人图和她多愁善感、弱不禁风的性格特点。（五个对偶句，抓住了林黛玉弱不禁风，多愁善感的性格特征，工笔细描，细致地表现了林黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，这一形象贾宝玉的眼睛能够看出来，其它

任何人都是无法发现的。）

王熙凤：一双丹凤三角眼（眼角向上微翘，俗称丹凤眼），两弯柳叶吊骚媚（形容眉梢斜飞入鬓的样子），身量苗条，体格风骚（姿容俏丽），粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（肖像描写细致入微、出神入化。“三角眼”、“吊骚媚”、“风骚”等词体现了

她美丽的容貌，但却隐藏着刁钻和狡黠xie2）。

（2）心理描写

沈从文《边城》中塑造了翠翠与祖父这两个传神而感人的艺术形象。本小说的心理描写极为出色，文字虽不长，但却能生动、准确的传递出人物在特定情境下的内心世界。比如写祖父为翠翠担心：“他以为死是应当快到了的，正因为翠翠人已经长大了，证明自己也真正老了。无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既是她那可怜母亲交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交给一个人，他的事才算完结！交给谁？必须什么样的方不委屈她？”短短数语，老人对外孙女的挚爱与真情，自己身后的考虑与未竟的心事，写得细致、贴切而传神、感人，一个阅尽人世、满心亲情的形象矗立在读者的面前。

（3）语言描写

通过人物的对话展现人物个性特征。

《边城》中祖父为公家渡船，过渡的人不必出钱，有人因心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡的必为一一拾起，仍然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要这个？”寥寥术语，将老船夫憨厚、朴实的性格展露无疑。

（4）行动描写

通过人物形象的动作行为等展现人物的个性。

如《边城》中祖父因别人把钱而新有所不安，于是就将这些钱托人到茶洞去买些茶叶和草烟，草烟挂在自己腰边，遇渡的谁需要这东西皆慷慨奉赠；茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。这些动作描写，都表现了老人的善良与淳

朴。

（5）环境描写

环境衬托人物的性格。

《边城》里“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸（mou2）子清明如水晶。”湘西青山绿水，滋养出单纯、俊秀的翠翠。

（6）正面描写、侧面描写

2、故事情节

小说的情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的还包括序幕和尾声。

3、环境描写

包括社会环境和自然环境。

（1）社会环境

主要交代作品的时代背景。

如：《三国演义》展现了东汉末年和整个三国时期各封建统治集团之间的军事、政治、外交斗争，是一幅生动的历史画卷。

《红楼梦》时代背景则是走向没落的封建王朝-----清朝末期。

《水浒传》则是北宋末年，展现了“官逼民反”的主题，描写的是以宋江等三十六人为首的一场波澜壮阔的农民起义。

（2）自然环境

主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛、表现人物感情等。

二、中国小说发展脉络及各时期代表作梳理

按照中国历史发展的年代、社会发展的情况和文学自身的特点，中国文学主要划分为古代文学、近代文学、现代文学、当代文学四个时期。那么，小说发展也是分为这四个时期。

（一）古代小说（上古至清道光二十年即1840年鸦片战争爆发期间的

小说创作）由于中国古代文学时间跨度最大，经历了无数朝代的更替，根据各时期的小说发展的特征，所以又将古代小说的发展按朝代分期法分为五个时期：

1、上古至先秦、两汉（指从原始氏族社会到夏、商、周再到春秋、战国、秦汉期间的小说）这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。

其中，有代表性的主要是“神话传说”“寓言故事”（古代四大神话传说《后羿射日》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》、《共工触不周山》）、《精卫填海》等神话传说。保存神话较多的典籍：《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》等。

“寓言”故事是文学体裁的一种。指含有讽喻或明显教训意义的故事。有《刻舟求剑》、《守株待兔》、《画蛇添足》等。

之所以这一时期小说没有得到明显的发展，是因为此时人们对小说存有偏见，他们认为小说史不登大雅之堂的“小道”，是浅薄之人所为的，正人君子是不写小说的。正因为这些人的偏见，使我国两汉以前的小说在诸文学样式中处于低位最低、小说理论研究发展缓慢。

2、魏晋南北朝

出现了“志怪”、“志人”小说，合称为“笔记小说”。这一时期是我国小说初具规模也是我国古代小说的第一个繁荣时期。

“志怪小说”就是指记录怪异，主要指魏晋时期产生的一种以记录神仙鬼怪为内容的小说。“志人小说”又称“轶事小说”是指魏晋六朝时流行的专记人物言行和历史人物传闻轶事的一种杂录体小说。“笔记小说”泛指一切勇文言写成的志怪、志人、传奇、传记、随笔之类的著作，其内容广泛驳杂。因为当时盛行神仙方术之说，形成了多谈鬼神、称道灵异的社会风气，而这些小说样式就是在此种社会风气的影响下形成的。

“志怪小说”，代表作主要是干宝《搜神记》，主要由454个故事组成，多反映神灵怪异之事。其对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。

志人小说”，代表作是刘义庆编著的《世说新语》，主要记叙了后汉至南朝刘宋名士贵族的逸闻轶事的杂史。它们共同开创了后世小说创作之先河。

艺术价值：

志怪小说一方面抨击了统治阶级祸国殃民的罪行，对百姓寄予了深深的同情，具有深广的思想和社会意义；另一方面艺术成就卓著，它们有丰富奇特的想象和幻想、鲜明生动的人物形象和完整曲折的故事情节，具有很高的艺术造诣和观赏价值。

志人小说形象生动地描绘了“魏晋风度”与“名士风流”的真实面貌和生活情景。还暴露了当时社会和政治地黑暗，对统治阶级和豪门世族的贪婪残暴、穷奢极欲和悭吝狠毒给予了强烈的谴责和抨击。

3、唐代

小说发展至唐代，演变成一种新的文学样式----传奇小说。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。传奇：本指传述奇闻异事的意思。唐传奇是指唐代流

行的文艺短篇小说，它远继神话传说和史传文学，近承文晋南北朝志怪、志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。

唐传奇兴盛的原因

宋初的《太平广记》记载：唐代考试时，很看重“行卷”（举子初到京，先把自己得意的诗抄成卷子，拿去拜谒当时的名人，如果得到称赞，就能名声大振，考试时便有望及第。）开元、天宝以后，文人对于诗渐渐有些厌气了，于是就有人把小说也放在行卷里去，而且竟也可以得名。所以从前不满意小说的，到这时也都做起小说来，因此传奇小说盛极一时。

唐传奇特点及代表作

特点：（1）文人作家有意识的作小说；

（2）篇幅较长，描写生动曲折。

代表作：

白行简《李娃传》李朝威《柳毅传》元稹《莺莺传》等，（其中元稹的

《莺莺传》对后世影响最大，后续相继出现了金董解元《弦索西乡》元王实甫《西厢记》关汉卿《续西厢记》明李日华《南西厢记》陆采《南西厢记》等）

4、宋、元

出现了白话小说“话本”。（“话”是指“说话”、“讲故事”。“话本”它是指宋代艺人讲故事的底本。起源于唐代人的说话，它是随着民间说话技艺发展起来的一种新的文学形式，“说话”就是讲故事、相当于现代的“说书”。）至此，才以小说作为故事性文体专称，话本的出现是小说史上的一大变迁（鲁迅语），它对中国古代小说的发展产生了深远的影响。

话本小说：《五代史平话》《京本通俗小说》《大宋宣和遗事》（《水浒传》）《大唐三藏法师取经诗话》（《西游记》）《三国志评话》（《三国演义》）。

明代“拟话本”小说：冯梦龙“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）凌濛初“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）《杜十娘怒沉百宝箱》等。

5、明、清

明清出现了章回体小说。“章回体”我国古典小说的主要形式，其中将全书分为若干章节即“回”。这一时期，我国古代小说发展到了顶峰。产生了一批不朽的名著，如有罗贯中的《三国演义》（根据民间流传的三国故事整理加工而成，

反映了魏蜀吴三国之间的恩恩怨怨，塑造了一大批栩栩如生的人物形象）、施耐庵的《水浒传》（表现了北宋末年以宋江等三十六人为首的一场波澜壮阔的农民起义，突出了“官逼民反”的进步主题）、吴承恩的神魔小说《西游记》（描写唐僧师徒四人西天取经的艰难历程，尤其是作品中人神合一的孙悟空形象的塑造，他精明、狡猾、除妖降魔等为后人留下了深刻的印象，另外，猪八戒的好吃懒惰、贪生怕死和沙和尚的忠厚老实都是该文本的闪光之处）、兰陵笑笑生《金瓶梅》（取材于明代社会生活，深刻表现了当时官场市侩的某些世态人情，在古代小说中有开创性的意义）等等。

清中叶出现了曹雪芹《红楼梦》（后40回高鄂续写，以贾史王薛四大家族由盛而衰的过程为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为核心，揭示了封建社会走向没落的必然趋势）另外，吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》（讽刺了封建社会的八股取士的考试制度）同时，蒲松龄《聊斋志异》（用花妖狐魅的故事，反映现实，抨击时弊，歌颂爱情）等等作品都对后世产生了重大的影响。

另外。值得一提的是明代出现了“拟话本”，即明人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《杜十娘怒沉百宝箱》，冯梦龙的“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、凌濛初的“二拍”《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等。

明清小说发展原因

（1）工商业城镇兴起

（2）商品经济发展和市民阶层的崛起

（3）社会黑暗，矛盾加深

（4）有宋代话本作文化基础

（二）近代小说（1840年鸦片战争爆发至1917年“五四”新文化运动期间的小说）

在这一段历史时期内中国的社会背景是逐渐沦为半殖民地半封建社会，于是反帝爱国和民族主义等成为了文学表述的基本主题。在诗文领域中，龚自珍首开文学新风气，在梁启超“小说界革命”的倡导下，近代谴责小说得以盛行，代表作有李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪状》、曾朴《孽海花》、刘鄂《老残游记》这四部作品被称为清末四大谴责小说，主要对当时官场、社会的黑暗进行了暴露、讽刺、批判。

（三）现代小说（1917年“五四”新文化运动至1949年新中国成立30多年间的小说）

这一时期由于中国社会历史沦为“两半”社会的历史，进一步带来了文学上对反帝反封革命斗争和抗日战争、国内解放战争的表达。再加上“五四”新文化运动的影响，在小说创作方面涌现出了一大批杰出的作家和有代表性的作品，如

中国现代文学的旗手和奠基者---鲁迅，被誉为“中国现代小说之父”，有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。像《狂人日记》、《阿q正传》等作品对旧礼教“吃人”及国民精神的麻木作了深刻的揭露。

叶绍钧（叶圣陶）的客观写实小说《多收了三五斗》；

冰心的问题小说《斯人独憔悴》；

老舍的市民生活系列小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》；郁达夫自我抒情小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；

茅盾社会分析小说《子夜》；

巴金家庭生活系列小说，如激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有长篇小说《寒夜》；

沈从文湘西乡村题材小说《边城》、《长河》。

另外，还有钱钟书《围城》，张恨水《金粉世家》、《啼笑姻缘》，孙犁《荷花淀》，赵树理《李有才板话》、《小二黑结婚》，周立波《暴风骤雨》，张爱玲《倾城之恋》、《金锁记》、《半身缘》、《红玫瑰与白玫瑰》；丁玲《太阳照在桑干河上》等等作家、作品。

（四）当代小说（1949至今）

按照文学发展的规律和社会现状大致可将这一时期的文学分为三个阶段，即共和国时期、文革时期、新时期。这一时期形成了小说创作进一步繁荣的局面，老一辈作家笔耕不辍，中青年作家不断涌现。其中，有代表性的作家、作品有：

1、共和国文学（1949年--1966年）

由于建国初期工作重心是政治运动，因而许多作品无论在数量和质量上都不能令人满意。在文学艺术上成就不高。加之新中国刚刚成立，举国上下都沉浸在一片欢庆之中，小说的主要特征也表现为歌功颂德、歌颂伟大的社会主义社会、歌颂战争的胜利、

歌颂伟大领袖。

长篇小说创作获得了丰收。很多反映党领导下各个时期艰苦卓绝的斗争，真实地展现了半个世纪以来我国人民走过的艰难历程。如吴强《红日》、曲波《林海雪原》、梁斌《红旗谱》、杨沫《青春之歌》、欧阳山《三家巷》、冯德英《苦菜花》以及李英儒《野火春风斗古城》等

2、“文革”文学（1966年--1976年）

由于“四人帮”文化专制主义的实行，文艺领域一片萧条，在此期间正式出版和发表的小说缺乏优秀之作。

3、新时期文学（1976年--）

在“反思文学”“伤痕文学”“改革文学”“寻根文学”思潮的作用下涌现出庞大的作家群。作家队伍的老中青构成，是中国当代小说血脉绵延、后继有人的有力保证。

老中青作家代表：

老作家：冰心、孙犁、姚雪垠、周而复

中年作家：张洁、冯骥才、程乃姗、刘心武、蒋子龙

青年作家：李杭育、梁晓声、张承志、刘震云、池莉、方方、余华、苏童、格非等。

总之，新时期小说涌现出了新的文学样式，如民族文学、网络文学、校园文学等。总之，新时期小说创作无论是作家队伍的强大、题材领域的开拓，还是艺术表现方面，都为前两个时期所不及。出现了一批优秀的作品，如古华《芙蓉镇》、高晓声《陈奂生上城》、路遥《平凡的世界》、韩少功《爸爸爸》、《女女女》，阿城《尘埃落定》、莫言《红高粱家族》、《蛙》、《生死疲劳》、《透明的萝卜》、《丰乳肥臀》等。

三、代表作家作品赏析（2012年诺贝尔文学得主---莫言）

2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。本年度获奖者将获得800万瑞典克朗（约合114万美元）奖金，颁奖仪式定于12月10日在瑞典举行。

（一）莫言获诺贝尔文学奖对中国的影响

1、世界终于看到，某些中国文学也是有研究价值的。

2、文学评论家：我们应该关注文学意义上的莫言。

3、中国文学史教材将因莫言获奖而改写，他代表了我国现当代文学的最高成就。

4、莫言获诺贝尔文学奖对中国文学界乃至整个中国来说都是一件具有开创意义的事。

（二）莫言简介

莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。北京师范大学文艺学硕士，北京师范大学教授。

不同寻常的出生地

高密地处古代齐国和鲁国的交界处，八百多年前，在莫言故乡西边，“及时雨”宋公明带领一帮梁山好汉成就了一番惊天动地的大事，而高密以东就是古称的东夷了，舜生于东夷，这里也是春秋时期齐国著名的宰相晏婴的故乡，在莫言故乡的北边是落第秀才蒲松龄的降生地。

（三）莫言创作风格

诚如诺尼诺国际文学奖颁奖会所言“莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。”

他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。

（四）作品《丰乳肥臀》《蛙》《红高粱家族》《檀香刑》《生死疲劳》《四十一炮》等。其中，《红高粱家族》被译为20余种文字在全世界发行，并被张艺谋改编为电影获得国际大奖；长篇小说《蛙》2011年获得第八届茅盾文学奖。

获奖情况梳理

《红高粱家族》：1987年第四届全国中篇小说奖 1988年联合文学奖 2000年《亚洲周刊》20世纪中文小说100强第十八名2001年《今日世界文学》七十五年来全世界四十部杰出作品 2001年第二届冯牧文学奖

《檀香刑》 1996年第一届大家红河文学奖2003年第一届鼎钧双年文学奖 2001年联合报读书人年度文学类最佳书奖

《酒国》 2001年法文版法国儒尔·巴泰庸外国文学奖

2004年茅台杯人民文学奖 2004年法国“法兰西文学与艺术骑士勋章”

2004年第二届“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”

2005年第三十届意大利诺尼诺国际文学奖

《四十一炮》 2005年第2届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖

2006年福冈亚洲文化奖

《生死疲劳》 2007年“福星惠誉杯”优秀作品奖； 2008年第2届红楼梦奖

《蛙》 2011年第八届茅盾文学奖 2012年诺贝尔文学奖

（五）莫言长篇小说作品简介

1、《蛙》

2、《红高粱家族》

3、《生死疲劳》

4、《丰乳肥臀》

（六）代表作赏析

1、《蛙》：新中国近60年波澜起伏的农村生育史

《蛙》主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，姑姑万心是天才的妇产科医生。开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。

《蛙》是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

2、《红高粱家族》：“东北高密乡抗击日本侵略者英雄悲壮的舞剧”通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见拙的传奇般的爱情故事。

《红高粱》在柏林电影节上拿下了金熊奖，给中国电影放了一颗原子弹，其强劲动力将张艺谋、巩俐、姜文直接推送至世界电影最耀眼的舞台。

中国历代小说发展历程

中国历代小说发展历程 “小说”一词最早见十《庄子·外物》: “饰小说以十县令, 其于人达亦远矣。”这里小说指的是琐屑的言谈。一直等到了汉朝, 小说的地位才稍有上升,而且对小说的概念也与后世有点相近, 如班固在《汉书·艺文志》中载道：“小说家者流, 盖出于稗官。街谈巷语, 道听涂说之所造也。” 中国小说起源于上古神话传说。“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。”这句话准确论述了神话的由来。如女娲补天，共工颛顼的故事都是这个时期的神话，大体就是把人神化。“迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。”有了人性的神，再为其加上故事就成了传说。这些神话传说中蕴含了一定的小说元素，具有非自觉的虚构和形象塑造的萌芽。例《山海经》《穆天子传》等。继神话传说之后, 春秋战国时期产生和发展了寓言故事。“寓言”一词, 最早见于《庄子》。寓, 即寄托、寄寓。寓言就是采用虚构、假托的故事或自然物的拟人化来寄托某种思想哲理的一种文学体裁。它为小说的创作提供了许多重要的艺术经验。首先，寓言的讽刺艺术影响着后世的讽刺小说。其次，它开创了虚构故事情节的艺术手法。寓言已经注意到一些艺术表现手法，以加强它的感染力量。尤其善于运用白描和夸张相结合的手法，寥寥几笔，就如同漫画那样表现事物的特征。例《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等中的寓言。先秦两汉的史传著作，对小说的影响更为直接。例《左传》叙事既注意事情发展的完整性和连贯性，又注意突出主要人物，写出人物性格的发展变化。如《晋公子重耳之亡》。另外《左传》善于通过人物的语言和行动表现人物的内心世界。如《郑伯克段于鄢》；《战国策》的特点是长于说事，尤其善于刻画人物。如《苏秦以连横说秦》《邹忌讽齐王纳谏》等；《史记》写人物时常依据表现人物性格特征的需要选择和组织史料，善于抓住关键时刻和重要场面，如《项羽本纪》中《鸿门宴》。同时也注意细节描写，善于通过对话表现人物，与注意口语的使用。到了魏晋南北朝时期, 小说成为一种颇有影响的文学体裁, 出现了大量的“志怪”、“志人”小说。志怪小说分为三类：一类是记叙地理博物，如东方朔的《神异经》、张华的《博物志》；一类是记叙鬼神怪异，如曹丕《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》；最后一类是记叙佛法。至于志人小说，其集大成者是南朝宋临川王刘义庆编的《世说新语》。它的艺术成就是比较高的, 鲁迅曾用一句话概括了它的艺术特色：“记言则玄远冷隽, 记行则高简瑰奇。”它往往能在短小的篇幅中, 通过生动的形象表现人物的性格特征。中国古代小说的成熟, 以唐代传奇的出现为标志的。唐传奇的出现是中国小说史的一次人飞跃。首先, 唐传奇虽是在六朝小说的基础上发展起来的, 但它与志怪小说相比, 已有根本性的变化。志怪小说的内容主要是记鬼神怪异之事; 唐传奇虽然也传写奇闻, 但人多取材于现实生活, 作者的意图和作品的意义都己不同。其次, 六朝人志怪, 是把怪异当成事实来记载, 他们并不是有意识地从事小说创作, 而唐人传奇才是开始有意识地从事小说创作。例元稹的《莺莺传》，李朝威《柳毅传》，《南柯太守传》，《谢小娥传》，白行简的《李娃传》，陈鸿的《长恨歌传》等等都是传奇小说杰出的代表。传奇小说发展到宋代就衰落了。中国古代小说经过唐传奇的发展, 到宋元两代出现了新的重人的历史变革, 被称为“话本”的白话小说成了小说领域的新主宰, 它不仅为中国的白话短篇小说创作奠定了基础,而且对长篇小说的产生也起了重要作用。话本是民间“说话”艺术的底本，例《三国志平话》《宣和遗事》《大唐三藏取经诗话》等。元末明初时出现了两部重要的小说, 一部是罗贯中的《三国演义》, 另一部是施耐庵的《水浒传》。前者是中国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部小说,后者是中国英雄传奇小说发展的高峰。

中国古代小说发展历程

论中国古代小说的发展历程引言:作为四大文学体裁的小说，在今天已呈现多样化发展趋势，网络小说，奇幻小说等等的兴起，给小说带来了一片崭新的天地，然而随着新派小说的兴起，古典小说却逐渐被人们遗忘，而中国小说之发展历程，需要更多人们去关注。对古代小说发展历程的研究，已经有很多大家下了苦功夫，其中鲁迅先生的《中国小说史略》无疑具有很大的影响力，鲁迅先生以严谨的笔墨写出了中国古代小说曲折的发展趋势，本文也参考引用了鲁迅先生的很多观点，再加入自己一些独到的见解，希望以此来展现另一个方面的古代小说的发展历程。小说,作为四大文学体裁之一，它没有诗歌的高雅，没有散文的韵味，没有戏剧的复杂，然而它却以通俗易懂的故事情节赢得了广大读者的热爱。究其原因，实在是与小说的本质大有关系。 “小说”一词来源于《庄子》，这种带有故事性的说理被庄子认为不可取，小说即小道理之意，事实上，这是小说的本意和本源。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境。（环境则包括自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的，源于生活高于生活，多数情况是作者心目中几个人的集合体，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说的主体是故事，虚构性是它的本质，新奇是它的防腐剂，通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展，才逐渐有了后来辉煌的成就，它比诗歌散文晚熟，略早于戏曲。古代小说坎坷的发展，它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展，可以分为以下几个部分分别叙述。

中国现代文学作品欣赏

中国现代文学作品欣赏五千年的文化发展与传承使得中国文化博大精深，其中文学作品的发展与影响日益加深，而现代的文学作品就如浩瀚文学天空的一颗巨星，烨烨生辉。中国现代文学作品主要由小说、诗歌、散文、戏剧等组成，每个组成部分都有其闪光点，是文学作品中不可或缺的一部分。在我看来，如果把文学作品看成一个人，那么小说就是他的灵魂，诗歌是他的眼睛，散文就是他的发肤，戏剧就是他的衣服。小说是现代文学作品的代表，在原有的明清小说的基础上，加上国外长短篇小说的影响，以及现代的社会环境的熏染，现代小说已经具备了它完整的体型，走向成熟。为什么说小说是现代文学的灵魂，因为它最直观的反应了当时人的思想，社会的思想，表达了人类的某种或一些愿望，是人的思想的一种载体。我读的现代经典文学作品不多，就简单的说说我对巴金《寒夜》的感悟。该故事篇幅短小，内涵却十分丰富，主要介绍了这个家庭悲剧的种种矛盾，以及对当时社会制度的一种讽刺，并以婆母和曾树生为代表的两种女性形象，反应了两种不同文化的冲突，本书那直指人心的艺术魅力值得深思。通过参考，我将从时代背景、文化观念及女性意识三方面对该小说进行简单的介绍。社会历史时代的思考 20世纪40年代国统区文学的一个重要倾向就是社会现实批判。巴金创作《寒夜》的一个巨大动力就是对黑暗的社会现实进行批判。《寒夜》寄寓着自己忧国忧民的思想感情及对新生活的热情向往。巴金在广阔的社会生活场景中来表现小人物的悲剧,重要的是揭示了旧制度灭亡的必然,表现了对新生活的渴望之情。从这个层面上来讲,“寒夜”就是国统区阴郁现实的象征。《寒夜》是巴金于1944 年创作的，是一部充满着浓郁悲剧色彩的小说，叙述了主人公汪文宣一家的悲剧。小说中,丈夫汪文宣性格软弱,收入微薄,妻子曾树生漂亮、开放,而婆婆却守旧顽固。由于生存压力,本来就存在的矛盾日益激化,婆媳之间冲突不断升级,丈夫左右为难,精神极度痛苦,最后妻子离家出走,丈夫由于严重肺病,在抗战胜利的锣鼓声中痛苦死去。婆婆领着孩子离开了家。小说的结尾,妻子曾树生回到家里,但是,人去屋空。她一个人在寒冷的月夜下徘徊,作品写道:夜,的确太冷了。可以说这既是中国小资产阶级知识分子的悲剧，更是时代的悲剧。巴金把小说中的家庭悲剧和社会现实联系在一起。在巴金看来,正是国统区黑暗、腐败的现实造成了小说中家破人亡的悲剧。后来,巴金为了解释这部小说的社会意义,一再强调成书的时代背景,明确表示作品的目的是揭露抗战前夕大后方政治黑暗和知识分子的痛苦处境。“那时社会上最活跃的是官僚资产阶级,是那种利用职权囤积居奇,做黄白黑生意的人,他们官商结合,权利结合,像蛀虫一样把中国在战争中所剩下的一点元气全部耗光。”还说,“我们没有发国难财,却倒了胜利霉。”在作品中,汪文宣的痛苦、失业以及家庭的破碎,都和这样的社会现实具有密切关系。文化观念冲突的表现美国思想家杰姆逊说:理解文学必须提高到文化的高度。实际上,小说中的家庭悲剧也可以在文化上找到原因。在这个家庭中,婆媳之间的冲突,是最重要的冲突。婆婆完全是旧式的,在她身上体现的是传统封建文化的家庭伦理观念,而曾树生却是受过现代教育的新青年。婆婆总是用旧的观念去衡量儿媳妇,媳妇由无法

高一1000字小说作文：看透生命.doc

高一 1000 字小说作文：看透生命我是一只鹰，一只还不会飞的鹰，我的名字叫风之伤痕。早上，天亮。感觉阳光温暖，妩媚。吃了一条母亲留下的虫子。我的母亲，是很少看管我的，其他亲人更不用谈。在他们的感觉里，我不存有，他们在努力地抛弃我。我刚从蛋中孵出来时的缺陷，注定了他们这样对我。我努力告诉自己，我要从他们的眼皮底下站起来，我要学会飞，飞向那一片属与自己的天空。于是，我努力地练习，即使，没有人乐意协助我。我不在乎，以前的孤独生活，注定了我不需要温暖。风很静，我扑扑还在沉睡的翅膀。我拍打着翅膀，朝我心中向往已久的蓝天飞去，努力地飞去，满怀雄心地飞去。风，逐步吹起来，而且越吹越大。我不在乎，我依旧努力着。因为我知道，我必须学会飞，飞才是作为鹰的我所有。我幻想着我学会飞后的一切，到那时，我定会是一只凶猛的雄鹰。我努力着，即使我真得很累，即使那风像利剑一样向我刺来。我生平第一次感受到奋斗拼搏的快感。在我不经意努力飞翔时，幼时的缺陷，终于在这时，向我报复起来，我逐步觉得翅膀内有针在刺，逐步地变为刀割。我觉得头昏脑胀。我感觉旁人的讥笑，逐步地放肆起来。愈来愈使我不能心安。我依旧努力着，我深刻地理解到，只要学会了飞，我将是一只鹰，一只真正的鹰，凶猛无敌的鹰。可情况似乎不像我所认为的那么简单。天空骤然下起了雨。我感觉，上帝是在故意和我做对。让我由蛋变为幼鹰，却让我经历那无比心痛的经历。此时，我欲飞，而又让我绝望。我努力想抗争，但我也觉得，我在逐步绝望。我依旧记得。我的伙伴，以前的伙伴――水之伤痕。我记得他，就是在这个同样的时刻下坠的。

我逐步得，我努力，斗，拼搏，抗，都于事无。我努力了，我失了我把握了，我放弃了。放弃了我将是一只凶猛无的，雄。放松了自己，收起了翅膀。不在做无的扎。猛然感悟到：生命也不如此。我向大地去，从几前米的高空去。我知道，我努力拍翅膀，或有再次向天空的渺茫希望，但我放弃了。生命也不如此。我：死亡?? 向大地???

《中国现代文学作品选》模拟试卷三

北京语言大学网络教育学院《中国现代文学作品选》模拟试卷三一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、徐志摩写过一首爱情诗（ D 《雪花的快乐》），其中化用了冰雪红梅的典故。 [A] 《我的失恋》[B] 《我不知道风——》 [C] 《小河》[D] 《雪花的快乐》 2、在丁西林的话剧《酒后》中，丈夫是一个（ D现实主义者）。 [A] 理想主义者[B] 颓废者[C] 浪漫主义者[D] 现实主义者 3、巴金创作的《家》塑造了多种青年的典型形象，其中的（B觉慧）是作者给青年“应该怎么做”提供的“榜样”。 [A] 觉新[B] 觉慧[C] 祥子[D] 天保 4、《诗八首》中对爱情复杂性的思考达到了很高的程度，而它的作者在写作时仅仅24岁，这位作者是（ C穆旦）。 [A] 冯至[B] 徐志摩[C] 穆旦[D] 戴望舒 5、在1920年代后期的中国文坛，女作家（ C丁玲）脱颖而出，以迥异于五四时期女性作家婉转低回的笔墨，大胆书写五四之后知识女性的苦闷，她的自叙传小说是对五四郁达夫开创的自叙传小说的总结和结束。 [A] 冰心[B] 凌淑华[C] 丁玲[D] 淦女士 6、巴金的《家》是其（ D激流三部曲）中的第一部。 [A] 《春秋三部曲》[B] 《雷电三部曲》 [C] 《风雪三部曲》[D] 《激流三部曲》 7、《自己的园地》是作家（ D周作人）的散文集。 [A] 朱自清[B] 冰心[C] 梁遇春[D] 周作人 8、鲁迅的小说《狂人日记》文前有一篇用（ A文言）写成的小序。 [A] 文言[B] 白话文[C] 文白夹杂[D] 韵文 9、1933年，23岁的曹禺在大学读书期间创作了自己的戏剧处女作（B雷雨），出手不凡，一经发表，就引起了广泛的关注。 [A] 《日出》[B] 《雷雨》[C] 《原野》[D] 《北京人》 10、1932年9月，林语堂开始主编（B论语），创刊号即一鸣惊人。 [A] 《莽原》[B] 《论语》[C] 《人间世》[D] 《语丝》 11、曾和废名共同创办了《骆驼草》的作家是（ C周作人）。 [A] 鲁迅[B] 茅盾[C] 周作人[D] 钱钟书 12、鲁迅曾经把冯至称为（ A中国最为杰出的抒情诗人）。 [A] “中国最为杰出的抒情诗人”[B] “中国优秀的抒情诗人” [C] “有后劲的年轻诗人”[D] “中国抒情诗人” 13、《酒后》中没有出现的人物是（B孩子）。 [A] 妻子[B] 孩子[C] 一个男子[D] 丈夫 14、下列作家不是《语丝》杂志主要撰稿人的是（ C何其芳）。 [A] 鲁迅[B] 周作人[C] 何其芳[D] 林语堂 15、关于《死火》的风格，下列说法正确的是（B色彩华丽）。 [A] 色彩黯淡[B] 色彩华丽[C] 平直淡泊[D] 通俗明快

中国小说发展史课件资料

中国小说发展史一、中国小说发展史线索二、小说的起源神话诸子史传:（1）源头（2）影响：①题材、幻想的方式、情节结构 ②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。三、古代小说发展史概述（一）先秦——古代小说的萌芽期这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。神话：神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。

如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。其特点寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响（二）汉代——地位略有提升（1）桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。（2）班固《汉书?艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家，其可观者九家而已。” （3）汉代小说有： ①无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事；

中国现代文学作品精选

中国现代文学作品精选（增订本）严家炎孙玉石温儒敏主编北京大学中文系现代文学教研室编北京大学出版社目录: 诗歌: 蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。有人说这首诗写的是朋友之情，我不太相信，因为用“蝶”比喻两个大男人，未免过于唐突。我觉得这是胡适对自己爱情生活的一声叹息。胡适十几岁时就与江冬秀订了婚，但到美国之后，邂逅了才情超逸的韦莲司并为之倾倒，两人的半世情缘从此启幕，现在已不是秘密了。这首诗写于1916年，正是胡适回国的前夕，这首《蝴蝶》其实是一曲中西合璧的现代“梁祝”。本来“双双飞上天”翩翩翻飞的两只蝴蝶，因胡适母亲催胡适回家成亲，不得不“忽飞还”一个，剩下韦莲司一个人孤苦伶仃，望穿秋水，也真“怪可怜”——韦莲司一生未嫁。表达了他当时孤寂、苦闷心情鸽子《鸽子》胡适云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！凤凰涅槃（存目）立在地球边上放号我提高了声调

看无数白云喝滚滚洪涛立在地球边上放号我无比自豪迎着狂风我高傲立在地球边上放号不为凛冽的寒风动摇顶着它冲上去才能为铮铮铁骨索取回报天狗太阳礼赞夜步十里松原瓶·春莺曲伊底眼繁星（一、七、十、七十五、一百三十一）春水（五、一○五）夜弃妇采莲曲

雨景晚祷雪花的快乐沙扬娜拉再别康桥我不知道风—— 云游忆菊死水发现静夜十二月十九夜蛇什么能从我们身上脱落我们听着狂风里的暴雨雨巷寻梦者乐园鸟我用残损的手掌预言我为少男少女们歌唱断章

最新精品作文：【短篇小说】我会试着忘掉你_1000字作文

【短篇小说】我会试着忘掉你_1000字〈零〉「说了再见是否就能不再想念说了抱歉是否就能理解一切眼泪代替你亲吻我的脸」曾经，有一个人认真地对我说，喜欢你。但是，当初那个对我说喜欢我的人、能给我幸福的人，却是伤害我最深的人。因为，即使他再也不爱我了，我也会依然爱他。可我们仍然是分手了，分手的那天，他跟我说，茜柠，你把我忘掉吧。呐，奈，你好无情呢。〈壹〉「我的世界忽然是漫天白雪拇指之间还残留你的昨天一片一片怎么听见完全」我不会恨他的。但是，我不会原谅他的。我给了他全部，可换回来的却是一句，茜柠，你把我忘掉吧。为什么？为什么对我这个样子？我从来都没有做过对不起他的事情。我从来都是想尽一切办法让他开心。我爱他，而且已经陷进去了，很深很深。如果，我是说如果。有一天，他回来了，告诉我那一切都是误会，只是一场误会，他依然爱着我。那么，我一定会毫不犹豫地原谅他。但是，他根本就没有回来！这让我怎么办？〈贰〉「七月七日晴忽然下起了大雪不敢睁开眼希望是我的幻觉」我怎么也放不下他。虽然我不知道，他为什么那么突然地就与我分手。但是，我觉得他爱我。至少，他曾经爱过我。那么，他为什么什么解释都没有就离开我？为什么明明知道我离不开他，还要我忘掉他？所以，现在我想明白了。

他这个人不值得我这样，他是个恶魔。让一个天真、相信爱、渴望得到爱的女孩为之倾心，却在女孩离了他就会感到天塌下来了的时候撇下女孩一人，心安理得地离开？我不明白，真的不明白，他为什么会这样做。我是那么的爱他呀。〈叁〉「我站在地球边眼睁睁看着雪覆盖你来的那条街」望着头顶上的一方天空，无止境的思念。我总是不能忘记，那年的他，对我说的绝情的话。茜柠，你把我忘掉吧。忘掉……忘掉？这怎么可能？我是永远不会忘掉的，因为我太爱他了，把所有的情都在他身上用尽了呢。而且，我也不敢忘掉他。如果忘掉了他，那不就再也没有任何东西能证明我们相爱过了么？所以，不能忘掉。什么都忘掉了，也唯独不能忘掉他啊，奈。〈肆〉「七月七日晴黑夜忽然变白天我失去知觉看着相爱的极限」我天真地认为，他这只是在对我开玩笑，但那句再见深深刺痛了我的心。每天晚上的噩梦总会停留在半年前的那一幕——他轻轻地说，希望我的离去能给你带来快乐。但是，这是不会的，我再也不会快乐。如果他的离走一定要带来什么，那一定是我的痛苦。可是，在梦境里，我每次嘴唇相碰说出来的却都是，你走吧！从噩梦中惊醒。我总会对着我们的合影，梦呓般地说，奈，我不要你走。可是，可是，你再

中国古典小说发展史概述

中国古典小说发展史概述作为传统文化得源泉之一,中国古典小说具有其独特得文化内涵与历史意义。从远古神话得诞生,到明清章回小说得高潮,古典小说有如其她文体般曲折而漫长得发展历程。然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下得小说,由点点萌芽到后期得繁盛,它艰难得发展史更值得我们去了解与研究。 “小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期得《庄子》中,就有了对小说得定义。古典小说起源于上古得神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。这些神话传说,就是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解得现象,而生发想象出来得,同时也就是小说发展得最早源头。到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”在当时得文化氛围与社会因素得影响下,小说雏形以志人志怪得形式诞生了。而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而就是当时得人们确实相信阴阳神鬼得存在,并且作者自认为就是实况记录,而非虚构捏造,也就就是无意创作了小说,这些与当时得社会文化

有着密切得关联。其中,志怪以干宝得《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。志人得代表作为刘义庆得《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人得言谈轶事为主。小说得共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,就是小说得史前形态。这为之后小说得发展与分流奠定了基础,影响着之后小说得创造。小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在就是时始有意为小说。发展到唐代,小说发生了巨大得变异,由六朝时无意创作转变为“有意为”之,由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活,由简略“实录”转化为辞藻丰富,在文化艺术上有了很大提高,可以说就是一次质得飞跃。其间作品多为传奇故事,代表作有李朝威得《柳毅传》,元稹得《莺莺传》,白行简得《李娃传》,杜光庭得《虬髯客传》,李公佐得《南柯太守一梦》等。至于宋代,一方面,文言小说得发展几乎停滞不前,只就是对志人志怪、唐代传奇得继承,并无过多得发展。正如鲁迅先生所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩;其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”不过,宋代时期对文言小说得发展还就是起了一定得铺垫与推动作用。北宋初年,朝廷组织文人编纂了一部 500卷得《太平广记》,收集前代野史、小说、传记之大成者,使得许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传,为明清小说得创作提

读书笔记5篇(1000字左右)

1.《活着》读书笔记只要活着我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了. 一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空. 从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵. 自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生. 解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起. 日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到…… "抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了." 看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧. 回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去. 小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了. 徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

中国古代小说史

绪论一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。第一章志怪传奇小说第一节概述一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇

高中生小说范文1000字

高中生小说范文1000字下面在我还需要听妈妈讲故事才可以安心睡觉的时候就喜欢听妈妈讲故事，最真实也最平凡的故事，也许也是从那时候发现我是一个可以在最平凡的人身上看到最动人的故事。现在，我觉得我生活在最对生活冷暖，人生百态，最多故事，也最接近天堂的地方。我是一个实习的小护士，我没有经历过太多的情感，但很多故事从我身边擦肩而过。我总喜欢观察别人的鞋，我一直记着这样一对夫妇，在晚上十一点，我们接到急诊的电话，会有一位五十左右的先生会住进科室，当病人推进科室时，我第一眼看了他的鞋，是自家缝制的手工布鞋，鞋底都是毛边，鞋面上还有补丁。他的妻子手紧张的的抓着推车，和医生交流是语调一直在颤抖。当他们搬进病房，病人的妻子从破旧的麻袋里一件一件的掏着东西，没用完的半卷卫生纸，老式的茶缸，病人身下垫的垫子，新手工缝制的布鞋，每一件都是用白色塑料袋包着。一件一件的东西总会让人的心揪在一起。病人瘫痪十年了，还患有癫痫，但奇怪的是病人的身上没有一块压疮，这背后不仅是一位淳朴的妻子日复一日，年复一年的陪伴，还是半小时给病人给病人翻一次身，两小时用热毛巾擦一次身体的悉心照料。老师用五十毫升的针管给患者抽血时患者的我眉头紧触在一起，他的妻子静静握着丈夫的手，在那全是崩裂口子的手上我想不出那十年间的辛苦守护和默默的付出。我最真实的感受到了白头偕老，相濡以沫的最新定义。又是一个悲伤的故事，一天上午医院里住进来以为老人，老人很瘦，好像除了骨头身体里就没有多余的脂肪了。送鲜花水果的人很多，每个人简单的和老人的儿子简单的寒暄几句就匆匆离开了，却没有人去老人的床前关心老人的身体。我一直守在老人的病房里，老人的表情很痛苦，护工不时的在老人的胃管里打点水，老人的儿子始终盯着手机，偶尔发出滴滴的声音，显的病房格外的寂寥。

中国古代小说发展概述

《中国古代小说欣赏》讲义古代，神话故事，历史传说，寓言故事，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。志怪小说，干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。志人小说的代表是《世说新语》刘义庆《世说新语》：刘义庆，刘宋宗室，封临川王，他喜招聚文学之士，此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的，此书成后不久，到梁朝，有刘孝标为其作注，此注引书达四百多种，且多散失，故此注保存了许多古代资料，很有价值。《世说新语》原只名《世说》，因西汉刘向也有《世说》（已佚），故唐人为区分，称为《世说新说》，到宋朝，又改为《世说新语》，一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌，其中尤详于东晋，全书按内容分三十六门，如德行、言语、政事、文学等。 1、《世说新语》的内容：（1）作者以欣赏赞扬的态度，描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事，比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式，具有一定的认识意义。如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”，主张适意而行，不受任何拘束的名士风度。如《雅量篇》载谢安----------，表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。（2）暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖，以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。如《汰侈篇》，“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。石崇的残暴，王敦的冷酷简直是灭绝人性，令人发指。（3）歌颂了一些正直、爱国、有事业心、有斗争精神的优秀人物。（P355）《言语篇》“过江诸人——”。当时士族多崇尚脱离实际的清谈，但王丞相（王导）能够对北方沦陷发出感慨，表示要恢复失土，这在当时很可贵。《世说新语》的艺术性：①善于通过富有特征性的细节，勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。如《愤捐篇》描写王蓝田性急。②善于用对比的手法突出人物的性格。如《德行篇》记管宁割席的故事。③语言凝练，记言记事巧妙结合，能用人物的片言只语表现其性格。《任诞篇》“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”把子猷自命风雅的情态和盘托出。《世说新语》对后代的小说戏剧都有深远的影响。 2、唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题材中，这是六朝小说的胎记唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳。所称惬者，唯某而已。忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公系耳。若糠糗可给，不当至是”。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。《柳毅传》，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝

(完整版)中国近代文学作家及作品

中国现代著名作家介绍鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。冰心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。茅盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。巴金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。柔石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。萧红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文

小说创作的几个重要步骤 [1000字]

小说创作的几个重要步骤所有的小说里面都有比较完整的故事需要讲述，这就需要作者认真的去叙事，小说的这个“说”字，指的就是叙事，这是创作过程一个最重要的基本功。如果作者不太会叙事，那他就一定写不好小说，即使谁就能写成几篇作品，那他很快就会发现，自己只要再抬起笔来，他似乎就已经到了那种资源枯竭的地步，他也很难再写出优秀的作品。大多数作品在开篇时，基本都是以叙事进入的情节，这种现象非常普遍，属于主流。我们可以翻开莫言的作品，那其中叙事的功夫扎扎实实，难怪他就能成为中国第一位获取诺奖的作者。作品的开篇，作者一定要想办法抓住读者的注意力，以叙事进入情节是最简捷的方法，当然了，以抒情的手法也可以进入情节，但那就必须绕上一个圈子才能转回到正题这里来，描写也属于叙事，还有人物刻画，场景等等，这些都是叙事，因为必要的描写可以标明人物所处于的具体位置。这一段讲的就是需要如何才能使文笔切入到作品中来，一篇较好的作品，那个开篇部分就非常有特点，它就能紧紧的抓住读者的注意力，就能强迫读者按着作者的思路跟随下过来。文笔的切入非常重要，切的太近，作品显得薄，长篇作品切的远近似乎都没有太大的关系，但一定要能顺利的收回来，只要能及时转入正题就可以。比如《西游记》，它的开篇就是人物自传，属于个人的奋斗历程，后面才逐渐进入到团队要如何的协作。短篇小说切远了肯定不行，谁都收不回来，即使就能强行的写出全文，那个结果也一定就是跑题了。如果作者在提笔之前就能纵观作品的全部，他或许才能把握好那个切入的角度。绝大多数作品其实都是作者虚构出来的，即使作品的某一部分与现实

能够吻合那也不奇怪，因为创作必须要以现实为基础，作品来原于生活，还要高于生活。创作的过程，允许以某一部分现实生活做蓝本，但一定要在那个基础上再进行加工，这样创作出来的作品才会更典型，才能更具有代表性，虚构不等于胡编乱造，一定要具有某种艺术的真实，还要让读者能够感受到它基于某种现实的真实。文学创作一定要尊重其当时的社会大背景，比如叙述两支队伍真刀真枪的对阵，这个时间就一定要在战争年代。时代背景需要准确的标注出来，比如在舞台上，那个背景就必须要提前布置好，它属于作品的一部分。有些作者习惯于称呼时代背景为“扯个景”。文笔切入之后，很快就能够转入到正题这里，也就是铺垫这一部分。这部分似乎与正题没有太直接的关系，但这些内容却是作品的基础，有了这一块才能稳健的托住作品，所说的开场白指的就是这里。铺垫这里，往往与作品的题目有着最直接的关系。多数作者都有这样的感受，就是一个恰当的题目，它往往那就是作品的那个导火索，题目如果立好了，后面所有的那些表达就会自然而然的流露出来，根本就不需要作者再去想方设法的构思，所有的那一切都会随着创作者的笔尖自动的流淌出来。一个恰当的题目就这么重要，这也就是多数创作者所讲的要如何去“立个题”。随着创作者的思路，一路读过来，那个最主要的问题也就随之走上了前台，也就是作品中的人物正缓缓的有节奏的走向读者。人物是文学作品的灵魂，小说中的人物与散文作品中的人物不是一回事，这个问题看似差不多，其实却要差出去十万八千里，这个问题一定要引起作者的注意，否则创作出来的人物就会显得非常单薄。在短篇小说中，作品中的人物有时候是通过作者的叙述进行表现，这个问题要看作品的需求程度，如果必须要人物站出来讲话，那时人物的某些特征就必须连带着语言表达方式一同打包裹协出来，花脸似的人物就不可以使用青衣的语言和语气，小生与老生就不是一个年龄段的人物，所以不同的人物就必须使用不同的语言，各自的表现方法肯定不是一回事。如果把作品当作舞台，那么人物才能在其中很好的表现，这是一个有机的整体，所以有关人物的刻画就得从不同角度去考虑和安排，在开篇时就需要考虑到人物的特征，铺垫也要安排，对话更要恰当，这样人物的刻画也就变得简单明了，就不再需要再去做特殊的描写了。文学创作能否成功，很大程度都取决于其中的那个人物，如何去挖掘那个恰当的他，这是个非常严肃的问题，所说的“找个人”就这么重要。这个人物如果能得到妥善的安排，就可以认为那个作品已经成功了一半，反过来那所有的情节又会帮助人物成功的站立起来。还可以这样认为，作品很大一部分内容已经有了着落。作品的人物一定要具有“典型”性，并不是什么样的人物都可以写入作品。