《最新整理》《新三字经》全文(人之初如璞玉)
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《最新整理》《新三字经》全文（人之初如璞玉）
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人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废
三字经原文及解释
三字经原文及解释 ●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 ●凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 ●经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
字经全文翻译 三字经译文
人之初性本善性相近习相远【三字经译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教性乃迁教之道贵以专 【三字经译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母择邻处子不学断机杼 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山有义方教五子名俱扬 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 养不教父之过教不严师之惰 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学非所宜幼不学老何为 【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢不成器人不学不知义 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 香九龄能温席孝于亲所当执 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁能让梨弟于长宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 首孝悌次见闻知某数识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 一而十十而百百而千千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 三才者天地人三光者日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。 三纲者君臣义父子亲夫妇顺
三字经全文解释
三字经全文解释 。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 【《三字经》介绍】 《三字经》家喻户晓，是我国古代的儿童识字课本，也是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》篇幅短小，却蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。让人在道德、历史、地理……文化上内外都受益非浅。 【三字经全文解释】 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的
三字经全全文及解释
三字经全全文及解释 人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 人刚生出来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的差别，后来因为学习环境及所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。 如果在小的时候，没有好好的教育孩子，他们善良的本质就会受环境的影响而改变，所以教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。 从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，让孟子了解，读书就像织布一样不可半途而废。 五代的时候，在『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导方式，他的五个孩子在他的调教之下，个个都很有成就，也因此得了好名声。 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪 如果父母将子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过错。同样的，做老师的对于学生的教育，若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师的责任。 为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。小时候在求学的时期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？ 『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。就好比一个人若不肯勤奋求学，就不会懂得礼义道德了。 为人子弟的，应该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义道德。
香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里， 用身体温热被子，再请父亲去睡。像黄香这种孝顺父母的行为， 是我们为人子女应当要做到的。 孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为， 也是我们为人子弟应该最先知道的。 做人先要学习孝顺父母友爱兄弟，其次是学习知识， 及知道算数和认识文字，阅读各种文章。 一到十是基本数字，采十进制的方法， 十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万，一直到无穷尽的数字。 三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中 什么叫做『三才』三才就是指天、地、人。什么叫『三光』，三光就是指太阳、月亮、星星。 什么叫做『三纲』三纲就是君主与臣子之间要讲「义」，父亲与子女之间要有亲情之爱，夫妻之间要彼此和睦相处。 一年有四季~春、夏、秋、冬；而这四个季节春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。 四个方位是指东、西、南、北，而这四个方向都必须以中央为基准，才能决定正确方位。 曰水火木金土此五行本乎数 十干者甲至癸十二支子至亥
三字经全文及释义
三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求
有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改 梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命
三字经全文带拼音和翻译
三字经全文带拼音和翻译 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔ 昔孟母择邻处 zǐ bù xuéduàn jī zhù 子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng
窦燕山有义方 jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教父之过 jiào bù yán shī zhī duò 教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yí 子不学非所宜 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学老何为 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuóbù chéng qì
三字经全文及解释
三字经全文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混
三字经全文及翻译
《三字经》拼音拼音版 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbù xuéduàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng
jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学，老何为。yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì 人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí
qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi
三字经全文及翻译
带拼音《三字经》全文《三字经》拼音拼音版 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母 , 择邻处。 zǐbù xuéduàn jī zhù 子不学 , 断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山 , 有义方。 jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子 , 名俱扬。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教 , 父之过。 jiào bù yán shī zhī duò 教不严 , 师之惰。 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学 , 非所宜。 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学 , 老何为。
yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢 , 不成器。rén bùxuébùzhī yì 人不学 , 不知义。wèi rén zǐfāng shào shí 为人子 , 方少时。qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友 , 习礼仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄 , 能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲 , 所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁 , 能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长 , 宜先知。shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟 , 次见闻。zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数 , 识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十 , 十而百。bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千 , 千而万。sān cái zhětiān dì rén 三才者 , 天地人。sān guāng zhěrì yuè xīng
三字经全文注释(整理版)
《三字经》全文解释 人之初，性本善。性相近，习相远。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，
同时科举成名。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为
识字8 人之初 优秀教案
8《人之初》教学设计 【教学目标】 1.运用熟字加减等办法，结合语境认识“之、初”等13个生字。会写“远、近”等7个字，重点写好“之、义”。 2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。 3.了解传统文化。 【教学重点】 1.运用熟字加减等办法，结合语境认识“之、初”等13个生字。会“远、近”等7个字，重点写好“之、义”。 2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。 【教学难点】 了解传统文化。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、激趣导入 1.千古一奇书 今天我们一起学习《三字经》，看看自己平时做的哪些事和《三字经》中的一样？ 2.相关链接：《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其
独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 二、初读感知 1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。 2.自读课文，出示自读提示： 请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。 3.检查自读情况：指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。 三、识字写字 1.出示会认字，引导学生识记、观察字形、读一读，并组词； 2.练一练，巩固学生字音的识记情况； 3.认识多音字，掌握不同读音所对应的不同含义； 4.检查识字情况：摘苹果； 5.理解词语：试着把词语和相应的意思连起来（不做重点，了解即可）； 6.出示会写字，引导读一读，并组词、造句； 7.引导学生观察字形，观察特殊笔顺在田字格中的具体位置及书写的要点，指导学生书写；教师范写部分重点字形； 之：主笔是平捺，要写得舒展。横撇的角度要小，平捺紧接着横撇写。 近：先写里面的“斤”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展。 远：先写里面的“元”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展。 义：主笔是捺，要写得舒展。点在撇、捺交叉点偏左的位置。 8.练一练，巩固学生对生字的掌握，能够正确书写。 四、指导朗读 1.自由读一读课文； 2.朗读指导：三字经节奏明快，音韵和谐，读来朗朗上口。我们在读正确、流
【部编版】一年级语文下册《人之初》优质课 教学设计
识字八人之初教学设计 教材分析： 《人之初》是部编版第五单元的一篇课文，是《三字经》的节选，阐述的是先天禀赋和后天努力的关系，旨在表达后天习染的环境和学习条件对人的成长的重大影响。本文引用了“孟母三迁”和“窦燕山教子”的典故，说明人的素养与环境息息相关。作为《三字经》的开篇词，语言琅琅上口，易于诵记，内容浅显易懂，故事生动有趣，是指导学生学习传统文明、古代礼仪的好素材，更利于和生活实际相结合，指导学生学会专心学习，提升学生的学习兴趣和能力。文中的字词存在音形方面易于出错的地方，需要在教学中进行细致指导。 生情分析： 一年级第二学期学生已经能够运用听读识字、看拼音识字等方法自主认读文本，对韵律较强的文本阅读兴趣较强，能够在教师的指导下不断提升阅读能力和水平。对于故事典故很感兴趣，能结合文本内容和生活实际了解“专注学习”的主题，对于感兴趣的问题能够说出自己的看法。瞬时记忆力很强，能够在多层次诵读的基础上，大致理解文本含义，读出自己的感受，甚至熟读成诵，作为丰富的语言积累。 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 教学重、难点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学。 教学准备： 三字经有关材料、课件。 教学课时： 一课时 教学过程 一、导入 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么
《三字经》拼音全文解释
最完整版"三字经"全文拼音注释 三字经全文及注释（带拼音，含逐字逐句翻译，含语音下载）关键字: 三字经三字经全文三字经注释三字经翻译 前言：《三字经》自>南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 rén zhī chū 人之初，xìng běn shàn 性本善，xìng xiāng jìn 性相近，xí xiāng yuǎn 习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào 苟不教，xìng nǎi qiān 性乃迁，jiào zhī dào 教之道，guì yǐ zhuān 贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔ 昔孟母，zé lín chǔ 择邻处，zǐ bù xué 子不学，duàn jī zhù 断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān 窦燕山，yǒu yì fāng 有义方，jiāo wǔ zǐ 教五子，míng jù yáng 名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào 养不教，fù zhī guò 父之过，jiào bù yán 教不严，shī zhī duò 师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师
最新(三字经)三字经全文解释(人之初性本善)
三字经全文解释（人之初性本善） 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，
但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢? 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
三字经全文及翻译文
《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》全文解释人之初，性本善。性相近，习相远。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己
小学生国学经典三字经全文及解释
小学生国学经典三字经全文及解释 小学生国学经典三字经全文解释 1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。仅仅因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有 了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学 习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿 子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。仅仅 教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不 好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢? 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂 得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里 学习到很多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是 每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬 和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”， 尊敬友爱。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻 古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为 某文也。 12、一而十，十而百。百而千，千而万。 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个 十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星。 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的 是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。 14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
三字经全文及解释
三字经全文及解释 1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 12、一而十，十而百。百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三字经全文及翻译文
《三字经》全文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠 此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初 小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
(三字经)三字经全文翻译
三字经全文翻译 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢? 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 还应该知道一些日常生活常识，如什么叫”三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫”三光呢?三光就是太阳、月亮、星星 什么是”三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。