整治圈子文化发言1
铲除圈子文化讲话材料
铲除圈子文化讲话材料尊敬的领导、各位嘉宾、各位同事：今天我很荣幸能够在这里和大家分享一下我对于铲除圈子文化的一些看法和想法。
首先，什么是圈子文化？我认为它是一种“门槛文化”，一种把人分成门内人和门外人的文化现象。
在团队或组织中，可能会出现这样一种情况：一些人神秘出没，就像是一个小圈子。
他们在这个圈子里互相称兄道弟，互相帮忙，互相信任，但对于门外的人却是陌生和疏离的。
这种圈子文化虽然在短期内可能会带来一些好处，但在长期来看，会阻碍团队的发展和成长。
那么，我们为什么要铲除圈子文化呢？首先，圈子文化会对整个团队的氛围产生负面影响。
因为一些神秘的圈子让人感到疏离和排斥，这样会导致其他人也开始分化成小圈子，整个团队的凝聚力和向心力也就随之下降。
其次，圈子文化也会导致人才的流失。
因为一个团队的魅力在于它公平公正、平等自由的工作环境，如果一个人感觉到他没有融入团队，他就会感到没有存在感，这样很容易就会离开这个团队。
最后，圈子文化也会对团队的业绩产生负面影响。
因为在一个小圈子中，沟通和协作的范围会受到限制，难以形成有效的团队协作，这样对于团队整体业绩是非常不利的。
那么，我们要怎样进行铲除圈子文化呢？我认为首先要打破圈子的壁垒，让每个人都能够参与到这个团队中。
在工作上，所有人都是平等的，不应该有所谓的门槛。
其次，领导和高层也应该树立一个公正的环境，让每个人都能够得到平等的机会和待遇。
领导要树立一个用人抱负为先、能力素质为重的思想，而不是层层选拔门槛。
最后，我们要主动融入团队，不畏挑战，展现个人的价值，这样才能够真正融入到团队中，打破圈子文化的固有局限。
总之，铲除圈子文化是一个长期而艰巨的过程。
我们需要深刻理解圈子文化的危害，认真对待每一个人，并放弃对“门槛”和“差异”尤其是不正义的差异的包容，才能够建立一个充满能量和机遇的团队。
我相信，只要我们齐心协力，认真铲除圈子文化，我们的团队一定会更加稳健并取得更多的成果。
整改圈子文化好人主义演讲稿
整改圈子文化好人主义演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家分享关于整改圈子文化中好人主义的演讲。
整改圈子文化，亦称为批评与自我批评制度，是我国党和国家事业的重要组成部分，也是我们党艰辛奋斗中形成的一项宝贵经验。
但是，在推行整改圈子文化的过程中，我们不得不面对一些问题，其中一个重要问题就是好人主义。
好人主义的典型表现就是作风不实、责任心不强、推诿扯皮等不良行为，严重影响了整改工作的开展和整体效果。
下面，我将从四个方面展开，谈谈在整改圈子文化中如何克服好人主义。
一、加强理论学习，统一思想认识。
克服好人主义的第一步，就是加强理论学习，统一思想认识。
整改圈子文化作为我党的一项制度安排，是为了更好地推动改革发展，解决问题，而不是以个别人的好坏来判定整体工作的成败。
因此，我们必须明确整改圈子文化的本质和目的，理解整改圈子文化的内涵和要求，树立正确的工作观念，形成正确的工作态度。
只有通过理论学习，才能提高工作的针对性和科学性，避免好人主义的发生。
二、树立正确的评价机制，激励干部积极向上。
克服好人主义的第二步，是树立正确的评价机制，激励干部积极向上。
过去，在整改圈子中，我们往往对“好人”有种种优待和宽容，给予了过多的肯定和奖励，而对问题的解决和实际效果却忽略不计。
这种做法容易造成一些人得过且过、坐享其成，不愿承担责任和积极主动改进的情况。
因此，我们要树立正确的评价机制，强调抓好实际成效，真正发挥好人的力量和作用。
三、加强组织引导，激发大家的积极性和创造力。
克服好人主义的第三步，是加强组织引导，激发大家的积极性和创造力。
好人主义的本质是对问题的回避和推诿，只有通过加强组织引导，明确责任和任务，提高工作的条件和措施，才能让大家真正愿意承担责任，敢于改进工作方式和方法。
我们要在组织层面上，营造一种积极向上的工作氛围，让每个人都能够充分发挥自己的才能和智慧，为整改工作作出积极的贡献。
干部领导整治圈子文化发言稿
干部领导整治圈子文化发言稿尊敬的领导，各位同事：近年来，随着我们党风廉政建设和反腐败斗争的深入，圈子文化成为了影响党风政风的一个重要因素，造成了严重的危害。
一个单位或组织内部的圈子文化，容易导致分化、排斥、危害人心，甚至会引发各种违规行为。
为此，我们必须认真对待这个问题，采取有效措施加以整治。
我在此向大家汇报一下我们组织对于整治圈子文化所做的工作和计划。
一、对于圈子文化的认识首先，我们要对于圈子文化进行正确认识。
圈子文化，是指一些小群体内部形成的独特文化，包括共同的行为规范、语言、符号、价值观等。
对于单位或组织来说，一些小群体内部形成的圈子文化，容易促成分化、排斥、畏手畏脚、对立和官僚主义等不良现象，进而影响工作效率、损害组织形象、危及组织安全。
因此，领导干部必须认真对待圈子文化问题，采取有效措施进行整治。
二、对于圈子文化的整治计划针对圈子文化问题，我们制定了以下的整治计划：1.坚决打破小圈子单位或组织内出现小圈子问题时，首先要坚决打破小圈子。
在工作中，领导干部要严格按照工作规程进行，拒绝和打击任何有损单位或组织利益的小圈子，保证公正、公开、透明的工作机制的落实。
2.严肃批评不良言行在工作中，要密切关注工作圈子的言行举止，对于不良言行及时进行批评，严肃处理。
对于一些有影响力的“圈内人”，要时刻提醒他们要持续高质量地工作和提供专业服务，而不是只是为了维护自己的圈子而争相挣扎、互相攀比、与同行关系疏远。
只有把工作摆在第一位，并坚持正确的道德准则，才能成为真正的专业圈内人。
3.增加正能量在处理圈子文化问题时，一定要注重增加正能量。
在整治的同时，要积极创造有利于党风政风建设、提升工作效率的氛围，面对不良行为要严惩；对于正常、积极的行为要提倡。
这样可以增加正能量，激发员工的积极性和创造力。
同时，要按照统一标准，公正、公开的奖励优秀员工，营造良好的工作氛围，让大家都明白提高一种服务质量的重要性。
4.完善制度完善相关制度与机制，加强制度的实施力度，对于违反制度的行为予以严肃处理。
反对好人主义圈子文化自查演讲稿
反对好人主义圈子文化自查演讲稿尊敬的领导、各位嘉宾、女士们、先生们：大家好！今天我来发表一篇题为“反对好人主义圈子文化自查演讲稿”的演讲。
在这个时代背景下，好人主义圈子文化正在逐渐流行，它给我们社会带来的影响也逐渐变得愈加复杂。
在这样的情况下，我认为我们需要对好人主义圈子文化进行反思，以达到更好地推动社会发展的目的。
首先，我想就“反对好人主义圈子文化自查演讲稿”的主题做出解释，这个主题有一个非常明确的意图，那就是呼吁大众对好人主义的圈子文化进行自我反思，摒弃思维的惯性，从而更好地进步和发展。
过度追求道德情操和认同圈子价值观念的好人主义文化，会使我们忘记自己的使命和方向，进而成为“大同皆好”的口号背后的平庸与堕落。
其次，我们需要面对的对象和场合也非常明确，这是一份面向全社会的演讲稿，特别是我们社会各个层面的人群，比如职业人士、学生、社会工作者等等。
在各种社交网络和社会场合，都有好人主义的身影，这种主义一开始是由些许真诚的善意所构成，却同时也在不断扩张，甚至愈加扭曲变形。
因此，本篇演讲是希望能够及时提醒大家，在这种趋势下，警惕“好人主义圈子文化”的存在，以更加理性的心态，处理自己与他人之间的关系，为社会和谐发展添砖加瓦。
其三，接下来我想强调的是“反对好人主义圈子文化自查演讲稿”的重点。
首先，我们要摒弃“道德挂帅”这种思维模式，这种模式很容易让我们变成一个口只说好话的人。
其次，我们要正确评估和对待人际关系，摆脱离群索居的心态，注重社会重心的平衡点，让我们去理解不同文化背景和个人的差异。
最后，我们要以自我审查自我反省的态度；不断探讨、总结社会经验，形成自己的分辨力和判断力，从而在人群中更加出色的发展自己。
最后，我想表达的是，我们对“反对好人主义圈子文化自查演讲稿”这个主题的看法和理解。
在我看来，这篇演讲稿呼吁所有人都要独立思考，拒绝现实社会中呈现的荣誉和虚浮，让我们越来越多地接受和尊重不同观念和想法。
只有这样，我们才能真正成为社会中具有影响力的人物，把握现实，拥抱未来。
圈子文化民主生活发言材料
圈子文化民主生活发言材料
1. 我们生活在一个圈子文化中，这意味着我们的生活受到了集体意志和共同价值观的影响。
然而，尽管圈子文化可以为我们提供归属感和集体认同，我们也应该注重民主和个人自由的价值。
2. 在圈子文化中，我们应该鼓励不同的声音和观点，而不仅仅是追随大多数人的意见。
民主生活需要我们倾听并尊重他人的意见，无论这些意见与我们个人的观点是否一致。
3. 在圈子文化中，我们也应该提倡开展公开和平等的讨论，而不是背后议论或排斥那些和我们意见不同的人。
这样的讨论能够加深我们对问题的理解，并为大家提供更多的选择。
4. 圈子文化中的民主生活也需要我们积极参与决策过程。
我们应该充分发挥个人的权利和责任，实现真正的平等和民主。
5. 最重要的是，圈子文化中的民主生活需要我们不断学习和改进。
我们应该不断反思和自省自己的观点和行为，以确保我们的决策和行动符合民主原则。
6. 总的来说，圈子文化民主生活的关键在于平等、尊重和开放。
只有通过平等对话，尊重他人的意见，并敢于面对不同的观点，我们才能够在圈子文化中实现真正的民主和共融。
圈子文化发言稿
圈子文化发言稿
大家好，我今天想和大家聊一下圈子文化。
圈子文化是我们每个人生活中都会接触到的一种文化现象。
无论是在学校、工作场所还是社交网络中，我们都会加入各种不同的圈子。
在一个圈子里，人们有着共同的兴趣爱好、价值观念和行为准则。
圈子的存在可以让我们感到归属感和安全感，同时也能够满足我们对交流与分享的需求。
在圈子中，我们可以和志同道合的人互动，交流思想、分享经验，从而不断提升自己。
然而，圈子文化也有其局限性。
有时候，我们可能会过分依赖圈子，不愿意接触与自己观点不同的人和事物。
这种情况下，我们容易陷入思维的僵化和局限性之中，无法看到更广阔的世界。
因此，我们应该保持对不同观点的开放和包容，不断拓展自己的圈子，丰富自己的视野。
此外，圈子文化也容易产生排他性和歧视。
当一个圈子凝聚的人群认为自己是优越的，而对圈子之外的人抱持歧视态度时，就会产生不良的影响。
我们应该意识到，每个人都是独立而独特的个体，无论我们来自何种圈子，都应该平等相待，尊重彼此。
在圈子文化中，我们也要明确自己的立场和底线。
加入一个圈子，不意味着我们要盲目追随和从众。
我们应该保持独立思考的能力，坚持自己的原则和道德底线。
如果圈子中出现了与我们价值观不符的行为，我们要勇敢地站出来，维护自己的原则。
最后，我想说的是，圈子文化是一个多样而丰富的文化现象。
在我们积极参与圈子的同时，也要学会欣赏和尊重不同的圈子。
只有保持开放的心态，我们才能够真正融入各个圈子，感受到多元文化的魅力。
谢谢大家！。
圈子文化发言稿
圈子文化发言稿尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天我要和大家分享的是“圈子文化”。
什么是圈子文化？圈子文化，指的是一种人际关系网络，是具有共同目标、利益、价值观和信条的人群组成的社交圈子。
圈子文化既是企业文化、团队文化的一部分，也是个人生活中不可或缺的一部分。
在圈子文化的营造中，我们要注重以下几点。
第一点，注重信任和尊重在圈子文化中，信任和尊重是最基本的因素。
我们要发扬伙伴精神，尊重彼此的职业和个人背景，人生观和价值观均不同的人，在实现共同目标时充分相互信任和尊重。
只有大家都能够运用自己专业的知识和技能，才能协同合作，完成更为出色的工作。
第二点，强调沟通和合作圈子文化的营造需要不断的沟通和合作。
在实际工作中，我们应该更加注重沟通，加强交流，收集更多的信息，倾听不同的声音，从而可以更好的服务于顾客，在竞争激烈的市场中占据更稳固的竞争地位。
同时，我们也要注重合作，协同合作，发挥团队的集体智慧和力量，助力我们更快、更好的达成我们的目标。
第三点，强调奉献和共享圈子文化中有一个非常重要的方面就是奉献和共享。
团队成员之间要发扬奉献和无私的精神，互相支持、鼓励和帮助，建立团队共同发展的信念。
同时，我们也要发挥团队的智慧和才能，分享最新的技术、管理经验等等优质资源，以期更好的服务于我们的业务。
第四点，注重激励和奖励员工是企业最重要的财富，有效的激励和奖励机制可以激发员工生产力和创造力，使企业创造更高的业绩。
在圈子文化建设中，要不断了解员工的需要和关注，通过适当的激励和奖励机制，激发员工的工作动力和积极性，使员工更为主动地投身于工作中，同时也为企业创造更为丰厚的财富。
总结圈子文化是一种人际关系网络，是具有共同目标、利益、价值观和信条的人群组成的社交圈子。
在建设圈子文化的过程中，我们要注重信任和尊重、沟通和合作、奉献与共享、激励和奖励等方面的营造，将不同的精神力量集成到一起，共同为打造更为和谐、健康、向上的圈子文化做出更大的贡献。
“圈子文化”“码头文化”及“好人主义”思想专项整治情况汇报及自查报告整改措施发言材料
“圈子文化”“码头文化”及“好人主义”思想专项整治情况汇报及自查报告整改措施发言材料尊敬的领导、老师们，大家好！我是XXX，今天很荣幸有机会在这里向大家汇报和分享关于“圈子文化”、“码头文化”以及“好人主义”思想专项整治情况的报告及整改措施。
同时，我也将与大家分享我个人的自查报告，以及对这些不良思潮的整改措施。
首先，我将简要介绍一下“圈子文化”、“码头文化”以及“好人主义”思想的内涵和特点。
“圈子文化”是指一种以小团体为中心，追求狭隘利益，以保持自身利益和地位为目的的一种文化现象。
在“圈子文化”中，人们往往只与同一个圈子里的人交流、合作，形成封闭的小圈子，容易导致信息闭塞、自我封闭等问题。
“码头文化”是指一种以滑稽低俗、庸俗娱乐为特点的文化现象。
这种文化往往强调短暂的刺激与快感，忽视价值观的培养和正面的思想影响。
例如，在网络娱乐平台上，一些低俗、暴力、不符合社会公德的内容满天飞，容易给年轻人以错误的价值观念。
“好人主义”思想是指一种以道德感作为荣誉勋章，以人为核心，强调个体情感、情绪和个性，忽视了法治、规则和制度的重要性。
这种思想容易导致个人情感和主观意志在行动中的过度强调，形成以自我感受为基准的行为标准，影响社会秩序和公平正义。
接下来，我将向大家汇报我所在单位关于“圈子文化”、“码头文化”以及“好人主义”思想的整治情况。
我们单位高度重视这些有害思潮的蔓延，并制定了相关的整治措施。
我们通过开展宣传教育活动，组织相关培训，加强对员工和学生的引导和教育，以及加强监管和管理，取得了一定的成果。
现在，大家对这些不良思潮的认识有了明显的提高，行为上也有所改观。
同时，我也向大家介绍一下我个人的自查报告和整改措施。
在整治“圈子文化”、“码头文化”以及“好人主义”思想的过程中，我深感自身存在一些问题。
首先，我在工作和学习中曾过度追求个人利益，忽视了集体利益和共同进步。
其次，我在娱乐和消遣上也陷入了一些低俗和庸俗的文化中，对自己的价值观念产生了一定的冲击。
圈子文化发言稿
圈子文化发言稿各位领导，各位尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的题目是《圈子文化》。
当今社会，人们在追求物质满足的同时，也更加关注自身的精神追求和人际交往。
于是，各种各样的圈子如雨后春笋般出现在我们的生活中。
对于圈子，有人称其为一个囊括你智慧的水果篮子，有人说它是一段悦耳的交响曲。
那么，什么是圈子文化呢？首先，圈子文化是一种交流和分享的文化。
无论是在线上还是线下的圈子，都是由一群志同道合的人组成，他们有着相同的兴趣和爱好，彼此之间能够进行无障碍的交流和分享。
在一个圈子里，我们可以主动向他人提问，分享自己的经验和感悟，也可以从他人那里获取更多的知识和信息。
只有在这样一个互帮互助的圈子中，我们才能够收获更多，也才能够实现自己的价值。
其次，圈子文化是一种学习和进步的文化。
在一个有高手的圈子中，我们能够不断自我提升和进步。
换言之，圈子是一个强者的熔炉，一个人只有进入这个熔炉，才能够锻造出更加坚强和有力量的自己。
同时，圈子里的每一个人都是一个智囊，都是一个潜力股，我们应该学会倾听和尊重他人的意见和建议，这样才能够与他人共同成长。
最后，圈子文化是一种发展和壮大的文化。
在一个圈子中，每个人都各司其职，发挥自己的特长和才能，用自己独特的方式为圈子的发展做出贡献。
同时，圈子的壮大也需要每一个人的积极参与和努力，只有每个人都能够尽自己最大的努力去发展圈子，才能够实现圈子的繁荣和发展。
在圈子文化中，我们应该注重个人价值和整体利益的统一，注重个人与整体的协调发展。
我们要坚守圈子的规则和信仰，不断提升自己的能力和水平，用自己的光芒去照亮别人，去影响更多的人。
最后，我想借用一则寓言来结束我的演讲。
据说，曾经有一只蜗牛，它思考很多问题，感到很迷茫，但是它遇到了一只蜘蛛，蜘蛛告诉蜗牛，只要进入到一个圈子里，它就能够获得更多的力量和智慧。
于是，蜗牛进入了一个庞大的圈子，它受到了其他蜗牛的鼓励和支持，逐渐变得更加强大和有力量。
反对小圈子文化心得体会发言
反对小圈子文化心得体会发言反对小圈子文化心得体会发言拿起“放大镜”，看清“小圈子”的“变异性”。
谚语说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
广义的“圈子”如“文化圈”“亲友圈”等是人际交往的重要组成部分，只要彼此以诚相待，本是无可非议的。
然而，“小圈子”则不同，它是以利相交、以势相交、以权相交的“名利场”。
应当看到，“小圈子”往往是从朋友圈“变异”而来，隐藏较深而难以让人察觉。
有些人为了“围猎”干部，或者有些干部甘于“被围猎”，把“小圈子”说成是工作安排、发展需要而混淆是非，暗地里却进行着利益输送、权钱交易等违法违纪的勾当。
因此，党员干部要有底线思维，坚决不能想着投机取巧而“入圈”，同时，还应时常梳理朋友圈，发现有“走样”“变味”的圈子，要坚决“出圈”。
拉好“防护网”，避免“小圈子”的“传染性”。
俗话讲：苍蝇不叮无缝的蛋。
党员干部要想不被“小圈子”的“病毒”所传染，关键是要在思想上拉好“防护网”。
坚持问题导向和底线思维，牢固树立正确的是非观、义利观、权力观、事业观，在工作和生活中，都要严格自律、洁身自好，做到诚信待人，表里如一。
坚持以身作责、以上率下，带头建立起规规矩矩的上下级关系、清清爽爽的同事关系、干干净净的政商关系，不能为人情所困、为关系所扰，让“一念之差”成为“悔恨终身”。
同时，要保持斗争精神、增强斗争本领，对于破坏政治生态的歪风邪气要敢于斗真碰硬，在大是大非面前不能当“老好人”，不能做“旁观者”，坚决铲除“小圈子”可能滋生的土壤。
摆好“警示标”，认识“小圈子”的“致病性”。
古语云：朋党兴，政事乱。
《朋党论》中讲到，大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
“小圈子”因利而聚，同样，也会因利而散，如果长期在“小圈子”中“温水煮青蛙”，党员干部的党性原则将会逐渐丧失，蝇营狗苟、随波逐流等歪风邪气便会如影随形，一旦圈内“资源”被榨干耗尽，就会相互拆台，一损俱损，最终不仅干部锒铛入狱，身败名裂，而且会造成极坏的政治和社会影响。
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整治圈子文化发言稿
圈子文化并非当下独有的现象，而是一种传统恶习。
比如红顶商人胡雪岩，便是依托圈子而发迹的。
近年来查获的一些腐败大案，最终导致一些地方、行业和领域呈现出塌方式腐败，亦是圈子文化的典型性表现。
圈子文化的可怕之处在于，其如同滚雪球般越来越大，随着其体格和容量的增加，其影响力和破坏力也日益严重。
官场如此，社会生活同样难以免俗。
“融入圈子”便成了很多人求得成功的关键所在，也是一些人投机取巧不遗余力的动力。
在圈子内则可实现资源共享，而被排斥在圈子外则会一事无成，处处碰壁。
正是这种“圈子化生存”状态，使得社会秩序被破坏、社会规则被颠覆、社会公平被戕害、社会正义遭沦陷。
“融入圈子”这种普遍性的社会认同与追随，才是当前最大的社会病灶所在，也是腐败现象发生的重要原因之一。
圈子文化的泛滥成灾与根深蒂固，从根本上讲，还是社会治理失序所致。
当道德滑落、法治不彰、显规则不显，而各种潜规则大行其道之时，那么圈子文化就会有肥沃的生存土壤。
道理很简单，若一个人不停地奋斗，却不断地失败，其就会迷茫、彷徨、悲观和愤怒。
而当其融入圈子后，却可享受到圈子带来的极大便利，比如在职场上，有无数的捷径可走、有巨额的暴利可得。
如此，自然会对“融入圈子”趋之若鹜。
反之，若是纲常有序、制度有力和法治彰显，社会公平正义能得到实现，个体的努力能获得
应有的回报，一切潜规则没有了市场，圈子不以为利而反受其害，谁又会去刻意建立或融入一个圈子呢?
事实上，圈子文化，表面上以官场为承载主体和表现形式，其实早已渗透到社会生活的各个角落，并成为一种社会性共识。
因而，破除圈子文化要立足对权力进行约束，以减少权力腐败和干预，对权利公平与秩序正义所带来的影响。
这就要求，一方面，要加强对权力的约束，使任何权力都受到约束而不能任意支配和滥用;另一方面，则要让权力在阳光下运行，让每个人都有监督权力的机会。
而要织好权力笼子，让其从根本上发挥作用，除了加大反腐倡廉的力度，对破坏社会公平正义行为进行惩治外，还应大力实施和推行社会法治，让法治为维护社会规则与秩序兜底，只有社会公平正义得到更高水平的保障，圈子文化才会失去生存的空间和土壤。
篇二：整治圈子文化发言稿
根据中国青年报社会调查中心的一项在线调查显示，74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象，75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。
更有47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼，47.2%的受访者认同，在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。
物以类聚，人以群分。
人具有社会性，来到人世间，总要与其他人打交道，志同道合、气味相投者往往不自觉地形成一个个
小“圈子”，如朋友圈、不同的爱好兴趣圈等。
小“圈子”里的人有共同语言、价值观趋同，彼此吸引。
从普通百姓的角度审视，“圈子”活动是人现实生活中的一个部分，想让人与世隔绝、孤身一人，是绝对不可能的。
只要“圈子”活动遵纪守法，普通公民的“圈子”活动属于受法律保护的个人隐私范畴，无可厚非，谁都无权指责或干涉。
不过，“圈子”活动也有“近朱者赤，近墨者黑”的问题，“圈子”氛围环境对人有很大影响，接近高雅之士可以使人趋向高尚，“圈子”里平庸甚至低谷之人多了，对人的影响不言而喻了。
然而，这一切只在道德规范的调整范畴之内。
“圈子文化”脱胎于“圈子”，但与“圈子”不能画等号。
“圈子文化”有较系统、“圈子”成员认同的价值取向甚或观点理论，形成了派系。
“圈子文化”存在于文学艺术领域中倒没什么，无非为“百花齐放、百家争鸣”添把柴火。
但存在于政治领域，则需要警惕。
从历史与现实看，政治领域中的“圈子文化”是导向“山头主义”的基础，具有负面性，会破坏政治生态，乱了官场的风清气正，让一些官员迷失政治信仰，形成利益纽带，形成人身依附关系。
会在腐败窝案中，沆瀣一气，成为反腐的阻力。
特别是在“一把手”权力过大的当下，“圈子文化”促使一些官员找靠山、抱大腿，不知组织而只认“一把手”，沦为“一把手”的“家臣”，不守纪律，不讲规矩，由此不难理解为什么一些人认为跟对人比个人努力更重要了。
很清楚，官场上的“圈子文化”具有负能量，应当予以及时清理和整治，这有助于反腐的深化，可谓反腐“软实力”的体现，具有长期性和艰巨性。
抓几个贪官容易，而要彻底铲除官场上的“圈子文化”土壤，则非一日之功。
现阶段，清理和整治官场上的“圈子文化”，重在约束权力，把权力切实关进制度的笼子里。
还要切实落实正确的用人导向，促使官员把精力用在干事上。
至于普通公民的“圈子”，我们也应当倡导高雅向上的价值取向，使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。
篇三：整治圈子文化发言稿
广西，“一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’”;江苏，“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易”;河北，“个别领导干部搞团团伙伙，并与企业老板结成利益纽带”。
从中央巡视组第二轮巡视账单中不难发现，存在于官场中的“圈子文化”已然成为官商勾结、滋生腐败的“沃土”，搅乱了正常的政治秩序，污染了健康的从政环境。
那些身处“圈子”中的人相互勾结、利益交错，一损俱损、一荣俱荣，形成一个个利益“保护伞”，为了维护既得利益团团抱抱，并排挤、打压“圈子”外的人，甚至演变成水火不容的帮派团伙。
这不仅污染了政治环境，更扰乱了正常的社会秩序。
“营造良好从政环境是实现历史使命的必然要求，是实现自我净化的应有之义，是引领社会风尚的客观需要。
”赵乐际同志
在《做良好从政环境的营造者》一文中强调了营造良好从政的重大意义。
而官场中病态的“圈子文化”所营造的庞大的利益链条，以及盘根错节的利益裙带，犹如长期弥漫于政治生态中的“雾霾”，无疑成为污染政治环境的致命要因，也是弘扬社会主义法治，建设法治中国所必须攻克的难题。
然而，任何事物都有其两面性，“圈子文化”作为中国特有的文化现象也并非一无是处。
有很多圈子是以健康、向上的形式存在的，如那些以共同兴趣爱好为基础，与“利益”不沾边的“作家协会”、“舞蹈协会”。
这些“圈子”中的人们通过相互交流，求同存异、促进提升，以合作的形式发挥了集体的智慧，创造了更大的社会价值。
相比之下，闭门造车、拒谏饰非反而不利于个体与社会的发展。
因此在探索治理官场“圈子文化”的方法时，也要切忌简单粗暴的“一刀切”，更不可一棒子打死，应在“疏”与“导”之间寻求治本之道。
“疏”，即通也。
对于长期寄生于党员队伍肌体中的“毒瘤”，乌烟瘴气的“圈子文化”，必须立场坚定。
要以“壮士割腕”的决心，“舍我其谁”的担当和“扎针见血”的气魄动真刀、亮真枪，以严打的态势斩断“圈子文化”背后的利益链条，打掉“保护伞”背后的“大老虎”、“小苍蝇”。
通过开展专项整治行动，打退官场“圈子文化”的嚣张气焰，警示悬崖边上的领导干部，坚定党员干部的理想信念。
重树党纪国法的权威，重塑党员干部的光辉形象，重拾政府的公信力，营造起健康、阳光的从政环境。