鹤壁市高三上学期语文一模考试试卷
2025届鹤壁市高三语文上学期第一次检测试卷附答案解析
2025届鹤壁市高三语文上学期第一次检测试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。
如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。
“心理距离”中的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。
这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。
古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。
例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。
“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”(岑参)，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”(李白)，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”(杜甫)，“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”(刘长卿)，“一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶”(郑樊)。
在这些诗人的眼中，已彻底改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。
审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。
一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比。
艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。
另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。
鹤壁市高三上学期语文期末(一模)教学质量监测试卷
鹤壁市高三上学期语文期末（一模）教学质量监测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共4分)1. （4分） (2019高三下·运城模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
汉字，这个由点横竖撇捺所构成的方块体，像一只多姿多彩________________的魔方，就用那么多的笔画，上下组合，左右搭配，纵横交错，内外包容，变幻出形态各异的魔块，构成各式各样的字体。
汉字本身就是艺术品。
它的书写发展演变经过了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等不同历程和创新推进，更有那些历代的书法家们把汉字挥洒得或古朴端庄，或________________，或力透纸背，或飘逸悠然，风情千种，仪态万方，淋漓尽致，灿烂辉煌。
如果说中国画也能以自己的特色屹立于世界绘画之林，能与西洋画________________或在商品市场上比油画稍有逊色，那么，世界上没有任何其它文字能与汉字的书法相媲美，汉字书法是全球________________、无与伦比的艺术瑰宝。
对于秦始皇在历史上的功过是非，这里暂且不作评论。
（）。
中国地城辽阔，方言很多，有人说如果没有汉字，中国早就分裂成若干个国家了，这话是有道理的。
在某种意义上说，漫长的历史进程中，汉字成了维持国家统一的有力工具。
汉字既是中华文化得以发展和传承的载体，也是助推经济社会前进的动力。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A . 变幻莫测龙飞凤舞并驾齐驱独占鳌头B . 高深莫测笔走龙蛇等量齐观独领风骚C . 高深莫测龙飞凤舞并驾齐驱独领风骚D . 变幻莫测笔走龙蛇等量齐观独占鳌头（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 但他实行的“书同文”，是完全应该记在历史的功劳簿上的。
B . 然而“书同文”的实行，是完全应该记在历史的功劳簿上的。
C . 但他实行“书同文”，是完全应该记在历史的功劳簿上的。
鹤壁市高三上学期语文一模考试试卷
鹤壁市高三上学期语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）(2018·重庆模拟) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 我昨日身体欠安，未能赴宴，作为老同学，您今日就莅临寒舍看望我，让我感慨万千。
B . 有一次，冯小刚给王宝强发微信称：“愚兄以为，奔事业的男人不应该为一个鼠肚鸡肠的小女人而丧失了锐气，要有大格局、大胸怀。
”C . 一个清华毕业，一个哈佛归来，学历背景应该是很般配的。
然后，我们俩在工作中相识、相知、相恋，最终玉成佳偶，成为单位的佳话。
D . 一辈子为人正派的老教授昨日收到公安机关的信函，说他的儿子因为吸毒被拘，真不知道这事儿让他的老脸往哪儿搁。
2. （2分） (2017高二下·哈尔滨期中) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）呼吁道德无可厚非，①别绑架道德，②站在道德制高点上对他人进行道德审判。
这种挟持了“道德优越感”的行为，③涉嫌侵犯他人的人身权利，④是以善之名的作恶。
从这点上看，公众应该勇敢智慧地对道德绑架说“不”，并尊重他人选择的权利，⑤不是单纯地站在道德制高点上来判断对错。
这样以来，⑥能营造良好的行善氛围。
A . AB . BC . CD . D二、句子默写 (共1题；共3分)3. （3分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《离骚》中，表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝，也不肯做出世俗小人模样的句子是：“________，________。
”（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“________，________。
”（3）《山坡羊·潼关怀古》中，揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰，令人伤心的句子是：“________，________。
”三、现代文阅读 (共2题；共39分)4. （19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
河南省鹤壁市高级中学高三语文上学期第一次段考试题
鹤壁高中高三年级第一次段考语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
御宴簪花是宋代宫廷宴会中一个特别引人注目的礼仪。
在宴会中，皇帝要按例赏赐出席官员花朵，官员将之簪戴于头上以示荣宠，所簪之花俗称“御花”“宫花”。
宋朝时期，男子簪花的习俗变得普遍，并逐步成为宫廷宴会的固定礼仪。
《宋史·礼制》就说“凡国有大庆皆大宴……中饮更衣、赐花有差”。
这些大宴包括春秋大宴、圣节大宴、闻喜宴、锡宴、曲宴、饮福宴等。
需要指出的是，宋太祖、宋太宗两朝并未见到宴会簪花的记载，簪花之礼正式在宫廷宴会中流行是在宋真宗时期。
宋真宗为了淡化澶渊之盟的负面影响，大搞天书封禅，努力营造太平盛世的局面，富有喜庆意味的簪花礼仪大受青睐或许也与此有关。
南宋时期，御宴簪花依然十分流行。
与北宋相比，南宋的御宴簪花发生了两点显著的变化：首先，皇帝在宴会中逐渐不再簪花，如嘉定四年宋宁宗就降旨“遇大朝会、圣节、大宴及恭谢回銮，主上不簪花”，对此南宋人的解释是显示皇恩浩荡，“惟有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣”。
其次，簪花礼仪进一步细化，绍兴十三年宋高宗明确规定“臣僚花朵各依官序赐之”，亲王和宰臣簪大花一十八朵、栾枝十朵，以下官员按照品级逐步递减，品级最低者仅簪两朵而已。
同时规定百官用罗花，禁卫、诸色祗应人只能用绢花，规定可谓不厌其烦。
簪花是宋代宫廷宴会中非常重要的礼仪，可分为赐花、簪花、谢恩三个环节。
通常情况下，簪花在御宴进行至一半时进行，随着“正安之乐”的响起，整个宴会已达高潮，这时皇帝宣布赐花，内侍将事先准备好的宫花捧送于各位官员。
皇帝、亲王、重臣由内侍簪戴，其他官员则自己簪花。
有时皇帝还会亲自为某位官员簪花，以示恩宠。
群臣簪花完毕后要向皇帝谢恩，最初官员在谢恩时不需离开自己的座位，天禧四年后，朝廷采纳直集贤院祖士衡的建议改为在殿庭中间集体跪谢，成为定制。
宴会结束后，御宴官员要簪花而归，不戴归私第或由仆从持戴的行为则视为对皇帝不敬，“违者纠举”，并要受到惩罚。
河南省鹤壁市高中2025届高考语文一模试卷含解析
河南省鹤壁市高中2025届高考语文一模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。
近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众的文化需求、提升了观众的文化素养。
这种基于优秀传统文化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的。
A．喜笑颜开与日俱增底蕴B．喜闻乐见与时俱进底蕴C．喜闻乐见与日俱增底气D．喜笑颜开与时俱进底气2、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“_______________”。
（2）《登高》中情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“_______________，_______________”。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面的句子是：“_______________，_______________。
”3、在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。
但有特例，那就是只有小满，没有大满。
下列对这一特例分析不正确的一项是A．小满是--种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。
B．小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。
鹤壁市高三上学期语文第一次摸底考试试卷
鹤壁市高三上学期语文第一次摸底考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共8分)1. （6分） (2018高二上·温州期中) 阅读下图《当你老了》，完成下面小题。
（1）用简洁的语言描述图片主要内容。
（2）试不超过6个字地概括图片主题，并为该问题的解决提两条建议。
2. （2分） (2019高一下·广西期末) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，，内啡肽又促进多巴按的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。
A . 大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B . 内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C . 这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来D . 这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡狀二、现代文阅读 (共3题；共27分)3. （6分） (2017高一上·山西月考) 阅读下文，回答问题如果非要分类不要的话，我们应该把历史，也就是过去的故事，归类为小说，而非科学；如果不分类，让历史停格在这两类书之中的话，那么通常我们会承认，历史比较接近小说。
这并不是说历史学家在捏造事实，就像诗人或小说家那样。
其实，我们不能说这些艺术家都是在编造事实，我们可以说他们在创造一个世界。
这个新世界与我们所居住的世界并非截然不同—事实上，最好不是—而一个诗人也是人，透过人的感官进行自己的学习。
他看事情跟我们没什么两样，虽然角度可能比较美好或有点不同；他的角色所用的语言也跟我们相同。
当然，一个好的历史学家是不会编造过去的。
他认为自己对某些观念、事实或精准的陈述责无旁贷。
不过，有一点不能忘记的是，历史学家一定要编纂一些事情。
河南省鹤壁市高级中学2021届高三上学期第一次模拟测试(8月段考)语文试题
鹤壁高中2021届高三年级语文学科第一次模拟测试一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。
这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。
荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。
中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。
按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。
但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。
不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。
中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。
在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徙、学术内奸。
那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。
但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。
历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。
春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。
2020年鹤壁市外国语中学高三语文一模试题及参考答案
2020年鹤壁市外国语中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。
从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。
河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。
虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。
（摘编自《让传统书院焕发新的生机活力》）材料二：“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。
”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。
它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。
据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。
在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。
古老的书院记忆，正在潜移默化地推动着这座城市走向新的繁荣！（摘编自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》）材料三：时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。
河南省鹤壁市第一高级中学高三语文模拟试卷含解析
河南省鹤壁市第一高级中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
大师，是一个民族在特定历史时代的学术精英，他们的学术活动和学术思想也是该民族在该特定历史时代的精神之光，同时也“蕴藏着超越该特定时代的最大信息量”。
大师涌现的时代，往往也是一个民族鼎盛的时代，或者是鼎盛到来的前夜。
时下，国内各大媒体重量级人物频频亮相，动辄就是“大家”、“大师”。
其实这是一种误导。
说实话，即便是出大家大师的时代，也不可能有这么多。
大师做学问的目的仅在学术本身，他们知道，学中之道贵在打通，道存则通，道无则隔。
所以，真正的大师所为不是猎取功名利禄，做的是讲学又讲道的学问，他们断不愿频频公诸大众媒体。
当然，我们可以理解媒体的良苦用心。
称呼大师，不失为一种礼貌，然而，过度恭维且易误导大众，是害多而益少的。
对于被称呼者来说，不失为一种“狂”气，有时候也是一种洒脱，一种超然。
孔子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”这是对“狂”的正面解释。
古往今来，“狂”人也层出不穷，他们的成就也往往不是那些“狷”者能望其项背的。
春秋、两晋、汉唐等时期在这方面出现过许多典型代表。
也正因为如此，春秋诸子、魏晋思想、汉唐文化，凌驾百代，皆后无来者。
在某种程度上也正是“狂”所成就的。
文学艺术工作者则尤然。
但如果狂妄过度则又是一种轻浮，一种浅俗，不利于学术，也不利于发展。
我们知道，“大家”和“大师”会影响时代甚至是影响人类的。
他们的作品也是一个时代的里程碑，或标志着人类精神的重大转变，不仅有艺术上和艺术史上的价值，而且还要有审美上和审美的时代性的贡献。
这样的艺术家及其作品往往是跨越式的、划时代的，具有标志性意义，如达·芬奇、毕加索、顾恺之、王维、石涛等。
这些艺术家及其作品往往能从深度和广度上切入历史，甚至切入人性的深层状态中去。
而我们目前的某些艺术家，充其量也只是影响了当下中国，更不要说影响人类发展的总体进程，怎么称得上“大师”？顶多算是“名流”。
{高中试卷}河南省2021年上学期鹤壁市高级中学高三语文第一次模拟测试题答案[仅供参考]
20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：河南省2021年上学期鹤壁市高级中学高三语文第一次模拟测试题答案1．D【解析】原文是“假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门”只是假设，不是事实，更不能绝对化。
2．C【解析】引用黄仁宇的话不是为了证明“儒家大师孔子从本质上讲也是持‘人性恶’的观点”，而是为了证明“人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么”。
3．B【解析】A“否则”太绝对；C“主要是因为‘性恶’论的理论缺陷”错，其消弭于无形并非因为有“理论缺陷”，而“说性恶可使但凡是人都要受到‘性恶’的遏制”也不是其理论缺陷；D“否定了儒家作为一个流派存在的必要性”错，属无中生有。
4.C【解析】“又给传统文学注入了新的活力”错，原文材料二最后一段说“网络文学的快速发展……扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力”可见，给传统文学注入新活力的是网络文学，而不是新媒介。
5.A【解析】B“不再关注”“而是注重”错，原文材料二第5段说“网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。
”可见，表层要关注，内里更应该注重，二者是递进关系，不是并列关系。
C“将不会”错，太绝对。
D“用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题”错，从材料三最后一段“但我们也应看到”可知，前后内容应该是转折关系，也就是说文学创作中的走偏问题是用现代观念重新观照传统文化时出现的值得警惕的反面现象，并不是说“用现代观念重新观照传统文化”是解决问题的方法。
6.①让民族文化精髓成为这些作品的价值基因（让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”）。
②模仿经典或戏仿名作，通过化用和改造的方式致敬经典，接受经典的引领。
③还原和再造传统文化中的经典意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。
④不仅关注写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，更注重对内涵和精神内里的纵深开掘。
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鹤壁市高三上学期语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高一下·哈尔滨期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“________，________。
”（2）《定风波》（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“________，________。
”（3）《永遇乐•京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：“________，________。
”（4） ________，到黄昏、点点滴滴。
（李清照《声声慢》）（5）申之以孝悌之义，________。
（《寡人之于国也》）（6）千骑拥高牙，________，吟赏烟霞。
（柳永《望海潮》）（7）此情可待成追忆，________。
（李商隐《锦瑟》）（8）念去去，千里烟波，________。
（柳永《雨霖铃》）二、其他 (共1题；共4分)2. （4分） (2018高三上·长春月考) 下面是中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，该邮件在语言、逻辑等方面存在若干问题。
请你找出5个有问题的词语或句子。
尊敬的馆长：您好！今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虛传。
阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照！为了提升图书馆品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。
首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。
其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。
谢谢！此致敬礼！刘星2018年3月3日三、现代文阅读 (共2题；共36分)3. （16分）(2020·柳州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
学界一般认为美学是以美、美的本质为主要研究对象的学问。
其实，我们关于美学研究对象的认识可以更加宽泛一些，不仅要研究作为审美客体的美，同时要研究审美主体的美感，尤其应该辩证综合地研究主客体之间即人与世界之间的审美关系，并以此作为美学研究的主要对象。
马克思主义认为，人是“关系”的动物。
马克思从来不离开人单独地谈论世界的客体性，他通过人的实践活动揭示了人与世界双向、历史的生成关系，生成“人和自然界的实在性”。
同样，人与世界的审美关系也是在实践中生成和建构起来的。
审美主客体，从宏观上说都是人类实践活动的历史产物；就个体而言，则是在具体的审美实践活动即审美关系的展开过程中双向互动、相互生成的。
我们研究美学，不应孤立地研究美的固定本质或者美感的固定本质，而是要研究人和世界之间动态的审美关系。
这个审美关系，也可以理解为一种审美活动，这二者是一体两面、不可分割的。
比如自然界的美，并不是在人类产生之前就已经客观存在于那里的。
如果离开了人，就没有所谓自然，当然也就无所谓自然的美或不美。
研究审美关系，必然包括研究人类审美活动的历史生成。
人类的审美是从无到有的，而不是原来就有的、固定不变的。
在原始社会早期，人类刚刚从动物界分离出来时，生存都成问题，根本谈不上什么审美和美感也是从无到有的。
总之，审美的客体和主体都是在审美关系的历史生成过程中逐步形成的。
人作为“关系”的动物，一生下来就存在于和世界之间千丝万缕、各式各样的关系网中。
当然，大量的、基础的是物质生活方面的关系，较高层次的则是精神生活方面的关系。
而在众多精神方面的关系中，审美关系又是处在最高层次里的一种。
具体来看，审美关系有以下特点：一是主要通过主体的五官感觉来和世界建立关系，它所把握的对象也具有形象性与直觉性，所以是一种感性直观关系。
二是集中体现为情感体验关系，不同于纯粹理智、理性、认识性的关系，情感体验是贯穿此关系始终的核心因素。
三是超越外在功利欲求的精神自由的关系。
四是人作为一个整体和世界发生关系，是一种整体性的关系。
一方面，主体的各种心理要素，包括情感、直觉、感知、想象、理智等都是融合在一起并全身心地投入对象的；另一方面，对象同样是整体地呈现在主体面前，主客体之间呈现整体性交融。
在人与世界发生关系时如果同时出现以上四个特点，审美关系就会从其他种种复杂关系中脱颖而出，日常生活中的主客体也同时生成为审美的主客体。
据此，我们可以说，美学是一门研究人与世界审美关系的学问。
（摘编自朱立元《美学聚焦人与世界审美关系》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 美学不仅要研究美和美的本质，还要研究人的美感以及审美主客体之间的关系。
B . 在人类实践活动中，审美主客体逐步形成、双向互动并建构起固定的审美关系。
C . 审美活动与审美关系是不可分割的，具体的审美活动就是审美关系的展开过程。
D . 人作为一个整体参与审美活动，同样的，审美对象也是整体地呈现在主体面前。
（2）下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章针对当前美学研究的局限，先提出观点，再逐层深入地展开论述。
B . 文章以马克思的阐述为理论基础，探讨了审美活动中人与世界的关系。
C . 文章具体阐述了审美关系的四个特点，帮助读者认知审美的生成条件。
D . 文章论证了研究审美关系的必要性，也着重论证了审美关系的复杂性。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 自然界先于人的产生而存在，自然界的美与自然伴生而来，不以人的意志为转移。
B . 审美是感性直观的情感体验，我们在审美时应摒弃理智、理性和认识性的因素。
C . “采菊东篱下，悠然见南山”呈现了特定条件、情境、机缘下当下生成显现的审美关系。
D . 相较于物质方面的关系，处于精神方面最高层次的审美关系对于人类而言更重要。
4. （20分）阅读下面的文章，回答文后问题。
《在桥边》----伯尔他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉，但它是不准确的。
我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。
他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。
所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。
这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……这很清楚，我爱她。
但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。
她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。
我在爱她。
这是很清楚的，我在爱她。
最近他们对我进行了检查。
坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。
我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。
那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。
我比他只少算了一个人。
我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。
我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。
这直接关系到我的饭碗问题。
主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。
“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。
我们反正要追加一定的百分比的零头。
我将提议，调您去数马车。
”数马车当然是美差。
数马车是我从来没有碰到过的运气。
马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。
这简直是交了鸿运！数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……（1）哪些词语表现了“我”对数数字这种生活的不满和嘲讽？（2）主任来检查工作，而检查的结果要影响到主人公的前途，然而他还是把姑娘漏数了，这样“漏数”有意义吗?（3）你觉得小说的主题是什么？四、诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
昭君怨·咏荷上雨杨万里午梦扁舟花底，香满两湖烟水。
急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
聚作水银窝，泛清波。
（1）词的上片写午梦西湖，描绘了一幅怎样的画面？（2）从词的下片看，诗人写的是庭院荷池上的雨，但词的上片写午梦西湖，诗人这样构思的目的是什么？（3）“却是池荷跳雨”中的“跳”使用得生动别致，请分析说明。
五、文言文阅读 (共2题；共42分)6. （26分） (2016高一上·成安期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题。
栾布者，梁人也。
始梁王彭越为家人时，尝与布游。
穷困，赁佣于齐，为酒人保。
数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。
为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。
臧荼后为燕王，以布为将。
及臧荼反，汉击燕，虏布。
梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐未还汉召彭越责以谋反夷三族。