端午节诗词大全30首经典端阳古诗赏析
端午节日古诗词的100首
端午节日古诗词的100首端午节，又称“龙舟节”、“端阳节”，是我国传统的节日之一，也是世界上重要的文化传统节日之一。
端午节起源于中国古代，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，成为中华民族的文化瑰宝之一。
与端午节相关的古诗词也很多，有的描绘端午的节庆场景，有的写抗击汉族殖民者楚国爱国人士屈原的故事。
下面就为大家介绍关于“端午节日古诗词的100首”。
一、关于端午节的诗词1.《端午篇》-陆游端午篇东邻一桥歇，草庵西坐钓鱼翁。
为问田家遗老曰：“此中经历几多龙？”2.《过端午》-陆游凉生柳马催金钿，沙滑龙舟冻不便。
浊饮杯中冰片在，素娥簇髻水精莲。
3.《端午》-蒋捷洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4.《龙船》-黄庭坚螳螂门外旧帆樯，龙船上路急风狂。
五湖四海皆兵地，天街路广祇看将。
二、描绘屈原的诗词5.《离骚》-屈原日居月诸，岁余岁与时偕。
百川东到，浩浩冥冥颍水横流。
穷发十丧九，谁知道荒原？6.《天问》-屈原琼辅导人，胜任事奉，膺禄于天，庆时平灭，锡命驾御，咸使肃仪，越裳敷衍，是以俨英。
7.《楚辞-天问》-屈原官曰予画龙标，言非唯子所之。
无乃殇公字也，王母我相譬。
殇公不死，等诛卫吴。
楚辞既成，唐声载兹。
8.《卜居》-屈原喷彩爚党，燎夜释带。
庭鸾同奏，金铎相合。
翩翩郞臂，舞步依曲。
玉颜芝贵，宝髻带翠。
三、诉说农民劳动的诗词9.《洛神赋》-曹植寥落古行宫，宫花寂寞红。
白尘妒嫉妾，妾又何求多。
10.《临江仙》-李白慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
11.《九歌》-屈原南山隅，北潭水盘蛇香，流蝶衣当时楚王好，问郎何在依12.《蝉》-白居易蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
润物细无声，月照人如霜。
四、祈求平安吉利的诗词13.《梅花》-陈与义闲栽互看嫩蕊芳，山兔一年二胎，玉容浅褪初成霜。
14.《八阵图》-辛弃疾天上去，刀山石径万重霜。
青光闪，忽见霄头腾雾幢。
15.《乐游原》-李商隐向晚意不适，驱车登古原。
端午节的古诗以及赏析
端午节的古诗以及赏析端午节的古诗以及赏析端午节，为每年农历五月初五。
一起来看看端午节的古诗以及赏析，仅供大家参考！谢谢！1、《端午日赐衣》【唐】杜甫端午日赐衣唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
【古诗赏析】《端午日赐衣》出自《全唐诗》。
这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。
诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。
“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。
在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表明了衣服材料的良好。
“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
“意内称长短”中“称”有不拘平仄的意思。
“称长短”是恰好称意的意思。
如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。
洪仲欲读作平声，谓长短合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。
这首诗整体语言风趣，运用了典故，表明了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩。
2、《临江仙》【宋】陈与义临江仙陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
【古诗赏析】此词是陈与义在公元1129年(建炎三年)所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带。
这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
词一开头，一语惊人。
“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无志。
陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，产生无穷的感触，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”。
词的下阕，基调更为深沉。
“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情!人老了，一切欢娱都已成往事。
【端午节的古诗名句】原文注释、翻译赏析
【端午节的古诗名句】原文注释、翻译赏析端午即事宋代：文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
注释即事：就眼前之事歌咏。
故人：古人，死者。
新知：即新结交的'知己。
丹心：指的是赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔：指昔时，往日。
灵均：用来形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。
在这里指屈原。
三湘：指的是沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。
也可以指湖南一带。
隔：间隔，距离。
辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
浣溪沙·端午宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
译文微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
注释浣溪沙：是唐教坊曲，后用为词牌名。
分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。
端午：是民间节日，在旧历五月初五。
碧纨（wàn）：即绿色薄绸。
芳兰：即芳香的兰花。
端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻：指的是女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。
云鬟（huán）：即女子的发髻。
端午日唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
端午节的诗句及赏析
《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
赏析端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
《澡兰香·淮安重午》吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
赏析词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。
“盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
”“盘丝”指盘旋的五色丝。
端午节古人有以五色丝绕臂的风俗，认为如此可以驱鬼祛邪。
梦窗词爱写美人的一部分，如手腕、足。
端午节系着五色丝的玉腕的意象更是经常在梦窗词中出现。
“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺，将它戴在自己的发簪上，古人认为端午佩带符篆可以避兵气。
“绀纱”指天青色的纱帐，此物也正当时令。
三句均为倒装句，从追忆往昔写起：过去每逢端午佳节这位冰肌玉肤的人儿总要早早推帐揽衣而起，准备好应节的饰物，打扮停当，欢度佳节。
这里颠倒叙述次序，意在强调题面之“重午”。
“银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
”“银瓶”本指酒皿，这里借代宴饮，“露井”本指没有覆盖的井，这里泛指花前树下。
“彩箑”，彩扇，歌儿舞女所持，这里指代歌舞。
“云窗”指镂刻精美的花窗。
“银瓶”三句连用四个有色彩感的美丽事物，极精当地描绘出昔日的欢会，或在花前树下，或在华堂之中，环境固然美好，人亦年轻风流。
“为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
”“写裙”用《宋书·羊欣传》典。
书法家王献之到羊欣家，羊著新绢裙午睡，献之在裙上书写数幅而去。
这故事反映出南朝士人洒脱的性格，词人用来表现他和姬人的爱情生活。
端午节的诗句
关于端午节的诗句端午节，又称为龙舟节，是中国传统节日之一，时间在农历五月初五。
端午节起源于中国古代，起初是为了祭祀和纪念屈原，后来逐渐演变为一种民间传统，具有丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。
在端午节这一天，人们会举行龙舟比赛、吃粽子、挂艾草、佩香囊等一系列习俗和活动，以表达对屈原的怀念和对健康、平安、幸福的祈愿。
诗歌作为中国传统文化的珍贵遗产，对于端午节也有着丰富的表现形式。
下面将为您介绍一些关于端午节的诗句，并进行赏析。
1. 诗句：「红颜逐水车，青鬓受人扶。
」赏析：这是唐代白居易的《赴戍登程口占示家人》中的诗句。
这句诗通过描述离别时的情景，以「红颜逐水车，青鬓受人扶」表达了诗人心中的愁绪。
红颜逐水车，意指诗人的妻子因离别而泪如雨下，青鬓受人扶，指诗人的母亲因送别儿子而伤心欲绝。
这句诗通过细腻的描写，表达了诗人对家人深深的怀念之情，使人对亲情、爱情产生共鸣。
2. 诗句：「黄州快哉亭，峡里谁家院。
」赏析：这是唐代杜牧的《秋夕将晓出篱门迎凉有感其一》中的诗句。
这句诗通过描述黄州的快哉亭，以及峡中的谁家院，表现了诗人在端午节夜晚出门迎接秋凉时的心情。
黄州快哉亭是杜牧在黄州时常去的一处亭子，诗人通过以亭为背景，将自己的思绪融入其中，表现了对故乡的思念和对节令时节的感慨，让人在阅读中感受到了端午节的深厚文化内涵。
3. 诗句：「游船小姑绿，绿在碧波中。
」赏析：这是宋代陆游的《钓台》中的诗句。
诗人以端午节时乘船游钓的情景为背景，通过「游船小姑绿，绿在碧波中」这句诗表现了水上龙舟比赛的场景。
小姑指参与龙舟比赛的女性选手，她们身着绿色的服装，在碧波荡漾的江水中嬉戏娇艳，形成一幅美丽的画面。
这句诗通过生动的描写，将端午节的乐趣和独特之处展现得淋漓尽致。
4. 诗句：「寒烟翠梧鼓，暑雨红莲香。
」赏析：这是宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》中的诗句。
诗人通过寒烟、翠梧、暑雨、红莲等意象，表现了端午节时节的气氛和特点。
与端午节有关的七言绝句古诗
与端午节有关的七言绝句古诗端午节，也称为端阳节、重五节，是我国传统的重要节日之一，其历史悠久，文化内涵丰富，因此在古代诗词中也有不少与端午相关的佳作，下面就来介绍一些与端午节有关的七言绝句古诗。
一、《清明上河图》赏析“万里多垂杨，百舸共争流。
鱼龙潜跃烟波阔，岸柳依稀烟雨愁。
”这是宋代文人张择端在《清明上河图》中描绘的端午场景，他以七言绝句的方式，描绘了安阳河畔的繁华景象。
其中“万里多垂杨”正是端午时节，杨树枝枝翠绿，笼罩着整个河岸，而“百舸共争流”则是用诗意地描绘了热闹的端午龙舟竞渡场面。
这首诗虽然字数不多，却把大自然的美、人情的淳、历史的珍都描绘出来了，每一句几乎都富有诗意，让读者沉醉在其中。
二、《端午》赏析“端午飘艾香，千门万户遮。
何须节借问人间，只为心中一片诚。
”这是明代文人虞集的《端午》，他以简短的语言，抒发了对端午节的感悟。
这首诗收拾端午节常见的艾叶和挂包，描述了端午节的氛围。
同时，他把端午节的意义定位在表达真心，不需要外在的显赫表现。
这种道德观、价值观的传承是端午节深刻内在的体现。
虽然只是短短的四句，却让人把当今社会的环境与人文思想反思起来。
三、《闲居独吟》中的《绝句》闲居独吟是以自然为道听命名的一个文人社交团体，由清代文人戴震创立。
在闲居独吟的大量文献中，也有不少与端午节相关的七言绝句。
比如王引所作的《绝句端午》，其中有语：“送黄帝峰前晒，收草霞色满瓯中”，是形容中国南方的粽子，这是端午节必备的传统美食。
王引在这首诗中用细致入微的语言画出颜色的瑰丽以及手工艺术的精良，突出中国民俗文化的博大精深之处。
四、《鹧鸪天》《鹧鸪天》是唐代杜甫所作的长诗，其中也有一节与端午节相关，描述了饯别并时再遇的场景。
其七律《观公孙大娘弟童装束回南塘，欲与妾裹头再结发》这一节，妙而已，细致描写了汨罗江上的端午龙舟竞渡，即“五月初五闲避云，垂纶江上谁家翁。
”这句话用到了典故，抒发了对端午节的情怀与怀念，也对江南水乡的风景有了形象化的描绘。
《端午》古诗赏析(精选8篇)
《端午》古诗赏析〔精选8篇〕《端午》古诗赏析篇1《临江仙》宋陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
赏析此词是陈与义在公元1129年〔建炎三年〕所作，反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
词一开头，一语惊人。
“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以鼓励，他高昂地吟诵楚辞，自己却报国无志，深感流落天涯之苦。
陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”。
“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。
“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。
“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征。
“酒杯深浅”是以这一年之酒与前一年之酒比拟，特写时间的流逝。
酒杯深浅一样，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。
《端午》古诗赏析篇21、明诏始端午，初筵当履霜。
——储光羲《大T得长字韵时任安宜尉》2、细缠五色臂丝长。
——舒《小重山·端午》3、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》5仙宫长命缕，端午降殊私。
——窦叔向《端午日恩赐百索》6、逝者良自苦，今人反为欢。
7、疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，风物仍然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——赵蕃《端午三首》9、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节最新端午节的古诗句子——五色新丝缠角粽最新端午节的古诗句子——五色新丝缠角粽。
端午节的古诗赏析
端午节的古诗赏析关于端午节的古诗赏析端午节起源于中国，是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。
下面是店铺收集整理的端午节的古诗赏析，希望对你有所帮助！一、乙卯重五诗朝代：宋朝|作者：陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
注释①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。
重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。
因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。
又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。
古时又称角黍。
为端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。
”最早粽子是黍米蒸制而成。
到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。
据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。
危冠：高冠。
这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。
”④储药：古人把五月视为恶日。
赏析/鉴赏1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。
“重五”，即端午节。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。
此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风；更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。
瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝；然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病；到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
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端午节诗词大全30首经典端阳古诗赏析
古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……
关于端午的诗词，你知道几首？
1、端阳采撷（宋许文通）
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗（宋陆游）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、端午（宋文天祥）
人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、端午（唐文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌（唐张建封）
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午（唐殷尧藩）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝（唐褚朝阳）
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣（唐杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午（唐李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字（唐李隆基）
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
11、竞渡诗（唐卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
12、五月五日（宋梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
13、和端午（宋张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
14、浣溪沙（宋苏轼）
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
15、南歌子·游赏（宋苏轼）
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
16、南乡子·端午（宋李之仪）
小雨湿黄昏。
重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。
好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。
恰似当时枕上闻。
17、小重山·端午（元舒頔）
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘？
往事莫论量。
千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。
18、齐天乐（宋杨无咎）
疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
19、菩萨蛮（宋陈义）
包中香黍分边角。
彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。
年年五月初。
主人恩义重。
对景承欢宠。
何日玩山家。
葵蒿三四花。
20、渔家傲（宋欧阳修）
21、念奴娇（宋张榘）
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
22、喜迁莺（宋黄裳）
梅霖初歇。
乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
23、花心动（宋史浩）
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。
纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
24、贺新郎（宋许及之）
旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。
25、已酉端午（明贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
26、午日处州禁竞渡（明汤显祖）
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
27、午日观竞渡（明边贡）
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
28、五日(选一)（明陈子龙）
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
29、节令门端阳（清李静山）
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
30、七律端午（老舍）
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
内容仅供参考。