东方文学
东东方文学的定义
东东方文学的定义
东方文学（又称亚非文学）是指亚洲和非洲的文学。
在世界文学中，东方文学是与西方文学（又称欧美文学，包括欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲的文学）相对而言的，二者均为世界文学的组成部分，共同构成世界文学。
我们之所以建立东方文学学科，还因为目前在世界各国研究世界文学的学术领域里，作为世界文学之一部分的西方文学早已构成完整的体系，并且大有以这个体系取代世界文学体系的态势；而作为世界文学之另一部分的东方文学却尚未构成完整的体系，至少尚未为许多人所承认。
不言而喻，随着世界各国文学的联系越来越紧密，世界文学的形成趋势越来越明显，我们的最终目标是要建立包括东方文学和西方文学在内的，并且给东方文学和西方文学以适当地位的世界文学体系，而不是像现在这样以西方文学取代世界文学或以西方文学为主体而以东方文学为陪衬的世界文学体系。
为了实现这个最终目标，我们很有必要建立东方文学体系，很有必要建立东方文学学科，很有必要研究和学习东方文学。
近现代东方文学
• 田山花袋(1871—1930)的《棉被》被认为 是日本自然主义文学的典范之作，小说把 日本自然主义由《破戒》的较为广阔的社 会领域导向狭窄的私生活领域。
《 棉 被 》插 图
田山花袋
２、大正时期文学（１９１２～１９２６）
• 颓废派 ： • 颓废派又称唯美主义，是在西方文学影响下产
生的 • 代表作家： • 永井荷风（１８７９～１９５９）
2 ．在纷繁复杂的文学思潮中，始终以现实 主义作为文学创 作的主流。
3．在与西方文学的冲突、碰撞中，寻找民族 文学与世界文学的融合之路。
三、近现代文学的发展概况
日本及东亚地区的近现代文学 印度及南亚、东南亚地区的近现代文学 埃及和阿拉伯地区的近现代文学 黑非洲地区的近现代文学
（一）、日本近现代文学
（六）、缅甸新文学
• 缅甸新文学是在20世纪20年代的反帝反封建运动中发展起 来的。
• 德钦哥都迈(1875—1964)是缅甸新文化运动的主将，他的 爱国主义诗歌有《洋大人注》、《孔雀注》、《德钦注》 等。诗中他以自己民族的光荣历史来激发人民的爱国主义 思想。
• 貌廷(1910—)的长篇小说《鄂巴》被认为是缅甸现代文学 的代表作。
• 《将军的女儿》（１８６６） 《毒 树》（１８７２） ）
•
２、发展时期：
• 指介于近现代之交的１９世纪末至２０世纪初的文 学，为印度近现代文学奠基的时期。
• 文学创作表达民族主义主题，形成文学新体裁，代 表作家有泰戈尔（专题介绍）和乌尔都语诗人伊克 巴尔（１８７７～１９３８）。
• 伊克巴尔的诗歌充满爱国主义激情，为争取巴基斯 坦的民族独立和自由进行了英勇的斗争。在１９４ ７年印巴分治后，被誉为巴基斯坦的爱国诗人和穆 斯林的民族诗人。
东方文学详解
梵天（创造神） 毗湿奴（护持神）
2、史诗时期文学
罗 摩 衍 那
3、古典时期文学
• 婆罗门教寓言故事集《五卷书》 • 首陀罗迦的戏剧《小泥车》 • 迦梨陀婆的抒情长诗《云使》和诗剧《沙恭
达罗》
《沙恭达罗》 剧照——
中古日本文学（公元7世纪中叶——1867年
明治维新前）
• 中古日本文学分为四个时期：奈良时期、 平安时期、镰仓室町时期和江户时期。
• 1、奈良时期（公元710—794）《万叶集》 • 2、平安时期（公元794—1185）物语文学
《竹取物语》《伊势物语》《源氏物语》 • 3、镰仓室町时期（1186—1336） • 4、江户时期（1603—1867）
紫式部与《源氏物语》
一、情节结构
• 《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。 女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回， 近百万字。可分为两大部分：前44回写源 氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这 是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰 君(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治 山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4 代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以 百计，仅主要人物就有几十人之多。
中古阿拉伯文学
• 蒙昧时期（475— 622）：“悬诗”
• 伊斯兰时期（622— 750）
• 哈里发统治时期 （630—661）： 《古兰经》
• 阿拔斯时期（750— 1258） ：《一千零 一夜》 《卡里莱和 笛木乃》
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》
• 故事来源：一是波 斯和印度故事；二 是伊拉克，即以巴 格达为中心的阿拔 斯王朝时期流行的 故事；三是埃及麦 马立克王朝 （1250—1517）时 期流行的故事 。
情节结构
• 一、框架结构。出于艺术整体上的需要， 《一千零一夜》虚构了《国王山鲁亚尔及其 兄弟的故事》作为这部民间故事集的“楔 子”，大故事套小故事的包孕结构。即框架 式结构，最早源于印度古代民间寓言故事集 《五卷书》所采用的“连串插入式”框架结 构。
东方文学
二战后的东方文学
川端康成
日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月 14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、 《雪国》、《古都》、《千只鹤》等。1968年 获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室自 杀身亡。 早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们 的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、 甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天 成。
《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国 东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。在这 时期，他们对日本国内加强统治，轰动一时的无产阶级文 学运动已被镇压下去，与之对立的新感觉派文学，包括川 端康成的文学创作，从另外一面受到影响。《雪国》这部 作品的发表，足以说明这一严酷的现实。 《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表 于各种刊物上的，后来随着形势更加险恶，从1937年以后 即基本上停止发表。直至战后才又略加修改补充，出版最 后完成本。主要原因大致是，它既未追随日本帝国侵略政 策，歌颂侵略战争，也未像小林多喜二的《为党生活的人》 那样，正面批判和反对侵略战争，描写共产党员和工人阶 级的斗争，它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉 旅馆，并以那里的“五等艺妓”（实际上是妓女）驹子和 游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活 动。
《随想集》节选： 云使(一)
相会的第一天竹笛奏了什么曲? 她吹奏道:“我那位远方的人,来到了我的身边.” 竹笛还唱述道：“要说保留,我在保留着无法保留的东西;要说获得,我可以 获得被抛弃的一切.” 那么,后来竹笛为什么在白天不吹奏乐曲了? 因为有一半含义被我忘却.我只记得她在我的身边,可是没有想到她远在千里. 爱情的一半是相会,这我见过,但爱情的另一半却是分离,这却是我没有 见过的.再 也看不到那遥远的永不满足的幽会;近在咫尺的屏障已经树起. 两个人之间,横亘着无限的天宇;在那里一片寂寞,在那里没有话语.只有用笛 声去填补那巨大的寂寞.如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲. 横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗,在那里充满每天的劳作,话语,充满每 天的恐惧,贫穷,忧虑..
简述中古东方文学的基本特征
简述中古东方文学的基本特征
中古东方文学是指公元 5 世纪至 15 世纪的亚洲文学，其基本特征包括：
1. 宗教色彩浓厚：中古东方文学深受宗教影响，尤其是佛教、伊斯兰教和基督教。
文学作品中常常出现宗教教义、神话传说、寓言故事等元素。
2. 文学形式多样：中古东方文学形式多样，包括诗歌、散文、小说、戏曲等。
其中，诗歌是最主要的文学形式之一，如印度的梵文诗歌、中国的唐诗宋词等。
3. 民族文化特色鲜明：中古东方文学具有鲜明的民族文化特色，不同国家和地区的文学作品表现出不同的文化传统和价值观。
4. 对后世文学影响深远：中古东方文学对后世文学产生了深远的影响，如印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》成为了印度文学的经典之作，中国的四大名著也对后世文学产生了重要影响。
中古东方文学是亚洲文学的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值，对世界文学的发展也产生了重要的影响。
东方文学有哪些知名作家和作品？
东方文学有哪些知名作家和作品？一、中国古代文学中国古代文学可谓璀璨灿烂，为东方文学的重要组成部分。
众多知名作家和作品广受世人喜爱，成为中华文化的瑰宝。
1. 贾谊贾谊是西汉时期的著名文学家，其代表作品《过秦论》被誉为中国古代文学的奠基之作。
通过对秦始皇统一六国的政治措施进行深刻评论，揭示了当时社会的现实问题，影响深远。
2. 杜牧唐代文学家杜牧以其诗歌作品著称于世。
其诗风优美清丽，情感真挚动人，被誉为"江南诗派"的代表人物。
代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
3. 苏轼宋代文学巨匠苏轼被誉为"宋代文学的领军人物"，其文集庞大丰富，包括诗歌、散文、笔记等各类文学作品。
代表作品有《水调歌头》、《定风波》等，风格独特，影响深远。
二、日本现代文学日本现代文学在东方文学中也占据重要地位，其作家和作品多承袭了传统文学的精华，又展现出独特的现代风采。
1. 夏目漱石夏目漱石是日本近代文学的奠基人之一，其代表作品《我是猫》以生动细腻的笔触描绘了当时社会风貌，深刻剖析了人性弱点，深受读者喜爱。
2. 芥川龙之介芥川龙之介是一位风格独特的作家，其作品中融合了幻想与现实主义，充满张力与张力。
代表作品有《鼻》、《河童》等，探讨人性的复杂性，引人深思。
三、韩国当代文学韩国当代文学在东方文学中也有着独特地位，其作家和作品多以批判现实、追求人性诚实为主题，展现出独特的审美观和文学风格。
1. 金庸金庸是中国著名作家，擅长武侠小说创作，其作品风靡一时，深受读者欢迎。
代表作品有《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等，塑造了许多经典人物形象，成为中国文学的代表人物之一。
2. 曹雪芹清代小说家曹雪芹是中国古典小说"红楼梦"的作者，这部作品以其精湛的笔墨和深刻的人物刻画被誉为中国文学史上的巅峰之作，对后世文学产生了深远影响。
四、台湾当代文学台湾当代文学在东方文学中独具特色，其作家和作品多以探讨民族情感、生活现状为主题，展现了浓厚的人文关怀和独特的地域特色。
东方文学资料
东方文学东方文学是丰富多彩的文化瑰宝，承载着东方人民的智慧和情感。
它源远流长，早在古代就已经形成独特的风格和特点，被世人传颂至今。
东方文学包含了中国、印度、日本等众多东方国家的文学作品，每一部作品都蕴含着深厚的文化底蕴和民族精神。
中国文学中国文学作为东方文学的璀璨明珠，历经数千年的沉淀，成就了许多不朽的经典之作。
从《诗经》、《楚辞》到白居易、李白、杜甫的唐诗，再到近现代的鲁迅、茅盾等文学巨匠，中国文学以其丰富多样的表现形式和深邃的人文情感打动着读者的心灵。
其中，四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》更是中国文学的瑰宝，被誉为中国文学史上不可或缺的经典之作。
印度文学印度文学同样拥有灿烂的历史，印度古典文学的精髓体现在《摩奴经》、《罗摩衍那》等古代文学作品中。
这些作品充满了对宗教、哲学以及人生境界的思考，展现了印度文化的独特魅力。
近现代的印度文学作品也广受国际读者喜爱，如泰戈尔的《飞鸟集》、阿南德的《跟纺轮一起舞蹈》等，都展现了印度文学的独特魅力。
日本文学日本文学以其细腻的情感描写和独特的文学风格在东方文学史上占有重要地位。
古代的日本文学作品如《古事记》、《日本书记》等，记录了日本古代的历史和传说。
而近现代的作家如谷崎润一郎、川端康成、村上春树等则以优美的文字和深刻的内涵打动了无数读者的心。
总的来说，东方文学作为世界文学的重要组成部分，承载着东方文化的瑰宝，值得我们珍视和传承。
每一部东方文学作品都是东方智慧和情感的结晶，带给读者深刻的思考和感悟。
愿东方文学永远绽放光芒，为世界文学增添独特的色彩。
感谢阅读！。
东方文学对西方的影响
东方文学对西方的影响1. 东方文学的魅力东方文学作为中华文化的重要组成部分，自古以来就以其丰富多彩、深邃迷人的魅力，吸引着世人的目光。
从《诗经》到《红楼梦》，从《孙子兵法》到《三国演义》，东方文学作品无论是在形式还是在内容上都展现出了其独特的魅力，影响着东方人民的思想观念和行为准则。
2. 东方文学的影响西方自古以来也对东方文学产生着浓厚的兴趣，不少著名的西方作家、学者都曾对中国古代文学进行深入研究，并从中汲取灵感和智慧。
东方文学作品中的哲理、意境以及独特的艺术表现方式，为西方文学注入了新的活力和风采。
3. 文学作品之间的相互借鉴随着全球化进程不断加快，东西方文化交流日益频繁，东方文学作品也逐渐为西方所接受和推崇。
很多著名的西方文学作品中都能够看到对东方文学的借鉴和致敬，这种跨文化交融使得东方和西方文学在某种程度上实现了“相辅相成”。
4. 文化价值的传承与创新东方文学对西方的影响并非单向输出，也催生了许多新的后续作品。
例如在电影、音乐、绘画等艺术形式中，我们可以明显感受到东方文学精神对创作者灵感的启迪和创作风格的塑造。
5. 未来发展趋势随着人们对多元文化价值认知的提升以及全球化进程的不断深化，东方文学对西方社会的影响将会愈发广泛。
相信未来会有更多融合了东方智慧和西方审美的杰出作品涌现，为全人类带来更加丰富多彩的精神飨宴。
东方文学对西方的影响总而言之，我们应当珍视并传承好东方文学这一宝贵遗产，也应当开放心态面向世界，接纳各种外来文化。
正如一句古语所言：“海纳百川，有容乃大”，唯有心怀包容之心，我们才能够实现“和合”共生共荣。
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填空1、世界大国之内的四大文化圏：中国文化圏、印度文化圈、阿拉伯——伊斯兰、欧洲文化圏（季羡林）。
2、东方文学是世界文学的源头，世界三大文艺理论是中国《诗学》、印度《舞论》、西方《诗学》，东方占了两个。
3、五大古国：古中国、古印度、古埃及、古巴比伦、希伯来（相互封闭）。
4、世界文学史中最古老的三大诗集：中国《诗经》、埃及《亡灵书》、印度《吠陀》5、印度史诗《罗摩衍那》中，罗波那是作为邪恶的形象，罗摩是正面形象。
悉多是女主人公，男主人公是罗摩。
6、通常所指的东方文学是指除中国文学之外的东方文学。
7、《摩诃婆罗多》中有众多的神话故事集，成为印度诗歌创作的源泉，有“诗歌的顶峰”“第五大吠陀”之称。
8、《摩诃婆罗多》正面典型坚战，反面难敌，女主人公黑公主。
9、印度四大吠陀是《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《闼阿婆吠陀》，最具有文学价值的是《梨俱吠陀》。
10、古巴比伦文学中，记载了英雄寻找长生不老之草，探索生命奥秘的是《吉尔伽美什》11、日本文学中，戏剧经历了能、狂言、净琉璃、歌舞伎形式。
其中日本戏本剧史最著名的戏剧家是近松门左卫门，被称为“日本的莎士比亚”。
12、日本最早的书面文学作品是《古事记》。
13、日本《源氏物语》是世界文学史上第一部长篇小说，记载了四朝三代人70年间的故事。
14、哈奴曼和孙行者3的关间的设想是1923年由胡适《西游记考证》提出来。
15、西方文学中的原罪说最早的来源是《创世纪》——伊甸园神话。
16、古埃及有关奥西里斯的神话最多。
判断题1、宗教古巴比伦《亡灵书》是有关咒语和祈祷文的诗集。
х（古埃及）2、《亡灵书》是一部关于死亡的书。
3、《一千零一夜》辛巴达航海记表达了对金钱的推崇。
√4、《一千零一夜》表达了商人对财富的推崇。
√5、《一千零一夜》完成于公元6世纪手抄本，15世纪定本。
√6、古巴比伦是世界文学发展源头，也是最古老的文学发源地。
√7、古代印度国王被称为法老，占据最多的土地。
（古埃及）×8、伯莱文学主要指《圣经》文学，是希伯来民族和犹太兴衰历史。
×（旧约）9、印度人没有历史，是恩格斯对印度的概括。
×（马克思）10、希伯来文学主要指圣经文学。
×11、《摩诃婆罗多》有“印度大史”、“第五吠陀”之称。
√名解1吠陀：又译为韦达经、韦陀经，围陀经等，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。
它是印度最古老的文献材料，是宗教诗和圣歌的汇编，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代相传、长年累月结集而成的。
“吠陀”本意即“知”，是知识、学问和智慧的意见，主要是指当时印度宗教知识的集大成；后来转化成教义、经典之意。
通常所说的吠陀，是指《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《闼阿婆吠陀》四部吠陀本集。
其中不仅大量保存了反映当时社会生活的资料，而且有不少诗歌，具有文学意义。
2、万叶集：①《万叶集》是日本最早也最重要的一部古代诗歌总集，全书共20卷，收入诗歌4500余首；②“万叶”有万古之意，表示内容丰富多彩，也有“万世”之意，表示生命万古长新。
原来完全由汉字写成，被称为“万古假名”，其诗歌内容大体分为相闻、挽歌、杂歌三类；③诗歌的作者上至天皇，下至走卒歌妓，几乎包括了社会的各个阶级，比较广泛地反映了日本奴隶社会末期至封建社会初期的社会生活，是日本和歌的奠基石。
对于日本后世文学影响很大吗，它的地位等同于《诗经》在中国文学史上的地位。
3、玛卡梅故事：“玛卡梅”愿是意为“聚会”，引申为在聚会场所讲述的故事。
由于阿拉伯人善于经商，见多识广，使形成了集会。
白迪阿·宰曼·赫迈扎尼是玛卡梅体的奠基人，相传他写过400篇玛卡梅故事，流传下来的只有52篇。
由说书人讲述短篇故事，其内容大多是流浪者受欺，反对不义者，报仇，风格诙谐风趣。
这些故事反映了社会的真实情况，接漏了社会的不良风气，情节幽默风趣，富有戏剧性，冰交替用带韵的散文和诗歌叙述，因而娓娓动听，生动感人。
玛卡梅是古典阿拉伯小说的雏形，是西方流浪汉小说的源头。
4、伊甸园：“伊甸园”用西方人的话，指美丽的地方，相当于中国人所说的“天堂”，出自《圣经》中的《旧约·创世纪》，据记载，上帝耶和华照自己的形象创造了人的祖先亚当和夏娃，并安置他们住在伊甸园中。
伊甸园在东方有四条河流从伊甸园流出滋润园子，这四条河流就是底格里斯河、幼发拉底河、基训河和比逊河。
伊甸园在圣经中含有乐园的意思，后来被人们称为没有劳作之苦的理想园地。
5、《约伯记》：《约伯记》出自《旧约》，是希伯来的宗教颂神歌中真正发展成为戏剧的作品，形成时间是公园前4-3世纪之间。
它是个有关哲学问题的诗剧，主题是好人为什么受苦，恶人为什么逍遥法外，但不是枯燥的哲理论文，其中有激烈的抒情诗，美丽的韵文。
书分为42章，该书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。
尽管书的序言已提到过撒旦的角色，神允许他打击约伯，但很明显约伯的苦难出自神，在书的结尾，约伯被赐予了两倍他所损失的财产。
诗剧《约伯记》被称为希伯来文学中最伟大的杰作被列入世界最佳文学名著之林。
6悬诗：是指悬挂在天房（伊斯兰教圣殿）的诗，在圣殿上有两块陨石，一黑一白，一个叫克尔黑，一个叫克尔白，阿拉伯民族是游牧民族，能歌善舞，他们每年举行诗歌大赛，获胜的诗会被用金水写在麻片上，悬挂在天房，宛如一串明珠悬挂在脖子上，人们称之为“悬诗”。
曾有七位诗人获此殊荣，是阿拉伯早期诗歌的代表，对后世诗歌的发展产生了深远影响。
7、智慧文学：是公园前六世纪以色列人别掠流亡以后到公元纪元（即基督纪元）前后希伯来文学中的一种文体，这类文学作品称为“智慧书”。
“智慧文学”的特点有四：①写作时间应在以色列被掠以后到耶稣降生以前②内容注重伦理道德，不专以教理神学为中心，③表达方式以格言、警句、比喻、寓言、诗歌、赞词等为主④写作对象不局限于犹太人。
《旧约圣经》中的《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》、《约伯记》、《智慧篇》《德训篇》（后两卷为“次经”），就是“智慧文学”作品。
其内容主要是教导人去认识智慧，获得智慧，增加智慧和解释智慧。
8、四大种姓：雅利安人与非雅利安人分离，雅利安人就被征服、被统治的土著民族称为“达萨”或“达休”，于是种姓制度逐渐形成。
主持宗教事物的祭司被称为“婆罗门”；武士和世俗贵族被称为“刹帝利”；农工被称为“吠舍”；被统治的当地人被称为“首陀罗”，他们只能从事最卑贱的工作。
简答1希伯来文学的《约伯记》探讨了什么问题？《约伯记》是一部结构形式特殊的哲理长诗，回答了人与上帝的关系，解决了人对上帝的困惑，一致宣扬人对上帝无条件的信仰和崇拜，将上帝暂时置于对立的关系中，在对立前提下探讨了：①好人为何受难，即如何看待灾难，结论是：好人的受难是上帝有意的，它超越了常人理解限度②上帝的信仰是否有条件的，撒旦要证明的是对上帝的信仰是有条件的，上帝要证明的则是相反的观点，约伯坚定了信仰后才得到了上帝的恩惠③上帝的品格，上帝是灾难的根源还是造福人民的保护者。
上帝是公允的，仁慈的，这才是千百年来希伯来民族坚信的。
2、吉尔伽美什寻找长生不老药的意义？①万物生长荣枯，是远古人类难以理解的自然现象，特别是对于人自身的生老病死，福祸荣辱，更是远古人类难以理解的，于是就幻想有超人力量的植物，控制命运，控制自然和人类的变化，可是史诗中的英雄吉尔伽美什却要去探听“关于死和生”，并且在深渊中取出长生不老的仙草②这是古代人企图揭示生命奥秘和战胜死亡愿望，表明了两河流域人们对人类生命奥秘的想象和人类在生命的发展的历程中渴望永生，标志着人类哲学的开端和人类对肉体永生的否定和对生命的追求上升到了精神的层面。
3、《罗摩衍那》中罗摩形象？罗摩在作品中是理想国王的形象，史诗从两方面塑造：道德上的楷模和武功的英雄。
①道德上：罗摩具有人类的各种美德，在对待父子关系上，忍辱负重，不违父命，在夫妻关系上，他忠于妻子，为之流血负伤，离散后发誓不再娶，在对待国家关系上为了维护王室的尊严而不怕牺牲个人性命，为了取信于民，而遗弃爱妻……②武功上他是天神降生，武艺超群，在比武招亲大会上拉开无人能拉开的神弓，在楞伽城大战中，亲手杀死了“十首魔王”，罗波那，作者将他作为神来塑造。
4、简述《吉尔伽美什》对世界文学的影响？《吉尔伽美什》在世界文学中占有特殊的位置，它经过亚述帝国和波斯帝国的传播对东方和西方文学都产生过巨大的影响。
对世界文学的发展有着文学母题的作用，在《吉尔伽美什》中，包容了众多的文学母题。
文学母题是指在文学作品中反复出现的主题、人物、故事情节、意象、环境等的原型。
在世界文学中比较常见的英雄历险，英雄之间的生死情谊，人与自然的斗争，圣爱等文学母题来自于《吉尔伽美什》。
5、造成印度有史无书的原因？古印度文学历史悠久，但有案可考的历史却简而短，故马克思“印度人没有历史”，原因：①特殊的自然环境，使得古印度缺少保存典籍的条件和设备，他们将文字写在“树叶上”②缺少可信的历史，把历史与传说混为一谈③分多聚少，历史上屡遭外族入侵且分久和少，无法形成体系、民族，语言众多。
④即使有历史记载，也因不同宗教，不同地域采用不同的记录方式，所以，很难找到准确的记录6、《源氏物语》中光源氏的形象？光源氏①作者笔下的理想的化身，集美貌、风雅、才华于一身的全才，仪容上：俊美绝伦，光彩焕发，若仙人，睹之祛病延年，才能上：艺术家的天赋，慈善家的心肠，政治家的胸怀，胜不骄败不馁，依稀可见藤原道长的影子，多情守义，有始有终的谦谦君子和博爱主义者。
②荒淫的狂蜂浪蝶：一生在放荡不拘，偷香窃玉中度过，自恃高贵地位，优美色相，终日追求女性，一方面献殷勤，表示关心体贴，又一面轻薄放荡，用情不专，（如夜闯空蝉的闺房，强占了她，又染指她的女儿）几乎到了滥施情欲的地步，勾引奇丑无比的未摘在，玩弄近六十的老宫女源内侍，与养女玉鬟，发生戏押和猥亵的关系，与藤壶和六条御息发生了乱伦私通关系。
总之，他所爱恋过的，没有一个得到真正的幸福，是众多女性不幸的制造者，在美化光源氏的同时，流露出惋惜，在掩饰的同时给予了讥评②颓废贵族的代表：给众多女性造成了不幸，自己也是宫廷之争的受害者，是一个命运多舛的悲剧人物。
观其一生，经历了三个悲剧：三岁丧母，由皇子变成臣籍；左右大臣的权势之争，遭受排挤；三公主与柏木的通奸。
其悲剧，从精神上讲，是由他同继母乱伦造成的，从外部来讲，有深刻的社会根源——玩弄权术，游宴享乐，沉湎爱欲，非源氏如此，加上佛教宣传的“净土”思想，他们思想意识空虚，萎靡，一旦失意便离俗遁世，源氏一生透露出平安时代贵族阶级月满将亏。
7、《一千零一夜》的艺术特色？《一千零一夜》不仅将民间故事这种文学题材推向一个高峰，而且塑造了许多栩栩如生的人物形象。