关于春联的由来与传说故事
有关春联的故事简短
有关春联的故事简短
1、戴大宾巧对对联
戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
2、郑板桥联辱知府。
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：
交忠朝庭。
因受百姓。
横批：前程金修。
3、穷秀才改联抱不平。
从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年过年，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：
父进士，子进士，父子皆进士。
婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。
对联贴出后，乡亲们很愤怒。
有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：
父进土，子进土，父子皆进土。
婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。
4、杨慎神童之举
杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个
堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
5、舒铁香讽李鸿章。
舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。
一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：
同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德。
相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。
春联的来历及春联故事
春联的来历及春联故事春联的来历及春联故事春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
对于春联你了解多少呢？下面是小编为你带来的春联的来历及春联故事，欢迎查阅!春联的'来历及春联故事篇1春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
“风旋转雾迷漫梅花朵朵报春天雪如烟暮添寒时钟嗒嗒数流年迎新春庆团圆鞭炮声声送吉祥看春晚笑开颜欢欢喜喜迎龙年”---《迎新春》春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。
在除夕当天我们都有贴对子的习俗。
春联的来历及春联故事篇2王羲之妙书春联东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。
对联是：春风春雨春色新年新岁新景。
不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。
家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。
这幅写的是：莺啼北星燕语南郊谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行夜间果然有人来偷揭。
可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。
尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。
春联的来历故事
春联的来历故事春联的来历故事【一】春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的《元日》诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
关于春联的来历，《山海经》里有这么一则故事。
传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。
这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。
两员神将专门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。
此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。
于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。
此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。
唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
对联的起源简介
对联的起源简介对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
今天店铺就来告诉你对联的起源简介，欢迎阅读。
对联的起源简介五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。
”春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。
有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。
”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。
当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。
朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。
从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
对联的由来南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。
这是对联的萌芽。
五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。
《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。
宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。
大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。
明代对联获得了进一步发展。
《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一;出将入相，才兼文武世无双。
春节写春联的由来
春节写春联的由来
春节是中国最隆重的传统节日,相传在春节期间写挂春联,意味着吉祥如意、招财纳福。
春联的由来可以追溯到唐代,当时有一种名为"门对"的民间习俗,就是在正月初一利用红纸剪成不同形状,贴于门楣上,寓意吉祥美好。
到了宋代,这种风俗逐渐演变为在门楣上书写上下对联。
明清时期,春联书写更加盛行,内容也更加丰富多彩。
一般以吉祥祝福语、历史典故佳句、谚语俗语等为主题,用通俗语言表达对美满生活的祝福和期盼。
春联的书写形式有横批、门联、楹联、斗联等,也有单联出现。
人们将精心书写的春联贴挂在门楣、柱子等显眼处,借此寄托对新一年的祝福,成为迎新春佳节的重要仪式。
春联传承至今,已成为中华民族新年习俗中弥足珍贵的文化符号。
亲朋好友走访问候,欣赏彼此家中贴挂的春联,不仅是传统文化传承,更是情谊凝聚的表达方式。
可谓"一纸一字慎为之,两人两喜看春来"。
春联的知识点
传统佳节春联
春联是中国传统文化的重要组成部分，通常由上下两句对仗工整的对联组成，用以表达吉祥、祝福、喜庆等美好寓意。
以下是一些关于春联的知识点：1.起源：春联起源于古代的桃符，最初是用桃木板制成的，上面刻有神荼、
郁垒二神的形象，用以辟邪驱鬼。
后来逐渐演变为在红纸上写对联，成为一种文学形式和文化传统。
2.形式：春联通常由上下两句对仗工整的对联组成，上联末尾一般以仄声收
尾，下联以平声收尾。
对联要求对仗工整、平仄协调，不仅要符合韵律，还要有深刻的意义和内涵。
3.寓意：春联通常寓意着吉祥、祝福、喜庆等美好寓意，如“春回大地、福
满人间”，“家和万事兴”等。
同时，对联的内容也要符合时代背景和时代精神，反映人们的心声和愿望。
4.书写：在书写春联时，要注意行款和字迹的工整美观，不能涂改或错漏。
一般采用毛笔或硬笔书写，字迹要有力度和美感。
另外，春联的张贴也要注意位置和方向，不能贴错或倒贴。
5.不同场合的春联：根据不同场合和用途，春联有不同的种类和形式。
例如，
家庭用的春联、商业用的春联、寺庙用的春联等。
不同场合的春联有着不同的风格和特点，但都要求符合行文标准和对仗要求。
总的来说，春联是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深远的历史意义。
了解和掌握春联的相关知识，有助于我们更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
关于春联的历史小故事300字左右
关于春联的历史小故事300字左右《春联的历史小故事一》我听爷爷说过，春联最早能追溯到桃符呢。
在古代啊，人们认为桃木能辟邪。
就像我们现在觉得大蒜能杀菌一样，那时候家家都在门口挂桃符。
桃符就是两块桃木，上面写着神荼、郁垒两位神仙的名字。
嘿，你说神奇不？这就像是给家门安排了两个超级保镖，专门驱赶恶鬼。
有一次，村里来了个老学究，看到桃符就给大家讲这其中的门道。
他说得那叫一个头头是道，就像自己亲身经历过一样。
当时大家都围在他身边，眼睛睁得大大的，生怕错过一个字。
我就想啊，这小小的桃符背后竟然有这么多讲究，真让人惊叹。
这桃符啊，其实就是春联的前身。
虽然简单，可包含着古人对美好生活的向往，就像我们现在追求幸福生活一样，这愿望从古至今就没断过。
《春联的历史小故事二》传说唐太宗李世民有次生病，老是感觉有恶鬼在身边。
大臣们都着急啊，就像热锅上的蚂蚁。
这时候魏征站出来了，他在宫门上贴上了桃木做的两块板子，上面写了字。
这就像给宫殿穿上了一件防护服。
说来也怪，李世民的病慢慢就好了。
从那以后啊，贴桃符的习俗就更盛行了。
我想象着当时的场景，魏征那自信的样子，就像一个掌握了神奇法术的魔法师。
而大臣们呢，从焦急变成了钦佩。
这桃符也在人们心中的地位越来越高。
你看，这小小的桃符不仅能辟邪，还能治病？哈哈，当然不是真的治病啦，不过它带来的心理安慰可不小。
这也是春联发展过程中很重要的一环，就像一颗种子，慢慢发芽长成大树。
《春联的历史小故事三》五代十国的时候，有个皇帝叫孟昶。
这人可有雅兴了。
有一年过年啊，他觉得光挂桃符没什么新意，就像老是吃一种菜会腻一样。
于是他就命人在桃符上写了两句话“新年纳余庆，嘉节号长春”。
哇，这可不得了。
这就像是在平静的湖水里投下了一颗大石头。
周围的人都觉得新鲜极了。
这两句可是中国最早的春联呢。
我仿佛能看到孟昶那得意的笑容，他身边的人都在夸赞他。
这孟昶啊，就这么不经意间创造了历史。
这春联从他这儿开始，就有了不一样的意义，不再仅仅是辟邪的桃符，而是有了祝福新年的美好寓意。
春联起源于什么
春联起源于什么春联起源于什么 春联起源于什么时候？在什么朝代开始兴起？⼤家知道这些问题的答案吗？下⾯我们为⼤家带来春联起源于什么，仅供参考，希望能够帮到⼤家。
春联的来历和起源 春联的来历和起源 春联，起源于桃符（周代悬挂在⼤门两旁的长⽅形桃⽊板）。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六⼨，宽三⼨，桃⽊板上书降⿁⼤神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正⽉⼀⽇，造桃符著户，名仙⽊，百⿁所畏。
” 所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代⼗国时，宫廷⾥，有⼈在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学⼠⾟寅逊题桃⽊板，“以其⾮⼯，⾃命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第⼀副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安⽯的诗中就有“千门万户瞳瞳⽇，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃⽊板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
春节普天同庆，故除了各家门⼝要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式⼀般为鸡鸭满圈，⽜⽺成群，六畜兴旺等。
与春联的来历有关的传说与春联的来历有关的传说 相传在中国古代神话中的《⼭海经》⾥，有⼀个⿁域的世界，中间有座⼭，⼭上有⼀棵覆盖三千⾥的⼤桃树，树梢上有⼀只⾦鸡。
每当清晨⾦鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的⿁魂必赶回⿁域。
⿁域的⼤门坐落在桃树的东北，门边站着两个神⼈，名叫神荼、郁垒。
如果⿁魂在夜间⼲了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会⽴即发现并将它捉住，⽤芒苇做的绳⼦把它捆起来，送去喂虎。
因⽽天下的⿁都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就⽤桃⽊刻成他们的.模样，放在⾃家门⼝，以避邪防害。
后来，⼈们⼲脆在桃⽊板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃⽊板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，⼈们便开始在桃⽊板上写对联，⼀则不失桃⽊镇邪的意义，⼆则表达⾃⼰美好⼼愿，三则装饰门户，以求美观。
⼜在象征喜⽓吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，⽤以表达⼈们祈求来年福运的良好⼼愿。
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关于春联的由来与传说故事
春联是中国特有的文学形式，贴春联意味着过春节正式拉开序幕。
不知道大家是否了解春联的来历呢?今天小编整理了春联的由来与传说故事供大家参考，一起来看看吧!
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关于春联的由来与传说故事
很久很久以前，在东海有一座山，叫度朔山，山上住着两位神将，一个叫“神荼”，另一个叫“郁垒”。
山上长着一棵大桃树，覆盖有三千里呢!再说桃树梢上蹲着一只金鸡，每当清晨打鸣的时候，夜晚出去游荡的妖怪，必须经过桃树赶回巢穴。
于是玉帝就派这两位神将在桃树下把守，如果妖怪在夜间干了伤天害理的事，“神荼”和“郁垒”就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
这就是与《黄帝内经》、《周易》并称为上古三大奇书之一的百科全书——《山海经》里面的故事。
后来，天下的妖怪都害怕“神荼”和“郁垒”，于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以趋利避邪。
再后来，人们干脆在桃木板上刻上“神荼”和“郁垒”的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
公元964年五代岁尾的一个除夕，据说喜欢标新立异的后蜀国国君孟昶突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春。
”由此开始，不仅用桃符来替代“神荼”和“郁垒”，避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容，据说这就是中国最早的一副春联。
到了宋代，人们开始普遍在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
王安石
《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
” 诗中充分反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。
后来，随着门神的出现，和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往桃符所肩负驱邪避灾的使命，逐渐转移给门神，而桃符的内容，则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登美好心愿的春联。
“ 春联”一词的出现，则是在明代初年。
说是当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每年除夕贴桃符，于是就想推广一下。
有一年，在除夕之前颁布了一道御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写春联，贴在门框上，以迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联，每当见到写得好的春联，他就非常高兴，大家赞赏。
其间还有一则有趣的故事。
朱元璋在巡视时，为一家从事杀猪和劁猪营生的师傅书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。
”由于这副春联是皇上亲笔书写，因此高悬在中堂，每天焚香供奉，喜得朱元璋又给了三十两银子。
由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
清朝入关后，有许多满族民间风俗逐渐带到宫廷里来。
民间过大年要贴门神，贴春联，清代宫廷也不例外。
不同的是，皇家的门神和对联是挂，而不是贴。
而且满族人在早期的时候是贱红尚白，春联不是用红纸，而是用白纸或白绢书写。
目前在沈阳故宫里还保存着多幅清代的门神和春联，每年春节期间依然悬挂，挂的时间是从腊月二十三到过完年的正月十六。
直到乾隆年间，受汉族影响，满族平民的春联才渐渐改成红色。
据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿…”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。
”此时，春联已成为一种文学艺术形式，春联的种类愈加繁多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗，这在后文要单独详细讲述。
春联是由中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，它借鉴了中国诗歌传统的文学形式，但是又与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。
它的最显著的特征就是，形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容上互相照应，紧密联系。
而一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。
其具体要求是：上下联字数要相等，上下联词组要相同，词性要一致，上下联平仄要相调，最后选好对联的横批。
我童年春节贴过的春联就比较讲究，回忆起来完全符合以上规则，如有一年贴在里屋的春条：“宜入新春二月天，三四桃花开满园;五六七八增百福，九十冬腊过新年。
” 贴在中堂家谱牌位的对联是：“宝鼎通迎香结彩，银壶昭感烛生花”。
贴在房门的对联：“松竹梅岁寒三友，天地人四海同春”。
贴在大门外的对联是：“天赐与一门吉庆，春送来两字平安”。
就连猪圈都贴上“六畜兴旺，五谷丰登。
”把一年四季的景致、行事和祈福都概括出来了。
另据中国世界纪录协会收录，世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。
”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。
该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联“新年纳余庆，嘉节号长春”早240年。
从而打破世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
不过，我认为这丝毫不影响后蜀主孟昶在桃木题联的重要意义。
一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用。
如盖新房用桃枝钉在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利;迎亲嫁娶用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安;逢年过节门边挂桃枝，用来镇宅接福，节日
祥和;更有桃木剑，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。
桃木与民俗的联系太紧密了，春联与桃木联姻为桃符，说桃符为民间春联的始祖，也并不为错…。
七律·门神
诗/刘砚秋
神荼郁垒立门前，芒苇擒妖彩像宣。
1
万里耳闻歌舜乐，千家目睹庆丰年。
2
不求百姓香烟供，只慑贪官利剑悬。
正气扬威华夏境，祥和笼罩染江天。
注释:
1《山海经》载，神荼郁垒以芒苇之绳捆恶鬼喂虎，后成为中国民间信奉的两位门神。
2《封神演义》载，神荼郁垒有千里眼顺耳风之能，可洞察秋毫。
春联的寓意和象征
1、辞旧迎新，继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，贴春联也是继承传统习俗的一种方式，是对祖先的尊敬，对传统的继承。
而我们在春节贴春联也是为了保佑一家人在新的一年，平平安安，阖家幸福。
2、象征美好愿望：古人贴春联是为了驱邪保平安，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余;美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。
3、增加节日气氛：春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，象征着喜庆欢乐。
每逢春节，家家户户贴春联，寓意过年、新年，增加节日气氛，看起来非常喜庆。
4、驱邪避难：民间说法有避凶免难的作用。
这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。
春联的贴法，上下联怎么贴
贴上下联，要看横批的书写顺序，如果横批是从右向左书写的，上联就应该贴在右边，下联居左。
反之，如果横批是从左向右顺序书写的，上联则要贴在左边下联贴在右边。
上下联的区分方法：
1、平仄读音区分法
看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声，即仄声，而下联的最后一个字是一声和二声，即平声(分阴平、阳平)。
2、含义递进区分法
每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。
上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
3、时间承接区分法
依据“辞旧迎新”的传承，过去的时间在前面是上联，即将到来的时间在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁，以及迎新春之类的。
4、涵盖范围区分法
一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语，家是上联国是下联。