坚持男女平等基本国策(妇联培训)PPT精选文档57页PPT
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性别平等教育进课堂专题讲座课件PPT
性别角色：是以性别为标准划分的社会角色，是指每种性别 在所属的社会和群体中占有的位置，以及被该社会和群体所 规定及希望的特定的行为模式。
身体意像：是个体对自己身体相貌、体格、体能等认知和评 价，是个体自我意识中最早萌发的部分，也受社会文化的支 配和重要他人的评价的影响。（如现在女孩追求以瘦为美）
五、中小学性别平等教育的观念
小学56年级学习任务认识两性青春期的身体发育和保健理解性别气质的多样化认识不同性别者的成就与贡献了解家庭与学校中的分工应不受性别限制学习在性别互动中展示自我特色辨别不同类型的情感关系消除性萌动的困惑了解性骚扰与性侵害的危害认识家庭暴力对身心发展的影响了解人人享有平等的权利不受性别的限制运用科技和媒体资源不因性别而有差异调查社会中的性别歧视二不仅仅是性别二不仅仅是性别二不仅仅是性别中小学性别平等教育的内容爱岗就是热爱自己的工作岗位热爱本职工作敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作敬业可分为两个层次即功利的层次和道德的层次
如个男人性 的气性质别认气为质是不阳符刚合性传的统，社女会性的气期质待认，为就是可阴能柔面的临。性别认同的困扰和痛苦。
苦。 学性习别在 平性等别教互育动内中容展与示学自科我课特程色中相关内容加以统整，互相融合所形成的课程。
专 性门别进平行 等性 教别 育教 ，育 是的 贯独 彻立落课 实程 男。 女平等基本国策的重大举措，是推进实施妇女发展纲要规划的重点目标，也是践行社会主义价值观的重要载体。 五了、解中 性小别学气性质别的平刻等板教化育印的象观念
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
一体化上融合课
选择适当的融合点 教学目标合二为一 教学环节一举两得
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
身体意像：是个体对自己身体相貌、体格、体能等认知和评 价，是个体自我意识中最早萌发的部分，也受社会文化的支 配和重要他人的评价的影响。（如现在女孩追求以瘦为美）
五、中小学性别平等教育的观念
小学56年级学习任务认识两性青春期的身体发育和保健理解性别气质的多样化认识不同性别者的成就与贡献了解家庭与学校中的分工应不受性别限制学习在性别互动中展示自我特色辨别不同类型的情感关系消除性萌动的困惑了解性骚扰与性侵害的危害认识家庭暴力对身心发展的影响了解人人享有平等的权利不受性别的限制运用科技和媒体资源不因性别而有差异调查社会中的性别歧视二不仅仅是性别二不仅仅是性别二不仅仅是性别中小学性别平等教育的内容爱岗就是热爱自己的工作岗位热爱本职工作敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作敬业可分为两个层次即功利的层次和道德的层次
如个男人性 的气性质别认气为质是不阳符刚合性传的统，社女会性的气期质待认，为就是可阴能柔面的临。性别认同的困扰和痛苦。
苦。 学性习别在 平性等别教互育动内中容展与示学自科我课特程色中相关内容加以统整，互相融合所形成的课程。
专 性门别进平行 等性 教别 育教 ，育 是的 贯独 彻立落课 实程 男。 女平等基本国策的重大举措，是推进实施妇女发展纲要规划的重点目标，也是践行社会主义价值观的重要载体。 五了、解中 性小别学气性质别的平刻等板教化育印的象观念
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
一体化上融合课
选择适当的融合点 教学目标合二为一 教学环节一举两得
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
男女平等宣传ppt课件
法>办法》第四条：“ 各级人民政府妇女儿童工
作委员会负责组织、协调、指导、督促有关部门
做好妇女权益的保障工作。”
12
（二）完善了妇女的政治权利
在选举法的框架下，考虑到妇女在经济社会发展中的 重要作用，加强了对妇女参政权的特别保障。
妇女享有与男子平等的选举权和被选举权。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的代表中，
第五章 财产权益
第六章 人身权利
第七章 婚姻家庭权益
第八章 法律责任
11
（一）明确执法主体，强化政府责任
修正案从多方面进一步明确和强化了各级 人民政府及其有关部门的责任。
修正案还将制定中国妇女发展纲要和地方妇 女发展规划作为国务院和地方各级人民政府的一 项法定义务，
《广东省实施<中华人民共和国妇女权益保障
第五，各单位在执行国家退休制度时，不得以 性别为由歧视妇女。
15
（四）禁止性骚扰
《妇女权益保障法》里增加了对性骚扰的禁止 性规定，“禁止对妇女进行性骚扰。”
一般来说，“判断一种行为究竟是不是性骚 扰，可以从主观和客观两方面来考虑。”在主 观方面，以受骚扰人的内心感受来衡量，在客 观方面，以一般正常人通常理解作为标准。
《女职工劳动保护规定》，等等。
10
三、妇女权益保障法主要的新增内容
《中华人民共和国妇女权益保障法》 在1992年
通过并颁布，2005年8月28日通过修正，于2005
年12月1日起施行。从体例上看，条文由原来的54
条增加到61条，有以下几部分内容：
第一章 总 则
第二章 政治权利
第三章 文化教育权益
第四章 劳动和社会保障权益
前提为下属加薪或提职；另一类是发生在公共
妇女权益保护法律知识ppt课件精选全文
❖ 法律基础
《继承法》第九条 继承权男女平等。 《妇女权益保障法》第三十四条 妇女享有的与男子平 等的财产继承权受法律保护。在同一顺序法定继承人中，不 得歧视妇女。
15
①在以下情况，妇女可以成为第一顺位的法定继承人：
当妇女身为人妻其丈夫死亡时，可以成为第一顺序的继承人； 当妇女身为女儿，其父母死亡时，可以成为第一顺序的继承人； 当妇女身为母亲，其子女死亡时，可以作为第一顺序的继承人； 丧偶妇女对公婆尽了主要赡养义务的，可以作为公、婆的第一顺 序法定继承人。
29
三、如何提高妇女的自我 保护意识？
30
1、提高自身素质 2、学习法律知识 3、敢于争取合法的权益 4、寻求司法援助救济
31
谢谢大家!
32
4
❖ 财产：农村妇女土地及相关财产权益得不到保护， 土地承包经营、集体经济组织收益分配男女不平等 尤为突出；
❖ 人身：拐卖妇女、堕毙女胎、性骚扰等严重侵害妇 女人身权利和人格尊严问题日益突出；
❖ 婚姻家庭：家庭暴力问题困扰、离婚妇女财产权益 难以实现。
5
二、我国妇女儿童的具体权益 与保护措施
6
(一)妇女的政治权利
26
■把侵害事件告诉亲友邻居，一是能劝说施暴者，二是 起警戒作用。 ■向当地民政部门、妇联求助，可获得法律服务、医疗 救治等人文关怀。 ■紧急情况可以拨打“110”，公安机关已将家庭暴力纳 入“110”出警工作范围。 ■在受到家庭暴力时，应当注意人证、物证、鉴定结论 的收集和保存，以备将来在追究对方责任或者诉讼时获 取有利地位。
8
1、反对受教育中的性别歧视，文化教育 权利男女平等
《妇女权益保障法》第16条 学校和有关部门应当执行国家 有关规定，保障妇女在入学、 升学、毕业分配、授予学位、 派出留学等方面享有与男子平 等的权利。
《继承法》第九条 继承权男女平等。 《妇女权益保障法》第三十四条 妇女享有的与男子平 等的财产继承权受法律保护。在同一顺序法定继承人中，不 得歧视妇女。
15
①在以下情况，妇女可以成为第一顺位的法定继承人：
当妇女身为人妻其丈夫死亡时，可以成为第一顺序的继承人； 当妇女身为女儿，其父母死亡时，可以成为第一顺序的继承人； 当妇女身为母亲，其子女死亡时，可以作为第一顺序的继承人； 丧偶妇女对公婆尽了主要赡养义务的，可以作为公、婆的第一顺 序法定继承人。
29
三、如何提高妇女的自我 保护意识？
30
1、提高自身素质 2、学习法律知识 3、敢于争取合法的权益 4、寻求司法援助救济
31
谢谢大家!
32
4
❖ 财产：农村妇女土地及相关财产权益得不到保护， 土地承包经营、集体经济组织收益分配男女不平等 尤为突出；
❖ 人身：拐卖妇女、堕毙女胎、性骚扰等严重侵害妇 女人身权利和人格尊严问题日益突出；
❖ 婚姻家庭：家庭暴力问题困扰、离婚妇女财产权益 难以实现。
5
二、我国妇女儿童的具体权益 与保护措施
6
(一)妇女的政治权利
26
■把侵害事件告诉亲友邻居，一是能劝说施暴者，二是 起警戒作用。 ■向当地民政部门、妇联求助，可获得法律服务、医疗 救治等人文关怀。 ■紧急情况可以拨打“110”，公安机关已将家庭暴力纳 入“110”出警工作范围。 ■在受到家庭暴力时，应当注意人证、物证、鉴定结论 的收集和保存，以备将来在追究对方责任或者诉讼时获 取有利地位。
8
1、反对受教育中的性别歧视，文化教育 权利男女平等
《妇女权益保障法》第16条 学校和有关部门应当执行国家 有关规定，保障妇女在入学、 升学、毕业分配、授予学位、 派出留学等方面享有与男子平 等的权利。
男女平等 PPT
男女平等是什么？
平等
人们在社会政 治、经济法律 等方面，享有 相同待遇
男女 生活方面享有平 等的权力承担同 样的义务
“男女平等”的说法很早就被国人提倡，十八大 已经把“男女平等”作为一项基本国策写进《宪 法》，但在现在的社会里，你怎么看待男女平等？
一些网友的看法： 1、传统男性主导说：
何为女德？
女德旧指妇女应具备的品德。是 封建社会对妇女行为品德的要求，是 为了适应家庭稳定、维护父权—夫权 家族利益需要，根据“ 内外有别”、 “ 男尊女卑”的原则，对妇女的一 生在道德、行为、修养进行的规范要 求。
如何看待女德？
人是要讲德性的，但是只强调女德不强调男德， 这个德就有点缺了。女人忍耐是好的，但是对家庭 暴力沉默那就是纵容犯罪；女人衣着谈吐要得体那 是对的，但是用迷信的方式支持自己的论点，那就 是大错；提倡对爱情的忠诚专一是好的，但是把贞 操比作嫁妆，这是对人格的一种轻蔑；人对上天有 敬畏之心是有智慧的，但是男人不是女人的天，女 人能顶半边天，这是很多人的共识；男女社会分工 不同，身体条件各有差异，各尽其责，各守本分， 互相尊重，这才是和谐，而要做到这样，那就要做 到男女平等。
2、女性“反超”说：
男女真的平等了吗?
1、求职
政府一贯主张男女要同工同酬，反 对歧视女性，但是现实生活中男女同工 不同酬的现象却仍然普遍存在。在一些 服务业的一线中，女性收入占男性收入 的53％左右，而在管理和技术行业中， 该比例为74％左右。
根据西南政法大学的调查，70%的女大学生认为在 求职过程中存在男女不平等。女大学生就业面临的 最大困难时性别歧视。调查中，认为政府机关和事 业单位存在性别歧视的，占四成以上。
经济基础决定上层建筑，夫妻双方 经济地位决定了他们的家庭地位。 母系社会之后，就逐渐形成了以男 性为主导、女性从属的社会结构。男性 在社会、政治、经济和家庭生活中始终 占主导地位，与之相对应的是社会希望 女性从属于男性。
男女平等宣传ppt课件
法>办法》第四条：“ 各级人民政府妇女儿童工
作委员会负责组织、协调、指导、督促有关部门
做好妇女权益的保障工作。”
12
（二）完善了妇女的政治权利
在选举法的框架下，考虑到妇女在经济社会发展中的 重要作用，加强了对妇女参政权的特别保障。
妇女享有与男子平等的选举权和被选举权。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的代表中，
应当有适当数量的妇女代表。国家采取措施，逐步提高全 国人民代表大会和地方各级人民代表大会的妇女代表的比 例。
居民委员会、村民委员会成员中，妇女应当有适当的 名额。
《广东省实施<中华人民共和国妇女权益保障法>办法》
第八条：进一步具体规定：“居民委员会、村民委员会成
员中应当有一名以上的女性。”
13
（三）防止就业中的性别歧视
16
性骚扰主要包括语言骚扰、性挑逗和性胁迫 等三类骚扰行为。
广东省实施《中华人民共和国妇女权益保障 法》办法规定“禁止违反妇女意志以带有性内容 或者与性有关的行为、语言、文字、图片、图像、 电子信息等任何形式故意对其实施性骚扰。”
性骚扰分为两类，一类是发生在权力关系中，
也就是工作场合，多表现为上司以满足性要求为
前提为下属加薪或提职；另一类是发生在公共
第五，各单位在执行国家退休制度时，不得以 性别为由歧视妇女。
15
（四）禁止性骚扰
《妇女权益保障法》里增加了对性骚扰的禁止 性规定，“禁止对妇女进行性骚扰。”
一般来说，“判断一种行为究竟是不是性骚 扰，可以从主观和客观两方面来考虑。”在主 观方面，以受骚扰人的内心感受来衡量，在客 观方面，以一般正常人通常理解作为标准。
第三，要将保障妇女实现发展的权利放到突出 位置。
2022男女平等基本国策与政府责任优秀ppt
男女平等基本国策与政府责任
中央党校妇女研究中心 李慧英
宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 家族的声望、财产和姓氏都按照父系传承。 宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 解决妇女问题，维护妇女的合法权益，就是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状态 。 男主外女主内的性别分工 在我国大部分地区拥有只传男孩的风俗 性别比失衡：
解决妇女问题，维护妇女的合法权益，就是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状态 。
传宗接代是一种制度设计
家务分担列入统计指标。 传宗接代是一种制度设计
社会各个环节包括两性与社会发展之间也存在着社会链。 宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 家族的声望、财产和姓氏都按照父系传承。 华夏社会性别制度即父权制 从夫居：女儿外嫁男方家族，迎娶嫡妻 在我国，要改变 从夫居的婚姻制度、只传男孩的继承制度与性别分工制度，将面临着传统社会习俗的巨大挑战，将面对着传统文化的巨大压力。 强化各级妇儿工委的职能，从协调转向参与决策。
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20
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60
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继承制度
继承制度是权力与财富交接的制度，庙祭制度的追 怀祖先构成纵向继承的格局。
嫡庶制：嫡长子为世子，继承王位和君位，其他儿 子要分封建制。
宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大 夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。家族的声 望、财产和姓氏都按照父系传承。
继承制度将女性排除出去，男性内部有着严格的等 级制。
在我国大部分地区拥有只传男孩的风俗
权力传承 欧 洲
先男后女
权力、财产 姓氏、声望
华
中央党校妇女研究中心 李慧英
宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 家族的声望、财产和姓氏都按照父系传承。 宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 解决妇女问题，维护妇女的合法权益，就是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状态 。 男主外女主内的性别分工 在我国大部分地区拥有只传男孩的风俗 性别比失衡：
解决妇女问题，维护妇女的合法权益，就是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状态 。
传宗接代是一种制度设计
家务分担列入统计指标。 传宗接代是一种制度设计
社会各个环节包括两性与社会发展之间也存在着社会链。 宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。 家族的声望、财产和姓氏都按照父系传承。 华夏社会性别制度即父权制 从夫居：女儿外嫁男方家族，迎娶嫡妻 在我国，要改变 从夫居的婚姻制度、只传男孩的继承制度与性别分工制度，将面临着传统社会习俗的巨大挑战，将面对着传统文化的巨大压力。 强化各级妇儿工委的职能，从协调转向参与决策。
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继承制度
继承制度是权力与财富交接的制度，庙祭制度的追 怀祖先构成纵向继承的格局。
嫡庶制：嫡长子为世子，继承王位和君位，其他儿 子要分封建制。
宗法制：贵族男性（天子、诸侯、大夫和士）中大 夫以下适用的敬祖、奉宗、合族的方法。家族的声 望、财产和姓氏都按照父系传承。
继承制度将女性排除出去，男性内部有着严格的等 级制。
在我国大部分地区拥有只传男孩的风俗
权力传承 欧 洲
先男后女
权力、财产 姓氏、声望
华
社会性别平等理论课件-PPT课件
社会性别角色的定型
社会期待一种性别的人只能干什么、不能干什么，就 是社会性别角色定型。这种社会性别定型往往是不自觉的. 社会性别角色定型受到社会文化传统及其变迁的影响 ，也受社会性别分工的制约，它是以偏概全的产物，对女 性和男性都包含有“性别歧视”。如：传统文化将女性定 位于家庭，定位于贤妻良母、相夫教子等，并由此规定
二、社会性别的社会化
生理性别是与生俱来的，后天很难改变。社会性别 是在个人的社会化过程中不断建构和传递而形成的，各种 社会制度也对社会性别的延续和巩固起着重要的作用。 1、社会性别在个人社会化过程的建构和传递 社会性别对男女两性出生后的各个生长阶段，都对其 起着塑造和影响作用。家庭、学校、社会是个人社会性别 社会化的基本途径。 家长对男女孩子的不同期待和教育，学校的教材、 教学模式以及对男女学生的不同期待和态度，大众传媒中 对男女形象的表现，公共政策中对男女权利和义务的规范 等，都在人的社会化过程中影响和塑造着其社会性别。
4、推动男女两性平等和谐发展 （1）推动男女平等和谐发展的原则 第一，以人为本原则 第二，公平性原则 第三，和谐性原则 第四，全面性原则 （2）推动男女平等和谐发展的决策与政策 第一，把男女平衡状况作为政府科学决策得前提。 第二，把男女平等基本国策纳入各项法律政策制定过 程。 第三，把妇女组织作为推动男女平等和谐发展的社会 中坚力量。
社会性别平等理论
主讲人：王全宾
一、性别平等基本概念
1、什么是性别? 性别分为生理性别和社会性别
生理性别 又称自然性别，是指男女在生理上的差别 。生理性别是人与生俱来的性特征，不因人的种族、民族 、地域或国别而有所差别。 社会性别 通常是指作为一个男人或女人的社会含意 ，泛指社会对男女两性及两性关系的期待、要求和评价， 亦即由特定的文化环境规定的被认为是适合其性别身份的 性别特征及行为举止。如：男外女内的社会性别分工，男 刚女柔的性格特质，男尊女卑的性别角色评价等。
贯彻男女平等基本国策推动和谐社会发展PPT课件
1.从国内来看: 中华人民共和国宪法规定“妇女在 政治的、经济的、文化的、社会的和家 庭生活各方面享有同男子平等的权利。”
90年代以来党和政府提供了良好 的法律政策环境和有效的机制保障。
▪ 1990年国务院妇女儿童工作委员会成立
▪ 1992年全国人大常委会颁布实施了《中 华人民共和国妇女权益保障法》
（4）1979年，联合国通过了《消 除对妇女一切形式歧视的公约》，指出 “国家充分和完整的发展、世界的福利 以及和平的事业需要妇女与男子平等地、 最大程度地参与所有的领域。”要求 “在法律上和事实上承认男女平等的原 则”。
（5）1980年，第二次世界妇女大 会在丹麦的首都哥本哈根召开，审查了 “联合国妇女十年”取得的进步，通过 了《联合国妇女十年：平等、发展与和 平后半期行动纲领》。
• 第三个观点是参加社会生产劳动是妇女解放的先 决的条件。恩格斯说：“只要妇女仍然被排除于 社会的生产劳动之外，而只限于从事家庭的私人 劳动，那么妇女的解放、妇女同男子的平等，现 在和将来都是不可能的”。
• 第四个观点是妇女解放是一个历史过程，受每一 社会历史发展阶段生产力、生产关系及由经济基 础决定的上层建筑的制约，具有长期性。
2、从国际上看:
在国际：西方争取妇女权力的斗争， 经历了200多年后，到20世纪中叶有了 积极的回应。人们认识到，“经济增长 不等于社会发展，社会进步也不简单等 于妇女发展。”
（1）1945年诞生之日起，联合国 就将提高妇女地位、促进男女平等视为 自己神圣的职责。《联合国宪章》明确 指出“基本人权的信念，男女权利平等 的信念”。在《世界人权宣言》中，进 一步阐明了：“人人有资格享有本宣言 中所确立的一切权利与自由，不分种族、 肤色、性别、语言和宗教。”
▪ 1995年国务院颁布实施了《中国妇女发 展纲要》，随后又制定了《中国妇女发 展纲要》（2001—2010年）
90年代以来党和政府提供了良好 的法律政策环境和有效的机制保障。
▪ 1990年国务院妇女儿童工作委员会成立
▪ 1992年全国人大常委会颁布实施了《中 华人民共和国妇女权益保障法》
（4）1979年，联合国通过了《消 除对妇女一切形式歧视的公约》，指出 “国家充分和完整的发展、世界的福利 以及和平的事业需要妇女与男子平等地、 最大程度地参与所有的领域。”要求 “在法律上和事实上承认男女平等的原 则”。
（5）1980年，第二次世界妇女大 会在丹麦的首都哥本哈根召开，审查了 “联合国妇女十年”取得的进步，通过 了《联合国妇女十年：平等、发展与和 平后半期行动纲领》。
• 第三个观点是参加社会生产劳动是妇女解放的先 决的条件。恩格斯说：“只要妇女仍然被排除于 社会的生产劳动之外，而只限于从事家庭的私人 劳动，那么妇女的解放、妇女同男子的平等，现 在和将来都是不可能的”。
• 第四个观点是妇女解放是一个历史过程，受每一 社会历史发展阶段生产力、生产关系及由经济基 础决定的上层建筑的制约，具有长期性。
2、从国际上看:
在国际：西方争取妇女权力的斗争， 经历了200多年后，到20世纪中叶有了 积极的回应。人们认识到，“经济增长 不等于社会发展，社会进步也不简单等 于妇女发展。”
（1）1945年诞生之日起，联合国 就将提高妇女地位、促进男女平等视为 自己神圣的职责。《联合国宪章》明确 指出“基本人权的信念，男女权利平等 的信念”。在《世界人权宣言》中，进 一步阐明了：“人人有资格享有本宣言 中所确立的一切权利与自由，不分种族、 肤色、性别、语言和宗教。”
▪ 1995年国务院颁布实施了《中国妇女发 展纲要》，随后又制定了《中国妇女发 展纲要》（2001—2010年）