弟子规圣人训首孝悌次谨信
《弟子规》原文及翻译
《门生规》原文及翻译之马矢奏春创作一、《门生规》总叙【原文】：门生规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.【译文】：门生就是学生,规是规范.《门生规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课.首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹.其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用.和年夜众相处到平等泛爱,而且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不成的事.如果做了之后,还有过剩的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问.二、《门生规》入则孝【原文】：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候,要立刻承诺,不能缓慢；父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒.对父母的教诲,要恭敬地聆听；对父母的责备,要顺从地接受.子女照料父母,冬季要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快.早晨要向父母请安.晚上要替他们铺好被子；伺候父母安息.【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念.平时居住的处所要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变.不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做.假如自作主张地去做事,那就分歧乎为人子女的事理了.工具即使很小,也不要偷偷私藏起来.否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气.凡是父母所喜欢的工具,一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的工具,一定要小心地处置失落.【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担心；如果在德性上有了缺欠,就会使父母感到难看.父母亲喜欢我,做到孝顺其实不难.父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的！如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正.劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和.如果父母不愿接受劝说,就比及心情好时再劝.如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言.【原文】：亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【译文】：父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫.而且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步.父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩.居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事.丧事要完全依照礼法去办,祭祀要完全出于诚恳.看待去世的父母亲,要如同他们在世时一样.三、《门生规》出则悌【原文】：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后【译文】：作哥哥的要爱惜弟弟,作弟弟的要尊重哥哥.兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包括在其中了.如果彼此都把财政看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇.说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除.不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后.【原文】：长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年长者叫人时,应立即替他去叫.如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做.称号尊长,不成以直接叫他们的名字.长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,暗示出很有才华的样子.在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候.如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等待指示.遇到尊长时,骑马时要下马,搭车时要下车.等尊长走过百步以外后,自己才华上马或上车离开.【原文】：长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】：假如长辈站着,晚辈就不成以坐下.长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下.在尊长面前,说话声音要低一些.但如果低到尊长听不清楚的水平,那也是不适宜的.在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出.长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望.看待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像看待自己的父亲一样；看待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像看待自己的兄长一样.四、《门生规》谨【原文】：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：清晨要早起,晚上要迟睡.人的一生很长久,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的贵重时光.早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次年夜小便完后都要洗手.这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成.帽子一定要戴规矩,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧.【原文】：置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的处所,不能处处乱丢,以免把衣帽弄脏.穿衣服贵在整洁年夜方,而不在于华丽.不单要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合.对食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良；吃工具也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃.年青的时候,千万不要喝酒.因为一旦喝醉了,就会丑态百出而难看.【原文】：步沉着立规矩揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人【译文】：走路时要不急不慢沉着年夜方,站立时身体要矜重直立.作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬.进出门时,脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃年夜腿.否则,就会显得你没有教养.进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声.走路拐弯时角度要年夜一些,不要碰着工具的棱角,以免造成不需要的伤害.手里拿着空的器具,要像拿着装满工具的器具一样小心.走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动.【原文】：事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明【译文】：做事情不能太慌忙,慌忙时最容易呈现毛病.不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎轻率,即使是小事,也要认真看待.凡是打斗嬉闹的场所,一定要远离而不去接近.凡是不正当、分歧情理的事情,一定要远离而不去过问.准备进入他人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗？主人允许后才华进入.将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道.当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方.如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了.【原文】：用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【译文】：想要使用他人的工具时,必需当面向人家提出请求,以便征得他人同意.假如不问一声就拿走,这就是偷盗.借他人的工具,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了.他人向你借工具时,如果自己有,不成以吝啬不借.五、《门生规》信【原文】：凡出言信为先诈与妄奚可焉【译文】：凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用.说谎话骗人、胡言乱语都是不成以的.【原文】：话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【译文】：说话多不如说话少,因为言多必有失.说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语.否则人家只会讨厌你.虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流邋遢的话,千万不能说.奉承奉承等粗鄙的市侩习气,都要完全戒除失落.看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见；听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果.对自己认为不妥当的事情,不能随便地承诺他人.假如你轻易许诺,就会进退两难.【原文】：凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警【译文】：说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白.店主说长,西家说短,他人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的,不要去多管.否则,不单搅乱了他人,也有损自己的德性.看到了他人的善行,就要想到自己也应该努力去做到.即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他.看到了他人的恶行,要立刻反省自己.如果发现自己也有,就要马上改正；如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错.【原文】：唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【译文】：做人最要紧的是自己的品德、学问、才华和技艺,这些方面不如人家,就要不竭勉励自己,尽力赶上.如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁哀思.这不是什么不单彩的事,因为做人最重要的是品德的修养.听到他人说自己的过错就生气,听到他人称誉恭维自己就高兴,那么,有损德性的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离.听到他人赞美自己就感到惶恐不安,听到他人指出自己的过错就欢喜接受.经常这样做,那些正直诚笃的人,就逐渐与你亲近起来.【原文】：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【译文】：如果是无意中做了错事,这就叫“错”.如果是故意去做的,那就叫“恶”.有了过错,要能勇于面对,并完全改正过来.这样,他人就还是把他当好人看；如果不愿供认,还要极力掩饰,那就是错上加错了.六、《门生规》泛爱众【原文】：凡是人皆须爱天同覆地同载【译文】：不论是什么人,我们都要互相关心、爱惜和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上.【原文】：行高者名自高人所重非貌高才年夜者望自年夜人所服非言年夜己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个行为高尚的人,名声自然会高.因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌.一个才学丰富的人,名望自然会年夜.因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人.自己有才华,不要只想着为自己谋私利,也应当作些对社会年夜众有益的事.他人有才华,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤.不要奉承凑趣富有的人,也不要对穷人高傲无礼.不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友.【原文】：人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作【译文】：当他人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅.当他人身心不安时,不要跟人家说话而去打搅他.他人有长处,千万不要处处宣扬.他人有隐私,绝对不能说出去.称誉他人善行,自己就是一种美德.因为他人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善.宣扬他人恶性,自己就是一种恶行.如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害.【原文】：善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲埋怨欲忘埋怨短报恩长【译文】：朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成绩良好的德性.如果有错不能互相规劝,两个人在品德上就城市有缺陷.拿人家工具和给人家工具,特别要分得清清楚楚.给人家的工具要多一点,拿人家的工具要少一点,这是人情来往的事理.想让他人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做.如果自己都不原意去做,你赶快也不要让他人去做.受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着酬谢；他人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽年夜为怀,尽快把它忘失落.【原文】：待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心否则理服人方无言【译文】：看待家里的佣人,最重要的是自身品行要规矩.品行规矩固然重要,对人还要仁慈宽厚.用权势去压服他人,他人就会口服而心不服.用事理去说服他人,他人才会无话可说.七、《门生规》亲仁【原文】：同是人类不齐流俗众仁者希【译文】：同样在世为人,品行高低各个不相同.跟着潮水走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少.【原文】：果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【译文】：真正品行高尚的人,人们都心存敬畏.因为仁者说话时直言不讳,也不奉承奉承.能够亲近品德高尚的仁者,就会获得无限的好处.与仁者亲近,德性就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少.不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处.这样一来小人就会伺机接近,很多事情都因此而不能成绩.八、《门生规》余力学文【原文】：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真念书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起【译文】：如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人.如果只晓得卖力去做,不愿念书学习,而固执于自己的见解,就不会明白事理的真假与否,这也是分歧毛病的.念书的方法有三到：心到、眼到、口到.即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要.正在读着这本书时,不要去想着那本书.这本书还未读完,不要再去读另一本书.念书要用心专一,才有成绩.【原文】：宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病【译文】：无妨把学习的期限安插得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间.只要功夫到了,不懂的处所自然就通达了.念书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向他人请教,求得准确的意义.房间里要收拾整齐,墙壁要坚持干净.桌子要坚持清洁,翰墨纸砚等文具要摆放规矩.如果您把墨磨偏了,说明心不在焉.如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中.学习要专心致志.【原文】：列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪慧坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【译文】：存列典籍,要有固定的处所；阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找.念书的人要爱惜书本.即使有急事不看书了,也要把书本整理好.发现书本有损坏,应当随即修补完整.无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、废弛人们的心志.应该多读圣贤的著作.说话不讲事理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不成这样.一个人不能不知自爱；也不能甘于出错.圣人和贤人境界虽高,都是。
(完整版)弟子规逐句译文
丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。人不在，已即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。2 / 7
译文《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
(完整)《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的;父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译:天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译:虽然是小事情，也不可擅作主张;如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏，亲心伤.虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去.译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤,贻亲羞.译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏，号泣随，挞无怨。
译:如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言.●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床.译：父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年,常悲咽，居处变，酒肉绝。
弟子规古诗全文
弟子规古诗全文一、总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
弟子规全文及解释弟子规解释及译文
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、弟子规总叙原文及译文原文：弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文;译文：弟子就是学生,规是规范;弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课;首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹;其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用;和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事;如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问;二、弟子规入则孝原文及译文弟子规“入则孝”是学生主修的第一门课;入是在家;孝是善事父母,就是在家要善事父母;善事,一个是心,一个是侍;心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母;我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本;百善孝当先;父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定译文：父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓；父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒;对父母的教诲,要恭敬地聆听；对父母的责备,要顺从地接受;子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快;早晨要向父母请安;晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠;出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去译文：出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念;平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变;不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做;假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了;东西即使很小,也不要偷偷私藏起来;否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气;凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉;身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨译文：如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸;父母亲喜欢我,做到孝顺并不难;父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正;劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和;如果父母不肯接受劝说,就等到心情好时再劝;如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言;亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译文：父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫;并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步;父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩;居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事; 丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心;对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样;三、弟子规出则悌原文及译文弟子规中的“出则弟”是学生主修的第二门课;出是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长;兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后译文：作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥;兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了;如果彼此都把财务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇;说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除;不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后;长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余听到年长者叫人时,应立即替他去叫;如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做;称呼尊长,不可以直接叫他们的名字;长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子; 在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候;如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示;遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车;等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开;长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄译文：假如长辈站着,晚辈就不可以坐下;长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下;在尊长面前,说话声音要低一些;但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的;在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出;长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望;对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样;四、弟子规谨原文及译文弟子规中的“谨”这是学生主修的第三门课;谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸;慎乃护身符;朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切清晨要早起,晚上要迟睡;人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光;早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手;这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成;帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧;置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑译文：脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏;穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽;不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合;对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良；吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃;年青的时候,千万不要喝酒;因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸;步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人译文：走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立;作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬;进出门时,脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿;否则,就会显得你没有教养;进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声;走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害;手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心;走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动;事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明译文：做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错;不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待; 凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近;凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问;准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗主人允许后才能进入;将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道;当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方;如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了;用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难译文：想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意;假如不问一声就拿走,这就是偷盗;借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了;别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借;五、弟子规信原文及译文弟子规中的“信”是学生们主修的第四门课;信是指言语上要言而有信,信用是成功阶梯的第一步;人无信则不立;凡出言信为先诈与妄奚可焉译文：凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用;说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的;话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错译文：说话多不如说话少,因为言多必有失;说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语;否则人家只会讨厌你;虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说;阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉;看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见；听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果; 对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人;假如你轻易许诺,就会进退两难;凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警译文：说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白;东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的,不要去多管;否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行;看到了别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到;即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他;看到了别人的恶行,要立刻反省自己;如果发现自己也有,就要马上改正；如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错;唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲译文：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上;如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤;这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养;听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离;听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受;经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来;无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜译文：如果是无意中做了错事,这就叫“错”;如果是故意去做的,那就叫“恶”;有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来;这样,别人就还是把他当好人看；如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了;六、弟子规泛爱众原文及译文弟子规“泛爱众”这是学生主修的第五门课;泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱;这是指交友;爱人者,人恒爱之;凡是人皆须爱天同覆地同载译文：不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上;行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新译文：一个行为高尚的人,名声自然会高;因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌;一个才学丰富的人,名望自然会大;因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人;自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事;别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤; 不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼;不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友;人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作译文：当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅;当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他;别人有短处,千万不要到处宣扬;别人有隐私,绝对不能说出去;称赞别人善行,本身就是一种美德;因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善;宣扬别人恶性,本身就是一种恶行;如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害;善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长译文：朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行;如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷;拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚;给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理; 想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做;如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做;受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答；别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉;待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言译文：对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正;品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚;用权势去压服别人,别人就会口服而心不服;用道理去说服别人,别人才会无话可说;七、弟子规亲仁原文及译文弟子规中的“亲仁”这是学生主修的第六门课;亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者；以师事之,要跟他学;这是讲择师;仁者无敌;同是人类不齐流俗众仁者希译文：同样在世为人,品行高低各个不相同;跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少;果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏译文：真正品行高尚的人,人们都心存敬畏;因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承;能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处;与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少; 不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处;这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就;八、弟子规余力学文原文及译文弟子规中的“余力学文”,文指六艺等其它有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其它有益的学问;这是辅修的课;不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起译文：如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人;如果只晓得卖力去做,不肯读书学习,而固执于自己的见解,就不会明白道理的真假与否,这也是不对的;读书的方法有三到：心到、眼到、口到;即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要;正在读着这本书时,不要去想着那本书;这本书还未读完,不要再去读另一本书;读书要用心专一,才有成就;宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病译文：不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间;只要功夫到了,不懂的地方自然就通达了;读书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义;房间里要收拾整齐,墙壁要保持干净;桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正;如果您把墨磨偏了,说明心不在焉;如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中;学习要专心致志;列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译文：存列典籍,要有固定的地方；阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找;读书的人要爱惜书本;即使有急事不看书了,也要把书本整理好;发现书本有损坏,应当随即修补完整;无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志;应该多读圣贤的著作;说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可这样;一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落;圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的;。
弟子规每一句的译文
《弟子规》的译文1.弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
- 弟子应该学习圣人的教诲，首先要尊敬父母和尊敬兄长，其次要谨慎守信。
2.泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
- 广泛地关爱众人，对仁爱特别关注，如果有多余的力量，就要学习文化知识。
3.孤寡孙，独立人，遇事勿惊，宜畏畏。
- 孤儿、寡妇、孙子以及独自行动的人，遇到事情不要惊慌，要保持谨慎。
4.无父母，不顺人，与人绝，不乐群。
- 没有父母的人，不合群，与人断绝关系，不喜欢交往。
5.常与人沟通，问好耕读。
- 经常与人交往，问候和学习务农读书。
6.父母呼，应勿对，父母命，行勿违。
- 父母呼唤时，不要回答；父母有命令，不要违背。
7.父母教，须敬听，父母责，须顺承。
- 父母教导时，要恭敬倾听；父母责备时，要顺从接受。
8.冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
- 冬天要保暖，夏天要清凉，早晨要省察自己，晚上要安顿好自己。
9.出必告，反必面，居有常，业无变。
- 出门要告知，回来要面对家人，居住要有规律，工作要稳定。
10.事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
- 事情虽小，不要擅自行动，如果擅自行动，就违背了子道。
11.物虽小，勿私藏，苟私藏，亲友怨。
- 物品虽小，不要私藏起来，如果私藏，会引起亲友的怨恨。
12.亲所好，力为具，朋所恶，力为去。
- 为亲人喜好的事情，要尽力去做；朋友讨厌的事情，要尽力避免。
13.能力限，不使劳，少有获，欲孰求。
- 能力有限，不要使自己过度劳累，虽然收获少，但也不要过分追求。
14.女慕贞，男效才，足球令德，皆若哀。
- 女子要学习贞操，男子要效法才德，足球表现道德，都应如同哀悼一样。
15.躬自省，慎勿怠，或罔或失，唯德是辅。
- 要自我反省，谨慎不可懈怠，有时候会忽略或者失误，只有德行才是最重要的辅助。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝【原文】：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。
【弟子规】全文及解释
弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
弟子规及解释 全文
弟子规及解释全文总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业有恒。
【解释】侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天酷热时为父母扇凉床枕。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好；傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好，力所及。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
【解释】父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
【解释】当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
弟子规全文及译文
《弟子规》全文及译文1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯)；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
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虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之
[ 小故事 ] 孔子是我国著名的大思想家，少年
[译文]读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损， 要立刻把它补好。
时就勤奋好学，十七岁就因为知识渊博而文 明鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。 当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，然 后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年， 喜欢阅读《周易》，因为每天翻阅，穿竹简 的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次，孔子就 再整理一次，一直使书保存完好。这一方面 反应了孔子的刻苦，但另一方面我们也可以 看到，孔子在读书过程中，是十分爱护图书 的
出必告 反必面
居有常 业无变
[译文]出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作 也不要随意变。 [小故事]聂政是战国时期的一位大侠士，很
孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一 起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以 常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是， 为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂 政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家 陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬 了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义 去了。这次出门后，因为无牵无挂，聂政再 也没有回来，他死在外地了。
父母呼 应勿缓
父母命 行勿懒
[译文]父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖 拉拉，懒懒散散。 [小故事] 从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对 母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷， 孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地 问：‚娘，你想吃什么？‛孟母说：‚我只想 喝一碗新鲜的笋汤。‛孟宗听完，马上跑到屋 后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是 在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。 他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了 雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来， 回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
[ 小故事 ] 从前有一个叫吴同的人，从小跟着
[译文]如果内心不端正，磨墨就容易磨偏；如果内心有杂念，字就不容易写端正。 学习要专心致志。
泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺， 但他很懒，每次做事都拖泥带水，草草了事。 还不肯从基本学起。一天，师傅考验吴同， 要他在一星期内盖好一座房子，不到三天， 吴同就把房子盖好了。可是，第四天下了一 场暴雨，房子被冲塌了。吴同见自己盖的房 子这么不结实，心里很懊恼和惭愧。从此， 他便踏踏实实地把手艺学好。
一（二）班家长课堂
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 [译文]要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该 多看书多学习。 [小故事]三国时期，有一个叫董遇的人，从 小家里很穷，他必须整日为生活而奔波。但是， 他的知识很渊博，人们都很佩服他。纷纷前来求 教，并问他是如何学习的。董遇听了，告诉他们 说：‚学习要利用‘三余’，‘三余’就是三种 空余时间。冬天为一年之余；晚上为一天之余； 雨天为平日之余。‚人们听了，恍然大悟，原来 董遇只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他 是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
蔽聪明 坏心志 非圣书 屏勿视 [译文] 不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想 和志向。
[小故事]晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很 用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书， 总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈 有些不高兴了，说：‚读书不能不吃饭呀， 难道书可当饭吃吗？‛陶渊明说：‚妈，你 不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了！‛ 有一天，有个伙伴陶渊明求教如何读书。陶 渊明说：‚我读书并没有什么妙法。我就像 一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢 地成长起来。‛
冬则温 夏则清
晨则省 昏则定
[译文]子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬 敬地请安，晚上要伺候父母睡下。 [小故事]东汉时期，有个叫黄香的孩子，
母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很 小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐， 为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先 把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地 冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身 体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的 年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学 上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好 官。
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
[小故事]孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他
[译文]做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包 含了孝道。
最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父 亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了 桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔 融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲 问：“你为什么拿最小的？”孔融说：“大的应 该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连 连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚 品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
列典籍 有定处
读看毕 还原处
[译文]重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原 处。 [ 小故事 ] 陆倕自幼喜爱读书。六岁时，父亲给
他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读，并把先 秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋 里，让陆倕随时翻阅，但惟独没有《汉书》， 他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者， 便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》 该还了，陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五 行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的 下落，幸亏陆倕已将《汉书》背熟了，他将所 缺的章节默写出来，这才还给了人家。
父母教 须敬听
父母责 须顺承
[小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，
[译文]父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听， 如果父母责备你，一定 是有道理的，所以你要虚心接受。
就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他 逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块 布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发 火。母亲说：“织布要一线一线地连起来， 一断就成不了布，你读书就像我织布，也 要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了， 什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听 了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后 来终于成为有名的大学问家。