不求甚解(2003福建龙岩中考语文议论文阅读)
由《短文两篇》(不求甚解、谈读书)看议论文阅读的一般规律
由《短文两篇》看议论文阅读的一般规律王晓会初中学生喜欢比较感性的文章，对散文和小说还都喜欢，但谈起议论文，就觉得比较抽象干涩不易掌握。
因此作为教师，一定要调动学生学习议论文的热情，教给他们学习议论文的基本方法下面我以《短文两篇》为例谈一谈议论文阅读的一般规律。
中考对学生议论阅读文的要求是：阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点；能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；能辨识、理解论证的方法和方式，理清论证的结构；能分析关键性语句的含义和作用，理解议论性语言准确、严密、生动的特点；能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。
由此大纲我制定了议论文教学的一些重点并在每一节教学中渗透实践。
考查重点：1. 找出中心论点或中心句，或用自己的话归纳中心论点。
2. 论证方法，尤其是举例论证与对比论证。
其中对比论证要注意跨段的情形。
3. “这”、“此”、“那”等代词的指代。
要学会从前一句、前几句甚至前几段去找相关的内容。
4. 某一论据的作用。
要注意区别是以来论证中心论点还是分论点的。
5. 某一句子的含义。
当然是指在文段中的特定意思，切勿自我胡乱发挥。
6. 从文段中抽出一句，放回原位。
7. 补充一个事实或道理论据。
在教《短文两篇》时，我让学生自己先阅读同样都是写读书的文章，两篇文章的观点各是什么、我先给他们方法：可以在标题，开头，结尾，有时要自己总结。
《谈读书》相对难些作者从多个方面强调了读书的作用。
《不求甚解》则属于驳论文，先批驳别人的观点，然后得出自己的观点，阐明在读书问题上的正确方法和态度，，强调重要的书要反复阅读。
了解了作者的观点之后，下来要分析作者是怎样得出观点的，即本文的论证思路，《谈读书》先正面说读书有三种不同目的：怡情，傅彩和长才，后反面指出读书的三种偏向：惰，矫和学究，然后再论述读书的方法，最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
《不求甚解》：则按三段论的模式，先树立靶子，再分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度最后表明态度全面解释“不求甚解”强调书必须反复读。
不求甚解 (1)
• 结合上图，研读课文3至6自然段，再次根 据课文内容填充图表。
论点
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习， 完全不应该滥加粗暴的非议。
读书这个习惯的养成是很重要的；读书的 要诀全在于会意。
读书要虚心，不要骄傲自负；读书的方法要前 后贯通、了解大意。
议论性文章一般都有严谨的论述逻辑，运用 多种论证方法。《不求甚解》一文先驳后立，层 层铺垫，层层阐发、递进，逐步确立观点，再正 反举例及引用名言，指出正确的读书方法。
学习活动小结：总结本文特点
《不求甚解》一文，论述问题都顺着作者 思路来写，不落窠臼；读来仿佛跟着作者一起 思考，一起辩驳，一起得出结论，行文自然流 畅。
课文5、6两段运用举例论证的方法来具体 论述“不求甚解”的含义，能否调换顺序？为 什么？请说明理由。
明确： 这两段恰好与第4段所论述的“不求甚解”
的两层含义构成一一对应的关系。这里的论述
实际上还是第4段“不求甚解”两层含义的具
体展开。因此，这两段不能调换顺序。
• 结合上图，研读课文最后三个自然段，再 次根据课文内容填充图表。
推理缜密 论证清晰 结构严谨
作者马南邨通过实践求甚 解”的读书方法阐明了自己的全新见解。
同学们能否也在日常的读书体验中加以实践 、总结、提炼，也来为“不求甚解”的读书方法 添砖加瓦，归纳出自己更为新颖、独到的见解。
请大家认真回顾自己在本节课上所做的思考 与发言，提炼出要点，写一篇不少于400字的议 论文，题目自拟。
论点
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学 习，完全不应该滥加粗暴的非议。粗粗暴的 非议。
要认真读书，不因小失大。
重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉 得开卷有益。
13 短文两篇(不求甚解) 课件(共20张PPT) 2024-2025学年语文部编版九年级下册
课堂总结
不求甚解
树“靶子”：对任何问题不求甚解都是不好的 分析：陶渊明“好读书，不求甚解”的读书态度 提倡：虚心的“不求甚解”的读书态度 强调：重要的书要反复阅读
当堂检测
围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？请列举出来。 好读书这个习惯的养成是很重要的； 读书的要诀全在于会意； 要学习得好，就不能死读书，而必须活读； 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
作者认为“不求甚解”有两层含义： 一是表示虚心；二是说明读书的方法，不 要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通， 了解大意。
重ห้องสมุดไป่ตู้探究
2.对于“不求甚解”的读书态度，我们该如何全面理解？
“不求甚解”不是说读书可以马马虎虎，很不认真；而是读 书在于会意，不是死抠一字一句，不因小失大，不为某一个局部 而放弃了整体。
预学检测
1.预习课文，自主阅读，自主学习，完成下列题目。
马南邨（1912—1966），原名___邓_＿拓＿_，福建闽侯人，新闻记者、政
论家、杂文作家。1966年在“文革”中被迫害致死。重要作品是
《___燕___山__夜__话＿＿》。《燕山夜话》是马南邨的杂文集。1961年，马南邨应
《北京晚报》之约，为《燕山夜话》撰写了153篇专稿，主要是知识性的杂 文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；观点鲜明，议论风生，也能切中 时弊；短小精练，语言流畅，是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝 试，颇受人民的欢迎。
（结合前面议论文学习中获得的关于论证方法的知识和本文的内容回答。） （1）引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”， 以此引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大， 再次论证“不求甚解”。
第13课《短文两篇——不求甚解》课件+2023—2024学年统编版语文九年级下册
引语录：陆象山 重要的书必须反复读
思考探究
《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而 要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这 几句话的理解
作者在文章中对这一认识有过三处阐发说明： 其一，第5段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”； 其二，第6段“观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面”； 其三，第7段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为 某一局部而放弃了整体”。
知识清单
回顾一下我们曾学过的鲁迅写的《中国人失 掉自信力了吗》，还记得我们当时介绍的驳论文 的知识吗？在那篇文章中，作者先驳斥了“中国 人失掉自信力了”的错误观点，再确立和论证了 “我们有不失掉自信力的中国人在”的正确观点。 本文也是一篇驳论文，我们先了解一下驳论文的 相关知识。
驳论文，即侧重于驳论的议论文。
结合这些语句可以看出，作者的观点有几个核心：重视整体理解，重视精神实质的 把握，不主张在语言文字上钻牛角尖。
第5段要 虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质。 作用：使论证更具体、更有说服力。
第6段运用了举例论证。举了诸葛亮读书 “观其大略”的例子，从正面有力地论证了 读书要前后贯通，了解大意，知识面会更广， 了解问题更全面。作用：使论证更具体、更 有说服力。
3.围绕“不求甚解”，作者表达了哪些观点？
好读书这个习惯的养成是很重要的； 读书的要诀，全在于会意； 要学习得好，不能死读，而必须活读； 重要的书须常常反复阅读，每读一次都 会觉得开卷有益。
精读课文
分析论证方法
品读课文，讨论本文运用了哪些论证方 法，有什么作用。
举例论证、道理论证和对比论证。
不求甚解 阅读理解答案
1.这篇文章从论证方式上分属于什么议论文 ？批驳的靶子是什么？（2分）
驳论，对任何问题不求甚解都是不好的。
2.用自己的语言简要的概括这篇文章的论点是什么？ （3分） 读书的要诀全在于会意，也就是不求甚解。
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ请简要分析第③段的论述思路。(4分)
首先承认读书习惯的养成很重要，然后通过 正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也 可以分开论述); 接着提出观点：读书的要诀，全 在于会意;最后用陶渊明的事例进一步论述读书的 要诀在于会意这一观点。
6.结合全文分析文章第⑦段有什么作用？（3分 ） 补充论证，论证了不求甚解绝不是马马虎虎，这样 使得文章的论证更加严密没有漏洞。
7.你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?结 合你的阅读经历谈谈体会。(3分)
(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要 的经典著作，这是不可能的;读书应该前后贯通、了解 大意(不求甚解)，并认真反复阅读，才能真正读懂。 (2)不赞同。读书不仅要知其然，还要知其所以然;“求 甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是 读书的一种方法。 (3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和"不求甚 解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因 时因书因需而异。
4.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(2分)
(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负(虚心的读书态度); (2)读书的方法， 不要固执一点，而要前后贯通，了解大 意(了解大意的读书方法)。
5.第⑥段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
举例论证、对比论证。用诸葛亮“观其大略”(不 求甚解)比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例 子，有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有 充分理由的这一观点(或有力地证明读书不求甚解照 样能取得成功)。
九年级优秀作文不求甚解800字
九年级优秀作文不求甚解800字英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。
英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。
那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。
大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”！于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。
而大人们听了，大笑道：“好！好志气！英仕以后就做个大科学家！”英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。
英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。
英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。
老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案！”，便拂袖离去。
于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。
就这样吗？英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。
直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。
那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。
英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。
可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。
原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。
英仕很郁闷，想不通。
这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢？他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂！哦，我明白了！于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一！老师同学们都大跌眼镜。
短文两篇《不求甚解》习题 (有答案)
短文两篇《不求甚解》习题（有答案）【2019年中考益阳卷】阅读下文，完成下列小题。
①现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。
一言以蔽之，没耐心。
③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。
④耐心成就成功之美。
在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。
在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。
⑤耐心成就过程之美。
耐心是一种积极的等待和良好的心态。
《道德经》上说，静为躁君。
《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”⑥耐心成就意志之美。
哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
”耐心考验人的毅力和定力。
古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。
俗话说，慢工出细活。
我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。
好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。
耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。
少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。
如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。
（《华声文萃》2018年11期）1．选文的中心论点是___________________________________。
【最新精选】短文两篇《谈读书》《不求甚解》课后题及答案
短文两篇《谈读书》《不求甚解》课后题及答案《短文两篇》研讨与练习说明人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。
熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？此题意在引导学生联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。
不妨引导学生各抒己见。
在读书的目的、方法和作用上，都值得一谈。
二、揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
１、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
２、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
此题意在引导学生把握《谈读书》一文中的某些观点，以及了解作者是怎样论证观点的。
推而广之，期望学生能掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。
１、观点：读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。
先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
２、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
用比喻证明观点。
三、《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。
甚解岂难致？潜心会本文。
作者思有路，遵路识斯真。
”意思是顺着作者思路，就能把握文意。
对这两种意见，你是怎么看的？此题意在引导学生深入理解课文。
可先介绍有关资料，引导学生充分准备后，才有可能讨论得起来。
叶圣陶先生在《读〈语文教学二十韵〉》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。
甚解岂难致？潜心会本文。
作者思有路，遵路识斯真。
作者胸有境，入境始与亲。
”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。
这样甚解可致，原意也不难重逢了。
叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。
他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。
“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。
”叶老认为，文本意义是确定的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。
不求甚解教案_不求甚解阅读答案
不求甚解教案_不求甚解阅读答案课文《不求甚解》出自九年级上册语文作业本练习册答案，其原文如下：【原文】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，orG意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
中考语文阅读第50课时实用类文本__议论文阅读三课堂讲本课件
(10)意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有 意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又 说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传 达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺 术语言。
那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形， 只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材 料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到， 便只能靠别人的传说了。
…… 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方 面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都
不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被 动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有 问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学 问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻 炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的 《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。 塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便
参考答案：课文第3—5段，自夸“地大物博”是信“地” 信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自 信”；求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自 信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在 发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说， 对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以 说对方的论点是错误的。
【常考题型】 (1)[2020福建第15题D]下列对文章的理解和分析，不正 确的一项是( )。 (2)[2019福建第15题A]下列对文章的理解和分析，不正 确的一项是( )。 (3)[2020内江第12题]请简述选文的论证思路。
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不求甚解
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好．（1）读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好．（2）说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。
我们今天对于经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
12.下列句中的加点词，删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是( )。
(3分)
A．一般人常常以为 B．对任何问题不求甚解都是不好的
C．其实也不尽然 D．盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
13．陶渊明对读书的独到见解是___________。
(用原文中的两个字回答)(2分)
14．作者在第④段认为“不求甚解四字的含义”体现了—一种好的读书方法，是什么?(3分)
15．《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致?(用原文回答) (4分)
《英雄记钞》：□□□□ (4个字)
陆象山语录：□□□□□□ (6个字)
16．第⑥段能否删去?为什么?(3分)
17．请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。
(3分)
① ______________________________ ②________________________________
③ ______________________________ ④________________________________
【参考答案】
12．C(3分) 13．会意(2分)
14．不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(3分。
只答文中“—是”内容的，不给分；综合答“一是”和“二是”内容的给1分)
15．(4分) 《英雄记钞》：观其大略陆象山语录：未晓处且放过(各2分，共4分)。
(“陆象山语录”若答“读书且平平读”得1分)
16，(3分)不能。
(1分)因为它：①使沦证更严密，②使观点更辩证。
③从反面进行论证。
(以上三点答出任一点，即给2分)
17．(3分)①多读几遍才懂(看—、二遍不懂，读三、四遍就懂)。
②读到后面才懂 (前面不懂，读到后面才懂)。
③过段时间才懂(以前看不懂，过些日子才懂)。
④有实际知识后才懂(以前其实不懂，有了实际知识后才懂)。
(答对一项不给分，答对二项给1分，三项给2分，四项给3分)
（2003年福建龙岩中考试题）。