艺术学概论复习资料
艺术概论经典复习资料汇总

艺术概论经典复习资料汇总第一章艺术本质论艺术的社会本质经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
艺术、哲学、宗教和经济基础较远,政治、法律、道德和经济基础较近。
1、原始社会是有着几百万年历史的漫长时期,人类最早的工艺品是打造的石器。
在原始社会的各种艺术现象中,直到新石器时代之前,原始艺术大都表现的是动物或渔猎场面,而从不表现植物。
2、艺术是为经济基础所决定的,又具有相对独立性和特殊性。
3、艺术生产与一般物质生产的不同或本质区分:首先,从人的需要与生产的目的性来看,这两种生产是不同的。
人出于自身的生存与发展而产生出对于外界事物的各种要求。
人的各种需要是由不同方式的生产创造出来并加以实现的,而不同方式的生产则分别满足人的不同的需要。
物质生产的产品直接用于人们物质生活的过程中,满足人们物质需要或实用需要,本身并不存在或发生“意义”的问题。
满足人最基本的物质需要的产品虽然也包含审美因素,但主要价值却在于物质的公用性和实用价值。
人除了物质需要外,还有精神需要。
而艺术生产的产品即艺术作品,包含并发生着社会意义,是社会生活在艺术家头脑中审美反映的产物。
它与人的意识的关系是直接的,而与物质现实的关系是间接的。
艺术生产是为了满足人们的精神需要。
另外,从产品的消费来看,艺术生产明显不同于一般的物质生产。
一般生产劳动的产品,具有使用价值,是交换价值的承担者,是一种商品。
而艺术生产的精神产品有自己的特殊性,主要是审美属性。
艺术品在进入流通领域的过程中虽然也具有一定的商品属性,但商品属性绝不是艺术品的主要属性和本质属性。
最后,从生产的过程和结果来看,艺术生产作为精神生产具有特殊性。
艺术创作的全部过程中,包括一个主体通过改变外在事物来达到自己的目的的物化过程,即创作主体在现实中确立自己产品物质形式,实现劳动对象化过程。
但是艺术的这种物质生产性质并不是本质的,只是表现在全程中的艺术传达层面上,是一种技巧性的艺术外层的生产。
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艺术学概论复习资料填空或选择一、关于艺术本质的几种主要看法:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说主观精神说:1、德国古典美学的开山鼻祖是康德2、把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源是尼采模仿说或再现说:3、古希腊的亚里士多德的模仿说,认为艺术是对现实的“模仿”4、俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的论断,认为艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”,他的基本论点是艺术反映现实。
二、艺术的三个特征:形象性、主体性、审美性1、艺术形象包括三个方面:艺术形象性是客观与主观的统一;艺术形象性是内容与形式的统一;艺术形象性是个性与共性的统一2、南齐画家谢赫对绘画作品提出“气韵生动”总的要求。
3、艺术起源于模仿、游戏、表现、巫术、劳动4、席勒在他著名的《美育书简》中指出,人的“感性冲动”和“理性冲动”,必须通过“游戏冲动”才能有机地协调起来。
5、蔡元培还提出了“以美育代宗教”的主张6、艺术的三种社会功能:审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用三、实用艺术的主要种类:建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计1、造型艺术的主要种类:绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术2、文艺复兴时期“画坛三杰”::达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》、拉斐尔《西斯廷圣母》、米开朗基罗《创造亚当》3、欧洲文艺复兴时期,被称为意大利文艺复兴“画坛三杰”之一的米开朗基罗,就是成就斐然的雕塑家、画家和建筑师。
成名作有《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》《昼》、《夜》、《晨》、《暮》4、克劳德*莫奈:印象派画派创始人之一,《日出*印象》被视为印象派的开端。
5、后印象派画派的代表人物:塞尚、凡*高6、综合艺术的主要种类:戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术7、戏剧艺术包括:话剧、戏曲、歌剧、舞剧8、古希腊悲剧艺术最高成就的三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯9、悲剧类型:命运悲剧《俄狄浦斯王》、性格悲剧《哈姆雷特》、社会悲剧《茶花女》、《玩偶之家》10、古希腊的悲剧属于社会悲剧11、对戏曲艺术影响最大的是斯坦尼斯拉夫斯和布莱希特戏剧体系,它们分别被称为“体验派表演艺术”和“表现派表演艺术”两大类型。
艺术学概论复习重点

一、必考1.艺术生产的全部过程,包括,(艺术创作)、(艺术作品)、(艺术鉴赏)这三个部分或三个环节,他们共同组成了一个完整的艺术系统。
2.在艺术构思活动中,除了"(想象)"以外,"(情感)"也是--个十分重要的心理因素,贯穿于艺术创作的始终。
如果说(想象)是艺术构思的(核心),那么(情感)就是艺术构思的(动力)。
3·艺术家的艺术体验利艺术构思,必须通过各种 (物质媒介)和(艺术语言)才能形成艺术作品。
4·(哲学)是(理性)思维,(艺术学)是(感性)思维,连接两者的学科是(美学)二,艺术系统1、艺术创作的主体是(艺术家)。
艺术家是艺术生产的创造者,艺术家至少具有五个方面的特点。
第1,艺术家内部有多种多样的(职业)却(分工)。
第二,真正的艺术家往往具有(为艺术而献身的精神)。
第三,艺术家具有 (敏锐的感受)、(丰富的情感)和(生动的想象能力) 第四,艺术家具有 (卓越的创造能力)和 (鲜明的创作个佳),具有(强烈的创新意识)。
第五,艺术家必须具有 (专门的艺术技能),熟悉并掌握某-一具体艺术种类的(艺术语言)和 (专业技巧)。
艺术家应当具有(艺术才能与文化修养)。
作为艺术创作的主体,艺术家与(社会生活)有着十分密切的关系2艺术创作过程可以分为(艺术体验活动)(艺术构恩活动)和(艺术传达活动)三方面或三个阶段。
郑板桥曾靶画竹的过程分为"眼申之竹火"胸申之竹,"手申之竹",对应的就是这三方面。
3、艺术传达活动作为创作过程的最后一个阶段,它是指艺术家借助一定的(物质材料)和(艺术媒介),运用 (艺术技巧)和(艺术手法),将自己在艺术构思活动中形成的(审美意象物态化),成为可供其他人欣赏的(艺术作品)和 (艺术形象)。
4、形象思维,是人类能动地认识和反映世界的基本形式之一,也是艺术创作的主要思维方式。
形象思维是运用一定的(形象)来(感知、把握和认识)事物,也就是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。
艺术学概论〉〉复习资料(含答案)

〈〈艺术学概论〉〉复习参考资料(含答案)程思良整理一、名词解释1、“客观精神说”——所谓“客观精神说”,源于古希腊哲学家拍拉图之“本质论美字”理论。
认为在美的现象背后,存在着一个终极的美的本质——“美本身”。
而这个“美本身”拍拉图将其规定为“美的理念”,或者是客观“宇宙精神”。
艺术只是这种美的理念,客观宇宙精神的体现而已。
这是柏拉图基于他的客观唯心主义哲学观对艺术本质的一种界定,即艺术作为对“理式世界”基本的现实世界的摹仿,是第三位的。
2、“主观精神说”——认为艺术源于人的主观精神,而并非是某种概念——“美的理念”。
艺术是审美的表现,而审美的根据是主观的。
所以艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
持这种艺术“主观精神说”的代表人物如德国古典美字的开山祖康德更认为“艺术纯粹是艺术家们的天才创造物”。
这种“自由的艺术”“不夹杂任何利害关系”。
有着明显的主观唯心主义哲学之特征。
3、“摹仿说”——西方文艺思想史上的古希腊美学集大成者亚里士多德认为艺术是对真实的“摹仿”。
此说首先肯定了现实世界的真实性,从而也就肯定了“摹仿”现实的艺术的真实性,不仅如此,亚里士多德的“摹仿说”还进一步认为,艺术的这种“摹仿”功能使艺术甚至比它所“摹仿”的现实世界更真实。
4、形象性——为艺术的基本特征之一,它是相对于哲字、社会科学的总是以抽象的概念形式来反映客观世界的另一种样式。
即文学艺术则是以具体的,生动感人的形象来反映作品的社会生活和体现于其中的作家、艺术家之思想情感。
任何文艺作品,任何艺术都不能没有艺术形象。
这就是艺术的形象性。
5、美育——美育即审美教育,首先由18世纪德国美学家席勒在其美学名著——《美育书简》中提出。
在该书中,美育的概念已不局限为一种道德教育的特定方式之义。
而是从自然与人、感情与理性等基本人生哲学命题出发,从而成为人的重新认识自我并获得自由、和谐之发展。
最终实现人性的复归的更为寓义广阔的审美教育。
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艺术学概论复习资料一、关于艺术本质的几种主要看法?(P3)影响最大的主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”或“再现说”。
1.“客观精神说”这种观点认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
柏拉图认为,理性世界是第一性的,感性世界是第二性的。
德国黑格尔对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。
刘勰认为,文是道的表现,道是文的本源。
这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。
2.“主观精神说”这种观点认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
德国著名的哲学家康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,他强调艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界。
我国宋代严羽的“妙悟”说和明代袁宏通的“性灵”说同样也是把主观精神的表现和抒发当做文学艺术本质特征。
3.“模仿说”或“再现说”西方文艺思想史上,从古希腊以来,“模仿说”一直是很有影响的一种观点。
亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。
使得艺术甚至比它所“模仿”的现实世界更加真实。
中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的看法。
二、艺术的特征?(P9)1.形象性(1)艺术形象是客观与主观的统一(2)艺术形象是内容与形式的统一(3)艺术形象是个性与共性的统一2.主体性(1)艺术创作具有主体性的特点(2)艺术作品具有主体性的特点(3)艺术欣赏具有主体性的特点3.审美性(1)艺术的审美性是人类审美意识的集中体现(2)艺术的审美性是真、善、美的结晶艺术的审美性是内容美和形式美的统一三、关于艺术起源的几种观点?(P23)对于艺术起源影响较大的观点主要有:“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”和“劳动说”。
1.艺术起源于“模仿”(模仿说):古希腊哲学家德漠克利特和亚里士多德为代表,他们认为模仿是人的本能,所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺术。
2.艺术起源于“游戏”(游戏说):18世纪席勒(德国)和 19世纪斯宾塞(英国)为主要代表,被称为“席勒——斯宾塞理论”。
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填空1.艺术生产作为一种特殊的精神生产,那么是为了满足人们的审美需要,它的成果构成了人类光芒灿烂的艺术文化宝库。
2.艺术家曾把艺术起源的这种说法称之为“席勒—斯宾塞理论〞。
3.如果说哲学代表着人类理性的最高形式,艺术代表着人类感性的最高形式,它们一道构成了人类精神王国的两座顶峰,那么,架在这两座顶峰之间的桥梁就是美学。
4.黑格尔更是干脆将美学称之为“艺术哲学〞,明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁作用。
5.实用艺术既有实用价值,又有审美价值。
6.艺术风格最鲜明的一个特点,就是它的多样性。
7.从体系上来划分,绘画分为绘画和西方绘画两大体系。
8.最早的舞蹈常常是歌、舞、乐三者合为一体,既是巫术礼仪,又是歌舞活动。
9.我国最早一部诗歌总集是?诗经?,它产生的时代上自西周初期〔公元前11世纪〕,下至春秋中期〔公元前6世纪〕,最后于春秋时代汇编而成。
10.从总体上讲,艺术创作过程又大致可以分为艺术体验活动、艺术构思活动和艺术传达活动这样三个方面或三个阶段。
11.艺术家的艺术体验和艺术构思,必须通过各种艺术媒介和艺术语言才能形成艺术作品。
12.在艺术构思活动中形成的审美意象物态化,成为可供其他人欣赏的艺术作品和艺术形象。
13.艺术形象可以分为视觉形象、听觉形象、综合形象与文学形象。
14.艺术生产理论把艺术创作——艺术作品——艺术鉴赏这三个相互联系的环节,作为一个完整的系统来研究。
15.阿尔都塞提出了“多元决定论〞,认为任何文化现象的产生,都有多种多样的复杂原因,而不是有一个简单原因造成的。
16.“美育〞这个概念由18世纪德国美学家席勒正式提出来。
?美育书简?17.的大佛,是世界上最大的石刻佛像之一,它位于市南岷江东岸的凌云山上,又名凌云大佛。
四大石窟:敦煌、云冈、龙门、麦积18.中国画又可称之为“水墨画〞或“彩墨画〞19.雕塑一般可分为圆雕、浮雕、透雕三类。
20五代南唐画家顾闳中的?熙载夜宴图?21唐代画家干?照夜白图?元代画家孟頫?秋郊饮马图?22艺术的具体社会功能有许多种,主要审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用。
《艺术概论》总复习资料

艺术概论复习资料第一章艺术的本质与特征一、常识1.19世纪末,德国的康拉德·费德勒主张将美学与艺术学区分开来,认为这应该是两门独立的学科,费德勒因此被称为“艺术学之父”。
2.艺术的特征主要有三个:形象性、主体性、审美性3.法国雕塑家罗丹:“没有一件艺术作品,单靠线条或色调的匀称,仅仅为了视觉满足的作品,能够打动人的。
”这句话是要说明优秀的艺术作品,必然是深刻的思想内涵和完美的艺术形式的统一。
4.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这句话说明审美欣赏的主体差异性。
二、概念1.客观精神说:艺术史上关于艺术本质问题的一种主要看法,艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
主要代表人物是古希腊哲学家柏拉图,德国古典美学黑格尔。
该学说认为理念、道等是超然于物我之外的,但无法解释理念、道从何而来,因此客观精神说无法科学揭示艺术的本质。
2.主观精神说:是艺术史上关于艺术本质问题的一种主观看法,主张艺术是“自我意识的表现”,“生命本体的冲动”。
代表人物有德国康德,尼采。
主观精神说切断了与外界的联系,夸大了艺术家的主体性,无法全面解释艺术的本质。
3.模仿说或再现说:艺术史上关于艺术本质问题的一种主要看法,认为艺术是对现实的“模仿”。
到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”。
代表人物是古希腊亚里士多德、俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基。
该学说认为艺术只是生活的代替品,艺术自身没有内在的价值,没有自己的规律,是机械唯物主义的偏见。
4.艺术生产论:马克思主义认为,艺术也是一种社会生产。
艺术是在人类的社会生活中,是为了满足人们的审美需要而进行的一种特殊的精神生产。
这个学说把艺术系统纳入整个人类社会生活中来解释,为艺术本质问题的探讨提供了科学理论基础。
5.艺术真实:是指通过艺术家的提炼和加工,以假定性的艺术情境表现高度抽象了的生活真实,使生活真实升华为艺术真实。
艺术真实是一种特殊的审美化的真实,是一切艺术生产的共同规律。
【艺术学概论】期末考试复习资料汇总31

艺术学概论期末考试复习资料汇总1.艺术学之父:费德勒。
2.德国的格罗塞注重从方法上建立艺术科学,代表作《艺术起源》。
3.艺术学内容包括:艺术理论、艺术批评、艺术史。
1.艺术史上关于艺术本质的几种主要观点:“客观精神说”“主观精神说”“模仿说”或“再现说”。
①“客观精神说”——观点:认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
代表人物:柏拉图:《柏拉图文艺对话集》认为理式世界是第一性的,感性世界是第二性的,艺术世界是第三性的。
“理念”是世界的最终根源,现实都是模仿理念的结果,文艺又是模仿现实世界的结果,因此,文艺就像影子的影子,和理念的“真实隔着三层”。
桌子的例证。
黑格尔:《美学》认为“美是理念的感性显现”。
错误性:把艺术的本质归结为“理念”或“绝对精神”。
正确性:包含了辩证法思想。
认为“理念”是内容,“感性显现”是表现形式,内容与形式是统一的。
②“主观精神说”——观点:认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
代表人物:德国哲学家康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,他强调艺术创作中天才的想象力与独创性,可使艺术达到美的境界。
尼采提出唯意志主义,认为人的主观意志是万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本原因。
他把日神冲动和酒神冲动看做是艺术的两种根源,把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。
第一部著作《悲剧诞生》。
③“模仿说”或“再现说”——观点:从古希腊以来,“模仿说”一直是西方很有影响的一种观点。
认为艺术是对现实的“模仿”。
代表人物:亚里士多德模仿说、塞万提斯模仿说、莎士比亚镜子说。
2.“艺术生产”理论对艺术学研究的启示:①“艺术生产”理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
从艺术的起源来看,艺术生产本身是经历了一个漫长历史过程才从物质生产中分化出来的。
②艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。
3.论述艺术生产理论的“不平衡关系”:①“不平衡”的含义:艺术生产作为一种特殊的精神生产,又具有相对独立性。
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礼是礼仪、制度,是一整套的社会规范系统,用以规范和治理社会,形成良好的政治秩序,而乐则是音乐,泛指今天所谓的艺术。
艺术作用于人的感性和精神,把社会的伦理道德规范转化为个体的自觉需求,礼乐合一是儒家的政治思想的集中展现,也是其基本的美学思想和艺术观念。
情志说情志说出自于《毛诗序》,《毛诗序》承认诗歌是抒情言志的,情与志是统一的,情是感情,志是志意怀抱,感情受到激发就会发言成诗。
而诗歌抒发这种感情,11 表达心中的志意,情志说继承和发展了先秦“诗言志”的观点,正确的阐明了诗歌的抒情言志的特点。
但总体来说,儒家中庸理想使得其情感表现是有节制的乐,“乐而不淫,哀而不伤”,自然情感需要服从于社会性的人伦道德与礼制。
物质生产的发展与艺术发展的不平衡关系艺术作为社会意识形态的一种,由经济基础决定,受制于特定历史时代下的物质生产的水平和条件,但是艺术生产作为一种特殊的精神生产,又具有相对独立性,它和物质生产存在不平衡关系,首先,不同的艺术种类的发展繁荣与经济基础的发展不平衡,一定的艺术种类,只有在特定历史阶段上才能够获得充分发展。
即使后世经济水平更高,这种艺术形式也无法再达到顶峰。
其次,艺术发展的整体水平与特定时代的经济基础水平不一致,艺术发展与经济发展虽然存在不平衡的现象,但根本上艺术受制于经济基础,前者是个别特殊现象,后者是一般普遍的规律。
为什么艺术审美是人类审美经验的集中表现?人可以在众多对象中发挥审美意识进行审美活动,比如美丽的大自然,悲壮的社会事件与行为,和伟大的艺术作品,其中,艺术是最主要的审美对象,艺术美是美的集中体现,艺术的审美性是人类审美经验的集中表达。
艺术是人类感受美,创造美和表现美的重要方式,由于人类有意识地创造,并且可以根据理想来创造,因而艺术可以超越现实的自然与社会。
艺术美比自然和社会现实的美更纯粹,更完美。
审美认知功能——兴观群怨说艺术的审美认知功能主要是指人们通过艺术活动可以独特又影响至深的认知人、社会、自然和历史等。
兴——诗可以感发读者的艺术,观——“观风俗之兴衰,考见得失”,群——“群居相切磋”,相聚人群,沟通感情,提高修养。
怨——“怨刺上政”,诗可以讽谏怨刺不平之事,干预现实,批判社会。
孔子这段话除了强调文艺为维护儒家的政治伦理道德服务之外,也指出了文艺具有两方面的认知功能。
一方面,文艺可以观风俗之盛衰,具有认识社会历史的作用,另一方面是多认识于鸟兽草木之名,也就是文艺还具有认识自然现象,增长多方面知识的意义。
审美教育功能——礼乐相济审美教育功能主要是指接受者通过艺术作品的欣赏,领略其中展示的真善美,从而潜移默化的接近,认同甚至激赏这种真善美所汇成的价值与力量,进而得到人生观世界观和人文精神的提升和跃迁。
“礼乐相济”我国古代教育思想很重视艺术的审美教育作用,孔子以礼乐相济的思想创立了我国最早的教育体系,所谓的“礼”是礼仪制度,是一整套的社会规范系统,用以规范和治理社会,形成良好的政治秩序,“乐”泛指今天的艺术,孔子强调艺术的教育作用,认为艺术可以感化人和教育人,从而把社会的伦理道德规范转化为个体的自觉需求。
审美娱乐功能主要是指通过艺术欣赏活动使人们的审美要得到满足获得精神享受和审美愉悦。
审美体验功能艺术的审美体验主要是指在艺术创作和艺术欣赏过程中发生的情感体验。
从艺术创作的过程来看,艺术家在进行艺术创作的时候都会有极为强烈的情感驱动。
为什么创作主题需要有多方面的修养?人文知识是人文修养的基础,人文精神是人文修养的核心,人文情怀是人文修养在创作中的具体体现。
形象思维形象思维是以直观形象和表象解决问题的思维过程。
具象性、情感性和主观性是形象思维的显著特征,艺术创作中运用的思维方式,主要是形象思维,形象思维贯穿于艺术创作的全过程,也就是感知,构思,和物化三个阶段。
抽象思维一般称为逻辑思维。
它是人们在认识过程中借助概念,判断,推理等思维形式反映客观现实的思维活动,人们将抽象思维的特点概括为概括性和间接性。
灵感思维灵感思维是以人的直觉为接通媒介,并能获得有社会价值(包括获得新知识和创造性应用原有知识)的结论知识的思维活动,我们可以将灵感思维归纳为以下四个特征,突发性,偶然性的独创性和模糊性。
动因萌发动因即动机和原因,艺术创作的动因指艺术家的创作内驱力。
作动因的萌发是的创作激情固然涌动创作欲望突然升腾的一种心理状态。
可以归为以下三种情况,首先一个发现,一个捕获,常常会触发创作激情、创作欲望。
其次,一次感动,一次顿悟,往往会引发创作激情、创作欲望。
最后,一种需求,一种外力也会激发创作激情、创作欲望。
构思谋划艺术构思,指艺术家在创作动因的驱使下,依据自我秉承的创作观念,运用不同艺术类别各自拥有的创作方法、技法,营造审美意象,酝酿、谋划新作品的思维过程。
分为以下步骤:一、圈定题材二、确定话题(1 选择自身最熟悉的话题,2 选择观众最关心的话题 3 选择某种艺术媒介最适合表述的话题)三、完成几个定位物化传神物化是指艺术家借助选定的物质材料艺术媒介,运用艺术技巧,创作手法。
将构思谋划阶段所形成的审美意象,艺术构思物态化,使之成为可供欣赏的艺术品。
艺术语言所谓艺术语言,其实是一种比喻的说法,是指在艺术作品中起到类似语言表情达意作用的一种艺术媒介,任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段,运用独特的物质媒介来进行艺术创作。
从而使得这门艺术具有自己独具的美学特征和艺术特征,而这种独特的表现方式和表现手段被称为艺术语言。
题材广义上的是指艺术作品中所描绘与展示的客观事物与主观情感,一般也被称为取材范围,狭义来看,艺术的题材则是指作品中具体的生活与情感形态,即绘画,戏剧及影视艺术作品中所叙述与描绘的具体事件和景物等。
主题艺术作品的主题是透过题材所体现出来的思想内涵,是艺术家的主观情思与题材的客观价值所碰撞所生发出来的具有某种社会、历史意义的思想概括。
艺术形象艺术形象是文艺反映生活的特殊样式,是艺术作品中所创造的具体而又概括并富有情感色彩和审美感染力的意象和意境。
其特征有三点:1 主观与客观的统一(具体的感性的形式中体现着主观的思想感情)2 内容与形式的统一(完美的艺术形式和深刻的思想内涵)3 个性与共性的统一(广泛而深刻的共性和深刻独特的个性)。
典型典型又称典型人物,典型性格或典型形象,狭义来说是指艺术作品中所塑造出来的成功人物形象,广义来说典型又被认为包括典型人物,典型事件,典型环境等。
其特征是:是特殊性与普遍性的有机统一,又是偶然性和必然性的有机统一。
意境意境是中国古典美学传统中的一个重要范畴,是中华民族在长期艺术实践中所形成的一种审美上的理想情境,作为美学范畴的意境,孕育于先秦至魏晋南北朝时期,并在唐代正式诞生。
需要指出的是,意境范畴的生成直接受到了佛教思想的影响,意境是一种若有若无的朦胧美,是一种由有限到无限的超越美,是一种不设不施的自然美。
艺术作品中的意蕴所谓艺术作品的意蕴,是指深藏在艺术品中的内在意义或含义。
具有多义性,模糊性和朦胧性的特点,大多数时候体现为一种诗情,神韵或哲理。
往往只可意会不可言传,需要接受者用全部心灵去探索和领悟。
期待视野期待视野是一个接受美学的概念,指接受者在进入接受过程之前业已具备的一套具有定向性的心理结构图式,是接受者对艺术作品的预先估盼,期待视野来源于接受者个人的审美趣味,接受经验等,其中既有个人经验因素,又有社会影响因素,是历史形成的一套个人思维偏向和观念结构,它决定了审美期待的广度和深度。
接受美学接受美学产生于 20 世纪 60 年代中期,代表人物是德国文学理论家美学家尧斯和伊瑟夫,其理论观点认为:作品一旦产生,这需要接收者在艺术接受的过程中不断接受、阐释,在这种双向的互动之中,一部作品的意义才得以真正确立,艺术接受者是积极主动创造者。
意义:接受美学建立了一套作者、作品、接受者的关系模式,赋予了接受者在艺术接受活动的中心地位,文本只有与接受者发生关系情形,生命才会被唤醒,接受美学将研究的中心由文本转向了接受者,打破了传统以作品为中心的批评理论方式。
为什么 1000 个读者就有 1000 个《哈姆雷特》?这是由于艺术作品的多义性,艺术接受的差异性,艺术接受的再创造性导致的。
艺术接受的差异性主要表现为其一,相异个体的接受差异性,其二相异群体的接受差异性,其三,同一主体的接受变化性,其四,不同作品的接受差异性。
相异个体的接受差异性,是指不同个体在接受同一艺术作品时呈现的差异性,这是艺术接受差异性的主要表现。
前理解包含有种种复杂成分,包括个人的生理条件,个性气质,情感倾向,世界观以及人生观,价值观,审美经验,艺术素养,文化修养,生活阅历等种种方面。
这些方面的差异造成了接受者前理解的差异,从而使他们在面对同一艺术作品时接受效果呈现出差异性。
艺术接受具有再创造性,且艺术作品具有多义性,接收主体具有差异性,但是当我们强调艺术接受的再创造性时,还应记住,这种再创造,毕竟是在艺术作品基础上的二度创作,不能脱离作品而自行其事,尽管 1000 个读者就有 1000 个《哈姆雷特》,但《哈姆雷特》不会变成《堂吉诃德》。
音乐艺术音乐艺术,指的是在时间上通过有组织的乐音流动来诉诸听觉,传达思想感情,表达生活感受的一种表现性艺术。
它是人类社会历史上产生最早的艺术种类之一,从艺术类型的划分来看,音乐是听觉的艺术、时间的艺术,也是表现的艺术、传达情感的艺术。
舞蹈艺术舞蹈是以有韵律的人体动作为主要表现手段,运用舞蹈语言,表情和构图等多种要素,塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象,并从而表达人们思想情感的一种艺术类型。
戏剧艺术戏剧艺术指的是在舞台上由演员扮演角色,以对话和动作为主,运用多种艺术手段,为观众当场表演故事情节的一门综合艺术。
影视艺术是指通过画面,声音和蒙太奇等影视语言,在银幕或荧屏上创造出感性直观的形象,再现或表现生活的艺术。
模仿说这是一种较早提出的艺术起源理论,该学说认为,艺术起源于人类对自然或社会生活中存在事物的模仿,它假定人类具有一种模仿本能,从这种本能出发,通过对物体或现象的模仿和创造出了艺术,代表人物是赫拉克利特,亚里士多德等,模仿说反映了古人通过观察和模拟这两种主要手段认识和改造自然的创造活动方式,包含着朴素的唯物主义思想。
但是艺术中无疑包含着模拟性因素,又绝不是简单的模仿,忽略了创作者个性的表现性因素和文化因素,模仿说显然是具有一定的局限性的。
表现说表现说是艺术起源论的一种,其认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要,情感表现是艺术最主要的功能也是艺术发生的主要动因。
在 19 世纪后期,西方表现论发展成为艺术思潮中的主流观念,认为艺术创作只能从作家主观的思想感情出发。
从而把艺术看做为作家主观心灵和表现。
代表人物是克罗齐,科林伍德。