传统与现代的冲突——现代前卫美术对传统审美理想的颠覆

“ 卫艺术 ”不是 “ 前 ， 西化艺术” ！前卫在不同的空间（ 国家 ， 民 族） 是应 该有其不 同形式 的。不 同的空间应该有其 自己的前卫 。 既然是 前卫 ， 么在不 同的 国家 它也应该 有其本身的文化特质 ， 那 这才是真正 的前卫 ， 一种别样于“ 他者 ” 的前卫。这才是艺术家们 的“ 前卫艺术 ” 所在。 再说 ， 轰轰烈 烈的现代主义艺术之后 ， 紧接刮来一阵“ 后现代
参考文献 ： 【】 １河清． 现代， 太现代 了！ 中国【 ． Ｍ】 中国人民大学 出版社，０４７ ２０． 【】 ２冷林． 是我【 ． Ｍ】 中国文联 出版社， ０ ．． ２ ０２ ０
乐也。清晨 ， 它仰升水 面吮吸青萍间的白露 。黄 昏。它俯潜水底
品 尝 芳 藻 中的 鲜 芽。 想 动 了 ， 出水 面 翻 一 个漂 亮 的 筋 斗 ， 跃 想静
什 么是“ 后现 代主义” ？它从名字上 听起来 似乎 比现代艺术
更“ 前卫 ” 。后现代 的艺 术风格特征 、 纲领宣 言是 什么？ 代表人物 是谁？这些 问题似乎都得不到一个 明确 的答案 。是一个没有“ 主 义” 的主义。从来没有形成一个可以与立体主义 、 未来主义 、 抽象 主义相 比的艺术运动 。概念 艺术作为现代 主义艺术的最后一个 主义 ， 可谓 给“ 主义 ” 了一个句 号。纷繁喧嚣的现代艺术之后 ， 划 艺术界忽然变得风平浪静起来 。进 步的神化破灭 了， 众多小先锋 派崩 溃了 ， 艺术 界出现涣散 、 多元 、 多样的现象 ， 自开始走 向各 各
“ ！可 恨 的 水 ！ … …什 么 时候 我 才 能 脱 离 水 ， 上 蔚 蓝 色 哑 飞 的天！鱼儿悲（ ） 自胜 。 ” 卑 不 我们是否都不 自觉的成了那水里 的鱼 ， 看到那天上 的飞鸟就
乱 了方寸 ， 失去了“ 自我” 。正 当别人用欣赏乃至窥探 的眼光看着 我们的文化的时候 ， 我们却没有 了自信。什 么时候起完全认同 了 西方 的文化价值标准 ， 没有 自己的文化价值标 准 ， 没有 自己的艺 术价值标准， 都是西方 的“ 先进 ” 以西方马首是瞻 ， ， 觉得是西方的
了， 则悬止在 清波的空明间， 久好 久才 曳一下尾 巴…… 好 终 于有 一 天 ， 西 边 天 上 飞 来一 只 乌 ， 水 面上 振 翅 鼓 翼 ， 从 在 左 盘 右 旋 。 那鱼 儿 见 了飞 鸟 ， 中大惭 。 它开 始 抱 怨 在 水 里 感到 窒 心
息， 感到憋得慌 ， 恶水 中没有 空气 ， 深 痛绝水 的压和 阻力比 空气 大， 以致它无 法像 鸟儿 那样 凌空 而翔 。它仰 羡鸟翅 的宽长和健 美， 惭愧 自己身上只有长几片又短又 小的鳍。
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Ｎｏ ８
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Ａ
传统与现代的冲突
现 代 前 卫 美 术 对 传 统 审 美理 想 的颠覆
吴君君
摘要 ： 文章 阐述 了一个“ 前卫 艺术” 具有 时间性 空间性的 Ｊ￣ 。简述 了中国艺术在“ ＇ １ － － ］ 现代化” 过程 中遇 到的种种 问题 ， 表现 出来的种 种现象， 主要 探 讨 了 中 国的 “ 卫 艺术 ” 该 是 怎 么样 的 问题 。提 出 了“ 统 照 样 可 以很 前 卫 “ 观 点 。 前 应 传 的 关键词 ： 前卫 传 统 文 化 自我 中图分类号 ：０ Ｊ５ 文献标识码 ： Ｃ 文章编号 ：６ ２ ８ ８ （０ ９ ０ — ０ ８ ０ １ ７ — １ １ ２ ０ ）８ ０ ３ — １
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作者简介 ： 吴君君 （９３ ） ， １８ 一女 苏州大学艺术 学院助教 ， 硕士 ， 究 研
方 向 ： 饰 艺 术 设 计 ， 苏 苏 州 ２５ ０ 装 江 １００
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派似乎真是太普通 了， 在众 多超现实主义 ， 立体主义 ， 未来 主义 ， 抽象主义 ， 达达 主义等等主义面前 ， 它真是太好懂 了。 在历史浩浩荡荡的长河里 ， 一个 主义 ， 个流 派， 一 沉淀的太 快
了。由此我们可以看 出“ 前卫艺术 ” 是具有时间性 的， 那它的空间
性呢？
后 现代艺 术不具有 统一 的风格 ， 统一 的流 派。它是一 种泛 指， 一个后续 。如 果一 定要给后现代艺术 归纳一种趋势 的话 ， 那 就 是主题的形象与写实形象 的普遍 回归 。这种 回归具体表现为 “ 回归于绘画 、 回归于技艺 、 回归于 内容 、 回归于古希腊等等。 它提倡 民族性 ， 回归传统 。撇开 它的局限性不谈 ， 它似乎正 是一阵要吹醒我们的凉风。当西方文化 向后现代转折的时候 ， 正 是我们认识 自己的文化价值 ， 创造我们 的前 卫的时候 。 传 统 照样 可以很 前卫 。传 统文 化与 “ 前卫美 术 ” 不矛 盾 是 的 。梵 ・ 高从 日本 的传 统浮士绘 中得到启 发 ， 创作 的印象派绘 画 成 为著 名的“ 前卫 艺术 ” 。现 在反而有些 国外 的著 名设计 师从 中 国汉字等传统文化中得 到设计灵感 ， 作的作 品照样走在时代的 创 前沿。要珍 视 自己的文化 。往往是属于 自己的就容易被忽视 ， 恰 恰是别人来 “ 猎取” 。传统 的是文化 ， 但可 以赋予它新 的形式。
就是好东西 。这放在文化上 ， 放在艺术上是非常可怕 的。中华文 化 五千年的历史 ， 到头两手空空 ， 突然手里拿着 别人的的价值标
准。
已经有不少人发出了“ 中国， 太现代化 （ 西化） ” ！的呼声 。 中国有 中国特有的文化 ， 特有 的历史 传统 ， 特有 的国情。 中 国人有 中国人特有的人生观价值观 ， 特有的思维方式 、 表达方式 、 理 解 方 式 。 中 国有 中 国特 有 的 语 言 文字 … …
说 到现代 艺术不得不先说到 印象 派。那 印象派是前卫美术 吗？在 １０ ０ 年前 ， 印象派毫无疑 问是 “ 前卫美 术” 它是叛逆的 ， ， 标 新立异的 ， 甚至被人看作 “ 怪画” 这些艺术 家被看作“ ， 疯子” 。而 在 １０年后 的 今 天 ， 看 来 似 乎 已 经 是 过 往 云 烟 了 ， 至 有 了 陈 ０ 这 甚 旧的感觉 。印象 派在 １ 世纪 中叶是 最具挑 战性 的一个 艺术运 ９ 动， 它揭开 了“ 现代 主义” 的第一个 流派 。而现 在似乎谁 都知道 梵・ 高是谁 了， 从来不进美术馆 的人也懂 得欣赏印象派 了。印象
主义 ” 。 风
中国艺术在 ９ 年代之后发 生了根本 的转 变 ， Ｏ 我们清楚地 看 到文化的断裂 ， 图寻找中国现代艺术推进 的轨迹的人都遇到了 企 障碍 ， 他们发现 不 自觉 的受 到 了强 大的外来压 力 ， 并不能 自主 。 艺术家普遍 产生一种无 能为力 和沮丧 的感 觉 ， 处于一 种迷茫状 态 。 由于 衬 会 开 放 的 不 断 扩 大 ， 量 西 方 的 东 西 涌入 中 国 ， 括 大 包 艺术 。中国艺术在发展 过程 中 ， 始终伴 随着要 摆脱 “ 他者 ” 的命 运。虽然 ９ 年代 的艺术 家已经对全 盘搬用西方 的观念 和形式感 ０ 到 空 洞 和乏 力 ， 们 痛 苦 的 想要 发 出 自己 的声 音 ， 他 想要 表 达 自我 ， 但他 们采用 的种种 “ 自我拯 救 ” 的形式 却有恰 恰入 了西 方 的俗 套。什么行为艺术 、 装置艺术 ， 一哄而上 ， 引起一种盲 目的跟从 。 这些 形 式 以“ 术 ” 名 义 出现 本 来 就 是 有争 议 的 。在 中 国 出现 ， 艺 的 很多还是 以极其幼稚极端 的形式出现 ， 不得不引起一种反思。
自的路 。
９ ０年代的艺术 家是痛苦 的 ， 他们不 停地追赶 着“ 潮流 ” “ ，潮 流” 不停的反复变更 ， 他们苦思冥想要“ 突破” 却不 自主地总是在 ， 步“ 他者” 的后程。他们的“ 前卫 艺术 ” 在哪里？
看 到 这 样 一 段 文 字 ， 得反 思 ： 值 静静 的濠水碧波间， 自古以来悠游着一条鱼。也许就是庄先 生说“ 鱼乐也 ” 那条鱼 。多少寒来暑往 ， 是 的 春去秋 来 ， 鱼诚 乎 此