《西方文论》考试考前练习题
《西方文论》网络教育考试考前
题
练习
一、名词解释
1.“善本身”
2.合式的原则
3.共时性
4.迷狂
5.能指
6.讽喻批评
7.所指
8.或然律和必然律
9.古希腊美学的三大特征
附:参考答案
在
1.Goodness。苏格拉底的论辩是要揭示真理,而最终的真理则在于"善本身"。这里的关键
于对"本身"、即"普遍性"的关注,亚里士多德认为:"苏格拉底??对'完善人格'的关注,最
先产生了普遍性的问题。"柏拉图所讨论的"美本身"、"马本身"也是由此而来。如他所说,只"马"而看不见"马本身",是因为"只有视力而没有智力"。"本身"并不涉及感官所能把
能看见
握的感性形式,而正是要摆脱任何感性形式,以获得更纯粹的普遍性。
2.贺拉斯所提出的"古典主义三原则"之一。"合式"(decorum)的概念可以导源于苏格拉底对两种"和谐"的区分,即符合主观目的性的和谐。贺拉斯的"合式",主要是指艺术作品的各
个部分要同整体构成"恰当"、"得体"的对应关系,以保持内在的秩序(internalorder)和
结构的整一(organicunity)。在"合式"的问题上,贺拉斯并不排斥艺术的创造和虚
构。后
世的新古典主义者常常使"合式的原则"成为一种僵死的法则,而研究者认为贺拉斯的"合式"
主要是强调艺术创作中的"节制感"(senseofrestraint)。
译"同时性",与"历时性"相对应。对语言的共3.Synchronic。索绪尔提出的语言学概念,又
。文论中的"共时性"
质
层
时性研究,是注重语言的结构系统、音义关系,即相对稳定的深
特
意识,后来在20世纪的形式批评中得到了集中体现。
4."迷狂"在英文中译作divinemadness,即"神圣的疯狂"。柏拉图认为,"代神说话"也许正是艺术的价值所在。柏拉图关于"迷狂"的讨论,既是在"灵感"的意义上肯定天才的诗人,其实也是对世俗艺术的一种限定。因为如果没有"神力凭附"所导致的"迷狂","摹仿的诗人"就没
有任何真正的创造;而进入了"迷狂"状态,诗人所说的已经不再是世俗之言。由此可以理解
柏拉图对世俗艺术的批判及其对诗人灵感的高度评价之间的关联。
成
5.Signifer。索绪尔提出的基本概念,即:语言符号是由能指和所指共同构成。后逐
渐
为文论领域的普遍话题。"能指"无法被缩减为概念(即"所指"),而"所指"也并不依附于一
种特定的"能指"(即一个特定的语音单元)。一个孤立的"能指"(比如字典中的一个单词),可以具有多种含义,这就是多义性。反之,一个概念也可以在不同的能指中得到表达,这就是同义词。其联系往往是随意的,从而意义的变易完全是可能的。
6.Allegoricalcriticism,又译
有研
"寓意批评",被视为最典型的中世纪批评类型。后来
定的"理念论"及艺术创造的"灵感
究者认为,讽喻批评的源头可以追溯到柏拉图,在他所奠
恒
说"当中,已经包含了对于文学寓意的要求,即:要求批评去揭示文学背后所隐喻着的永
其中最主要的
,
续
地延
真理甚至信仰的启示。从教父时代开始,讽喻批评始终在中世纪不断
代表,当属克雷芒、奥利金和但丁。
7.Signified。索绪尔提出的基本概念,与"能指"相对应,指"能指"所指涉的具体事物或者概念。由于"所指"既可以指涉具象、又可以指涉抽象,因此就有可能脱离具体的事物而表达象
"的象征意义)。在20世纪西方的形式批评中,"所指"
征性的意义(比如并不真实存在的"龙
。
与"能指"相对应,"能指"是符号的结构层面,"所指"则是符号的意义层面
8."或然律"(Probable)和"必然律"(Necessary),是亚里士多德的重要概念。他认为:
艺术并不是像历史学家那样"叙述已经发生的事情",而是"叙述可能发生的事情"。这就是《诗
学》所说的"按照或然律或必然律可能发生的事情"。相对而言,"已经发生的事情"多半只是"个别的、偶然的","或然发生"或"必然发生"的事情,才更具普遍性。所以亚里士多德相信"诗偏重于叙述一般,历史则偏重于叙述个别";即使诗人选用历史题材,也会从中挖掘"符
,才成其为诗人或者"创造者"。亚里士多德由此从"
合或然律或必然律的事情"──只有这样
"诗歌比历史更真实"。
摹仿"得出了不同于柏拉图的结论:艺术不仅可以表现真理,而且
9.英国美学史家鲍桑葵在评价普罗提诺的时候,对古希腊美学的三大特征作出过一种概括,
;形而上学原则导致艺术被视为
标准
即:道德主义原则导致艺术评判受制于生活评判的价值
自然的摹本、"较低一级的??摹仿性再现";审美主义原则又导致"美在于形式的对称、比
例、和谐"等观念。
二、简答题
1.指出引文的作者、出处(著作名称)及其主要意义。
“你感到他是个诗人,是因为他已经使你暂时成了诗人--成了一个积极的、富于创造性的人。”
2.指出引文的作者、出处(著作名称)及其主要意义。
“我对从事摹仿的诗人奉劝一件事:向生活寻找典型,向习俗汲取言词;??词汇??因习
令
。
”
法
惯而定,习惯的势力是语言的标准
和
3.指出引文的作者、出处(著作名称)及其主要意义。
“他如果对于所摹仿的事物有真知识,他就不愿摹仿它们,宁愿制造它们,??他会宁愿做
诗人歌颂的英雄,不愿做歌颂英雄的诗人”。
4.指出引文的作者、出处(著作名称)及其主要意义。
“宫廷不是作家研究天性的地方。但是如果说富贵荣华和宫廷礼仪把人变成机器,那么作家
的任务就在于把这种机器再变成人。真正的女王们可以??装腔作势地说话,??作家的女
王却必须自自然然地说话。”
5.指出引文的作者、出处(著作名称)及其主要意义。
“艺术品的本质在于把一个对象的基本特征??表现得越占主导地位越好,越明显越好;艺
都
术家为此特别删节那些遮盖特征的东西,挑出那些表明特征的东西,对于特征变质的部分
加以修正,对于特征消失的部分都加以改造。
附:参考答案
特的思
1.出自柯尔律治《莎士比亚评论集》。他认为莎士比亚作品中的隐喻荐含着一种独
完成其中的意维形式,即通过莎士比亚的心灵转向我们自己的心灵,要求我们参与进去
义。这样的隐喻吸收了读者,把读者包容在它自身的过程之中,也就形成了想象的双重参与──得之于想象,也诉之于想象。
。这代表着贺拉斯强调"写实原则"和"教化原则"的古典主义文学
2.出自贺拉斯的《诗艺》
观。
能表现真理。
3.出自柏拉图《理想国》。这是柏拉图对摹仿性艺术的批评,认为艺术不
4.出自莱辛《汉堡剧评》。他强调一种朴素自然的创作风格,并针对古典主义戏剧提出建
立"市民剧"的呼唤。
5.出自泰纳《艺术哲学》。这体现了泰纳"美在于特征"的思想。
三、论述题
1.试论述布瓦洛新古典主义三原则。
2.试论述俄国形式主义文论的理论主张。
附:参考答案
1.解答:
(1)理性的原则。理性的原则即布瓦洛关于"美即真"的命题。"只有真的才是美的,只有真
",这一命题在后来的浪漫主义文论中遭到了全
的才可爱,真应该统治一切,虚构也不例外
面的颠覆,但在17-18世纪的欧洲,"像真性"或者"逼真"的要求的确普遍存在。
(2)自然的原则。自然的原则是对"理性"之真的进一步解说。"美"的创造是通过"真"的追求,而"真"的也就是"自然的"。那么什么是"自然"?在布瓦洛的描述中,"自然"其实就在于"人性",但"人性"实际上又被布瓦洛概括为戏剧实践中的几种普遍的性格类型,所以"摹仿
自然"就变成了"摹仿古人",从而又有所谓的"自然即古典"--这同贺拉斯将"摹仿"转换为"
借鉴"的思路完全一致。
(3)道德的原则。从自然追索到人性和古人的典范,必然涉及诗人的人格修养和作品的道德要求。因此布瓦洛的"道德原则",一方面强调"著名的作品载着古圣的心传??利用诗向
人类心灵灌输";另一方面主张"有道德的作家具有无邪的诗品;??要爱道德,使灵魂得到
修养"等等。
(4)新古典主义三原则是紧密关联的,求"美"先要求"真",求"真"便要求"自然",对"真" 而言的"自然"体现于"人性","人性"的最佳表达则是"古典"的作品,而回到对"古典"创作的学习和借鉴,也就实现了新古典主义所要追求的道德之美。
2.解答:
俄国形式主义是1914年至1930年在俄罗斯出现的一种文学批评流派。这一流派分为两个分支,一是莫斯科语言学小组,代表人物是罗曼?雅各布森,一是彼得堡小组(诗歌语言
。
研究会1916)代表人物有什克罗夫斯基、日尔蒙斯基和艾亨鲍姆
主要主张:
(1)文学作品是意识之外的现实。文学作品只是一种构造和游戏,形式主义者不研究作者和读者的主观意识和主观心理,而仅仅局限于对客观现实的艺术作品的研究。
(2)文学创作的根本艺术宗旨不在于审美目的,而在于审美过程。形式主义者提出了陌生化这一概念,认为要使人们对熟悉事物的自动感知变为审美感知,就要采取陌生化的手段,使现实中的事物变形,创造出新的艺术形式,使人们重新审美的感知原本已经熟悉的事物,尽可能的延长审美感知的过程。
(3)文学批评的任务是要研究文学性,文学性即文学之所以为文学的内部规律,要着重研究艺术形式,深入文学系统内部去研究文学的形式和结构。既然文学作品可以表现多样化的内容,那么文学性就不在作品的内容而在作品的形式,即语言的运用和修辞技巧的安排组织。(4)共时性的语言学研究方法是文学批评的主要方法之一。这一方法能够科学揭示文学作品的形式结构、把握文学创作的规律,按照索绪尔语言学研究方法将文学研究分为内部研究和外部研究,并着眼于以形式分析为主的内部研究。
影响:
(1)俄国形式主义是对传统文学批评进行反拨的艺术理论上的先锋主义。它从形式角度规定文艺本质,把文艺创作视为一种表现形式,并认为过去把形象思维作为文艺本质,把反映生活看成文艺的主要任务是很不科学的。文艺创作的目的不是给人提供认识,而是提供感受与体验,欣赏文艺的人首先直接得到的是审美感受与审美体验。
(2)俄国形式主义的最大贡献就在于它始终坚持文学是一个特殊领域,力图解释文学内部构造及其发展的特殊规律。它提出的陌生化、文学语言与日常语言的区别、文学性、诗性功能等理论概念和原则,极大地丰富西方文学批评理论。
(3)俄国形式主义的局限性:它过分夸大艺术形式的作用,用形式来规定文艺本质,把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律,但从根本上来说,这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的,艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段,不能将之当成研究目的。