揭秘普度众生的观世音菩萨的来历是什么
佛教未解之谜：观音菩萨身世如何又有几重身份？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢佛教未解之谜：观音菩萨身世如何又有几重身份？导语：观音在佛教诸菩萨中居首位，在中国是最受百姓崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
那么，观音是如何成为观音的呢？有两种说法。
《悲华经观音在佛教诸菩萨中居首位，在中国是最受百姓崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
那么，观音是如何成为观音的呢？有两种说法。
《悲华经》中讲到在很久远的年代里，当阿弥陀佛还是叫转轮圣王的时候，观音为转轮圣王的大儿子，名为“不眴”，他向其师父宝藏如来发宏愿要“度化”一切众生，但原来的名字太古怪，恐怕众生见外，于是宝藏如来就给他取了个名字，叫“观世音”。
而在《楞严经》中说观音自述前世曾拜“观世音如来”为师，“观世音如来”认为观音学习佛法很不错，就为他取名“观世音”。
佛经中没有提到宝藏如来和观世音如来是否属于同一个佛，就两者为观音取名的缘由分析，我觉得宝藏如来就是观世音如来的几率比较大。
但是，释迦牟尼站出来指出，观音并不是只有一个名号的，《千光眼观自在菩萨秘密法经》提到观音于释迦牟尼之前就成佛了，号“正法明如来”，释迦牟尼就在这位“正法明如来”座下为徒。
如此看来，观音就是“正法明如来”的后世身份。
这就怪了，观音已经是“如来”之身，为什么还会有前世后世的情况出现呢？如果正法明如来是长存不灭的话，那就不应该还有观音前世的说法啊；如果正法明如来是“涅磐”的话，那就更怪了。
因为，以“如来”的身份，本来就应该是居住在极乐世界中的了。
难道，“涅磐”后能到的那个世界是比极乐世界还要好的吗？我在佛经中寻找这些疑惑的答案，发现佛经提到，在无量劫后，阿弥陀佛“灭度”，观音就会接管极乐世界，成为极乐世界的新主持，换名生活常识分享。
观世音菩萨的真实来历
观世音菩萨的真实来历
观世音菩萨是释迦牟尼佛创立出来的菩萨，也是观世音菩萨在中国最早的化现。
释迦牟尼佛创立佛教之前，已经存在过二次造佛：一次是三十三岁时被称为迦叶菩萨；一次是八十一岁时被称为阿难尊者。
那么究竟观音菩萨是怎么诞生的呢？《观世音菩萨普门品》记载了观音菩萨是如何诞生于一个僧俗女子之家的。
《观音经》云：“观世音菩萨本名观世音，又名大势至菩萨、观世音菩萨、如来观音等。
”根据《观经》解释：观音菩萨以十方三世一切众生之所求观其声求其应身，观其音声求其应应心，观其心性得其法身，观其法身得其清净法身。
故称为观世音菩萨（《观世音菩萨普门品》）。
《观世音菩萨普门品》从《观世音菩萨本愿精舍经》《观自在菩萨本愿精舍经》等经典中得到大量引用而来。
观世音菩萨的来历和性别
观世音菩萨的来历和性别作者：智淼最近得到一本《观音菩萨全传》的书，书里的观音菩萨完全是女性形象，但是据我所知观音菩萨在传入中国前应该是男性的身份。
由此我查阅了一些资料以便和大家一同研究。
观世音菩萨应该是在东汉末年传入中国，在东汉末年支曜译的《成具光明经》中已提及观世音的名号，但当时社会上尚未产生对观世音的信仰。
观世音信仰的形成是佛教发展到一定历史阶段的产物，德国学者奥登堡（HermannOldenberg）据印度坎达拉佛像研究，认为观音信仰应出现于公元前后；一般则以为应在公元一世纪末，至迟在公元二世纪初。
晋法显《佛国记》记载摩头罗国（今印度北方邦马土腊Mattra西南五里处的马霍里Maholi）的摩诃衍人供养观世音，据考应在公元1—2世纪”。
在古印度佛教雕塑和我国早期观音造像中，其都是男性，并且嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。
《华严经》称善财童子到普陀山参拜观音时，“见岩谷林中金刚石上，有勇猛丈夫”，必然是男性。
《悲华经》上说：“有转轮圣王，名无诤念。
王有四子，第一太子名不眴，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第四子名泯图，即普贤菩萨。
”王子，自然是男性。
南北朝后期，我国才出现了女性观音像，盛行刚在唐朝以后，《北齐书•徐之才传》中记载道：“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立，食顷，变为观世音。
”可见，美妇观音的形象在当时已经流传久远了。
至于观世音菩萨在此世界多现女身道理于佛教在中国社会普及后女信徒的增加等，及观音菩萨宣扬的救苦救难的精神与中国儒家所谓的仁义精神有关系。
女相只是观世音随类应化的示现，而不是真正的性别，所以真正的佛教信徒不必拘泥于性别本身。
我查看来一些典籍，其中有一种说法是：观音菩萨最初的原型是印度婆罗门教中一对孪生马驹，又称谓印度双马神童，象征着慈悲和善良，能让盲人复明，不孕者甚子，公牛产奶、朽木开花。
观世音菩萨的由来
观世音菩萨的由来观世音，就是细心地,深入地观察着，寻找着世界上一切苦难的呼救声音。
世上所有的男女老少，凡遇到灾难时，只要诚心诚意称呼观世音菩萨的名号，请求救助，观世音就会即时观察到你的苦难，听到你呼救的声音。
观世音菩萨就会以大无畏的精神，用适当的化身，救你脱苦难。
正如《法华经．普门品》所讲：“应以何身得度者，即现何身而为说法”。
所以说观世音菩萨名号的含义，就是大慈大悲，循声救苦，无处不现身。
唐朝的佛教法师和学者玄奘在译《般若波罗密多心经》时，将观世音改译为观自在。
观自在名号的含义，是说这位菩萨的智慧已经达到了世上一切事物（物质和精神的）都不能妨碍他的行动，更不能动摇他的信心。
这位菩萨对世上一切事物都观察了解得非常深透，因此在自我修持和普济众生时都是运用的十分自如无碍。
如果用哲学中的辩证法来解释“观自在”这个名词，就是说这位菩萨对客观一切事物的认识程度（也可以说是觉悟），已经从“必然王国”飞跃到“自由王国”，从心所欲，没有障碍。
从唐朝开始，因唐太宗的名字叫李世民，在用文字时，就要避开皇帝的名字，于是观世音就称观音。
这种反动的封建专制的东西，应该取缔，我们称观世音，意思才完整。
因为观世音菩萨是观察到世间众生的苦难后就闻声去救苦，如果去掉“世”字，意思就不完整了。
在《千光眼经》中，记载着释迦牟尼佛所说的一段话：观世音菩萨在我之前就早已成佛了，其佛号是“正法明如来”。
正法明如来是“十号具足”的佛。
释迦牟尼佛又说：我当时就在正法明如来门下作苦行弟子。
我就是因为当时受到正法明如来的教化，如今才能成为释迦牟尼佛。
不单我受到教化，当时诸佛都由正法明如来教化，才获得了至高无上的道法和佛所转的殊胜而不可思议的妙法轮。
以上《千光眼经》所记载的释迦牟尼佛所讲的观世音菩萨的事迹，说明观世音菩萨不但曾经是释迦牟尼的老师，而且是当时所有诸佛的老师，并且在功德和能力上都是成就很高的佛。
那么，观世音菩萨为什么又来做菩萨呢？这就是自古传说的观世音菩萨“倒驾慈航”，大慈大悲的愿望所致。
观世音菩萨三十三化身的故事
观世音菩萨三十三化身的故事观世音菩萨，是我国民间信仰中最受尊敬和喜爱的菩萨之一。
他的三十三化身故事，传颂千古，感人至深。
观世音菩萨，又称观世音如来、观世音自在、观世音菩萨等，是佛教中极富慈悲与智慧的菩萨。
据《法华经》记载，观世音菩萨在过去无量劫中，已修行成佛，号为“正法明如来”。
然而，他为了救度众生，放弃了如来果位，以菩萨身份重返世间。
观世音菩萨的三十三化身，分别是：白衣观世音、绿衣观世音、卧莲观世音、持瓶观世音、洒水观世音、鱼篮观世音、施药观世音、观音老祖、十一面观世音、如意轮观世音、骑狮子观世音、骑犼观世音、持伞观世音、持剑观世音、破恶趣观世音、普慈观世音、日光菩萨观世音、月光菩萨观世音、威德观世音、马头观世音、观音菩萨、狮子吼观世音、持经观世音、圆通观世音、游戏观世音、紫竹林观世音、解脱观世音、平等观世音、千手千眼观世音、合掌观音、滴水观音、龙头观音和送子观世音。
这些化身都在不同领域发挥着观世音菩萨的智慧与慈悲。
他们或救苦救难，或教化众生，或护持佛法，或降妖伏魔。
他们的故事，深入人心，使人们对观世音菩萨的信仰更加坚定。
观世音菩萨的信念与修行，是广大信徒学习的楷模。
他曾在《普门品》中发誓：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
”这充分体现了观世音菩萨“一切众生皆具如来智慧德相”的信仰。
他坚信，只要众生心中有佛，就能成佛。
因此，他孜孜不倦地劝化众生，教导他们修行佛法，最终成就佛果。
在我国，观世音菩萨的信仰深入人心。
无论城市乡村，无论男女老少，都对观世音菩萨充满敬仰。
观世音菩萨不仅是佛教徒心中的救世主，也是广大民众精神上的寄托。
他们相信，观世音菩萨会保佑他们平安吉祥，度过一切困境。
总之，观世音菩萨的三十三化身故事，传递着慈悲与智慧的力量。
他们教化众生，护持佛法，使人们对观世音菩萨的信仰更加坚定。
观音菩萨普度众生句子
观音菩萨普度众生一、观音菩萨的身世观音菩萨，又称为大慈大悲观世音菩萨，是佛教中最受众生信仰的菩萨之一。
观音菩萨普度众生是观音菩萨的重要任务之一，她以无边的慈悲心普渡一切有情。
二、观音菩萨的普度之道观音菩萨普度众生是通过救济众生的种种苦难和困境，使众生远离痛苦，得到解脱和成佛的道路。
观音菩萨以深沉的慈悲心和智慧，不计较个体的得失，将自己的利益和冥冥中众生息息相关，视众生如子，救苦救难，普度众生。
观音菩萨普渡众生的方式有很多种，包括与众生结缘、开示教化、施与布施等。
观音菩萨以无尽的智慧和巨大的慈悲，依照众生的业力和福报，以最适合他们的方式来普度众生。
三、观音菩萨普度众生的意义观音菩萨普度众生的意义深远。
在佛教中，生老病死是众生无法避免的命运，而观音菩萨的普度则是帮助众生超越生老病死的痛苦，获得解脱和幸福。
观音菩萨的普度也代表了人间的慈爱和善行。
观音菩萨以无边的慈悲心普渡众生，激励人们向善向美，帮助他人，实践慈悲，使社会充满爱和和谐。
观音菩萨普度众生的意义还体现了佛教教义中普度一切众生的理念。
观音菩萨不分种族、信仰、阶级，她的慈悲心包容一切，为一切众生都提供普度和救济。
四、观音菩萨普度众生的故事1. 黄粱美梦传说中，有一个贫苦的村民每天只能吃黄豆过活。
有一天，观音菩萨出现在他梦中，告诉他前去山洞挖宝，就能改变他的命运。
村民深信不疑，果然在山洞中找到了一箱黄金。
从此以后，他过上了幸福富裕的生活。
2. 少女救父有一位少女的父亲被坏人追杀，她绝望地跑到山上祈求救援。
突然，观音菩萨现身并帮助她救下了父亲。
3. 草木成活有一次观音菩萨在山中闭关修行，突然山林起火，所有的动植物都在焚化中。
观音菩萨为了救度众生，用自己的身体撑起一座燃烧的桥，让动植物们逃离火海。
4. 普度众生观音菩萨不断转世，到处普度众生。
有一次她转世为渔家女，在海边救起了无数的溺水者，使他们得以重获新生。
五、观音菩萨普度众生的修行方法观音菩萨普度众生是以慈悲心为基础的，因此修行过程中需要借助以下几种方法：1.培养慈悲心：要以观音菩萨的慈悲心为榜样，培养自己的慈悲心，关爱他人，乐于助人。
观音菩萨的故事和神话是如何流传的
观音菩萨的故事和神话是如何流传的观音菩萨，亦称“观世音菩萨”、“大悲菩萨”，是中国佛教中最受欢迎的菩萨之一。
她被视为慈悲与智慧的象征，被广泛认为是人类的救星。
观音菩萨的故事和神话已经在中国传承了几个世纪，其中一些故事还在今天被广泛地传颂着。
本文将讨论观音菩萨的故事和神话如何流传。
1. 起源与传说观音菩萨的创造者和背后的传说跟着佛教入华而来。
公元1世纪，第一批佛经和佛教经书被传入中国。
随着佛法的传播，越来越多的中国人对佛教产生了兴趣。
佛教中的诸多神话和故事也随之传入中国，观音菩萨就是其中之一。
观音菩萨可以追溯到印度，据说早期的观音菩萨是男性形象。
但是，到了中国，菩萨的形象逐渐变成了女性，这在佛教中是比较罕见的。
这个转变据说要归功于北魏时期一张画卷，画卷中画了一个几乎完美的女性菩萨，被认为是观音菩萨。
于是，观音菩萨的形象定格在了女性，成为了中国佛教中最受欢迎的菩萨之一。
2. 故事的传承观音菩萨的故事和神话最初通过口头传承、艺术和书写而传扬。
中国古代的故事大师们喜欢运用各种技巧把故事书写成书，以流传更广。
比如，《普门品》、《大方广佛华严经》、《法华经》、《大孔雀明王经》等佛经都写过关于观音菩萨的故事。
观音菩萨的形象也开始在石窟、寺庙、雕刻和绘画之中流传。
当佛教和美术技艺逐渐融合时，成千上万的佛像和壁画中也塑造了无数的观音菩萨形象。
从六朝时期之后，观音菩萨的形象开始在世俗艺术中广泛地出现，比如在写实的人物画中、在寺庙前的石雕中以及在鼓乐和书法等绘画艺术中。
随着佛教在中国的发展和传播，观音菩萨的故事和神话也在不断地扩散和发展。
许多国家流传的观音菩萨故事都是从中国传来的，例如越南、韩国和日本。
正是由于这些口口相传的故事，观音菩萨的故事才得以流传至今。
3. 延续和现代传承在现代，观音菩萨的故事和神话已经成为家喻户晓的文化符号。
许多现代电影、电视节目和书籍中都借鉴了观音菩萨的形象和故事，为观众和读者提供了新的角度和启示。
观音菩萨的尊称有哪些
观音菩萨的尊称有哪些观音菩萨是十方世界众生的主要护法，也是中国民间信仰中备受尊崇的佛教神明之一。
在佛教中，观音菩萨的尊称非常丰富，每个尊称都代表不同的含义和境界。
本文将会探讨观音菩萨尊称的来源和含义。
1. 观世音菩萨观世音菩萨是观音菩萨最为常见的尊称之一，其来源可以追溯到《大乘起信论》中。
观音菩萨代表着大慈大悲和智慧，故取“观世音”之名，其中“观”意为观察、洞察，引申为观察众生的苦难，给予慈悲救度，“世”意为世界、众生，引申为普渡世间所有的众生，“音”意为声音、语言，引申为救度众生，利益有情的各种手段。
因此，观世音菩萨代表了智慧、慈悲、普渡和救度之意，是观音菩萨最具代表性的尊称之一。
2. 南海观音南海观音是中国佛教中对观音菩萨的独特尊称，在中国佛教传统中具有较为重要的地位。
这一尊称最早出自《法华经》。
传说观音菩萨曾于海中化身，为人类所救，并被尊称为南海观音。
南海观音以水母座为座，象征汪洋大海之恩泽。
南海观音尊称代表了观音菩萨普渡海内外、超度众生的慈悲之心。
3. 慈航大士慈航大士是观音菩萨中最具有慈悲航行之意的尊称。
相传观音菩萨发心愿时曾许诺：若是有众生呼喊其名，而不亲自前来施救，愿坠于极苦之地，永远不得圆满。
因此，观音菩萨被尊称为慈航大士，得名慈航，是因为她带领众生超度渡海，具有“航行”之意。
观音菩萨的慈悲和智慧被称为广渡船，广渡众生。
4. 普贤菩萨普贤菩萨是观音菩萨之后，最具有尊崇的佛教神明之一。
普贤菩萨是十方世界救度众生的菩萨，五种智慧无所不具，普贤菩萨的境界是“行者之行者”，是机缘深厚，道力深广的菩萨。
普贤菩萨代表着救度众生的菩萨境界，其尊称与观音菩萨一样，也极受佛教信徒的尊崇。
5. 观自在菩萨观自在菩萨（又称普门品菩萨）是普门品中的主角，也是观想菩萨的眷属。
观自在菩萨的道行非常高深，是无上正等正觉菩萨之一。
观自在菩萨被尊称为大慈大悲的护佑者，代表着慈悲和寂静境界。
总之，观音菩萨尊称的丰富多样，每个尊称都蕴含着其特定的意境和涵义。
观音菩萨在中国佛教中的地位
观音菩萨在中国佛教中的地位观音菩萨，又被称为观世音菩萨，是佛教中非常重要的菩萨之一。
在中国佛教中，观音菩萨拥有极高的地位和影响力。
她被视为普渡众生的慈悲女神，具有广大的普化力量。
观音菩萨在中国佛教的发展过程中，扮演着独特而重要的角色。
一、观音菩萨的起源与传承观音菩萨起源于印度佛教，最早是以男性形象呈现，被尊称为阿弥陀的眷属。
然而，随着佛教在中国的传播，观音菩萨的形象逐渐演变成女性，被赋予了无比的慈悲和普度众生的能力。
观音菩萨的传承有多个流派，其中以普贤菩萨和文殊菩萨与观音菩萨的关系最为密切。
在中国，观音菩萨与普贤菩萨合称为“文殊普贤”，共同辅佐佛陀拯救众生。
观音菩萨的传承中，融合了佛教、道教、民间信仰等不同元素，形成了丰富多样的观音信仰体系。
二、观音菩萨的形象与特点观音菩萨的形象十分多样化，不仅有千手千眼观音、普贤观音、水月观音等，还有诸多流派所独有的观音形象。
观音菩萨常常被描绘为仁慈、柔和、慈眉善目的女神，手持菩提珠、莲花等象征佛教智慧和慈悲的法器。
观音菩萨的特点之一是“大慈大悲”。
她无私奉献，慈悲为怀，普度众生，抚慰受难众生的心灵。
观音菩萨在传世故事中，常常以各种形式出现，拯救遇难者、保佑善行等等，给人以温暖与希望。
三、观音信仰与民间文化观音信仰在中国具有悠久的历史，深受民间信仰的推崇和追捧。
观音菩萨被视为护佑家庭、保佑安宁的神灵，是许多信徒祈求平安和心灵寄托的对象。
观音庙、观音塔、观音祠等观音信仰场所遍布全国各地，成为中国文化的一部分。
观音信仰与中国的民间故事、传说密切相关。
流传着许多关于观音菩萨的神话和传说，如《三岛龙宫》、《白蛇传》等。
这些故事通过艺术形式如戏剧、绘画等，将观音菩萨的形象深入人心，成为中国民间文化的一部分。
四、观音菩萨与现代社会在现代社会，观音菩萨的影响力得到了进一步发展和巩固。
观音菩萨的理念和精神，与现代社会对于人道主义、平等、和谐的追求高度契合。
她的慈悲之心，鼓舞着人们关爱弱势群体，助人为乐，推动社会进步。
观音菩萨的慈悲普渡众生无尽善果
观音菩萨的慈悲普渡众生无尽善果观音菩萨，佛教菩萨众多中的一位。
她被视为无量无边的慈悲者，专门普渡众生。
她的慈悲普渡无尽的善果影响着人们的心灵，给予众生希望与庇佑。
下面将深入探讨观音菩萨的慈悲与普渡，以及她带给众生的无尽善果。
一、观音菩萨的慈悲之源观音菩萨以慈悲心为本，是因为她深悲众生的痛苦与烦恼。
她不忍众生在无明中受苦，所以她发心成为众生的救度菩萨。
观音菩萨以无私的心境，将自己的苦乐与众生紧密相连，以慈悲之心普渡众生。
观音菩萨的慈悲之源深植于她对众生的关切和担忧，这源于她对众生无尽的爱和同情心。
二、观音菩萨的慈悲行迹观音菩萨的慈悲行迹广泛而深入。
她以多种形象和姿态示现，以应对不同众生的需求和苦难。
一方面，观音菩萨以温柔和蔼的形象示现，给予众生温暖和安抚。
另一方面，她以武装和勇猛的形象示现，为众生化解邪魔和困难。
观音菩萨在众生中普渡渡的方式也多种多样。
她以忏悔心、悲悯心、希望心等种种心境，为众生消业障、布施福惠、消除病痛等。
无论是善男信女还是失业之人，都可以向观音菩萨祈愿并获得助力。
三、观音菩萨的普渡之力观音菩萨的普渡之力无限广大。
她不仅仅是慈悲菩萨，她也是具备无量智慧的菩萨。
她普渡众生的方法和手段非常多样化，可以以不同的形象和方式示现来满足众生的需求。
她的慈悲不能被衡量，她的声音能够解除众生的痛苦和困惑。
无论是为个人护法还是向众生示现，她的慈悲和光明之力都是普渡万般苦恼之源。
四、观音菩萨的善果观音菩萨的慈悲普渡众生所产生的善果是无尽的。
首先，她的加持和庇佑能够使众生获得平安和幸福。
她的慈悲也能够化解众生的业障和业报，帮助他们脱离苦难和痛苦。
其次，她的智慧和慈悲能够启迪众生的心灵，让他们明白生命的真谛和追求真善美的道路。
最后，观音菩萨的慈悲普渡也能使众生在生活中感受到希望和温暖，激发他们发展慈悲心、善行积德。
结语观音菩萨的慈悲普渡众生无尽善果，是佛教信仰中十分重要的一部分。
她的慈悲与智慧，激发并感化了无数的众生。
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揭秘普度众生的观世音菩萨的来历是什么
导语：观音菩萨，即观世音菩萨。
观世音，是鸠摩罗什的旧义，玄奘新译为观自在菩萨，通常简称观音。
对于观世音的释义有两个：一个是自修义。
在《
观音菩萨，即观世音菩萨。
观世音，是鸠摩罗什的旧义，玄奘新译为观自在菩萨，通常简称观音。
对于观世音的释义有两个：
一个是自修义。
在《楞严经》里，观音菩萨自述得名的原因乃是达到了“观世音”的修行境界，才被当时的如来所赞叹，并予以赐名，为观世音。
到底怎么样的境界，才是到了“观世音”的修行境界呢？《楞严经》里也对这种境界，做了解释：观世音，是观音菩萨最初修行的方法，耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能问的闻性，以此达到“动静二相，了然不生”的境地。
另一个是度他义。
《法华经普门品》是这样解释的：“凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声，同时给予救济，所以叫做观世音。
”所以，观世音，就是指这位菩萨能够观察世间众生的心声并救拔其苦。
《悲华经》里也写道：“宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为‘观世音’。
”
观音菩萨有着平等无私的广大悲愿，在众生遇到困难或者痛苦的时候，只要诚心的称念观音菩萨，就能够得到观音菩萨的庇佑。
也正因如此，在佛教众多的菩萨中，观音菩萨最为民间所熟知并且信仰。
同时，观音菩萨也是最能适应众生要求的菩萨。
他对不同的众生，现化不同的身相，说不同的法门，这是不是也能说是因材施教呢？
观音菩萨的来历
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