几种挨星法
几种挨星法
几种挨星法[复制链接]上一主题下一主题离线彭晓峰二年级关闭个人中心可以申请新版勋章哦立即申请知道了发帖10金币威望贡献值银元好评度铜钱12加关注发消息只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-05-01就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。
直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。
现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。
可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。
就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。
挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。
就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
3.乾甲丁，贪狼一路行。
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。
巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。
申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
挨星法解义(转)
挨星法解义（转）挨星法解义一、元龙卦二十四山向分属八个卦，一卦管三才。
三才者，天、地、人也。
每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。
龙者，山脉也。
所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。
在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。
如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。
玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。
逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。
天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。
天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。
地元（逆子）卦，不能兼用。
凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。
二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。
依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。
但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。
2、转动的正神、零神这样，每个运就不只一个坐向是旺山旺向了，而是有若干个旺山旺向，现分列如下：二运：巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。
三运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向。
挨星起星法（替卦法）（很全面）
挨星起星法（替卦法）（很全面）风水选址时，一般要依据山水之情状立坐向，玄空风水学中要求所立坐向要与来龙同元，性质相同。
但是山川水流极其复杂，常常不按八宫二十四山向之正向行走，甚至有时来龙的方向正好位于两卦宫位之间的交界处，偏左偏右的情况更是很多。
在这种情况下，若要求得合理之气，而需要用起星法求出飞星总盘。
或者虽然有好的地理形势，但是按照正线立向难以求得满意效果，也会考虑立兼向。
总之兼向常常作为正向的必要补充发挥积极的作用。
但是要想立兼向，也有一定的困难，因为罗盘指南针在不同的气候条件下会受到变化着的磁场的干扰，所以真要求得兼向，需要仔细下一番功夫的。
如果说下卦法用于二十四山向之正向，则起星法就专门用兼向。
下面就详细讲解一下兼向。
二十四山向组成一个圆周，每个山向占15°，每一山宫或向宫从正中间分开，两侧每侧为7.5°。
如果放下罗盘，量的方向位于此宫15°的中间9°以内，则为正向，9°以外（包含9°）则为偏离了正向，此时就为兼向。
所以说兼向就是具体的山向落入了每个山向两侧的3°以内。
在三元罗盘上有120分针表格，每一个山向正好被分成五格，每格正好为3°，这就为确定是否兼向带来了很大的方便，即量得的山向若落于该山向五格之最外侧的格内，即为偏离正向而为兼向。
如下图所示：上图中如果坐山落在癸山的中间三格（空白格）内即为癸山之正向，如果落入左侧带斜线的格内，则为癸山兼丑山；如果落入右侧带斜线的格内，则为癸山兼子山。
山向偏离一定程度要兼向时，卦气就已经不纯了。
玄空风水的关键——飞星需要根据二十四山向的阴阳来决定顺飞逆飞，原则为阳顺阴逆。
现在由于兼向则会出现阴阳驳杂的现象，如果是人元龙向左兼或地元龙向右兼，就意味着是在两个卦之间出现了兼向，则不仅易出现阴阳驳杂，而且会出现卦气与卦气之间的驳杂而招惹凶煞。
这时就需要调整驳杂之卦气，采取替卦的方法。
浅谈挨星——精选推荐
浅谈挨星浅谈挨星众所周知，星者乃九星，即贪狼、巨门、禄存、⽂曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等。
所谓“挨星”就是通过某些推算⽅法，将九星分布于各个⽅位上，再察⽣旺之星于何⽅位，衰死之星⼜在何⽅位，据此判断龙向⼭⽔之吉凶。
《青囊奥语》云：坤壬⼄巨门从头出，⾉丙⾟位位是破军，巽⾠亥尽是武曲位，甲癸申贪狼⼀路⾏。
《天⽟经》⼜云：唯有挨星最为贵，泄露天机秘，天机若然安在内，家活尽富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星名，天下任横⾏。
挨星乃理⽓⼼印全秘之推演，所以才有“唯有挨星最为贵，泄露天机秘”此句中的“最为贵”。
但到现在为⽌，已经分枝出很多⽞空派别，形成对挨星种种不同的推演，没有⾛到统⼀的路线之上。
亦笑天在此不想说谁是谁⾮，只是拿出⼏个具有代表性的派别挨星排法与同好分享，最后本⼈围绕《青囊奥语》经⽂再作浅谈。
试分析那些更贴近《青囊奥语》经⽂。
飞星派，以沈⽒⽞空为代表，其挨星有替卦和下卦之分，如下：坎宫：壬（巨2）、⼦（贪1）、癸（贪1），此⼀卦唯壬可⽤替；⾉宫：丑（破7）、⾉（破7）、寅（弼9），此⼀卦三⼭均可⽤替；震宫：甲（贪1）、卯（巨2）、⼄（巨2），此⼀卦三⼭均可⽤替；巽宫：⾠（武6）、巽（武6）、巳（武6），此⼀卦三⼭均可⽤替；离宫：丙（破7）、午（弼9）、丁（弼9），此⼀卦唯丙可⽤替；坤宫：未（巨2）、坤（巨2）、申（贪1），此⼀卦唯申可⽤替；兑宫：庚（弼9）、⾣（破7）、⾟（破7），此⼀卦唯庚可⽤替；乾宫：戌（武6）、⼲（武6）、亥（武6），此⼀卦三⼭均不⽤替。
沈⽒⽞空是这样理解，在前章的问答是这样。
胡伯安问：“青囊奥语开宗明义四句之义？” 沈⽒答⽈：（甲）“坤壬⼄巨门从头出”对宫即“⾉丙⾟位位是破军。
”坤壬⼄即⼆⼀三（坤⼆、壬⼀、⼄三），此上元甲⼦之统卦⽓也。
⾉丙⾟即⼋九七（⾉⼋、丙九、⾟七），此下三元甲⼦之统卦⽓也；（⼄）“巽⾠亥尽是武曲位”此句不⾔对宫，⽽对宫戌乾巳亦是武曲，因中五顺飞⾄乾为六，逆飞⾄巽亦为六故。
挨星法排运
123456789123456789
那么,乙在东方,是上面的4的位置，而实际上,是要看它的水星方向,就是对角上,是9
也就是,乙方,是九运,现在
这是好,还是坏呢,要根据现在的大运来看
从现在的大运开始,8运,是当旺运,最好
其实是九运,为未来的运,是生气
再次是一运、七运
3、口腔溃疡：
买2块多的B6，早晚各2片，很快就好。再加上B2也行。
很简单：
1、脚气，按中医病理属于风寒湿暑燥火六淫中之“湿”引起的。对症来说就是先除湿，后消炎。
每天洗脚后，不要擦干，用霍香正气胶囊（必须是粉沫状的），洒在脚缝中。每天至少一次，一盒基本就能全愈。之后要保持脚趾干燥。
2、灰指甲：在指头干燥状态下，用医用碘酒，不是碘砩。擦拭指甲并浸润甲缝，甲沟。同时用甲刀尽量除掉感染部分，器具最好每次消毒。一定全愈。
1 8 3
5 1 3
4 6 8
9 2 7
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5 7 9
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6 8 1
2 4 9
8 4 6
7 9 2
3 5 1
刚手上有事儿，有朋友希望分享，我就把我自己总结并在身边朋友身上验证有效的方法告诉大家：
右弼星：堪舆家谓其形如展席铺毡，隐在平地，不起峦头，无固定形状，五行属水，仅位于穴山明堂之右，与左辅共同关拦穴前水流，以辅助穴气蓄聚融结。《撼龙经》“右弼本来无正形，形随八曜高低生，要识弼星正形处，八星断处隐藏行”注：“右弼星属水，不起峦头，隐在平地，如展席铺毡，……常出在明堂前上下，在左为左辅，在右为右弼，关闭天门地户，缺一非是，其星多在过脉处。”
挨星法解义-挨星起例秘诀
挨星法解义一、元龙卦二十四山向分属八个卦，一卦管三才。
三才者，天、地、人也。
每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。
龙者，山脉也。
所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。
在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。
如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。
玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。
逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。
天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。
天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。
地元（逆子）卦，不能兼用。
凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。
二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。
依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。
但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。
2、转动的正神、零神这样，每个运就不只一个坐向是旺山旺向了，而是有若干个旺山旺向，现分列如下：二运：巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。
三运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向。
大玄空挨星法详解
大玄空挨星法详解' o, ~4 ], O! v3 H7 J, C1 ^. N- D1 W6 J$ P/ h w& X; ?% w) l. z0 Q$ D6 }9 C4 {一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
, E, q1 Z: w+ |" G, _3 l% x0 i; z* @$ v; a: h. R- K二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
' Y7 s+ W% C/ [6 X$ W& |( t3 U5 x; g5 E- F* { W3 v) d二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
8 ~- w& }" S a: i-----------------------------------------------------------------------------挨星真诀本山星（阳宅）6 i. W/ s0 G4 A7 a$ X5 ]3 U坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
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0 E9 I( z( D6 l0 `9 F; T坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
大玄空挨星法详解(1)
大玄空挨星法详解一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌干巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中顺行。
----------------------------------------------------------------------------- 挨星真诀父母星（阴宅）七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
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就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。
直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！
又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。
现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。
可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。
就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？
骂也好，笑也好，我还是说一点。
挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。
就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！
1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
3.乾甲丁，贪狼一路行。
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。
巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。
申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。
1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。
不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。
用的条件是：阴阳双双起，不可单用！3法是一玄空派所用的，条件也是：前后双双起，不可单用！
4法是杨公进神水法的部分，三合向起长生（分四局）用的，不是其他的挨星，它和司马的城门相通（杀人和救贫黄泉，以及玄空四大交媾相通的）。
用的条件是：要明水口和穴星的五星体型！
而（星气通义），则是需要把多派的玄空理论，和三合中的一部杨公著作XXXX的半部结合，自然出来了。
其主里面用的是二元八运法，不是三元九运。
要是论星气的流转，七星打劫，星怎么变，怎么通根互用，什么时候变，什么时候通，什么时候外气变内气。
如果用此法，看阴阳宅不须坐向（实地勘测），阳宅只要看门，或路口，或水口等！最最重要的是，看阳宅的时候，什么情况下大门才能算做“水”？什么情况下大门只能当作“风”。
什么程度下算对宫纳回风？什么情况下不算纳对宫之风？此法真是非常非常的方便，而且十分的准确！大家可能不信，下面我就说说，我怎么得到此法的：
（星气通义）的得到，和（挨星）的搞通，首先是大量的实践，其次是得到民间的部分手稿。
挨星最主要的是得到了----口诀和配套的挨星图；（星气通义）则是得到了前半部分的手稿，又结合了多家的玄空和
杨公的XXXX后半部，才出来的。
说到此吧，上天还是有眼的，不会辜负真心之人。
真也好，假也好，22年后，也就是我45岁的时候，我会把部分公布给适合的人，到时候自然会有人人知道真假！
总算对得起，我的几为师爷，我的父亲，爷爷和几为师傅还有广西，湖南，台湾的几位给我指点的前辈了，我在此像他们真心的感谢。
更没有枉费我小时候（在二年级），跪在红石头上对着（有点发黑）杨公祖师立誓：风水济世救人，不慕权贵，如果食言，天地不容。
是有了历代的前人，不停的实践和积累，我才得以学得此术，我将尽力不负前人！术真的讲究一个缘，难怪我读大学的时候，在河南遇到道士，他们主动的传我道法，小时候我还不懂什么，山东的史师爷就要教我，还给了我个罗盘，原来有些是注定的。