超距催眠术
【催眠原理】催眠与心灵感应
【催眠原理】催眠与心灵感应经对催眠术的研究，发现人脑中存在着三个独立的意识体。
第一意识体为显意识，第二意识体为潜意识，第三意识体为阴性意识体。
第一意识体处于阳性空间的负面，第二意识体处于阳性空间的负面，第三意识体处于与阳性空间对应的阴性空间。
若从阴性空间角度来看，第三意识体处于阴性空间的负面。
第二意识体与第三意识体之间存在着一个类似时间隧道的黑洞，黑洞的中间黑两头明亮，在黑洞阴性空间的那一边其光亮类似阴天，或是明月下的夜晚，光亮没有光芒。
第二意识体若由第三意识通过黑洞带进阴性空间，其过程在感觉上只是一瞬间。
什么叫心灵感应？本文给予心灵感应的定义是：某种信息从此人的第一意识体经第二意识体传向第三意识体，并通过第三意识体利用阴性空间斥力场的作用使第三意识体不分远近快速地向彼人的第三意识体传递信息，彼人的第三意识体接受后再向第二和第一意识体传递。
这种使信息完成了一个从此阳性空间进入到阴性空间，再从彼阴性空间转到彼阳性空间的过程，称之为心灵感应。
必须顺利完成以上的信息传达过程，必须具有如下条件：第一意识体发出信息后，第二意识体有能力接受并向第三意识体传递信息。
第三意识体拒绝接受信息后，存有能力向第二和第一意识体传递信息。
另一特定的人的第三意识体接受信息后有能力向第二和第一意识体传递信息。
若另一特定人的第三意识体处在如下情况中，若想展开心灵感应其情形就较繁杂。
〈1〉.有相当能力，但拒绝接受信息，虽或接受信息但拒绝想第二和第一意识体传递。
〈2〉.缺乏能力，但也拒绝接受信息。
〈3〉缺少能力既不接受也不反对。
原第三意识体所具备的能力若：1.少于〈12.强于〈1〉传达违宪，归还。
3.优于〈2〉，逼使其拒绝接受信息，但因其并无能力向第二和第一意识传递信息，等同于违宪。
4.优于〈2〉和〈3〉，并能够替代其位子轻易向第二和第一意识体传递信息。
若彼此双方都已具备了一定的能力且双方都处于友好合作状态下（这种友好状态特指第三意识体与第二意识体之间的关系），那么心灵感应的可行程度就很高。
十种最常见的催眠术
十种最常见的催眠术
1、指尖滑动：滑动指尖的动作可以帮助被催眠者进入一个深度的催
眠状态。
2、眼控催眠：将眼睛固定在某一点上，将被催眠者慢慢放松，
进入深度催眠状态。
3、运动催眠：例如，摆出一个舒服的姿势，然后进
行慢慢放松的身体活动，使被催眠者放松，进入深度催眠状态。
4、形象
催眠：想象一个平静，舒适的地方，感受它带来的安宁，使被催眠者放松，进入深度催眠状态。
5、声音催眠：利用轻柔的声音，使被催眠者有一种
宁静的心理感受，放松身体，进入深度催眠状态。
6、脑波催眠：通过调
整脑波，将被催眠者的精神状态从高热态调整到低热态，进入深度催眠状态。
7、暗示催眠：将一些负面的信息、暗示性的语言植入被催眠者的大脑，达到它预期的结果，从而使被催眠者进入深度催眠状态。
8、改良的
上苍催眠：利用璀璨的光明，让被催眠者放松神经，进入深度催眠状态。
9、冷光和色温催眠：通过调整灯光的颜色或温度，使被催眠者的大脑进
入一个低热态，从而进入深度催眠状态。
10、催眠植入：通过植入一些暗
示性的语言，让被催眠者进入一个深度催眠状态，达到预期的状态。
世界上最神奇的催眠术，瞬间催眠术10秒让你进入催眠状态
世界上最神奇的催眠术，瞬间催眠术10秒让你进入催眠状态
很多人都不相信催眠术，但尽管你不信它依旧是存在的，而且不同方法能够达到的效果不同，世界上最神奇的催眠术，瞬间催眠术仅仅只需要10秒，就能够让你进入催眠状态，而一般的催眠术都需要几分钟才能够完成，不过瞬间催眠术并不能够在所有人身上完成，而且这种催眠术存在一定的危险性。
一、世界上最神奇的催眠术瞬间催眠术10秒催眠
世界上最神奇的催眠术就是瞬间催眠术，是一种比快速催眠更快的催眠方式。
在极短的时间内使个人进入催眠状态则称为快速催眠，通常在三分钟以内。
而在三十秒钟内使个人进入催眠状态的则称之为瞬间催眠，比较理想的时间应在十秒钟左右。
催眠表演很多时候为了能更大地表现催眠的神奇性，须用最短的时间使个案达到深度催眠，因为观众没有耐心去看长达半小时或更长时间的催眠过程，让个案马上进入催眠状态及在催眠后的神奇现象才是他们最感兴趣的，这就导致了快速催眠与瞬间催眠术的产生。
使个案尽快达到催眠状态通常需要个案的主动配合，否则可能导致催眠失败，快速催眠更适用于催眠感受度较强者，对催眠要求较为迫切的人或经过几次成功的催眠者。
而瞬间催眠已基本上脱离了普通的催眠诱导方式，可以不需要个案的主动配合，在2000年左右社会上流传的拍肩法，犯罪份子就利用了瞬间催眠术控制了人的潜意识。
目前国内尝试的握手法也属此类。
催眠术的七大功能
催眠术的七大功能催眠术的七大功能一、治疗精神官能症、身心病。
尤其是因为心理失调所引起的生理症状，有非常好的效果，只要运用催眠帮助病人从心理障碍释放出来，就能使生理疾病痊愈。
根据医学界的研究报告，催眠对于十二指肠溃疡、食欲不振、高血压、偏头痛等等，都有很好的治疗效果。
二、催眠是一种有效的止痛方法。
有些人由于为麻醉药物敏感，不能使用药物麻醉，这时候，催眠是值得考虑的方法。
在美国的妇产科、牙科，都有许多催眠止痛的成功案例。
催眠的确可以提高我们的忍耐疼痛的能力。
在深度催眠中，催眠师可以用针去刺受术者的手腿，而对方毫无感觉。
在日常生活里，像小孩子有时在玩游戏跌倒了，他正想哭的时候，妈妈就在一旁拍拍他的头，说：「乖乖，没事！一点都不会痛，一点都不会痛！」咦！小孩感觉一下，被妈妈催眠了，他真的不觉得痛了，于是他笑了，不但不哭，反而又继续开开心心地玩。
所以，做妈妈的人其实也常常在不知不觉中催眠她的小孩。
在这里，我要对催眠止痛多说几句话。
一般的药物麻醉，是切断了疼痛的神经讯息的传导，大脑没有接受到痛的讯息，所以我们当然不会觉得疼痛。
可是催眠时，疼痛的神经讯息仍然会传到大脑，但是当事人却没有痛的觉觉，我们可以推理得知，这个疼痛的讯息，被我们更高的意识中心否定了。
也就是说，其实，痛不痛是由我们自己来决定的。
这是一个非常重要的大发现！我们的感觉，其实是由我们的看法来决定的，我们的心灵具有惊人的神奇力量！同样地，在催眠中，我们可以被引导出各种幻觉、记忆的无限回溯、表现各种能力，我们可以大胆地说，我们所接收到的世界的形象、自我的概念，都是由自己来决定的！佛法说：「万法唯心造。
」新时代的理念说：「你创造你自己的实相。
」的确是有道理的。
三、帮助失眠的人容易入睡。
许多失眠的人，越想睡着，反而越睡不着。
催眠可以帮助我们很快达到身体与心理的放松，自然而然地就睡着了。
有些人习惯吃安眠药来帮助入睡，但是，大家都知道，安眠药虽然可以使人入睡，可是并不能睡得很熟很沉，往往睡了很久，第二天醒来以后还是有睡不饱的感觉。
催眠大师秘籍%2B催眠方法%2B催眠术
催眠大师秘籍+催眠方法+催眠术催眠术催眠术（hypnotism)是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术。
催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激、集中注意、想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。
其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。
在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。
催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。
催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。
以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术。
采用特殊的的行为技术并结合言语暗示，使正常的人进入一种暂时的，类似睡眠的状态，催眠状态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起，可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情，说出病历，病情，内心冲突和紧张。
催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。
在中国，可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的，在《内经》中也有提及。
古代的“祝由术”，宗教中的一些仪式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。
在欧美，很早就有人倾力研究催眠。
记录较早的是18世纪在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMesmer)的“催眠”，他能够通过一套复杂的方法，应用“动物磁力”治疗病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。
并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理，按现代理解那就是一种暗示力。
据传法国政府准备出很多钱购买他的治疗方法，但他都不肯，这可能是由于他自己也不清楚。
后来，一位苏格兰医生布雷德(James…Braid)对该现象发生了兴趣，能够给手术病人引起麻醉，于19世纪提出“催眠”一词，并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠），使得催眠术有了广泛的传播，至今一直沿用这一术语。
（15）一分钟掌握超级催眠术
（15）一分钟掌握超级催眠术第五阶段：腹部调控练习运用腹部调控催眠术，可以温暖位于腹部的太阳神经丛，从而达到调整内脏各个器官的机能、保持精神安静的目的。
所谓的太阳神经丛是指腹部众多的神经纤维群。
其实，无所不在的交感神经、副交感神经分布在身体的各个部位，尤其是腹部的神经纤维群就像太阳的光芒那样呈光束状分布，而其中相当于太阳本身的中心部分就被称为太阳神经节。
太阳神经丛的正常能够保证胃、肠、肝脏、肾脏等内脏的正常活动。
不过，我们在进行这个阶段的自我催眠术的练习之前必须知道太阳神经丛具体在什么位置。
现在你可以在一把椅子上舒舒服服地坐下来，注意，背部要挺直，面部要朝向正前方，两脚要自然地平放在地上，左手要自然地放在膝盖上面。
接下来，你将右手手心放在胸骨，也就是位于胸的中心的呈纵向的骨头的下端与肚脐的中间，离身体大约有3厘米的地方。
注意，不能直接压在腹部上，哪怕是隔着衣服也不行，而且手心必须离身体有一小段距离。
准备就绪以后，你就可以想象从自己的手心射出了温暖的光线，这些光线照在你的腹部上，你的腹部慢慢变得温暖起来。
腹部越来越温暖了，越来越温暖了。
腹部越来越温暖，也越来越舒适了。
闭上眼睛，静静地享受这份温暖和舒适吧。
在温暖和舒适的感觉里，不断地暗示自己：我的手心发出了一束温暖的光线，且这束管线一直照进了我腹部的深处，热量穿过衣服和皮肤，照向更深的地方……保持舒适的姿势，多次重复上述暗示。
在不知不觉之中，你会感觉你手心所对的腹部的那个地方渐渐地有了热热的、重重的感觉。
记住，这个位置就是太阳神经丛所在的位置。
找到这个位置要经过多次的练习，因此不要急于求成。
你可以每天或者隔一天按照上面的要求进行几分钟的练习。
这样大约一周之后，你就可以找到太阳神经丛的大致位置。
如果这样还不行的话，你就可以找亲密的朋友做练习，借助于对方的手心，你就可以很快地找到你需要的东西。
当然，这个朋友最好是异性。
找到了太阳神经丛的大致位置以后，你就可以进行这一阶段的自我催眠练习了。
十种最常见的催眠术
十种最常见的催眠术催眠术就是催眠的一种方法，催眠术的种类有很多，大大小小可能有数百种，但是一般催眠师所运用的，都是几种常见的催眠术。
下面微心理所介绍的，就是十种最常见的催眠术！1.口令催眠术口令催眠术是由催眠师作出口令，被催眠者随着口令作出特殊的动作，而逐渐进入催眠状态。
这种方法有如下几种做法：第一种做法 :令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的位置，而令其闭目；两手屈举在前面，与胸部形成直角姿势。
然后预告他：如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。
这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。
或呼一而暂止，或呼二而暂停。
当口令开始时，较为大声。
继而缓，终而止。
暗示他道：“放松”，“很放松”，“非常放松”，“更深的放松”，“更——深——放松”，反复进入暗示，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。
第二种做法:向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。
于是呼口令之：“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。
久之，被催眠者闭目不动，这时催眠师可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“放松”，“很放松”，“非常放松”，“更深的放松”。
反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。
第三种做法 :使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道：“口令呼一则握手，呼二则开掌。
”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。
务使他依照口令握手放手，并暗示他道：“你要依照我的口令做！”接着又道：“放松”，“心理觉得朦胧”，“四周的声音完全都妨碍不到你了，”“将更放松”，如此之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。
如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视催眠师的暗示而不能有信心去做的。
遇到这样的人，必须先采取各种方法，让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。
口令催眠术的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。
【催眠原理】其他催眠术的操作方法
【催眠原理】其他催眠术的操作方法一、远距离催眠术施术者与受术者相隔两地，远距离施术，使受术者进入催眠状态。
这种方法实质上是经暗示后受术者根据既往受术时的经验，按施术者的指令在家中施行的一种“自我催眠大法”。
一般要经过几次较满意的他人催眠后才能获得远距离催眠术的成功。
施行远距离催眠术应由施术者事先约定受术者在什么时间，地点，按照规定的步骤进行，并告诉醒复的信号或时间。
为了保证能按时进行，施术者可以在前一次成功的催眠状态下进行“约定暗示”，醒来后受术者虽不能回忆约定时间，但也能照着去做，这就是催眠的后暗示作用。
施术方法：先坐定或平卧，按平时受术时的体位和方法进行。
施术时受术者能象既往受术时一样“听到”施术者的指令，在催眠状态下能感受到施术者的一言一行，也能按照原先规定的信号醒来，虽然催眠的深度较前为浅，但受术者会感到确实又进行了一次成功的催眠，也会有一种轻松感，同样起到催眠治疗的效果。
二、电话催眠术使用电话作为传递催眠信息的工具，在电话中进行催眠。
这种方法目前在美国普遍应用，多施用于紧张焦虑的或心神不宁的人。
受术者都是经过他人施术后再在电话中接受催眠术，这样可减少受术者往返就诊的时间。
一般由受术者挂电话与施术者联系，施术者在电话中要求受术者按照指令坐在沙发上，采用放松法，通过电话暗示：“你已放松了吧?你四肢无力，眼也睁不开了，是吗?”并从电话中回答的声调和反应等获得反馈，一旦获悉有进入催眠的信息就暗示：“你将进入催眠状态了，催眠醒来后你会感到又经过了一次成功的催眠治疗，你的心境会更加好起来。
你注意，当你把电话挂上后你就会突然无力，进入催眠状态，当电话铃再一次响时你就会突然醒来，注意，你已无力了，挂上电话吧!睡吧!你催眠了，再见!”这样受术者就能在电话施术中进入催眠状态。
间隔一段时间后，施术者根据不同的时间安排再挂电话问候受术者，受术者听到电话铃响就会醒来，汇报催眠后的情况。
三、灯光催眠术在一个幽静、舒适温暖而光线暗淡的催眠室内进行。
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古代“神仙”超距催眠术苏联心理学家普拉托夫能够让远距离的人进入催眠状态并让其苏醒。
这事发生在俄罗斯黑海之滨的一家旅馆里，钢琴家正在演奏着华尔兹舞曲，年轻的M小组，在光滑的舞池里，紧偎在舞伴的手臂上，有节奏的旋转着。
在舞池旁的一间房里，卡.伊.普拉托诺夫把手放在额头上，全神贯注。
突然，正在跳舞的M小姐进入了一种高度的失神状态，----一种较深的催眠状态。
普拉托诺夫通过思维传感途径控制了跳舞者的神经。
1929年，在俄罗斯神经心理学者大会上，普拉托诺夫在坐满科学家的大厅前，使M小姐再次进入失神状态。
这位活泼的年轻小姐坐在讲台上，与等着催眠表演开始的一个医生随便闲聊。
普拉托诺夫站在视线外的一块大黑板的后面。
他把手放在额上，标志着远距离催眠术的开始，M小姐一秒钟又一秒钟地入睡。
然后，他又叫醒她，接着她再一次入睡。
当时在场的科学家无不对普拉托诺夫的表演惊叹不已！随着研究的进展，普拉托诺夫逐渐能够对1000米以外的人进行催眠。
普拉托诺夫进行超距催眠的方法，主要是通过强烈的视觉图像投射进行的。
中国山东医科大学种子良教授运用意念信息传感，曾经让远离的受术者进入催眠状态。
钟子良认为，这种意念信息传感睡眠和觉醒是由于术者大脑运用意念信息传感，产生微电磁波，形成电磁场，这种电磁场具有定向性和目标性。
受术者接受意念传感后的睡眠并加速入睡是由于电磁波的作用。
上面列举了苏联和中国现代科学家在超距睡眠术方面的最新研究成果。
事实上，在古代，中国的道家通过修持特殊的炼丹术，已经达到过高度的超距催眠成就。
道家中，凡是得道之人----“神仙”，都拥有高度的超距催眠能力。
那么，古代“神仙”是如何获得超距催眠能力的呢？我们综合历代“神仙”修真体验，将其划分为九个不同的层次，又名“九层超距催眠习得术。
”这九个层次依次为：第一层百日筑基第二层三年炼自己第三层采药归壶第四层运火炼丹第五层灵丹出炉第六层温养十月第七层阳神出壳第八层上成乳哺第九层面壁大成修炼至第六层次，即已具备高度超距催眠能力；当修炼至第九层次，此种能力将达到出神入化之境，“举心动念，天神地，无不听命。
”下面将按照“九层炼丹”的顺序，详细介绍神仙家修持超距催眠能力的方法。
在每层的叙述中，先以通俗易懂的语言介绍“修持法要”，使广大读者获得修习超距催眠能力的简便途径。
读者依此而修，必能登堂入奥，渐臻化境，在白化文之后，再引述历代仙家的妙论，供有一定功底的研究家参考，作为拥有高层次超距催眠能力、“顿悟成仙”的凭借。
第一层百日筑基[修持法要]⑴首先花一个月的时间做好炼功前准备。
先内省自己的行为，使其合乎人间的道德规范。
凡有错误的地方，应及时加以纠正和弥补，从而纯化练功的心理环境，要做到尊老爱幼，多做有益于社会的事情，再将手头的各种繁杂事务暂时放下，接近“无为”的状态：调节生活习惯，不暴饮暴食，不食鱼肉等动火食物，实行素食，要有合理的睡眠时间，太长或太短均不适合。
⑵选择练功环境：在选择一个良好的练功环境，室内或室外均可，空气要新鲜，光线不可太明或太暗，不受干扰之处即可。
最好找一位功友护持，以防闲杂人员打扰。
⑶凝神入气穴：找好练功环境之后，每日早、晚各花半小时，宽衣解带，令全身放松，采用全跏趺坐或半跏趺坐。
缓慢地将两眼闭合，舌抵上腭，叩齿，两手心向上，自然放在两膝盖上。
片刻后，凝神入气穴。
此时的关键是不可过于紧迫，开始只是有意无意地注意小腹的起伏，这样先练习10天时间作为准备，然后再正式练功，守非守丹田之处。
丹田位臵在神阙与命门之间划一直线，前七分后三分之处。
此处直下一寸三分的一个小立体空间。
练功时要意照此空间。
⑷如此，绵密用意，寂照丹田，待到丹田发热，自然逐渐打通小周天。
此段功夫时间大约用3个月。
[仙家妙论]欲修仙丹，先尽人道。
所谓人道者，须从五伦上起。
事君则忠，事亲则孝，兄弟友爱，夫妇和顺，朋友信义，立身正直，丰收心慈悲。
人道尽，而后可修练仙丹。
其修练工夫，先须养精筑基，使丹来有盛奠之地，凿开关窍，使丹来无阻碍之途。
必然先明丹田位臵，而后有下手工夫。
盖泥丸宫名谓上丹田，其象如口。
气穴名谓下丹田，其象如囊。
中丹田即是黄庭。
以其居口囊之中，故谓之鼎，其在金木水火之中，故曰土金。
又曰关，神室、金鼎、玉炉、中宫、命蒂等类，然其名颇多，无非言此一窍，生则此窍有，死则此窍无。
故曰，关捩子筑基在此，炼以至此，结胎在此，湿养在此，沐浴在此，故总而名曰丹基。
未生之前，真元具萃于此。
神气妙合，混沌流通，而无呼吸。
又何关窍之不开哉？自有生以来，神气分散，神自为神，气自为气、神不内凝，气不内聚，如此，其窍闭如荷口，而诸关不通，气始顺出，不能逆转，所以丹亚先要聚神气于中。
以为凝聚铅气之本，开辟丹来之路，故曰筑基,盖神乃精气之君，神聚则精气聚，神散则精气散。
然而神在两目，故《阴符经》曰：机在目。
其法须子后前入室，密室者不欲大明，大明则伤魂，不欲大暗，大暗则伤魄。
密者，谓远嚣而避风气也。
于是，厚铺坐褥，使体不倦，解宽衣带，使气不促。
身体疏直，跏趺而坐，使气不滞。
然后，垂帘塞兑，齿叩紧，舌上柱，手握之纹，掩两膝之上。
惟用两目，内照黄庭，精专一志，密室绵绵。
此叩凝神入气穴也。
非用意注想之谓，只是神气相依，不致外驰。
盖观无所观，照无所照，而亦未常不观照也。
如此三香下，丹田热，气涌沸，自从尾闾由夹脊双关玉枕，上至泥丸，从明堂华池十二重楼，绛宫，降下丹田。
其递转夹脊骨，如火一线，滚上头来，不觉下降，甘露满口。
主是行之，久久则精气具凝，气不出，黄河递转，关窍都开，一身二精气，聚于黄庭之中矣，是名筑基，实则胎息也。
尹喜真人曰：夫筑基之功，调补药精，炼精化气，收心以还虚，即收神固精养气之诀也。
夫身内精气充实。
骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也，养气固精，及止念主敬，观心存诚之功。
以晨至暮，涤滤其心，退藏于密，回风混合，心目内观。
主静立极，不使有一毫之累，留于方寸。
涵养于不有不无之中。
外无所着。
空空洞洞。
虚虚实实，不得随而放驰也，昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴，正谓此也。
气穴即命门，正在脊骨第七节下，脐后肾前，前七分。
后三分，两肾之间，左属水，右属火。
其中空悬一穴，上通泥丸，下贯涌泉，为先天大道之祖，逐曰生气之根，产铅之地。
而千变万化之道，神妙莫测之机，尽从此出。
故曰：此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。
道家曰气穴，医家曰命门，命门旺，十二经则旺。
命门衰，十二经皆衰；命门生，则人生；命门绝，则人死矣。
守阳真人曰：入室之功，而求返还之道。
必须静室端坐，返观内照，凝神入命门之地。
知而不守，先存后亡，虚心凝神，不着色相,不落空亡。
虚灵不昧，存养寂照，以三炷香为度。
但觉呼吸和缓，空洞畅快，即是真正存神，达化之功。
行不过七七日，水火交而真阳产矣。
凝照三月，方可近内，渐凝渐住而结丹。
凝照百日，方能透关过窍。
心止于脐下，曰凝神，气蜇脐下，曰胎息。
心息具伏藏于脐下，守其清静自然，曰勿忘。
其清静自然，曰勿助。
总以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡。
三番两次，澄之又澄，沉之又沉，渐渐心息相依，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。
上阳子曰：干手入静，先绝食腥荤香辣之物。
盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗而难伏；香辣之物，性王轻浮，食之必至先天之气散而不聚。
而知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋，素食淡饭，以除厚昧，不食过饱，过饱则伤神；不食过饥，过饥则伤气。
饮食要调合得中，饥则加餐，食可则止。
此饮食之道，修真之士，不可不知也。
第二层三年炼己[修持法要]接第一层百日筑基功夫，继续修持。
神存气穴，心息相依，运转小周天，使得阳气充沛，为更深一层功夫打下扎实的生理基础；修持日久，自然杂念消除，心理高度入静，不为“悲喜”等情绪所动，进而达到无梦境界。
无梦则“心死神活”，超距催眠能力在此层中开始显现。
[仙家妙论]凡男子自离开母腹以来阴消阳长，真至二八之年乃为纯乾。
阴精未产，阳气十足，此时苦遇明师指示，修炼便可入室结胎，不必炼己。
十六年后，阴精渐产，阳气日消，盖九三之阳而奔于六二之中，乾乃含阴而成离。
坤乃负阳而成坎。
不论走失与不走失，而卦象一翻乾体破矣。
所以必要炼己完成。
当初二八之本，无少欠缺，然后可以结胎，不然，恐破坏之身，难禁真心之炼，非徒无益而且有损也，然炼已必用三年者，盖阳火五日一候发之，而一月有六候，一年七十二候，积三年所算二百一十六候，则乾之策数补足矣。
一候不足，则非炼已之全功，是当如此，而后可以全天地之气运。
其炼已功夫应当以人身癸生之时为初一日子时数起，至三十时正当初三日已时，然不可于已时采取，当于卯时将尽采取为是，太早则有质而无用，太迟则质生亦无用，妙哉，先后之间。
此时阴质方尽，阳气正生，水清月白，一轮莹净当急采之。
法象震卦药苗正新也,经曰，三日哉生明。
契三日月出庚是也，此乃丹家大火候炼已时用之。
然而结胎亦用之,则鼎之先天后天不同耳。
此则易云后庚三日结胎之正火候也。
正是壬配甲也，初三至初八又为一候。
阳气发泄在酉后宜急采之。
法象兑卦，契曰八曰兑行是了。
初八至十三又为一候，阳气发泄在午中当急采之，法象乾卦，契曰乾满甲是也，十三至十八又为一候，阳气发泄在申初当急采之。
法象巽卦，契曰巽见平明是也。
十八至二十三又为一候，阳气发泄在丑初当急采之。
法象艮卦，契曰艮直丙南是也，二十三至二十八又为一候，阳气发泄在亥末当急采之，法象坤卦。
契曰坤乙东方是也，此时正是火虚居戊，所谓先庚三日丁也。
悟真篇云，须要制服觅丁公盖是言也，此是炼已第一火候，正是癸配乙也。
二十八至初三又为一候，如环之无端，始终只此六候转轮，除此六候后外无火候矣。
盖天地尚不出六候外，别无化机，人能违乎。
此皆自然之妙，从古上仙莫不秘之。
丹经未常少泄，我今二泄露尽矣。
然此炼已火候，月月皆然，而三年不异矣也。
正阳祖师曰：人手修真，总以炼心为主。
专看念头起时，坚持正觉，使杂念扫除，而皈于一念。
主静立极，还虚未定，扫除三心灭尽四相，直待心地静后，性天清凉，凝神入定于气穴，一心默守，阖辟之机。
出入之数，一呼气机辟开，一吸气机阖住，神存气穴，存想呼吸之气。
由督脉，如红日上升乾顶。
似皓月，由任脉下降坤炉。
一数记十数，十数记百数，千万之数无差。
摄心在数，务令念不散意不乱，心息相依而同行，此是意猿牢拴，意马高住。
古云：真意往来无间断，知而不守是功夫。
着意头头错，无为又落空，从有心化无心，使心体空空洞洞，虚虚灵灵，则无生灭。
欲除妄念，先持正觉，有觉自然无念，无念积习纯熟，可致无梦。
无梦则心死神活，现在之大事也。
盖心不炼则神不定，性光必摇。
意不炼则情不死，而命根不固。
必须灭尽心头之火，消尽无穷之欲，时时一直内守，处处万缘皆空,而性天清凉,方不为欣喜所迷，此炼还丹先炼已，炼已纯熟而后还丹。