2021届山东省滨州市高三下学期3月一模语文试题(解析版)
2021届滨州市无棣一中高三语文模拟试卷及答案解析
2021届滨州市无棣一中高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。
更为重要的是，相较于传统文络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。
读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。
网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。
这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。
“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。
不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。
对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。
因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。
令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。
邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。
然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。
参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。
2021届滨州市滨城区第三中学高三语文第一次联考试题及答案解析
2021届滨州市滨城区第三中学高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
山屋吴伯箫屋是挂在山坡上的。
门窗开处便都是山。
不叫它别墅，因为不是旁宅支院颐养避暑的地方；唤作什么楼也不妥，因为一底一顶，顶上就正对着天空。
无以名之，就姑且直呼为山屋吧，那是很有点老实相的。
搬来山屋，已非一朝一夕了；刚来记得是初夏，现在已慢慢到了春天呢。
忆昔入山时候，常常感到一种莫名的寂寞，原来地方太偏僻，离街市太远啊。
可是习惯自然了，浸假又爱了它的幽静；何况市镇边缘上的山，山坡上的房屋，终究还具备着市廛与山林两面的佳胜呢。
想热闹，就跑去繁嚣的市内；爱清闲，就索性锁在山里，是两得其便左右逢源的。
倘若你来，于山屋，你也会喜欢它的吧?傍山人家，是颇有情趣的。
譬如说，在阳春三月，微微煦暖的天气，使你干什么都感到几分慵倦；再加整天的忙碌，到晚上你不会疲惫得像一只晒腻了太阳的猫么?打打舒身都嫌烦。
一头栽到床上，怕就蜷伏着昏昏入睡了。
活像一条死猪。
熟睡中，踢来拌去的乱梦，梦味儿都是淡淡的。
心同躯売是同样的懒啊。
几乎可以说是泥醉着，糊涂着，乏不可耐。
可是大大的睡了一场，寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，像东风吹过经冬的衰草似的，展眼就青到了天边。
恍恍惚惚的，屋前屋后有一片啾唧哳哳的闹声，像是姑娘们吵嘴，又像一群活泼泼的孩子在嘈杂乱唱；兀的不知怎么一来，那里“支幽”一响，你就醒了。
立刻你听到了满山满谷的鸟叫。
缥缥缈遥的那里的钟声，也嗡嗡的传了过来。
你睁开了眼，窗帘后一缕明亮，给了你一个透底的清醒。
靠左边一点，石工们在丁东的凿石声中，说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，得得的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。
一切带来的是个满心的欢笑啊。
那时你还能躺在床上么?不，你会霍然一跃就起来的。
衣裳都来不及披一件，先就跳下床来打开窗子。
那窗外像笑着似的处女的阳光，一扑就扑了你个满怀。
2021年滨州市北镇中学高三语文三模试卷及答案解析
2021年滨州市北镇中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。
整理好了的箱子夏丏尊他傍晚从办事的地方回家，见马路上逃难的情形较前几日更厉害了，满载着铺盖箱子的黄包车、汽车、搬场车，衔头接尾地齐向租界方面跑，人行道上一群一群地立着看的人，有的在交头接耳谈着什么，神情慌张得很。
他自己的里弄门口，也有许多人在忙乱地进出，弄里面还停放着好几辆搬场车子。
她已在房内整理好了箱子。
“看来非搬不可了，弄里的人家差不多快要搬空，本来留剩的已没几家，今天上午搬的有十三号、十六号，下午搬的有三号、十九号，方才又有两部车子开进里面来，不知道又是哪几家要搬。
你看我们怎样？”“搬到哪里去呢？听说黄包车要一块钱一部，汽车要隔夜预订，旅馆又家家客满。
倒不如依我的话，听其自然吧。
我不相信真个会打仗。
”“半点钟前王先生特来关照，说他本来也和你一样，不预备搬的，昨天已搬到法租界去了。
他有一个亲戚在南京做官，据说这次真要打仗了。
他又说，闸北一带今天晚上十二点钟就要开火，叫我们把箱子先搬出几只，人等炮声响了再说。
”“所以你在整理箱子？我和你没有什么好衣服，这几只箱子值得多少钱呢！”“你又来了，‘一·二八’那回也是你不肯先搬，后来光身逃出，弄得替换衫裤都没有，件件要重做，到现在还没有添配舒齐，难道又要……”“如果中国政府真个会和人家打仗，我们什么都该牺牲，区区不值钱的几只箱子算什么！恐怕都是些谣言吧。
”几只整理好了的箱子胡乱地叠在屋角，她悄然对着这几只箱子看。
搬场汽车啵啵地接连开出以后，弄里面赖以打破黄昏的寂寞的只是晚报的叫卖声。
晚报用了枣子样的大字列着“×××不日飞京，共赴国难，精诚团结有望”“五全大会【注】开会”等等的标题。
……他傍晚从办事的地方回家，带来了几种报纸，里面有许多平安的消息，什么“军政部长何应钦声明对日亲善，外交绝不变更”，什么“窦乐安路日兵撤退”，什么“日本总领事声明绝无战事”，什么“市政府禁止搬场”。
山东省滨州市高三下学期3月质量检测语文试卷
山东省滨州市高三下学期3月质量检测语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共34分)1. （6分） (2020高二上·揭阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目之后，一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来，各行各业的青年，利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国，优美的旋律在各地飘荡，爱国的激情在人们心中沸腾。
快闪类型多样，先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。
其内容或是一种娱乐狂欢，或是表达对日常生活的批判，抑或是宣传某种新观念、新产品。
学者们对其评价也是态度各异。
批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。
赞赏者则认为，快闪降低了社会参与的门槛，创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验，并拓展了公共表达的形式。
爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式，并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感，提升了审美品格，展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。
注入意义，内容主流化。
有别于快闪亚文化的无意义传统，爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景，是一份献给祖国的特别礼赞。
所唱曲虽多为老歌，但因其爱国情感浓烈、社会普及度高，且经过全新编排，更能直达人心、引发共鸣。
活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同，同时也破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责，以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力。
精心策划，形式审美化。
各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计，以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。
活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，以知名人土、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。
2021届滨州市邹平一中高三语文一模试卷及答案
2021届滨州市邹平一中高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一突发公共卫生事件，是指突然发生，造成或者可能造成公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不明原因疾病、重大食物和职业中毒以及其他严重影响公众健康的事件。
它具有如下一些特点：一是突发性。
突发性指事件的时间、地点、方式、程度等情况，都难以准确把握；对事件起因、规模、事态变化等，也不能事先确定。
二是复杂性，主要指造成原因复杂。
有自然因素造成的，如地震、台风等自然灾害引发的公共卫生事件；有人为因素造成的，如战争引发的公共卫生事件。
三是传播的广泛性，某些传染病可能毫无国界地广泛传播。
（摘编自《突发公共卫生事件的构成要素和主要特征探讨》）材料二作为非典疫情最为严重的地区，当时的中国在疫情防治中暴露出诸多问题。
一方面，部分地方政府对疫情隐瞒不报。
另一方面，当时国内比较缺乏应对突发公共卫生事件的相关制度、应急设施。
对于非典一类的新发传染病，彼时并无任何应急预案作为指导依据。
而且，许多医院没有足够的隔离设施，交叉感染严重。
这些都使得疫情难以在初期得到有效控制。
SARS之后，政府加大了对公共卫生应急体系建设的决心和行动。
政策方面，2003年国家公布施行《突发公共卫生事件应急条例》，此后又出台了一家列“突发公共卫生事件应急预案”，从国家到乡镇逐步形成了相对完整的突发公共卫生事件应急预案。
医疗救治方面，各地加强突发公共卫生事件医疗救治体系建设，包括设立专门的传染病医院，扩大医疗救治队伍等。
此外，中央还主导建立了一套信息通报体系，保证疫情信息快速透明地传播。
这一系列建设使我国应对突发公共卫生事件的能力明显提升。
（摘编自《非典十六年之后，中国的防疫体系都有哪些进展？》）材料三2009年，全球爆发甲型H1N1流感疫情，我国政府对此高度重视，迅速组织联防联控，并坚持公开透明地公布疫情信息，使公众能够了解疫情，做好防控。
2021届滨州市滨城区第一中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2021届滨州市滨城区第一中学高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
最近有关“嘻哈”问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈”这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。
这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会规范批评嘲讽的意味。
这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。
它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。
他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。
其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。
喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。
按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。
就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。
如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。
这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。
这也是大众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢迎。
这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流大众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。
对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。
而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。
一些青年在成长的某个阶段，确实容易接受这些东西，但其实并不影响他们对于主流社会的认同，对于多数人而言并不是喜欢“嘻哈”就会拒绝主流的文化。
2021届滨州市沾化一中高三语文模拟试题及答案
2021届滨州市沾化一中高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
傻老汉乌因乌老汉70岁，无儿无女，老伴也早早去世了。
去年冬天，从镇上带回了一条瘸了腿的狗。
乌老汉日子紧巴，依旧分出一份口粮给狗。
别人说他傻，他不辩解。
按照政策，乌老汉是铁打的建档立卡户。
可是，他倔劲儿突然上来了，一天往村支书家里跑八九趟，还撂下一句狠话：死也不接贫困户的牌子。
“乌叔啊，这是好事啊，逢年过节，有免费大米白面，国家按月给补贴，入合作医疗不掏钱……”“得了！老汉我，身体硬朗，流得起汗，吃得起饭，两亩水田的收成够了！有手有脚的，咋能拖累国家！”“我的好乌叔，这是国家政策！精准扶贫，一个不落，您懂不？”“我不贫，要扶你们扶别人去！”“乌叔，您看您这脾气，您家那两间小瓦房，还能顶几年？您又这么大年龄了，没个儿女照应，这万一有个病啊，灾的，咋弄？这年头，没个十几万的存款，您敢生病？”“我有钱！”乌老汉眼睛瞪得溜圆，斩截顿挫地道，“我——不——贫！”说完，甩袖子就走。
留下村支书，睁着眼，张着嘴，像只蛤蟆。
蛤蟆喃喃道：“傻老汉。
”第二天，县扶贫办主任来村里巡察，点名要去乌老汉家。
村支书欲言又止，硬着头皮带路。
一路上，乌鸦嘎嘎直叫。
村支书心情很糟糕。
乌老汉的两间小瓦房，爬在一堆锃光瓦亮的高大房屋中间，分外扎眼。
瞥到县领导皱眉，村支书的心情糟糕到了极致。
“五年前，乌老汉，一直在外要饭？”“没有，没有，他说他在城里捡破烂儿，啊，对，叫拾荒…… ”“这样一个可怜的老人，咱们得帮啊，”县领导没看村支书，扭头对着随行的副镇长说，“你们镇里，要制定具体的帮扶措施，咱们当官的，不能只惦记头上的帽子，老百姓才是咱们的里子，没了里子，就脱掉帽子！”“可是……”村支书刚要申辩，看到县领导蹙缩冷峻的眉毛，又硬生生把话吞了回去。
他其实想说，可是，乌老汉傻呀，到现在，也不当这个贫困户啊！“乌叔，乌叔，您开个门，县领导来看您了！”村支书使劲打门。
山东省滨州市高三3月模拟考试语文试题(Word版,含答案)
绝密★启用前试卷类型：A山东省滨州高三语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分，考试用时150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．召．唤（zhào）发酵．（jiào）捋．虎须（luō）悄．然无声（qiǎo）B．纰．漏（pī）证券．（quàn）撂．挑子（liào）间．不容发（jiàn）C．遒．劲（qiú）星宿．（xiù）露．马脚（lù）不落窠．臼（kē）D．畏葸．（sī）戏谑．（xuè）嚼．舌头（jiáo）栉．风沐雨（zhì）2．下列各句中，没有错别字的一句是A．雾霾是对大气中各种悬浮颗粒物含量超标的笼统表述，尤其是PM2.5被认为是造成雾霾天气的原凶。
B．一些从天际流进诗里和画里的河流，突然丧失了衬托落霞孤鹜的闲情逸致，突然关闭了博览千帆万木的宽阔胸怀。
C．呼唤莫若实干，心动不如行动，弘扬社会主义核心价值观正当其时，需要我们乘势而上，愤发有为。
D．既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
这句话是我的坐右铭，它一直激励着我在前进的道路上永不止步。
3．下列各句中，加点词语使用正确的一句是A．没有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨．．，却又似乎无处不在。
2020-2021学年滨州市博兴二中高三语文一模试题及参考答案
2020-2021学年滨州市博兴二中高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
那个冬天我走进地坛在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。
”在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。
虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈。
我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。
我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。
冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。
虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。
我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。
在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。
二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。
时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。
无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。
时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。
山东省2021届高三下学期3月一模检测语文试题 Word版含答案
山东省高三年级一模检测题（一）语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅渎下面的文字，完成1～5题。
材料一：社会认同的发生所依赖的都是特定的事实基础，这类事实基础有当下的，也有过往的，过往的即社会记忆。
那些来自过往的社会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响。
从这个意义上说，社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础。
共同的经历、相似的遭遇、特定的历史时期等，奠定了群体中每一个个体记忆的底色或基调。
但是，记忆首先是个体的，是基于个体感知、受个人情感支配的。
个体记忆在形成的过程中会有意或无意地向群体和社会层面展开，通过记忆的选择和加工，区分出“我群”和“他群”，促成“群体”意义的形成即社会分类，进而实现社会认同。
而社会认同感的获得，一方面为个体认同增强了合法性，同时也使群体得以巩固。
在微观层面，从社会记忆的个体性出发，我们看到了一条从个体记忆到社会认同的形成路径。
相对于宏大统一而又抽象的社会记忆而言，个体记忆的鲜活性、事件性、直观性往往更具冲击力，对认同的形成有着更为直接甚至是决定性的影响。
在每年12月13日国家公祭日，新闻媒体再现的宏观历史叙事以及30万死亡人数的数字，是我们对那一段历史共有的社会记忆的一部分，成为民族和国家认同的事实基础，但是当我们看到描述这其中个人经历的文字，或通过口述历史直面主人公的经历和遭遇时，那种冲击力往往更为强烈。
相对于宏大的社会记忆，个体记忆是微小的，但正是每一个微不足道的个体记忆最终汇成了整个社会的记忆。
需要强调的是，所谓个体记忆，不是生理学意义上的单纯的脑部记忆，实质上是社会记忆的个体性表现。
之所以选择用“个体”这个词，只是为了区别国家或政治意义上权力所建构而生成的社会记忆。
对于宏观叙事的社会记忆而言，建构社会认同往往和权力联系在一起。
哈布瓦赫认为过去不是被保留而是被重建，即记忆展现的不是完全意义上的对过去的重现，而是一种满足于当前社会利益的对过去的重建。
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山东省滨州市2021届高三下学期3月一模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一现在，一台电脑已经可以完成几乎所有人从一出生就能做的事——识别人们的脸。
对大多数人来说，这在一开始是能够认出妈妈的能力。
养育孩子的乐趣之一，就是在进入家门的时候看到蹒跚学步的孩子激动地向你扑来。
这种会一直持续到青少年时期的反应有赖于人类天生的人脸识别能力。
虽然这是我们日常生活的基础，但我们几乎从不停下来思考是什么使它成为可能。
事实证明，我们的脸和指纹一样独特。
我们的面部特征包括瞳孔之间的距离、鼻子的大小、微笑的样子和下巴的轮廓。
计算机可使用照片来绘制这些特征并将它们编织在一起，并以此为基础建立一个数学方程，这些数学方程可以通过算法来访问。
人们正在把这项技术应用到世界各地，以便改善人们的生活。
在某些情况下，这样做是为了方便消费者。
澳大利亚国民银行正在利用微软的人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客走到ATM前，无须银行卡即可安全取款。
这些ATM可以识别顾客的面孔，然后他们就可以输入取款密码并完成交易。
在其他场景中，这种技术可带来更大的好处。
在华盛顿特区，美国国家人类基因组研究所正在利用人脸识别技术帮助医生诊断一种被称为DiGeorge综合征（DGS）或22q11.2缺失综合征的疾病。
这是一种多发于非洲、亚洲或拉丁美洲人口的疾病。
它会导致各种严重的健康问题，包括心脏和肾脏的损伤。
患有这种病的人也常常带有特定的面部特征，这些特征可以通过电脑使用人脸识别系统加以识别，从而帮助医生诊断出需要帮助的病人。
这些场景说明了一些重要和具体的方法，以便使人脸识别可以用于造福社会。
这是21世纪的新工具。
（摘编自布拉德·史密斯、卡罗尔·安·布朗《工具，还是武器？》）材料二近一两年来，继语音识别技术的逐渐成熟并得到广泛应用之后，人脸识别成为又一广受关注的领域，甚至有公司将人脸识别技术融合于文化娱乐行业，视其为业务拓展的又一风口。
不过，互联网时代普遍存在数据安全问题，引发人们对人脸识别技术应用中可能出现的个人隐私泄漏、社会伦理等风险的担忧，让业界对该技术在文化娱乐领域的运用不得不有更多更深层次的考虑。
基于对未成年人上网保护的进一步加强，有游戏企业公布了其关于未成年人上网保护工作的最新措施，其中就包括人脸识别技术在未成年人上网防沉迷系统中的进一步深化应用，在对已实名未成年人“限玩、限充、宵禁”的基础上，新的防沉迷措施专门针对“孩子冒用家长身份信息绕过监管”的问题，扩大了人脸识别技术应用范围，对疑似未成年人用户进行甄别。
然而，对于人脸识别技术在游戏中的应用可能带来的隐私安全问题，游戏企业还是持十分谨慎的态度。
“在科技创新的过程中，尖端的技术往往会在游戏等文化娱乐行业中先行使用，把一个偏‘重’的技术变成一个轻型的娱乐休闲应用。
这对普通公众对技术的认知和体验是有好处的，但同时也存在一定风险，因为这些被识别出的信息本身也是公民个人信息的一部分。
”中国传媒大学副教授周逵在接受记者采访时也认为，无论是在金融领域还是文化娱乐活动中运用人脸识别技术，技术应用者都一定要有保护用户隐私的意识。
不是所有文化娱乐行业都适用人脸识别技术，有些行业的用户主体的信息不宜被采集，比如涉及未成年人的相关应用。
“一些产生负面影响的技术应用，可能是出于很好的想法和创意，但好的想法在落实时一定要足够严谨，要考虑周全。
”的确，目前的人脸识别技术已经相对成熟，并且在刷脸支付、犯罪监控等场景中发挥了积极作用，但在游戏等文化娱乐场景中是否有必要全面推行人脸识别技术，仍是一个值得商榷的议题。
人脸识别的危险在于，人脸和指纹一样，在生物特征上具有唯一性，因此，人脸识别能够根据个体面部特征分析和发现种族、年龄等个人隐私。
其次，基层治理主体掌握了诸多数据库，一旦将人脸信息与其他信息结合，个人隐私甚至个人具体活动将无所遁形。
此外，人脸识别要依靠人脸信息数据库，理论上，该数据库储存的人脸信息越多，其识别的精确性就越高，但是反过来，这种人脸信息数据库越大，其被滥用或者泄露所造成的危害也就越大，一旦掌握了该数据库，就等于掌握了“通往个人隐私和其他个人权利”的“钥匙”。
因此，在当前无法充分保障人脸信息数据库安全的情况下，人们对人脸识别的担心是可以理解的。
如果说农业社会和工业社会中，科技的进步更多的是在促进人类生活的便利，提升人类的工作效率，那么今天，互联网技术在便利了我们生活的同时，也为我们制造了一些麻烦，如果不能合理规范使用，很快，人脸识别技术或将给人类带来更多的社会问题、文化问题。
（摘编自周志军《“人脸识别+文化”，风口还是风险？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 人脸识别能力是人类天生的一种能力，科学家据此研发出了电脑人脸识别技术，目前正应用到世界各地。
B. 澳大利亚国民银行正在利用人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客在ATM前通过刷脸即可完成取款业务。
C. 美国国家人类基因组研究所利用人脸识别技术帮助医生治疗一种多发于非洲、亚洲或拉丁美洲人口的疾病。
D. 人脸在生物特征上具有唯一性，人脸识别技术能够根据个体面部特征发现种族、年龄甚至疾病等个人信息。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A. 随着互联网技术的发展，人脸识别技术的应用越来越广泛，但它引发的一系列问题也让人们感到担忧。
B. 如果在现在的基础上进一步完善人脸识别技术，就可以使之造福社会；反之就会给社会带来诸多的问题。
C.目前，人脸识别技术已经比较成熟，而且在一些领域发挥了积极作用，但有的领域并不适合运用这种技术。
D. 在运用人脸识别技术时，只有充分保障人脸信息数据库的安全，才能消除人们对运用这一技术的担心。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A.《民法典》将人脸识别信息纳入个人信息范畴，规定对人脸识别信息的处理受法律保护。
B.支付宝运用人脸识别技术进行刷脸支付，节省了消费者的时间，受到用户认可。
C.某游戏企业运用人脸识别技术对用户进行甄别，防止未成年人沉迷网络游戏。
D.北京某住宅小区设置刷脸进入的门禁系统，此举引发业主和社会舆论广泛关注。
4.请简要梳理材料二的行文脉络。
（4分）5.有人认为，在对待人脸识别技术的态度上，材料一和材料二截然相反。
你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。
古砚陆涛声年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着。
古砚是长方形，古朴的橙色，上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕，凹处嵌有墨垢，看上去有了年代。
舒老并不爱好收藏，对名砚古砚也没有深入研究，不过能认出这块是澄泥砚，是中国四大名砚中唯一用土陶烧制的。
这是姚斌送的。
姚斌是一所高等职业学校的校长，爱好文学，写了一些生活随笔结集出版，请舒老作的序。
舒老早就听说，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考践行，对他早有几分欣赏，便乐意为他作序。
送舒老古砚是表示谢意。
舒老早年曾做专业美术工作，三十多岁改行从事文学创作和艺术评论，在全国有些影响，业余时间还一直与书画做伴，书法也享誉一方，常有人求“墨宝”。
早在二十年前当地有人出书就请他作序。
十多年前他就听说，有些名家作序也有行情，得给润笔。
舒老原本从事文学创作时，也长期做业余创作辅导工作，接受作序任务后，仍有辅导的习惯，总要认真看书稿，分析提炼，肯定长处，指出进一步提高的建议。
舒老作序从不收润笔。
也有人求他书法，他也没有要人酬谢的念头。
不过，请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶叶、酒之类的礼物。
他每回都拒收，然而对方大都坚持让他留下。
姚斌送这方古砚，是在请舒老吃饭时，说：“是别人送我的，我不写书法不画画，给您才能派上用场。
”舒老万事力求简朴，写字不讲究砚台档次，书台上用的，是20世纪70年代末在文物商店买的歙砚，虽也属名砚，但只是普通级别。
姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下。
吃饭时，舒老谈了些关于文学、书法的话题，姚斌边饮边听，似乎很佩服，激动地说：“我还有一块古砚，也是别人送的，上面雕着龙，是乾隆年间的，放在老家，我下次回去看老母亲时也取来送给您。
”口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。
舒老忙说：“我哪用得了这么多砚台？千万不要。
”时隔不久，姚斌还是托人送来了。
这方砚台是不规则的圆形，灰黑色，沾满墨垢，上部雕刻着的深浮雕，其实并不是龙，而是麒麟，头似龙，纯写实造型，形很准；底部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”，按颜色看，可能也是歙砚。
舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。
舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收。
代送者却拒绝带走：“我受姚校长之托，得忠他之事，求您别为难我。
”舒老无奈，任其留下。
他专心于写作，没有兴趣弄清它的价值，随手把它放到博古架上。
时隔半年，好友俞季年来访。
俞季年是雕刻大师，对古玩比舒老内行，看到博古架上的古砚，便搬到书台上仔细鉴赏，拿起小刀在砚台背面边沿刮了刮，说：“是假的，而且不是一般的假，连普通天然石头都不是，是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的，根本经不起墨磨。
这麒麟也不是用刀雕刻的，是模具压出来的。
”舒老也用小刀刮看，果真是。
不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。
他反而为姚斌鸣不平：“该把真相告诉姚斌。
”俞季年却说：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？”舒老只好作罢。
过后，他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心。
舒老早年辅导的许多学写作的学生中，有两个已经退休的，定期来看望他，陪他聊天。
闲聊间，他提起假古砚的事。
一个学生说：“说明真相，姚校长脸上确实难堪。
”另一个说：“是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。
”舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处。
又过了六年，舒老年近八十，所过生活正是世人所羡的安度晚年。
人生到这一步，渐生彻悟，觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。
舒老决定逐一归还原主。
姚斌送的砚台，这回两方一并归还，其中一方澄泥砚是真的，就不再有因为是假的才归还的嫌疑，不会伤及对方面子，也不会再涉及补不补情。
姚斌也已经退休在家，住在市郊。
这天，舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家。
他本想在门口递给姚斌后就马上离开，姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。