以爱为根、以德为本(德育论文)

以爱为根以德为本
传统的德育教育相关资料停留在自我参照的意识上，形成教师居于中心地位，学生处于从属地位，过度强调了成人的愿望，重传授、轻交流；重传递，轻思考，久而久之降低了学生道德自我选择和澄清的能力。

重外律，轻内修，一味的制订一系列规定，而轻视了德育主体自身的自我教育能力的培养，重显性，轻隐性，热衷于表面的活动，忽视了身边的潜移默化的学科德育渗透、每位教师的自身德育示范及一切自然陶冶多渠道的隐性德育功能。

我认为做好德育教育工作，要在实践中，坚守三个阵地，即：氛围营造、课堂教学、实践活动。

重视体验、重视感悟，彻底摒弃灌输式教学和形式主义教学条框，追求德育无痕。

善于从学生的生活、学习活动中抓住契机，运用情境感受，强化实践体验，在不露痕迹的教育教学活动中潜移默化地培养学生的德行。

一、加强宣传，创设环境，营造提高学生道德判断和道德选择能力的外显氛围
苏霍姆林斯基说过“世界是通过形象进入人的意识的。

”而校园环境对学生道德判断和道德选择能力的培养有着潜移默化的作用。

为此，德育工作的研究者非常关注学校外显文化对学生的渗透，学校的长廊、黑板报成为了宣传的阵地，同时，充分利用“校园广播”“、国旗下讲话”“、宣传画廊”“、今日榜样”“、班级之星”等校园宣传阵地及时表扬榜样人物、同龄人物事迹，通过榜样的言行把一些抽象的道德规范具体化，人格化，使受教育者看得见，摸得着，学得了。

同时，对一些缺乏判断能力的行为进行分析、讨论，及时纠正，从而不断提高学生的道德判断意识和能力。

二、民主和谐，师生平等，营造培养学生道德判断和道德选择能力内涵氛围
大学生处在心理从幼稚走向成熟的时期，充满着不稳定的因素，他们既渴望交流，期待找到倾诉情感的对象，又崇尚独立，表现出强
烈的自我为中心的“封闭“心理。

所以他们在待人处事中一般总怀着戒惧的心理，对老师更是如此。

如果教师高高在上，成天扳着脸，以权威自居，说话总是带着教训的口吻，那么学生只能消极地敬而远之。

其实“人爱和谐，渴求和谐”，在青少年身上都有一种追求进步、发展自我、实现自我的内在需求。

要让学生畅所欲言，说出真心话，学会分析和判断，必须要营造出平等、和谐、民主的班级氛围。

在实践中我们坚持：
1、身教重于言教。

实现民主和谐的班级文化，必须从教师自身做起，教师应该从权威的“讲台”上走下来，主动地亲近学生，做一个“平民”辅导员。

古人云“：其身正，不令而行”，讲的就是垂范的作用。

青少年善于模仿，教育者的行为成为楷模，自然会产生巨大的教育力量，是“润物细无声”的潜移默化的影响。

身教是“不教而教”的首要方法。

就拿对待错误的态度来说吧，老师也是人，难免会犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是掩盖错误，如果能做到有错就及时纠正，学生不但不会轻视你，相反能拉近学生和老师的距离。

2、倾听八方声音。

倾听是一种非常有效的教育手段。

教育者要善听，即对教育对象的任何想法要听得进去，表示理解，在倾听中因势利导，让教育对象自己得出正确结论。

班级学生的问题来源于各方面，如上课分心；过于贪玩；性格内向，不善交流；也有的家长一味追求高分，考砸测试的同学不敢回去签名；还有学生与老师存在心与心之间的距离……面对这种种问题，“如何正确处理好学习与兴趣爱好的关系，加强学生、教师与家长的沟通和理解？”我们进行了“我的成长和烦恼“”学会感恩，收获幸福”，以谈话为主要形式，展开对中学生人生观、价值观的探论”，在讨论和分析中明辨是非。

3、宽容爱护学生。

让每一个人都具有健康的心理。

苏霍姆林斯基曾说：“如果问我一生的教育经验是什么，一句话，就是尊重学生！”我们可以对一个优秀学生的错误采取谅解的态度，但我们往往不能对一个问题学生采取宽容的方式。

其实，那些问题学生的心理更脆弱，他们是班级的“弱势”群体，关心爱护他们，把他们真正视为集体中
的有机组成部分，共同进步，才能真正实现整个班级平等、和谐、民主的氛围的形成，也才能使他们在未来的人生路程中不会过于偏激，而能理智的面对复杂的社会现象。

三、师生沟通，互动交流，提升学生道德判断和道德选择能力
1、平等对话──春风化雨细无声。

新课程中的师生关系应该是一种平等、互动的关系。

首先，它强调对学生的理解和尊重，同时，也只有在对学生充分尊重的基础上，才可能实现教师对学生活动的支持、合作和指导。

只有尊重学生，学生才能信其道，践其行。

例如《走向自立人生》课，老师结合初一学生的特点，创设了一系列生动有趣的情境，在情境中启迪学生的智慧，培养学生的道德判断能力；在平等的对话中，让学生感受到老师在思品教学中不是传授道德规范的传道士，不是知识的权威，不是道德价值评判的独裁者，而是一起活动的支持者、合作者和指导者。

2、遇物而诲──道是无情却有情。

我们的学生来自于经济文化背景各不相同的家庭，我们教育的对象是活生生的人，是正在不断发展的人。

作为一线思品教师，与学生接触最多，最了解学生，遇物而诲也就最有必要。

所谓遇物而诲，就是遇到什么就利用什么进行教育。

例如《践行“八荣八耻”，争做合格公民》就是在当时的社会背景下，老师和学生一次坦诚交流。

我们过去的教育太多时候是老师设好圈子引着学生往里钻，当学生的认识和规范的道德出现偏差时就粗暴地呵斥学生硬把道德塞给学生，这样的教育很容易让学生产生反感和抵触。

3、情境感悟──心中悟出始知深。

置身于美的环境中，心情会格外轻松。

我们的品德教学如果给学生创设一个美的学习环境，一个轻松的学习过程，学生的学习就不会感到压抑，就会不知不觉中融入到我们设计的教学情境之中。

情境所显示的鲜明形象，对于正处在表象思维阶段的学生来说，可以引起无意识心理倾向，忘我地进入情境，引起他们的同感，从而更加主动地参与教学过程。

在名为《诚信，与我同行》的主题活动中，同学们通过自己编排设计的小品、“打假行
动”的开展、经典故事的讲述、诚信演讲等一系列活动的开展，进行道德是非的判断和道德素养的内化。

“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。

“”悟”是个体经验的整合和提升。

在品德教学过程中，我通过创设道德情境，给学生提供丰富的感性材料，让学生在生动、有趣的教学过程中，进行情境感受，内化体悟。

这样，学生自觉参与到教学中去，由“被动”转为“主动”，教学达到事半功倍的效果。

四、开展活动，加强实践，巩固学生道德判断和道德选择能力
1、班队活动，模拟社会，练习学生道德判断和道德选择能力。

学生对事物的看法是一个不断发展和全面的过程，所以，班队活动内容应该是循序的、系列的，由不断的积累使“工程”得以完成。

按初中生发展情况进行了如下设计：大一年级重在培养学生尽快适应初中的生活，养成守纪意识，培养班干的能力,形成班级的凝聚力和向上的学习风气；《走向自立人生》一课中老师结合初一学生的特点，创设了一系列生动有趣的情境，在情境中启迪学生的智慧，培养学生的道德判断能力。

大二年级重在通过各项活动培养学生的个人道德品质，引导学生顺利度过青春萌动期，创设平台培养学生的综合素质；在《我的成长和烦恼》的主题活动中，同学们通过讲述自己成长的故事，回忆自己走过的路程，反思自己曾经的行为，进行道德是非的判断和道德素养的内化。

大三年级是走向社会前的阶段，重点是前途、理想教育，主题班会《我的未来我作主》就是引导学生自我教育、自我疏导，培养独立意识，激励学生奋发向上，使全体同学在认真分析和思考的基础上理性的规划适合自己的未来。

2、社会实践，直面问题，锻炼学生道德判断和选择能力。

道德存在于学生的生活之中，品德教育要回归生活，让学生在真实的生活情境中感知道德，培养正确的道德情感，以形成正确的道德观和价值观。

每学期，围绕课题研究内容，课题组成员带领学生开展社会实践活动，家乡童子河调查，学生知道了环境污染不是空穴来风，而是真真切切影响了人们的生活质量；敬老院一天体验，同学们在和老人的聊天中感受了他们丰富的人生阅历、曾经的付出和辉煌，明白了“老
吾老以及人之老”的道理……
五、研究与反思
1、课堂教学活动中学生是主体，教师是引导者、组织者、合作者。

教师教学的方式应当服务于学生的学习方式，如果说向学生灌输知识的教学，产生了经验型的教师，那么，目前教师就要努力成为研究型的教师，但在课题研究中，要真正实现此目标还须进一步努力。

2、如何鉴别学生判断能力的提升必须有科学评价，评价要以鼓励为主。

评价是一种价值判断的过程，它本应属于教学和活动不可分割的一部分。

科学的评价对学生学习发展具有反馈、强化、激励和导向作用。

不能以单纯的分数或单一的模式对待每一位学生。

不能凭一份考卷来和一次活动的效果来判断，作为学生判断能力是非正确的评价，教师可以用记录卡片的形式记录学生的成长情况，作为评价的依据。

但过重的学业和教学负担及对学生急功近利的追求往往使评价的过程形同虚设。