《生于忧患死于安乐》文言字词积累

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。 恒 :常 . 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法， 只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解 (他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤 士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增” [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使 他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事 上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊 动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的 能力。
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
⑴举于士
古义：
狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
而： ①而后作（承接连词） 于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ② 而死于安乐也（并列连词 ） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 ⑶忍 同 韧 增加 。 。
，解释为 坚韧
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。 举:被举用.
发:起,被任用. 畎亩:农田. 士:狱官. 市:市井之中.

[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的 泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用， 管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任 用的。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性 行拂乱(使......受到阻挠Baidu Nhomakorabea其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现）
是 ： ①于是人也（这样的） ②今义，判断动词
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
⑸曾益其所不能
不能: 本来不具备的才能 。
⑹人恒过,然后能改 过： 犯过错 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 国内 。出： 国外 。