论真理与价值的辩证统一

课程论文

题目论真理与价值的辩证统一班级风景园林111

学号************

姓名李宗略

指导教师罗云

完成时间：2011 年12 月

论真理与价值的辩证统一

摘要：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。在实践中，真理既是制约时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获得关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

关键词：真理价值对立统一

真理与价值，是主体与客体相互关系的两个间题。对于真理，过去一直在讲，且讲得不少，但对它的理解却过于狭窄利简单。至于价值及其与真理的关系，则因受“左”的思想影响而长期受到冷落。现在，这个问题能够得到重视并迅速成为理论“热点”，这不仅仅是理论本身的要求，更重要的是时代进步的要求。

所谓真理就是人们对于客观事物极其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获取真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。凡真理都是客观真理。

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。

真理与价值虽然各有不同的规定与特性，但其二者之间却是相互统一的。这种辩证的统一性是有其理论根据和事实根源的。真理与价值都是人的生存和发展不可缺少的内容，同时存在于人类的认识和实践活动中，脱离了真理的价值原则是失去轨道的原则，脱离了价值的真理原则是没有意义的原则，这成为二者统一的基础和表现。

一、人类实践活动的两大原则

人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。一方面，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则;另一方面，人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。真理的本性在于客观性，要求人们必须按照世界的本来面目去认识和改造现实世界，价值的特点却是主体性，要求人们在实践中必须以满足主体的利益和需要为行动的目的。

二、真理原则和价值原则的对立

1.客体性原则与主体性原则的对立。真理的客观性决定了人们在认识世界时，不能凭自己的主观愿望去构造一个虚假的世界，真理是排斥一切主观臆想的，在主客体关系中，真理原则强调的是客体性。价值原则要求人们在实践中以满足主体的利益和需要为出发点，使客体发生符合主体需要的变化，创造价值意味着对客体原有状态和性质的某种否定，强调的是主体性。

2.统一性原则与多样性原则的对立。真理是没有个别主体性和阶级性的，真理的主体是作为整体的全人类，因此，真理面前，人人平等，任何真理都不会因主体的不同而发生内容上的变化，不管你喜不喜欢，接不接受，它就只能是如此，如生产力决定生产关系的规律，这是由世界的物质统一性决定的，真理原则使不同的人不同的目的都服从统一的结果。价值是从特定的主体利益和需要出发，价值主体是生活在现实世界中的人，不同的主体由于所处环境、经历、能力等不同，会有不同的需要，同一个事物对不同的主体会表现出不同的价值关系，如药物能够帮助患者治病，对健康人却没有价值。不同的价值主体通过不同的价值取向和价值标准来反映自己的需要，因此价值原则是多样化的。

3.条件性原则与目的性原则的对立。真理是人们在实践活动中必须服从的条件，遵循真理，实践才有成功的可能，违背真理，实践的结果只能是失败，真理是决定实践

的目的能否实现的前提条件。创造价值是实践活动的目的，人类只有不断的创造和使用价值才能生存和发展，价值原则是人类实践活动的动机，人们在实践中调动自己的一切物质力量和精神力量，就是为了获得对自己有用的价值。

真理原则与价值原则的差异使得人们在追求真理和创造价值之间不可避免的要出现

矛盾，真理原则从客体出发，价值原则从主体出发，客体自身的存在对主体而言，既有可能是正价值，也有可能是负价值。因此，遵循真理意味着不以主体为转移，创造价值却意味着对客体的某种否定。真理原则与价值原则的矛盾在现实中表现为科学技术的道德中立与人们的道德要求的矛盾。美国著名科学哲学家R.S.科恩说过：人们通过科学活动发现事物的本质和规律，但科学发现并不总是能与人们的现实利益和道德准则保持一致，科学技术的实际运用有时会带来负价值，危害人的生存和发展。

历史上由于人们不能正确对待真理与价值两大原则的辩证矛盾，因此出现了两种极端思潮：唯科学主义和反科学主义。唯科学主义认为价值的产生完全根据主体的主观愿望，不具备科学所特有的确定性和严格性，因而不是客观的，以此否定对价值问题作科学研究的必要性;反科学主义则夸大了科学技术在应用中出现的负面作用，认为现实社会的一切灾难都源于科学，因此人类应抛弃科学。这两种思潮一方面反映了真理与价值、科学与道德的对立，另一方面却又把二者之间的对立简单化、绝对化，都具有片面性。真理与价值的矛盾是人类生活中一对永恒的矛盾，只有正确的对待和解决这一矛盾，才能推动着人的认识和实践不断发展，二者之间是辩证统一的。

三、真理与价值的辩证统一

l、真理与价值相统一是马克思主义的一个基本原则，其理论依据在于马克思所提出的人类活动的“两个尺度”——外在的物种尺度和人的内在尺度思想。这里所讲的这里所讲的“任何一个种的尺度”指的是任何对象、客体的规定性和规律;“内在尺度”则是指人、主体的规定性和规律。动物只有一个尺度，即该物种的本能和本性。而人却有两个尺度，即客体尺度和主体尺度。客体尺度在实践运用中表现为真理原则或科学原则，它要求人们的思想观念必须符合客观实际，并按客观规律办事。主体尺度在实践运用中表现为价值原则或利益、效用原则，它要求人不仅要遵循物的客观尺度，而且还要根据自己的要求、需要和本性去认识和改造世界，使之符合于人的需要。人高于其他动