马原知识点-真理与价值的辩证统一
马原真理与价值的统一辩证关系

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马克思主义的真理观
真理是认识 真理是正确的认识 真理是用思想形式组织起来;用语言表
达出来的正确认识 真理是人们对客观事物的本质及其规律
的正确反映
2024/2/13
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二 真理的客观性 绝对性 相对性
一真理的客观性
真理的客观性有两层含义:
❖第一 是指真理内容的客观性;即真理作为对客 观事物及其规律的正确反映;本身包含着不以人 的意志为转移的客观内容;
动物只是按照它所属的那种尺度 和需要来建造;而人却懂得按照任何 一个种的尺度来进行生产;并且懂得 怎样处处都把内在的尺度运用到对 象上去
——马克思
2024/2/13
3按照世界的本来面目 去认识和改造世界包括人自身;追求和服从真 理 物的尺度——合规律性
价值原则:就是人总是按照自己的尺度和需 要去认识和改造世界;使世界适合人的生存和 发展 人的尺度——合目的性
相互引导表现在:
一方面;实现价值是人们追求真理的目的;满足人们需要
的价值追求引导着人们去探索相关真理;所以认识活动
2的024指/2/13向是受价值追求的指向规定的;
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真理与价值的辩证统一
另一方面;真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追 求;人们在哪一个领域中获得的真理越多;人们就会在哪一个领 域中提出更多的价值目标;因此真理的发展同时也影响了价值发 展的方向和程度
2024/2/13
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真理的绝对性
从内容上看:任何真理都是对客观事物及其规律 的正确认识;包含不依人的意志为转移的客观内容
毕达戈拉斯
B
c
a
C
b
A
a2+b2=c2
2024/2/13
马原知识点-真理与价值的辩证统一

FpgFpg馬原知識點“真理與價值の辯證統一”在人類通過實踐改造外部世界の過程中,不僅存在著主觀符合客觀の真理問題,而且存在著按照主體の需要和尺度認識和改造客觀世界の價值問題。
(一)價值及其特性人們の實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度の制約。
實踐の真理尺度,是指人們在實踐中所必須遵循の,反映了實踐對象の客觀規律和本質の真理。
實踐の價值尺度,是指人們在實踐中必須遵循の,已滿足人們需要為內容の,特定の實踐目標。
任何成功の實踐都必然是真理尺度和價值尺度の統一。
價值の特性主要有:第一,客觀性。
價值關系の各個環節都是客觀の。
人の需要具有客觀性,因為人の所有需要都是由人の實際生存狀態決定。
用來滿足人の需要の對象也具有客觀性,因為客體能否滿足主體の需要是由客體本身客觀存在の性質,屬性決定の。
滿足人の需要の過程和結果也具有客觀性。
第二,主體性。
價值の具體の主體性是指價值本身の特點直接同主體の特點相聯系,價值の特點表現或反映著主體の內容。
第三,社會曆史性。
由於價值關系の主體具有社會性和曆史性,因此人們の需要,實踐以及需要被滿足の形式都表現出了社會性和曆史性,這就決定了價值の社會曆史性の特點。
第四,多維性。
任何一個層次の主體都表現為一定の整體,由於其結構和規定是複雜の,立體の和全面の,因而每一主體の價值關系具有多維性和全面性。
(二)價值評價及其特點第一,評價是以主客體の價值關系為認識對象の。
評價性の認識是以客體和主體之間の價值關系為反映內容,以獲得關於客體對於主體の意義即“善”“美”の認識為目の。
第二,評價結果與評價主體有直接聯系,是依主體の特點而轉移の。
第三,評價結果の正確與否依賴於相關の知識性認識。
評價是關於主客體之間價值關系の認識,是對客體對於主體需要意義の判斷。
只有當人們對主體和客體都有了正確の知識性認識之後,人們才能依據這種認識作出關於主客體間價值關系の正確評價。
(三)價值評價の功能與樹立正確價值觀の意義第一,價值評價在實踐中起著激勵,制約和導向の作用。
马原-真理与价值的统一辩证关系

为渺20小20的/11一/15部分,地球只不过是无限宇宙精品课件
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中一粒小小的尘埃。
地心说
日心说
实践证明:哥白尼的“日心说”是真理
2020/11/15
精品课件
10
(二)真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确 认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识 是近似的、有条件的。
“为真理而斗
争是人生最大 的乐趣。”
布鲁诺的专业不是天文学也不是数
学,但他却以超人的预见大大丰富和发展
了哥白尼学说。他在《论无限、宇宙及世
界》这本书当中,提出了宇宙无限的思想, 他认为宇宙是统一的、物质的、无限的和 永恒的。在太阳系以后还有无以数计的天 体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极
科学的殉道士--乔尔丹诺·布鲁诺(公 元1548~1600年)出生于意大利那不勒斯
精品课件
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马克思主义的真理观
真理是认识。 真理是正确的认识。 真理是用思想形式组织起来,用语言
表达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规
律的正确反映。
2020/11/15
精品课件
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
(一)真理的客观性
真理的客观性有两层含义:
❖第一 是指真理内容的客观性,即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映,本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容;
“对自然界的一切真实的 认识,都是对永恒的东西、对无 限的东西的认识,因而本质上是 绝对的。”
2020/11/15
——恩格斯
精品课件
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真理的相对性
从认识的广度看:任何真理性认识都只是 对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面 、某一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确 反映。Bຫໍສະໝຸດ c abAC
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件

庄子出山后,到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴,叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人:“一 只鹅会叫,一只鹅不会叫,杀哪一只呢?”
主人说:“杀那只不会叫的,它已经没什么 用了。”
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价值的涵义
第二天,庄子的学生问他:“昨天山中的那棵树 ,因为没有什么用,就活得那么久;而主人的那只鹅 ,因为没有用,却被杀死了。请问先生,有用和无用 ,你将处于哪一边呢?”
第二 是指真理检验标准的客观性,即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ,而是实践检验的结果,而实践本身是一种 客观的物质性活动。
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“日心说”与“地心说”
1543年,哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中,哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ,还和其他行星一样围绕太阳公 转,太阳是宇宙的中心,地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看: 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如:人们在几何学认识的 深化,从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ; 右图:经典非欧几何图片
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真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在:
一方面,实现价值是人们追求真理的目的,满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理,所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的;
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真理与价值的辩证统一
另一方面,真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求,人们在哪一个领域中获得的真理越多,人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标,因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
马原-真理与价值的统一辩证关系.

物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识理性认识 Nhomakorabea与事物的本质相一致
真理
11/20/2018
谬误
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真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在,相斗争而发展,并 在一定条件下相互转化 。 11/20/2018
“对自然界的一切真实的认 识,都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识,因而本质上是绝 对的。” ——恩格斯
11/20/2018 13
真理的相对性
从认识的广度看:任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确反映。
B
a
C
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b
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马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理?
2、真理的客观性、绝对性、相对性; 3、真理的检验标准; 4、什么是价值? 5、真理与价值的辩证统一;
11/20/2018
2
一、什么是真理?
吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 11/20/2018 3
马原 真理与价值的统一辩证关系

“为真理而斗 争是人生最大 的乐趣。”
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学, 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中,提出了宇宙无限的思想,他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小20的21一/8/5部分,地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
真理
2021/8/5
错误的认识
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系
真理与谬误相比较而存 在,相斗争而发展,并 在一定条件下相互转化 。
2021/8/5
说是者是,或非者非,即为真; 说是者非,或非者是,即为假。
马克思主义 基本原理概论
之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理? 2、真理的客观性、绝对性、相对性; 3、真理的检验标准; 4、什么是价值? 5、真理与价值的辩证统一;
2021/8/5
2
一、什么是真理?
吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
—— 莱辛 越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。
2021/8/5
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳
卵生
四、什么是价值?
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足 人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的 客体对于主体需要的意义。
马原真理与价值的统一辩证关系

真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
反对绝对主义
同一真理的两种属性
反对相对主义 相对性
绝对性
真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理,而是指同一真理的 两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性,是绝对性和相对性的统一。 2019/1/29 16
三、真理的检验标准
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识
理性认识
与事物的本质相一致
真理
2019/1/29
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在,相斗争而发展,并 在一定条件下相互转化 。 2019/1/29
科学的殉道士--乔尔丹诺· 布鲁诺(公元 1548~1600年)出生于意大利那不勒斯附 近的诺拉镇。
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地心说
日心说
2019/1/29
实践证明:哥白尼的“日心说”是真理
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(二)真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确
认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识
善、美
真
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价值评价及其特点
第一,评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二,一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,
是依主体的特点而转移的。 第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认 识。
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表达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规
律的正确反映。
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
(一)真理的客观性
真理的客观性有两层含义:
第一 是指真理内容的客观性,即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映,本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容;
“对自然界的一切真实的认 识,都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识,因而本质上是绝 对的。”
——恩格斯
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真理的相对性
从认识的广度看:任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确反映。
B
c a
bA
C
a2+b2=c2
B
a
c
bA
C
a2+b2≠c2 14
计算力障碍表现为不会计算不会付钱等20201124物质世界实践人类认识感性认识理性认识事物的表面特征事物的本质和规律感觉知觉表象概念判断推理形式形式内容内容正确的认识错误的认识与事物的本质相一致与事物的本质不相一致真理谬误抽象思维受损理解判断能力下降无法系统思考问题无法对一件事情做相应判断
马克思主义 基本原理概论
是依主体的特点而转移的。 第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认
识。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
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评价结果与评价主体有直接的联系
真是一根 好木料!
好美啊, 可以被 画成一 幅画!
不错,可 以在我种 地累了为 我遮挡太
阳!
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五、价值与真理的辩证统一
真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则
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马原知识点“真理与价值的辩证统一”
在人类通过实践改造外部世界的过程中,不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
(一)价值及其特性
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
实践的真理尺度,是指人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
实践的价值尺度,是指人们在实践中必须遵循的,已满足人们需要为内容的,特定的实践目标。
任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
价值的特性主要有:
第一,客观性。
价值关系的各个环节都是客观的。
人的需要具有客观性,因为人的所有需要都是由人的实际生存状态决定。
用来满足人的需要的对象也具有客观性,因为客体能否满足主体的需要是由客体本身客观存在的性质,属性决定的。
满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
第二,主体性。
价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系,价值的特点表现或反映着主体的内容。
第三,社会历史性。
由于价值关系的主体具有社会性和历史性,因此人们的需要,实践以及需要被满足的形式都表现出了社会性和历史性,这就决定了价值的社会历史性的特点。
第四,多维性。
任何一个层次的主体都表现为一定的整体,由于其结构和规定是复杂的,立体的和全面的,因而每一主体的价值关系具有多维性和全面性。
(二)价值评价及其特点
第一,评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
评价性的认识是以客体和主体之间的价值关系为反映内容,以获得关于客体对于主体的意义即“善”“美”的认识为目的。
第二,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的。
第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
评价是关于主客体之间价值关系的认识,是对客体对于主体需要意义的判断。
只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后,人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。
(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义
第一,价值评价在实践中起着激励,制约和导向的作用。
第二,价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准,评价原则和评价方法的观点的体系。
第三,正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一
真理是制约实践的客观尺度,是实践追求的价值目标之一;价值是实践追求的根本目标,是制约实践的主体尺度,真理和价值在实践基础上是辩证统一的,主要体现在:
首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。
最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约,相互指引,相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。