作文素材高中课文经典人物庄子素材运用例谈
作文素材——庄子孟子
心不优乐，德之至也在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。
人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。
自己有所得就快乐；有所失就忧愁。
在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。
既然没有自己和自己的得失，那也就没有了快乐和忧愁。
人与大道融为一体，也就是人的本性回归于道。
这是人本性最纯洁的时候，庄子将本性称之为德，心中无忧无乐，就是德性最为完美的时候。
知其愚者，非大愚也人贵有自知之明，除了认识自己的长处之外，最重要的还要认识自己的不足之处。
认识到自己的不足才能思改进，也才能思考如何改进。
一个执迷不悟的人是不会想到改变现状的。
所以说“知其愚者，非大愚也”。
在学习成长的过程中，将心态时时归零。
只有将自己心中那杯长满青苔的死水倒掉，方能承受学习过程中新注入的清冽甘泉。
还要经常将杯子倒空，因为我们每次学习吸收新东西，很快又会将我们心中的杯子装满。
庄周晓梦迷蝴蝶庄周梦蝶是表现庄子齐物论思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，就能无往而不快乐。
庄周梦蝶的故事写得轻灵飘渺，常被后世哲学家和文学家们引用。
有人说庄子化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，庄子之幸也；蝴蝶梦为庄子，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
虽然每个人都向往逍遥之境，但是庄周梦蝶是庄周渴望的境界，而蝴蝶梦庄周，也是蝴蝶的选择、向往。
至人无己庄子在《逍遥游》中告诉我们“至人无己、神人无功、圣人无名”。
庄子认为，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们是小识小见，没有达到逍遥游的境界，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风而行的仙人列御寇，由于扔有所凭借和依托，所以也达不到真正的逍遥游。
真正的逍遥游是至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所依待的绝对自由的精神境界。
那么我们在生活中应该怎样追求人生呢？“神人、圣人”的境界太过高远，那么我们至少可以追求“至人”的修为。
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《庄子的启示》
嘿，咱今儿就来说说庄子。
你知道吗，有一次我去野外游玩，那景色真叫一个美啊。
我走着走着就看到了一条小溪，溪水清澈见底，能清楚地看到水底的沙石和游来游去的小鱼。
我当时就想到了庄子，他不是追求自由嘛，就像这些小鱼在水中自由自在地游着。
我就蹲在溪边看了好久好久，看着小鱼们无忧无虑的样子，我感觉自己的烦恼都少了很多呢。
它们不用去想明天会怎么样，就是尽情地享受当下。
庄子不就是这样嘛，他不被世俗的东西所束缚，活得那叫一个洒脱。
他的那些思想，虽然有时候咱不太能完全理解，但是那种对自由的向往，咱还是能感受到的。
当我离开那溪边的时候，我心里还一直想着庄子，想着那些小鱼。
我觉着吧，咱也得学学庄子，别老是被各种烦心事困住，要像小鱼一样，在生活的溪流里自由自在地游着。
可能咱做不到像他那么超然，但起码可以让自己的心境更加开阔一些呀。
以后我还想去更多的地方，去感受那种与庄子思想相通的瞬间，让自己更加贴近他所倡导的那种生活状态。
哈哈，这就是我从庄子身上得到的一点感悟啦，虽然有点简单，但确实是我真实的感受呢！咋样，你是不是也有点感触呀？。
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立德树人写作素材之庄子（一）庄子生平庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。
主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
（二）经典语录：①好面誉人者，亦好背而毁之；②丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民；③且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣；④天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理；⑤若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名；（三）经典素材：①庄子的学说继承了老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓，在哲学上把“道”视为宇宙万物的本源，在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。
他尖锐地批判世俗社会的礼、法、权、势，提出了“天地与我并生，万物与我为一”的思想；他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的思想；他宣扬绝对的精神自由，追求“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界；他淡泊名利，面对楚国相位持竿不顾，毅然决定“曳尾于涂中”。
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不知何时，⼿中的书页也被它轻轻翻过，我的视线停留在.........是他吗?是他跨越⼆千年的风⾬来到这⼉吗?他依旧那么放荡不羁、逍遥⾃在。
他悄悄来过这⼉，却⼜匆匆地溜⾛，是⼜在追逐⾃⼰的梦中那只翩然起舞的蝴蝶吗，还是在寻找那只梦幻的鲲鹏? 他⼀⽣如浮云，随风⽽来，伴风⽽去。
既⽆对活着的渴望，也不曾表达对死亡的厌恶畏惧。
?当他夫⼈过世之时，他敲着⽡盘歌唱，来欢送妻⼦的离别，或许这是常⼈难以理解的。
⾯对⽣死，待之淡然，他获得了超越⽣死的⾃由。
他⼀⽣穷困潦倒，然⽽他不以为苦。
贫困使他更加参透世事，贫困被他赋予别样的⾊彩。
他安于其中，乐于其中。
当曹商访秦回国时，便讽刺他的穷困潦倒，他却不以为然反讽曹商为得富贵，丢弃尊严，失其⼈格，为秦王舔痔疮去了。
就“治痔疮”⼀事，他词锋锐利毫不姑息地揭露了因⼈们追求欲念⽽迷忘本性的可怕。
追求欲念是每个⼈的天性，但因此迷失了⼈格和情操便是为⼈所不齿的。
话似不雅，却令⼈拍案叫绝。
他放浪形骸，⾃然直率，在贫困中活出了洒脱，活出了⾃由。
当命运之神，将权⼒的光环照耀他时，他却悄然逃避了。
当他濮⽔边钓鱼时，楚威王派⼈请他做官，他却不为所动。
他说宁愿做⼀只拖着尾巴在泥中爬的乌龟。
在纷扰的⽃争中，⾃由被蒙了⼀层淡淡的尘。
他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的⽣活着。
⼈⽣本来有很多困扰，死有时让⼈畏惧，贫穷有时消磨⼈的⽃志，权利优势改变⼈的信仰，⽽他超越了这⼀切。
如⼀阵⾃由的清风，淡看⼈世。
风轻轻的翻阅着我的书页，封⾯上出现了两个清晰的⼤字：庄⼦。
作文素材及使用范例素材庄子
作文素材及使用范例素材庄子The document was prepared on January 2, 202134级高二阅读材料第5期编辑:高慧作文经典素材及使用范例素材——庄子一、庄子简介庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期着名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任为，崇尚自然，傲视王侯。
楚王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，并终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，以寓言传道，着书十余万言。
庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。
为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。
在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的题中，具有普遍运用的功能。
●考场作文常用的庄子名句：1、吾生也有涯，而知也无涯。
（说明：知识是无限的，因此我们不能满足，只能不懈追求。
当然，庄子的本意不是这个。
他这句话后面还有一句：“以有涯随无涯，殆矣。
”意思是用有限的生命，追求无限的知识，是不可能的。
）2、凡人心险于山川。
（说明：怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
也可说明庄子对人类的不信任。
）3、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。
（说明：没有真理意识，成则为王，败则为寇，只有权力意，权力可垄断真理。
所谓道德，常常只是权势阶层的遮羞布而已。
）4、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。
高考作文人物素材专题：庄子：顺人顺物,忘形忘体,自在逍遥
高考作文人物素材专题：庄子：顺人顺物，忘形忘体，自在逍遥庄子：顺人顺物，忘形忘体，自在逍遥庄子是道家学派的代表人物之一，在一定程度上继承并发扬了老子的思想，在为人处世上，他有着自己的理解，主要表现在顺人顺物、保全自身的活命思想，忘形忘体、立德于心的“道”论，似水学鱼、从容自在的“逍遥”观等三个方面，对当今社会中人的生存、人与人之间的交往都有着重要的启迪。
顺人顺物，保全自身的“活命”思想庄子哲学思想中最重要的问题就是生命的问题，庄子处于一个混乱的时代，因而他考虑的首要问题就是如何在乱世中生存、安顿，把“无用之为大用”“知其不可奈何而安之若命”当做他保全自身的活命思想。
01无用则为大用庄子在《人间世》中云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用者。
”“无用”便是庄子用来告诫人们保全自身的有效方法。
他认为人在某些时候“无用则为大用”，而“无用”“无为”反倒能够使自己趋利避害，得以全生。
庄子指出森林中的很多树木因有用而遭无情砍伐，“山木自寇也，膏火自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
”而不材之木栎社树“以为舟则沉……以为柱则蠹。
”对于匠人来说，它没有一点用处，而对于栎社树自己来说却是莫大的用处，不受重视，不被砍伐，便可长寿。
02知其不可奈何而安之若命庄子哲学中重要的问题是生命的问题。
《人间世》在一开始便描述了卫国国君是一个十恶不赦的残暴君王“其年壮，其行独……轻用民死，死者以国量乎泽若蕉。
”人民的生命对于残忍的暴君如蝼蚁般轻贱，死亡可以随时来临。
尤其是在为暴君做事的从政者们，每天都是处在水深火热的境地，对于他们来说最高的理想应该是生存而不是救世，能够活着已经是很好的了。
“天下无道，圣人生焉”，一句话透露着生存的无可奈何，圣人也只能把保全生命看作是关键的思想关怀。
他们也并非刻意去回避社会的责任，只是面对极端处境下不得已的做法。
当知道世事艰难，而“不得已”“无可奈何”时，安于处境、顺应自然或许是最好的方法。
忘形忘体，立德于心的“道”论庄子指出：“德有所长，而形有所忘”，他主张人要破除外形残缺的观念，而重视人的内在性。
高考作文素材：庄子
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楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。
庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。
庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。
有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。
高尚的精神是会辐射和传承的。
陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。
（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。
“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。
IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
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人物类作文经典素材及使用范例——庄子
人物类作文经典素材及使用范例——庄子一、庄子简介庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。
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04.庄子一、人物简介庄子（前360？—前280？），名周，宋之蒙（今河南商丘东北）人，曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后道家学派的代表人物。
庄子的思想主要记载在《庄子》一书中。
《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，是一部影响深远的作品。
人物事件1：子非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”——《庄子·秋水》译文：庄子和惠子同游于濠水桥上。
庄子说：“白条鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么晓得我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不能知道鱼的快乐，这一点是完全可以肯定的了。
”庄子说：“请寻求你问话的本意。
你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的时候，是已经明白我知道鱼的快乐之后再问我的，只不过是问我从哪儿知道罢了，那我告诉你我是从濠水的桥上知道的。
”人物事件2：鹏程万里北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
……斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
——《庄子·逍遥游》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里。
变化成鸟，它的名字叫做鹏。
大鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。
这只鸟在海水翻腾激荡的时候，就借势迁徙到南海。
……斥鷃讥笑大鹏说：“它将飞到哪儿去呢？我腾跃起飞，不过飞到几丈高就落下来了，在蓬蒿之间飞来飞去，这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
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1、庄子用其自由强大的精神（童心）修补世俗之心，斑斓这个日渐灰暗的世界。
他的濠上之鱼，欣欣然，怡怡然；他的蝴蝶，翩翩然，栩栩然；他的神龟，拽尾于涂三千年；他的鲲鹏，直上九万里。
他的道不在庙堂，不在坟典，而在蝼蚁，在屎溺间，在点点滴滴的生活中。
他自由的精神让“物欲之蛹”化身为“精神之蝶”，可谓是救治世俗之心的一味良药啊。
（运用于：反世俗之心）2、庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。
（看淡）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
3、“入乎其内，出乎其外。
”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独守月亮的大树，把持着那洁白的美德，享受着逍遥的人生。
庄子知入知出，他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，让他远离世俗，成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
（运用于：看淡功利，自我约束，看透世俗）4、我敬畏庄子对生命的明辨，他的妻子与世长辞，别人为他哀悼妻子，为他感到可惜；而他却自在地击缶而歌。
那歌声中没有丝毫哀伤，没痛哭悲虑。
他对生命的认识，让人感到敬佩，在他看来，人既然来到这个世界上，就一定会随尘土而逝。
既然如此，为什么要哀伤呢？庄子对人生态度的理解，让他的心灵永远清澈透明。
（运用于：对生命的认识）5、其实，“富”，未必“贵”；“贫”，未必“贱”。
织草鞋的庄周神情枯淡，不疾不徐。
他虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄，仍然保持着一份高贵的精神。
他不“富”，但是“贵”；他很“贫”，但不“贱”。
而世上许多所谓富贵之徒，赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱，有的贫穷得只剩下金钱，有的“贵”得只剩下官位。
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10-18 2059 ：
作文素材：高中课文经典人物“庄子”素材运用例谈在高中课本中，我们要接触不
少的经典历史文化名人，如孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫等，
他们是精神的高峰，思想的清泉。
对于他们，我们可从人生经历概括总结入手，掌握其重
要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，还要分析其生平行为所包含的人生意义。
另外，
还要熟记并理解他们每个人最著名的言论（名言、诗句等），并弄清其包蕴的思想价值。
运用时，要有意识地把话题同与之适应的名人行为经历结合起来，通过历史文化名人多向
度的丰富人生，揭示其精神价值与生活意义。
以举庄子为例，加以说明。
课文中的“庄子”
（1）在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看
守心灵月亮的树。
（2）一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的“怜悯”。
（3）庄子心眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿
（4）庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。
王中笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨
而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，
吾将曳尾于涂中。
”——出自（鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》）
（5）有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
（人可以像鹏一样解脱物理世界的束缚，而找到自己生
命的真正自在与自由）
（6）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：“至人
无己，神人无功，圣人无名。
”（要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
）——出自《逍遥游》
【运用角度】
角度一：从“自由”“孤独”角度谈人生“境界”
角度二：从“淡泊”角度谈生活态度
角度三：从“精神归宿”“品质”“节操”“尊严”等化用材料；角度四：阐述与“魅力”“智慧”“个性”“真人”等相关的话题。
角度五：可以谈“坚守”“选择”
等议点。
【运用方法与示例】
“暗引法”示例：
有明镜，活得超然。
往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他
是圣人，是神人。
身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。
心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。
（2019年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）
温馨提示：课内素材的运用，可用摘引法。
摘引，可明引，也可暗引。
最好是根据所
写内容，将所引内容巧妙地融入其中。
“往矣！吾将曳尾于涂中”“抟扶摇而上者九万
里”“冯虚御风”“圣人”“神人”，都是庄子著作中的词句，可经组合，就成了极富内
涵与文采的美段。
“评析法”示例：
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈
秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过
着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。
然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，
如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。
就让他永远地做一棵
树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
（2019年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）
温馨提示：评析法，要注意评析的核心，应同所写的文章精神一致，比如这一段话，
评析的重心就是庄子的放弃富贵，守住高洁。
“感悟法”示例：
庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。
很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，
是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，
是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田
间的歌者。
这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。
他本人也自命不凡，在他眼底下，
凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不
休的猴子。
读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便
可见他的胸襟。
（《忙里偷闲读庄子》节选）
温馨提示：“感悟”，即所感所悟，写感悟，是写自己的感受，更是写自己的思考。
“引申法”示例：
也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——
这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得
深刻，更会使你出类拔萃！
温馨提示：运用引申法，要注意由课内的人物材料得出引申点，引申点其实就是要表
达的主要观点。
【运用性优秀例文】一蓑烟草任江平
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。
濮水之边，你翩然而去，仅留下
楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你———庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人
无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。
你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦
中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，
你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以
超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望
见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却
告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透
了生死，望穿了红尘。
何以赞美你的平淡，我早已词穷。