人教版八年级语文上册《五单元 阅读 24. 大道之行也》赛课导学案_21
八年级语文上册第五单元24大道之行也导学案新人教版
二四大道之行也【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习难点】1．把握“大同”社会的基本特征。
2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
【自主学习】1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）2．通假字。
选贤与能：“与”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
3、词类活用不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。
不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、理解重点句子：选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己5、出自本文的成语【合作探究】6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
【精品】八年级语文上册《第24课大道之行也》导学案新人教版
山东省日照经济开发区三中八年级语文上册《第24课大道之行也》导学案新人教版学习目标：1、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
学习准备:1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）修睦（）2．指出下列通假字并解释。
选贤与能：“与”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
3、找出词类活用的词并解释。
不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。
不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、找出出自本文的成语：鳏寡孤独、夜不闭户5、文学常识填空：《大道之行也》一文选自《________》。
《________》是儒家经典之一。
大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。
问题探究：1、全文可分几层？分别是什么内容？三层：“大道之行也……讲信修睦。
”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
这一句是总提，以下三句是分述。
“故人不独亲其亲……不必为己。
”这一层阐述“大同”社会的基本特征。
“是故谋闭而不兴……是谓大同。
”这一层是全文的总括语。
2、“大道”“天下为公”“讲信修睦”“选贤与能”分别是什么意思？“大道”是指治理社会的最高准则。
“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员。
“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。
选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众。
“讲信修睦”，说的是要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。
3．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（1）人人都能受到全社会的关爱。
（2）人人都能安居乐业。
（3）货尽其用，人尽其力。
4．“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了。
人教新课标八年级语文上第24课《大道之行也》导学案
二四大道之行也【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习难点】1．把握“大同”社会的基本特征。
2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
【自主学习】1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）2．通假字。
选贤与能：“与”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
3、词类活用不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。
不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、理解重点句子：选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己5、出自本文的成语新课标第一网【合作探究】6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
【人教版】八年级语文上册：第24课《大道之行也》 精品导学案
24﹡大道之行也 班级______ 学习小组 小主人姓名________ 上课时间1．积累词语，背诵并默写全文。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，于是有了这番关于“大同社会”的言论。
“大同”社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想社会。
例如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《孟子》黄发垂髫，并怡然自乐。
——《桃花源记》凡天下田，天下人同耕。
鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养。
——《天朝田亩制度》我们所追求的共产主义社会也是“大同”社会的传承与发展。
1．读准字音。
选贤与．能 幼有所长． 矜寡．．孤独 男有分． 谋闭而不兴． 货恶．其弃于地也 2．请注意以下几个句子的朗读停顿，并试读课文：①故 人 不 独 亲 其 亲 ②货 恶 其 弃 于 地 也 ③是 故 谋 闭 而 不 兴3．重点词。
资料链接学习目标 自主学习重点难点①通假字。
选贤与能：“与”通“举”，推举。
矜寡孤独：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
②词类活用不独亲．其亲．：第一个“亲”：以……为亲，意动用法；第二个“亲”：亲人。
不独子．其子．：第一个“子”：以……为子，意动用法；第二个“子”：孩子，儿女。
③出自本文的成语：鳏寡孤独、夜不闭户合作探究1．小组合作，口译全文。
2．“大同”社会的根本特征是什么？请用文中原句回答。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”3．文章从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？明确：可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。
“不独亲其亲，不独子其子”。
②人人都能安居乐业。
“有分”、“有归”。
③货尽其用，人尽其力。
八年级语文上册 第5单元 第24课《大道之行也》导学案 (新版)新人教版
大道之行也【学习目标】1.背诵课文，掌握相关文言词语。
2.通过合作探究，了解孔子“大同”社会的思想意义。
3.体会我国古代人民对美好生活的向往，学习古人大胆最求理想的精神。
【学习重难点】1.背诵课文，掌握相关文言词语。
2.了解孔子“大同”社会的思想意义。
【自学导航】一、预习点兵。
1.查阅资料，了解作家作品及相关内容。
（1）《大道之行也》选自《礼记》，《礼记》是儒家经典著作之一。
大约是战国末年或秦汉之际，儒家学者托名孔子的答问的著作。
（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《大学》,《论语》，《孟子》，《中庸》。
“五经”是《易经》，《书》，《诗经》，《礼经》，《春秋》。
2.给加点字注音。
选贤与（jǔ）能矜（guān）寡男有分（fèn）货恶（wù）其弃3.解释下列加点的词。
（1）大道之行也（施行）（2）讲信修睦（和睦）（3）不独子其子（以……为子）（4）男有分（职分）（5）女有归（女子出嫁，归宿）（6）货恶其弃于地（扔，丢弃）（7）力恶不出于身（憎恶）（8）外户而不闭（大门）（9）是谓大同（指理想社会）4.指出下列句中的通假字，并作解释。
（1）选贤与能与通举；选拔。
（2）矜寡孤独矜通鳏；老而无妻的人。
二、疏通文意。
结合注释翻译，记下疑问，合作释疑。
三、研读与赏析。
1.本文阐述的大同社会主要特征是什么？天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？①满足生存需要——人人都能受到社会的关爱②满足发展需要——人人都能安居乐业③满足精神需要——货尽其用，人尽其力3.如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
孔子的“大同“说的是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。
也就是要建立一个没有阶级剥削和压迫、人人平等的社会。
四、拓展学习。
1.“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？桃花源中的生活现象和“大同”社会的理想是一样的。
例如，从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福快乐，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
2020年八年级语文上册 24 大道之行也导学案 新人教版.doc
2020年八年级语文上册 24 大道之行也导学案新人教版【学习目标】1、背诵课文，掌握相关文言词语。
2、通过合作探究，了解孔子“大同”社会的思想意义3、激情展示，阳光参与。
领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。
【使用说明】1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。
【自主学习】1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。
（1）《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。
大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。
（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》，《》，《》。
“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。
2、给加点字注音。
选贤与．（）能讲信修睦．（）矜．（）寡男有分．（）货恶．（）其弃盗窃．（）乱贼．（）陶后鲜．有闻（）3、阅读注解，掌握文言词语。
4、解释下列加点的词。
（1）大道之行．也（）（2）讲信修睦．（）（3）不独子其子．（）（4）男有分．（）（5）女有归．（）（6）货恶其弃．于地（）（7）力恶．不出于身（）（8）外户．．（）．．而不闭（）（9）是谓大同5、指出下列句中的通假字，并作解释。
（1）选贤与能通：。
(2) 矜寡孤独通：。
6、整体感知（将文章翻译在下面。
）【合作探究】1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
【拓展延伸】1、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？2、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？。
24《大道之行也》导学案
学习内容八年级语文上册第五单元第24课《大道之行也》第一课时总第18课时课型新授备课时间：9月22日备课人：马莉上课时间：月日学习目标1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
学习重点掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
学习难点整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
学习过程一次备课二次备课（修改栏）一、学前展示1.《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
2.本文选自《》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（）的著作。
孔子，名（），字（），（）时期的思想家，教育家。
3、给下列加点字注音：天下为公（）选贤与能（）讲信修睦（）矜、寡、孤、独（）男有分（）货恶其弃于地也（）编纂（）门闩（）二、自主学习1、朗读课文，读准节奏和字音。
2、对照注解，翻译课文三、合作研讨把文章划为三个层次，概括层意。
第一层：第二层：第三层：教学反思(手写)时间：教研组查阅教研室查阅四、当堂检测（见课件）1通假字2一词多义3词类活用 4古今异义词五、作业布置1.背诵课文2.完成课后第二大题错题纠正或反思学习内容八年级语文上册第五单元第24课《大道之行也》第二课时总第19课时课型新授备课时间： 9月 22日备课人：马莉上课时间：月日学习目标了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
学习重点把握“大同”社会的基本特征。
学习难点了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想。
学习过程一次备课二次备课（修改栏）一、复习检测背诵课文二、自主学习1.总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？2.大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3.那么文章中从哪几方面来说明“大同”社会的基本特征。
八年级语文上册第五单元24《大道之行也》导学案(新版)新人教版
24*大道之行也【导学目标】1．整体感知文章，理清文章脉络。
2．把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵全文。
4．联系实际，逐步培养学生的探究意识。
【课时计划】1课时，在学生熟读课文及课下注释的基础上授课，重点完成步骤二、三、四。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
1．自主学习，让学生围绕“自我研学”中的知识点进行自主学习。
(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自我研学”中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自我研学”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。
情景导入生成问题陶渊明的《桃花源记》为我们描绘了一个理想的生活境界，如此和平安宁的美好生活境界是陶渊明最早想到的吗？不是。
早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界，这个世界叫“大同”世界。
在这个世界里，天下为公，人人被社会关爱，人人安居乐业，物尽其用，人尽其才，夜不闭户。
今天我们要学习的《大道之行也》就给我们展示了这一“大同”世界。
自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。
选贤与．能(jǔ) 修睦．(mù) 矜．(guān)男有分．(fèn) 货恶．其弃于地(wù)2．理解课文中的重点词语。
(1)通假字。
选贤与．能(通“举”，选拔)矜．、寡、孤、独、废疾者(通“鳏”，老而无妻的人)(2)一词多义。
修讲信修．睦（培养）盖简桃核修．狭者为之（长）亲故人不独亲．其亲（以……为亲）故人不独亲其亲．（父母）独故人不独．亲其亲（单单）矜、寡、孤、独．、废疾者（老而无子的人）(3)古今异义。
八年级语文上册 第五单元 第24课 大道之行也学案(新版)新人教版
大道之行也学案导学（说明：四号字）1、背诵课文，掌握相关文言词语。
2、通过合作探究，了解孔子“大同”社会的思想意义3、激情展示，阳光参与。
领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。
先学后教（说明：四号字）1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。
（1）《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。
大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。
（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》，《》，《》。
“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。
2、给加点字注音。
选贤与．（）能讲信修睦．（）矜．（）寡男有分．（）货恶．（）其弃盗窃．（）乱贼．（）陶后鲜．有闻（）3、阅读注解，掌握文言词语。
4、解释下列加点的词。
（1）大道之行．也（）（2）讲信修睦．（）（3）不独子其子．（）（4）男有分．（）（5）女有归．（）（6）货恶其弃．于地（）（7）力恶．不出于身（）（8）外户．．（）．．而不闭（）（9）是谓大同5、指出下列句中的通假字，并作解释。
（1）选贤与能通：。
(2) 矜寡孤独通：。
小组合作1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
4、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？5、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？当堂达标1.《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。
大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。
2.儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》，《》，《》。
“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。
3.指出下列句中的通假字，并作解释。
（1）选贤与能通：。
(2) 矜寡孤独通：。
4.阅读并回答问题。
管宁、华歆（均三国时人）共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石无异，华捉（拾）而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（有蓬的华丽车子）过门者，宁读书如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
”（1）给下列加点字注音。
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《大道之行也》教学设计
教学目的
1、知识与能力：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2、过程与方法：整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3、情感与价值：背诵并默写全文。
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法
1．朗读法。
2．讨论法与点拨法相结合。
3．探究创新法。
课时安排
一课时
教学过程
一、创设情景，导入新课
导入新课
二、简介作者及背景
参照课文注释
三、听读
学生听读，初步感知文意。
正音，朗读节奏。
四、译读
对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
教师提示需重点掌握的词语：
不独亲其亲（用作动词，以……为亲）
男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（奸邪之心。
闭：闭塞，这里作杜绝）
盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
)
外户而不闭（用作动词，从外面合上。
用门闩插门）
教师具体指导朗读
全班齐读课文。
根据课下注解翻译课文。
课堂交流翻译的情况。
五、精读
总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道，大同。
六、研读
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
1、人人都能得到全社会的关爱。
“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
2、人人都能安居乐业，。
“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
3、货尽其用，人尽其力。
“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
六、研读
请学生思考以下问题：
谈一谈你心目中的理想社会是什么样子？
七、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里，人们生活着并快乐着。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
八、作业设计
1、思考：孔子构建的“大同”社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？是什么？
2、背诵并默写课文。