九年级语文晨读系列(第6期)
九年级语文晨读材料 (1)
中国公学十八年级毕业赠言胡适诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。
”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。
吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。
达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。
你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。
可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。
看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
”学问便是铸器的工具。
抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
读“死”书与读“活”书蒋孔阳读“死”书好？还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。
读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。
我们现在谈的是中学生的读书。
中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。
九年级语文早读材料
建湖县实验初级中学教育集团九年级语文课外自读材料05设计：李海红审核：孟巧玲班级姓名一、注音写字(七年级上册·字音字形一)诠．释（quán）裨．益（bì）广袤．（mào）湍．急（tuān）憧憬．．（chōng jǐng）跌宕．（dàng）真谛．（dì）衣襟．（jīn）瞬．间（shùn）模拟．．（mó nǐ）肇．祸（zhào）猝．然（cù）爵．士（jué）御聘．．（yù pìn）酣．睡（hān）自称．（chēng）屹．立（yì）刹．那（chà）称．职（chèn）须臾．．（xū yú）蓦地．．（kū long）势不可当．（dāng）骇．人听闻（hài）载．歌载舞（zài）．．（mò dì）窟窿二、古诗词赏析【考试说明要求】阅读古代的诗歌，能作初步的赏析。
【常考知识点】1.理解诗意。
对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深沉含义的领悟。
2.品味语言。
品析生动、典型的词语，理解它们的表达效果、作用，体味诗句语言的精妙，品味全诗语言的特点。
3.分析技巧。
分析诗中修辞手法的含义及作用，赏析重点语句（如一语双关、或含义深刻、或蕴含哲理等）的含义及表达作用，分析诗歌的表达方式，如写景方法、抒情方法、借物咏怀、象征手法等。
4.理解作者的思想感情和作品揭示的社会问题。
5.结合作者遭遇、社会背景及写作目的，展开联想、想象的翅膀，体味作品的意蕴。
（一）次北固山下唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
颔联的“潮平两岸阔”，“阔”，写春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔，写得恢弘阔大，“风正一帆悬”，愈见精彩。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。
九年级语文上册早读手册课件新人教版
❹背景介绍 这首诗写于20世纪70年代末，当时正值我国结束“文革”
灾难不久，诗人身在台湾而心系中国大陆。经历十年浩劫后 的中国，一切都开始显露生机，而儿童是中国的未来，因此 这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福， 也是对中国美好未来的祝愿。
❺难点探究 诗歌的题目是“雨说”，那么诗人笔下的“雨”都说了些什么？
与主要意象变换情境，委婉抒情。诗的上下两节结构相称，基 本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境、 意味发生了变化，并形成强烈对照，基本句式和一些用语也有 所变异。这种情形就如同音乐，既保持原有的基本轮廓而又以 变化的面貌出现，使上下两节构成主题与变奏的关系。所以诗 题为“星星变奏曲”。
嚷（（rrāǎnnɡɡ））嚷叫嚷嚷
喧（xuān）喧嚷 暄（xuān）寒暄 渲（xuàn）渲染
锢（gù）禁锢 涸（hé）干涸
❸词语积累 ①禁锢：束缚；强力限制。 ②留滞：即滞留，停留不流通。 ③温声细语：声音细而温和委婉。 ④喧嚷：(好些人)大声地叫或说。 ⑤洗礼：基督教接受入教者时举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在 受洗人的额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。 ⑥润如油膏：土地肥沃。 ⑦忍冬：文中指能够忍受冬寒的意思。 ⑧襁褓：包裹婴儿的布或被。
❻主题解说 这首诗描绘了春雨乐观、温柔、亲切、充满爱心、无私奉
献的形象，用拟人化的手法塑造了一位爱的使者，表达了作者 对生活在中国大地上的孩子们的爱意，希望孩子们能够自由快 乐地亲近自己，无忧无虑地生活。
3．星星变奏曲
❶生难字
静谧．(mì) 凝．望(níng) 覆．盖(fù)
闪烁．(shuò) 颤．动(chàn) 冻僵．(jiānɡ)
毛泽东(1893－1976)，伟大的无产阶级革命家、 军事家、思想家，同时，他又是一位伟大的诗人。 他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔 的意境，读之令人热血沸腾，精神奋发。
九年级上册第6单元 课外古诗词诵读
诗词赏析
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
首联扣题，抒情写景。 诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很 像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上 心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上” 表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大， 一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情， 苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 溪边的乌云刚刚浮起在溪水边上，红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已 吹满咸阳楼。
内容展示
白话译文
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 夕照下，飞鸟落在长着绿草的秦苑中，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。 来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。
走近作品
寻觅背景
此词大约作于作者创作早期的熙宁年间（公元1068~公元1077年），当 时作者家居，尚未出仕。在一个春天，作者乘兴游览了一座村庄，被朴 质自然的村野风光所感染，因此创作了此词。
内容展示
行香子·树绕村庄
宋代：秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春 光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东 冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
内容展示
诗词注释
咸阳：秦都城，唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。 蒹葭：芦苇一类的水草。汀洲：水边平坦的沙洲。 当年：一作“前朝”。 “故国东来渭水流”：一作“渭水寒声昼夜流”，“声”一作“光”。
内容展示
白话译文
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 登上高楼万里乡愁油然而生，眼前水草杨柳丛生就像江南汀洲。
早读课件+2024-2025学年统编版语文九年级上册
杜绝：制止；消灭(坏事)。
调和tiáo hé：配合得适当。
断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据 自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门 径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指 修行者入道的门径。
言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。
自惭cán形秽huì：原指因自己的容貌举止不如别 人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
间jiān不容发：两物中间容不下一根头发，形容事 物之间距离极小。
金戈铁马：金属制的戈，披铁甲的战马，借指威武雄 壮的军队，也指战争或军旅生涯。
形销骨立:形容身体极其消瘦。
抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。 形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
鸠占鹊巢:比喻强占他人的居所。
李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相 帮助，后借指以此代彼或代人受过。
相得益彰 zhāng：指互相帮助，互相补充，更 能显出各自的长处。彰，显著。
可望而不可即 :只能够望见而不能够接近，形容 看来可以实现而实际难以实现。
15 故乡 阴晦huì：阴沉；昏暗。 萧索xiāo suǒ： 缺乏生机；不热闹。 祭祀jì sì：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并 求保佑。 伶俐líng lì： 聪明；灵活。 愕è然： 形容吃惊。 鄙夷 bǐ yí： 轻视；看不起。 嗤chī笑：讥笑。 应酬yìng chou：1. 交际往来；以礼相待。2. 指私人间的 宴会、聚会等。
制裁cái：用强力管束并惩处。
荡然无存dàng rán wú cún：形容原有的东西 完全失去。
富丽堂皇fù lì táng huáng:宏伟美丽，气势 宏大。
九年级上册第六单元课外古诗词诵读
整体感知
（一）咸阳城东楼
jiān jiā
许浑
tīng
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 wú 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
精读细研 首联
一个“愁”字，奠定了全诗的基调。
精读细研
首联扣题，抒情写景。
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
九年级语文上册
课外古诗词诵读
学习目标
许浑
知识备查
作者简介
知识备查
背景资料
诗人在宣宗大中三年（849）任监察御史的 时候，大唐王朝已经“日薄西山、气息奄奄” 了。一个秋天的傍晚，他登上咸阳古城楼观赏 风景，见太阳西沉，乌云滚来，凉风阵阵…… 诗人的忧愁思乡之情和吊古伤今之感袭上心头 ，交织在一起，于是即兴写下了这首意蕴别致 的七律。
春蚕到死时，才把丝儿吐完；蜡烛直至烧成灰烬时， 蜡泪才会流干。
精读细研
说一说：现在人们赋予“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 什么样的新意？
⑴原意：比喻恋人别后相思之苦。 ⑵新意：比喻人们为某种理想而执着追求。
”。
精读细研 颈联：
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
早晨起来，因为思念的愁 苦，连头发也散乱渐白，形象 表达了主人公的离愁之深。
整体感知
(二）无 题①
唐代以来，有的人不愿意标
出能够表示主题的题目时，常
（唐）李商隐 用“ 无题”作诗的标题。
相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
诗词诵读
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
初中语文晨读(早读)材料三
晨读材料（三）一、心香一瓣：1．你就是你，你不是别人，先做自己，再做别人。
——著名作家刘亚洲在给14岁儿子的信中写到。
2.“不过人不是为失败而生的，他说：‘一个人可以被毁灭，但不能给打败’”（出自《老人与海》（美国著名作家，诺贝尔文学奖获得者海明威的中篇小说）。
海明威在《老人与海》中为我们塑造了一位临危不惧、视死如归的硬汉形象——桑提亚哥，他内心激荡的这句话是激励无数英雄强者在逆境中奋斗搏击的座右铭。
）3.10 十步之内，必有芳草。
而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
4. 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
5.当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。
人，决不能在逆境面前屈服。
6. 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
7. 我不是最美丽，但我可以最可爱；我不是最聪明，但我可以最勤奋；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壮，但我可以最乐观。
8. 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。
曲线的美在于自然。
雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
9.命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，让在生活中失去最多的强者，也收获最多。
10. 生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。
一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩的喧哗终于消隐。
11.想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。
因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
12.无知的人最骄傲，正如不开的水最响一样。
13.几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
14.假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。
九年级语文晨读材料 (9)
听潮鲁彦一年夏天，我和妻坐着海轮，到了一个有名的岛上。
这里是佛国，全岛周围三十里内，除了七八家店铺以外，全是寺院。
岛上没有旅店，每一个寺院都特设了许多房间给香客住宿。
而到这里来的所谓香客，有很多是游览观光的，不全是真正烧香拜佛的香客。
我们就在一个比较幽静的寺院里选了一间房住焉，——这是一间靠海湾的楼房，位置已经相当的好，还有一个露台突出在海上，早晚可以领略海景，尽够欣幸了。
每天潮来的时候，听见海浪冲击岩石的音响，看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落；有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，黏在我们的身上，润湿着房中的一切。
“现在这海就完全属于我们的了！”当天晚上，我们靠着露台的栏杆，赏鉴海景的时候，妻欢心地呼喊着说。
大海上一片静寂。
在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的。
在平静的深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的云汀，闪闪地颤动着，银鳞一般。
远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一颗红玉。
它和那海面的银光在我们面前揭开了海的神秘，——那不是狂暴的不测的可怕的神秘，而是幽静的和平的愉悦的神秘。
我们的脚下仿佛轻松起来，平静地，宽廓地，带着欣幸与希望，走上了那银光的路朝向红玉的琼台走了去。
这时候，妻心中的喜悦正和我一样，我俩一句话都没有说。
海在我们脚下沉吟着，诗人一般。
那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风指过琴弦；像落花飘零在水上。
海睡熟了。
大小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了梦乡许久许久，我俩也像入睡了似的，停止了一切的思念和情绪。
不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。
接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。
没有风。
海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛。
第5课《你是人间的四月天》-2022-2023学年九年级语文上册晨读晚练自习课堂
2022—2023学年九年级语文上册晨读晚练同步自习课堂第5课你是人间的四月天日期：年月日自我评价：一、字词积累娉婷（pīng tíng）鲜妍（yán）冠冕（ miǎn ）柔嫩（ nèn ）呢喃（ní nán）轻灵：轻快灵巧；清细空灵。
娉婷：女子容貌姿态娇好的样子。
鲜妍：光彩美艳的样子。
冠冕：古代皇冠或官员的帽子，比喻第一，体面，光彩。
呢喃：象声词，形容燕子的叫声。
二、内容主旨这首诗歌从不同角度描摹“人间的四月天”，借助想象，把自己的所爱比喻成美妙无比、精妙绝伦的“人间的四月天”，谱写了一首爱的赞歌。
三、传统名句1.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》释义：石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。
2.生而不知学，与不生同；学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
释义：活在世上不知道学习,与没活着一样;学习而不懂得道理,与没有学习一样; 学到了知识却不去实行, 与没学到知识一样。
3.意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
——《晏子春秋·内篇问上》释义：思想没有比关爱老百姓更高尚的，行为没有比让老百姓快乐更厚道的。
四、经典诗词山坡羊·潼关怀古张养浩[元代]峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！【参考译文】山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。
内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。
远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。
令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，昔日的千万间宫阙如今都只剩下一片黄土。
国家兴起，黎民百姓要受苦受难；国家灭亡，黎民百姓更是受苦受难。
【诗句注释】峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。
聚：聚拢；包围。
波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。
怒：指波涛汹涌。
山河表里：即表里山河，形容潼关一带地势险要。
部编版九年级语文上册第六单元《课外古诗词诵读》课件
颈联由己及推人，表现恋人双方 苦苦思念;
尾联化用神话传说，写自己期望 相见的心愿。
（2）比兴手法的运用与谐音双关手 法的配合使用。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 以春蚕之丝和蜡炬之泪这两个象征 性意象，来表现相思之苦和对爱情 的坚贞，形象贴切，意境隽永。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜状吟元成才路 应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
状元成才路
状元成才路 状元成才路
诗人简介
李商隐(约813—约858），字义山， 号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。 晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”, 与温庭筠合称“温李”。其诗构思新颖， 风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写 得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。著有 《李义山诗集》。
尾联：行人莫问当年事，故国东来渭水流。
怎样理解这个“流”字？
渭水无语东流，不会为任何事物而改变停 留，有花自飘零水自流的无情之意。这里暗示 出大唐风雨飘摇颓势难救的痛惜之情。渭水无 语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感 古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
诗句品读
根据《咸阳城东楼》内容，概括作者“愁”的原因。
第一个难是困难，第二个难是难 受，两个难字，凸显两人情深意重。 两个难字表面似同，义实有别，而其 艺术效果却着重加强了别难的沉重力 量。
4.如何理解“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句 诗？ 明确：是全诗的千古名句。“丝”和“相思”的“思”是同 音字，谐音双关，泪也因思而落。第一以蚕丝象征情思，又 以蚕死丝尽，表达对爱情的执著到死方休。诗人又以蜡炬燃 烧来比喻自己的爱情之泪。表现了诗人执著而又无望的的情 感。托物言志的表现手法。 原意：比喻恋人别后相思之苦。 新意：比喻人们为某种理想而执着追求。
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九年级语文晨读系列（第6期） 1
四、【美文诵读】
学会感激
（马国福）
感激困顿中给你力量的人，因为他增强了你的自信；感激顺境中提醒你的人，因为他校正了你的航向；感激伤害过你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒过你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗过你的人，因为他增强了你的智慧；感激蔑视过你的人，因为他唤醒了你的自尊；感激遗弃过你的人，因为他教会了你该独立。
感激在背后默默关心你的人，因为他让你明白了什么叫幸福；感激给你收获的季节，因为它让你懂得了什么叫成熟。
感激是春天里的和风细雨，催开了蕴涵希望的蓓蕾；感激是夏日里的惊雷，撕开了遮蔽你心田的阴霾m ái ；感激是秋日里结出的丰硕果实，映照着你丰收的笑脸；感激是冬日里烘焙大地的暖阳，化解着我们人生的严寒。
感激是让幸福抽芽的养料，感激是让希望蔓延的和风，感激是让成功拔节的琼浆，感激是让友善传递的火把。
都说“天下本无事，庸人自扰之”，都说“送人玫瑰，手有余香”，都说“滴水之恩，涌泉相报”，都说“桃李不言，下自成蹊”。
为人处世凡事感激，烦恼过去了，快乐来了；当我们送出诚挚的感激时，得到的却是满怀的温情。
一位哲人说过：“我只想要一片绿叶，你却给了我整个春天。
”感激就是这样一片小小的绿叶，当我们把绿叶奉献给世界时，世界却回报我们整个春天，给我们意想不到的收获。
当我们以感激之心报答桃李时，我们良好的品行却为我们铺就了一条通向生命果园的道路。
吃水的时候，感激挖井的人，饮水思源，我们更加珍惜甜美的泉水；收获的时候，感激播种的人，春华秋实，我们更加明白劳动的艰辛；成功的时候，感激生养你的人，投桃报李，我们更加懂得生命的宝贵。
我们不可能孤立地活在这个世界。
我们每时每刻与身边的每个人，每棵花草，每滴雨露，都有着千丝万缕的联系。
感激身边的每个人，他们证明了我们存在的价值。
感激脚下的每棵花草，它让我们吮吸了生命的芬芳。
感激草叶上的每滴露珠，它展示了生命的勃勃生机。
不懂得感激的人是可怜的，因为它失去了提升自己灵魂质量的宝贵资源；不懂得感激的人是可叹的，因为他在这个世界上拆除了通向更高顶点的阶梯；不懂得感激的人是孤独的，因为他割断了给生命以温情和友爱的纽带；不懂得感激的人是无知的，因为他关闭了生活给我们输送幸福的管道。
因为感激，所以幸福。
那就让我们从今天起学会感激吧，感激黎明的日出，感激友好的问候，感激无声的付出，感激微小的收获……
五、【诗人多难】之卢照邻
大约在骆宾王出生10年之后，卢照邻出世了，唐朝幽州范阳是其故乡。
20岁前后，卢照邻带着他的作品到长安来了。
他很自信，发誓一定要在长安取得功名。
事情居然也像他所想的，一夜之间，他的诗便在长安流传开了。
声望与才华使他有一份工作，这便是当李元裕的秘书。
李元裕是唐高祖的一个儿子，他似乎为拥有卢照邻这样一个诗人感到得意，并向朋友宣扬，“此吾之司马相如也”。
卢照邻还曾经担任新都县尉，这个职务并不高，不过它也多少可以标示权力和尊严。
只是诗人不喜欢这个职务，他难以忍受种种烦琐之事，任期一到，便辞职了。
骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。
这是卢照邻的一首五言，通过对一匹骝马的描写，表现了边境的艰苦和唐军将士的勇敢。
其诗以小见大，而且节奏紧凑，力量沉厚，有慷慨之感，是能够反映卢照邻的艺术造诣的。
人到中年，卢照邻就患了不治之症。
高血压或脑血栓引起的中风使他手脚蜷曲，行动困难。
为了康复，他到太白山去拜逊思邈为师，不过药王对他的病也没有办法。
他还遵一个道士之嘱服用丹砂，遗憾的是丹砂反而加重了他的病。
沉疴一年一年地损害着诗人的心境。
他也没有什么经济收入，衣食住行，竟都不得不接受富豪的捐赠。
活着乏味，遂渐渐产生了解脱的念头。
一天黄昏，这个饱受生活折磨的诗人三思之后，投河而死。
六、【酷评时评】
校长下跪折射现代教育理念缺失
（彭健）
先是三千学子屈膝向疯狂英语创始人李阳跪拜，又有海南一位中学校长几番跪倒在学生面前，具有极强文化心理暗示的膝部弯曲动作，一次次撩拨着大众的心弦。
如果说“李阳事件”中的跪拜透着“疯狂”，海南中学校长的下跪则很是“沉重”。
在全校的早操上，面对千余师生，众目睽睽下，这位校长双手合拢，重重跪下，发自肺腑地大声呼喊“求你们了，不要再玩闹了，好好学习”。
为唤回部分学生的向学意识，这位校长已经不止一次在学生面前双膝着地，有学生透露，这位校长还曾在讲台上面对着学生跪着上过3次课。
校长的惊人之举也确实收到了效果，一些学生当场痛哭，学风也有了明显好转。
校长给学生下跪，让人心中五味杂陈。
这“跪”中的善意是那么明显，令人肃然起敬，但屡屡在学生面前双膝着地，又分明传递出与现代教育理念格格不入的信息。
校长的“跪”之所以令学生震撼，是因为其间包含着无形而巨大的道德压力，“校长”、“长辈”、“下跪”——在这种道德压力面前，学生们显得如此脆弱，如此不堪一击。
或许一些学生会在这种道德重压之下“幡然悔悟”，一心向学，但这种非常规教育方式，是否能长久地帮助学生确立积极的价值观和阳光人格？校长的“跪”，又是否可以成为一种屡试不爽的科学的心理教育模式？
当学子们向李阳跪拜时，有论者不无担忧：一个国家若是沦为“膝盖上的国家”，便是从教育沦为“膝盖上的课堂”、从孩子们下跪开始。
那么，教育者若是面对学生一再屈下双膝，同样可能让学生对“跪”产生审美疲劳，或者不知不觉地也感染上“骨质疏松症”，由此带来更为深远的负面影响。
老师要爱自己的学生，在教给学生知识和做人道理的同时，更要身体力行地帮学生树立“自信、自立、自强”的现代人格和精神。
前不久，在北京某职业学校的课堂上，一位头发花白的老师在课堂上不断受到学生的侮辱，整个过程被拍成视频放到网上，引来一片哗然。
侮辱老师的行为可耻，但老师的一再容忍在某种程度上也是一种纵容，也许这种忍耐之中包含善意，本质上却不利于学生的成长。
同样，校长向学生下跪看似将传统意义上的“师德”发挥到了极致，实质上却反映出教育者无法通过现代的、科学的教育方式引导、启发学生的窘迫和无奈。
在不久前相继举行的深圳中小学开学典礼上，校长们的致辞中传递出许多崭新的教育理念，其中包括教师“要有智慧、热情和责任心，做清醒的理想主义者”，要培养学生的“科学精神、人文素养和现代公民意识”。
教师的智慧，体现在对现代教育方式的掌握和运用上。
崇高的理想和善良的情怀，应通过科学的方式来表达。
我们培养的学生，除了要懂得人情冷暖，更须具备现代公民意识和科学精神，成为谙熟现代社会规则的现代人。
（摘自2007年9月25日《晶报》A12版之“讲场”）。