西方艺术史：古代两河流域美术【2】
外国美术史 原始、古埃及、两河流域美术、中世纪、文艺复兴
古埃及建筑 金字塔
金 字 塔 的 雏 形 阶 梯 金 字 塔
金 字 塔 全 貌
金字塔局部
狮身人面像
狮身人面像
卡纳克神庙
古埃及雕塑、壁画的程式化特征
雕塑的程式化特征：
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姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。强 化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动 因
古埃及美术
古埃及文明以尼罗河为中心。尼罗河是在红海和利 比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长的绿洲地带， 这成为古埃及文明的基础。 公元前5000年，古埃及社会已经出现阶级的萌芽， 公元前4000年前后埃及出现奴隶制国家。埃及古代 史通常被划分为六个时期： 1、古朴时期（3100BC-2770BC）； 2、古王国时期(2770BC-2200BC)，第一王朝至第六王 朝； 第一中间期(2200BC-2050BC)； 3、中王国时期(2050BC-1786BC)，第十一王朝至第十 二王朝； 第二中间期(1786BC-1560BC)； 4、新王国时期(1560BC-1087BC)，第十八王朝至第二 十王朝。
一、爱琴文化时期美术
爱琴文化主要包括以希腊南部的克里特岛为中心的克里特文化、基克拉 迪群岛的基克拉迪文化(公元前27～前16世纪)和以希腊半岛上的迈锡尼、 泰林斯为中心的迈锡尼文化(公元前16～前13世纪)。基克拉迪文化和克里 特文化是爱琴文化的源头，迈锡尼文化则是基克拉迪文化和克里特文化的 延续。 克里特岛位于爱琴海南部，基克拉迪群岛散布在爱琴海中。这些岛屿地 处亚、非、欧之间。公元前27～前16世纪，这里的航海贸易发达，商业 繁荣，居民生活富庶。其美术创作(以建筑和壁画为主)着眼于生活的便利 和情调的欢悦，题材倾向于世俗性和享乐性。在壁画的表现形式上，善用 华丽的色彩和优美的线条塑造形象。 在迈锡尼美术中，建筑占主要地位。迈锡尼位于伯罗奔尼萨半岛，与大 陆相连，频繁的战争需要有坚固的城防，这些建筑的共同特点是：巨石垒 筑，显得庄严而沉重，是战争的写照。
西方美术史—两河流域美术
青铜像
➢《萨尔恭国王青铜像》 ➢约公元前2400年，两河流域出 现了一个以闪族为主的阿卡德王 国。由于他统一了这一地区大部 分城邦，使经济迅速获得发展， 人民用艺术来歌颂使国家获得统 一的创业者，所以阿卡德王国的 奠基者萨尔恭，便成为两河流域 许多民间传说的主题。
阿卡得美术
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。 西方美术史公—两元河流前域美30术00年形成城邦国家。形成以神庙为第中一心PPT的模板社，会结构。
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在广阔的两河流域平原是显的十分雄伟
塔庙
西方美术史—两河流域美术
神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术
第一PPT模板，
苏美尔美术与新苏美尔美术
波斯美术
波斯时期美术
➢波斯人在首领居鲁士的领导下于公元前550年建立了波斯王国，随后又 攻占了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子冈比西斯二世在公元前 525年又征服了埃及，到大流士一世在位期间，波斯帝国国力强盛，成为 人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国
西方美术史—两河流域美术
波斯美术
西方美术史—两河流域美术
《阿布神庙雕像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
西方美术史—两河流域美术
➢：《乌鲁克女神像》（石雕） ➢是当时专供祭祀用的一种宗教偶像，头 像的眼睛没有眼珠，只有两个很大的洞。 显然曾用宝石或者其他名贵的石头做镶嵌， 在眉毛 部位有一道深槽，乃是留作镶嵌黄 铜或金子的地方。至于头像的其他部位， 可能是木料制成的。
苏美尔美术与新苏美尔美术
拉格什 圆滚滚的身体 圆滚滚的头颅 圆滚滚的眼睛
西方美术史—两河流域美术
《古代亚立像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
外国美术史第一讲——原始美术及古代两河流域美术
史前艺术的形成原因？
目的：大部分绘画和雕刻服务于巫术。 功能：图腾、装饰、狩猎、巫术 特点：充满能量和生命力，简单而有力量。 不少作品已有较熟练的技巧，雕刻 造型粗略。 内容：绘画对象以动物为主。
原始人认为画里面融入了动物的灵魂，若画了动 物的图像就可以获得支配动物的力量。
1-1-1 旧石器时代/雕刻艺术
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两 河流域南部定居。 大约在公元前3500年～前2800年间，苏美 尔人在美索不达米亚南部发展了最早的城市国 家。形成以神庙为中心的社会结构。崇拜自然 神。认为国王是神的旨意的执行者。
这一时期，宗教在社会生活中起主要作用，也对 艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、 工艺美术。 建筑有独特的成就。苏美尔人最重要的建筑为塔庙。 塔庙是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类 似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克 神庙是塔庙的最典型的代表。
拉斯科洞窟 《公牛大厅》
拉斯科洞窟 《攻击人的受伤野牛》
1-1-1 旧石器时代/洞窟艺术
阿尔塔米拉洞窟
阿尔塔米拉洞窟位于西班牙北部，公元前3万～前１万年旧石器时代晚期，洞窟长 270米，深邃而曲折。壁画是绘制在长18米、宽9米入口处的顶部和洞壁，壁画12多米 长，6米多宽，共150多幅。 多是简单风景草图和分散的动物画像，如野牛、野马、野猪、猛犸、山羊、赤鹿 等，多以写实、粗犷和重彩手法，刻画原始人熟悉的动物形象，站、跑、卧、叫，千 姿百态，栩栩如生。 壁画颜米取于矿物质、炭灰、动物血和土壤，掺和动物油脂，以红、黑、紫为主， 色彩浓重，艳丽夺目，达到史前艺术高峰，具有很高的历史和艺术价值。
英国斯通亨治巨石阵
欧洲著名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原，距伦 敦120多公里，建于公元前3100年左右
李春《西方美术史教程》笔记（古代两河流域美术）【圣才出品】
李春《西⽅美术史教程》笔记（古代两河流域美术）【圣才出品】第2章古代两河流域美术⼀、苏美尔美术（前27～前25世纪）苏美尔⼈是两河流域最早的居民，苏美尔美术属于两河流域美术的范畴。
1．古代两河流域的美术和古代埃及的美术的异同（1）相同点①建筑的规模都⽐较宏伟、庞⼤；②雕刻的⼈像多处于静⽌状态，⼈像⼤⼩以地位⾼低⽽定；③作品都带有浓郁的东⽅⾊彩，富有装饰趣味。
（2）不同点①埃及重视陵墓建筑；两河地区重视神庙和宫殿的建筑；②由于两河地区的民族复杂，各民族之间的艺术相互交流，形成多样化的艺术风格，⽽这种现象在埃及⽐较少见；③在建筑和雕塑上，埃及⼤量使⽤⽯头，⽽两河流域地处平原，缺乏⼭⽯，常利⽤⼟坯砖、芦苇进⾏建造。
2．苏美尔美术的三个阶段公元前4000年到前3000年初是两河流域⽂化的早期阶段，这个阶段以考古的地名命名为三个时期。
（1）埃尔·乌巴德时期①建筑以芦苇和粘⼟为主，建造成长⽅形的房⼦，在建筑中开始使⽤平台作为基座，防⽌洪⽔浸泡泥制的墙壁，如供奉丰收⼥神的埃尔·乌巴德的神庙。
②雕刻仅刻在器⽫上，艺术性不⾼，技巧⽐较原始。
（2）乌鲁克时期和捷姆代特-那⾊时期①陶器有所发展，轮制陶器的出现使陶器的花纹⽇益复杂。
②建筑a．乌鲁克的⽩庙它是祭祀天神阿努的地⽅，⽤⽩⾊象征天空。
庙中出⼟⼀件雪花⽯膏瓶，上⾯有精美的浮雕、母神伊南娜的形象、动植物图案，反映当时的绘画和雕刻已有⼀定⽔平。
b．乌尔城的塔庙建于公元前22世纪⾄公元前21世纪期间，⽤作祭祀，也可⽤于观察天象，瞭望洪⽔。
③雕塑乌尔城发掘的⽜头竖琴和从拉格什发现的《兀鹰碑》是很有历史和艺术价值的雕塑作品。
⽜头竖琴绘有传说中⼤英雄吉尔格美⼠的故事，《兀鹰碑》是最早记述战争场⾯的艺术品。
⼆、阿卡德王国美术（前24～前23世纪）1．概述约公元前24世纪，由萨尔贡⼀世建⽴的阿卡德王国逐渐统⼀了两河流域，接受苏美尔⽂化的影响，进⼀步促进了两河⽂化的发展。
外国美术史_02_两河流域的艺术
亚述艺术
萨尔贡二世城堡复原线描图，伊拉克德尔-沙鲁金（豪尔萨巴德） 公元前约721-705年，根据Charles Altman的图绘制
亚述艺术
萨尔贡二世城堡大门，德尔-沙鲁金（照片拍摄于发掘期间），公元前742-706 （豪尔萨巴德），伊拉克
亚述艺术
《逃亡者渡河》，出自亚述纳辛巴二世的西北宫，伊拉克尼姆鲁德（Calah） 公元前约883-859年，雪花石膏浮雕，高约98厘米，伦敦大英博物馆图
阿卡德人人的艺术
纳拉姆－辛（公元前2254-2218年在位）石碑 高2米 区
新苏美尔复兴后的建筑
乌尔国王乌尔纳姆的大塔庙，公元前约2100年，伊拉克穆盖伊尔
新苏美尔复兴后的雕塑
古蒂亚头像 出土于伊拉克拉加什（泰洛赫） 公元前约2100年 闪长岩，高23.18厘米 波士顿美术馆
苏美尔人人的雕刻
《丛林中的山羊》 实物为一对 出土于乌尔皇家墓地大死人坑 公元前约2600年 伊拉克穆盖伊尔 木头、黄金和天青石 高50.8厘米 费城宾夕法尼亚大学博物馆
苏美尔艺术中的视觉叙事
《乌尔皇家旗》 正面和背面 公元前约2600年 木头，嵌有贝壳、 石灰石和天青石 高20.3厘米 伦敦大英博物馆
新苏美尔复兴后的雕塑
持有神庙平面图的古蒂亚坐像 出土于伊拉克吉尔苏（泰洛赫） 公元前约2100年 闪长岩，高约73.66厘米 巴黎卢浮宫
巴比比伦⺩王国
古代西亚地区
巴比比伦艺术
刻有汉谟拉比法典的石碑的上部 公元前约1760年 闪长岩，石碑高约2.1米，浮雕高71厘米 巴黎卢浮宫
亚述帝国
古代西亚地区
frankfort的图绘制苏美尔的神庙建筑白庙内殿内部苏美尔的神庙建筑女性头像公元前约32003000伊拉克瓦尔卡石灰石高203厘米巴格达伊拉克博物馆苏美尔的雕刻阿布神庙中的雕像公元前约27002500年伊拉克阿斯马丘石灰石雪花石膏和石膏最高的雕像高约763厘米巴格达伊拉克博物馆和芝加哥大学东方学会博物馆苏美尔的雕刻丛林中的山羊实物为一对出土于乌尔皇家墓地大死人坑公元前约2600年伊拉克穆盖伊尔木头黄金和天青石高508厘米费城宾夕法尼亚大学博物馆苏美尔的雕刻乌尔皇家旗正面和背面公元前约2600年木头嵌有贝壳石灰石和天青石高203厘米伦敦大英博物馆苏美尔艺术中的视觉叙事乌尔皇家旗细节部分苏美尔艺术中的视觉叙事公牛竖琴出土于普阿碧王后墓伊拉克乌尔穆盖伊尔公元前约2600年木头嵌有皇家天青石沥青和贝壳费城宾夕法尼亚大学博物馆苏美尔艺术中的视觉叙事公牛竖琴音箱上的镶板出土于伊拉克乌尔穆盖伊尔公元前约2600年贝壳和沥青311113厘米费城宾夕法尼亚大学博物馆苏美尔艺术中的视觉叙事祭司喂神羊出土于伊拉克瓦尔卡周边地区公元前约3300年圆筒大理石印章高54厘米直径45厘米柏林国立博物馆近东博物馆vorderasiatisches苏美尔艺术中的视觉叙事古代西亚地区阿卡德的兴起阿卡德统治者头像出土于伊拉克尼尼微kuyunjik公元前约22502200年青铜高307厘米巴格达伊拉克博物馆阿卡德的艺术纳拉姆辛公元前22542218年在位石碑巴黎卢浮宫阿卡德的艺术古代西亚地区新苏美尔的复兴乌尔国王乌尔纳姆的大塔庙公元前约2100年伊拉克穆盖伊尔新苏美尔复兴后的建筑古蒂亚头像出土于伊拉克拉加什泰洛赫公元前约2100年闪长岩高2318厘米波士顿美术馆新苏美尔复兴后的雕塑持有神庙平面图的古蒂亚坐像出土于伊拉克吉尔苏泰洛赫公元前约2100年闪长岩高约7366厘米巴黎卢浮宫新苏美尔复兴后的雕塑古代西亚地区刻有汉谟拉比法典的石碑的上部公元前约1760年闪长岩石碑高约21米浮雕高71厘米巴黎卢浮宫巴伦艺术古代西亚地区亚述帝国萨尔贡二世城堡复原线描图伊拉克德尔沙鲁金豪尔萨巴德公元前约721705年根据charlesaltman的图绘制亚述艺术萨尔贡二世城堡大门德尔沙鲁金照片拍摄于发掘期间公元前742706亚述艺术逃亡者渡河出自亚述纳辛巴二世的西北宫伊拉克尼姆鲁德calah公元前约883859年雪花石膏浮雕高约98厘米伦敦大英博物馆图亚述艺术猎狮浮雕亚
第一章原始古代美术
绘画代表作品为乌尔城
出土的军旗。
工艺美术〔arts and
handicrafts〕 ：
乌尔城出土的?公山羊与
树?就是用闪绿岩、贝壳和黄金
制成，公羊前腿搭在黄金做成的
小树上，呈直立状，加上黄金与
宝石镶嵌的夺目光泽使作品充满 公山羊与树
了绚丽的神话色彩。
Goats with Trees
〔二〕阿卡德美术〔Akkadian Art〕
汉谟拉比法典
The Stele of Hammurabi
(五〕亚述美术〔Assyrian Art〕 亚述浮雕是一种最富有特色的艺术。亚述的王宫是用
大量的石板浮雕来装饰的，浮雕用极为写实的手法 表现战争、狩猎等惊心动魄的紧张场面，充满着剧 烈的动势和紧张的气氛,显示出亚述人特有的强悍 的生命力。
一个表现垂死挣扎的母狮 的场面，渗透着浓重的悲 剧气氛。凶猛的母狮受到 致命的伤害，却依然昂首 向前，前爪支撑住摇摇 欲坠的庞大身躯。
老村长像 The Picture of Old Village Head
?书吏凯伊?刻画了一个书记官 的形象。这个书吏正在盘坐书写， 仿佛是偶尔间抬起了头，近乎紧张地、 聚精会神地倾听着人们的重要谈话， 唯恐错过一句。他那宽阔的前额， 粗硬的眉尖，消瘦的双颊和深陷的 眼睛，表达出一种古代文人的气质。 雕像中肩胛骨的准确刻划，肥胖的 胸部，松弛的腹部，自然盘坐交叉 的双腿，都充分表达了古埃及艺术 家们高超的写实技巧和正确的解剖 学知识。雕像的眼睛尤其引人注目， 眼球是用铜料镶边，雪花石膏填白的， 瞳孔上还嵌着闪亮的水晶珠球，使得 这双眼睛非常富有神采，以至于当它 从马里厄特古墓中开掘出土时，参与 开掘的农民看到雕像的眼睛在微弱的 透光下闪闪发亮，竟吓得扔掉工具跑了出来。
中央美术学院考研-西方美术史-美术史论资料整理[精品文档]
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世界美术史复习题一、史前艺术1.史前艺术是如何分期的？根据什么学科标准？旧石器时代：公元前三万年中石器时代：公元前一万年新石器时代：公元前5000年2.欧洲最早的洞穴壁画绘于何时？奥瑞纳文化晚期，公元前17000年以前。
3．简述史前艺术遗址阿尔卡米拉洞和拉斯科洞。
拉斯科洞窟：发现于1940年。
全洞由主厅，边厅，后厅以及连接各部分的洞道组成。
主厅及两个通道顶部描绘了大量的野牛，驯鹿和野马等原始动物。
最早作品追溯到奥瑞纳文化晚期，即公元前17000年以前。
原始画家用粗壮简练的黑线勾画出轮廓，并用红，黑，褐色渲染出动物的体积结构。
气势雄壮，富有动感，充满粗犷的原始气息和野性的生命力。
代表作是主厅一幅长达5米的大公牛，野牛的头和身体刻画的强壮有力，尤其是眼睛似乎有感情的表现。
阿尔塔米拉洞窟：发现于19世纪下半期，制作年代稍晚于拉斯科洞窟。
包括主洞和侧洞，绘画多分布在侧洞，即有名的“公牛大厅”。
侧洞长18米，宽9米，顶部密布着18头野牛，3头母鹿，两匹马和一只狼。
野牛有卧，站，蜷曲，挣扎等各种姿势。
最突出的是长达2米的《受伤的野牛》。
它刻画了野牛受伤之后的蜷缩挣扎，准确有力地表现了动物的结构和动态。
与拉斯科洞窟不同的是，阿尔塔米拉洞窟壁画轮廓线比较细，而且有明显的明暗向背的粗细浓淡变化，与色彩渲染结合紧密，通过动态表现动物身体的结构，明暗起伏也更为丰富，甚至感情也更为细腻，但是却没有拉斯科洞窟的奔放有力。
4.欧洲旧石器时代壁画主要表现那些内容？壁画中动物形象较多，表现人物的图像非常少。
由于冰河时期自然条件恶劣，人们生活艰辛，获取食物是他们生活中最为重要的事情，而当时人们对大自然的征服力还很弱，野生动物既是人类的赖以生存的食物，也是人们崇拜的对象。
于是当时的人们把人与动物的关系反映道理史前壁画中。
5.巨石文化指什么？巨石文化是新石器时代的艺术，盛行于欧洲，包括石柱、石台、石栏等形式。
其三种基本类型包括：1. 简单是改造2. 天然石块堆积而成3. 巨石组成清晰的建筑结构法国布列塔尼地区绵延3公里的石柱林，设置与公元前4000年左右。
外国美术史 02第二章 古代两河流域美术
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古代两河流域美术
人类的早期文明发源于被称为“ 人类的早期文明发源于被称为“肥沃新月 Crescent） 的古代近东地区。 （Fertile Crescent）”的古代近东地区。在 地理上，古代近东包括安纳托利亚（ 地理上，古代近东包括安纳托利亚（大致 相当于今天的土耳其）、 ）、美索不达米亚 相当于今天的土耳其）、美索不达米亚 古希腊语，意为两河之间的土地。 （古希腊语，意为两河之间的土地。地理 位置相当于今天的伊拉克）和波斯（ 位置相当于今天的伊拉克）和波斯（今天 的伊朗）。其中，美索不达米亚是“ ）。其中 的伊朗）。其中，美索不达米亚是“肥沃 新月”的核心地区。 新月”的核心地区。
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图2-1 《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米 ×10.4厘米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物卡，约公元前3200年～前3000年。 返回
图2-3 乌尔庙塔（东北面），伊拉克穆盖伊尔，约公元前2100年。 返回
图2-4 《女性头像》， 出土于伊拉克瓦尔卡， 约公元前3200年～前 3000年。大理石，约 20.3厘米高。伊拉克巴 格达博物馆。 返回
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图2-10 《阿卡德统 治者头像》，出土 于伊拉克尼尼微， 约公元前2300年～前 2200年。青铜，高约 36.5厘米。巴格达伊 拉克博物馆。
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图2-11 《纳拉姆辛石碑》， 出土于伊朗苏萨，约公元 前2254年～前2218年。石 灰岩，高约1.98米。巴黎 卢浮宫。
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图2-12 《古迪亚雕 像》，拉伽什。约 公元前2120年。闪长 岩，高73.7厘米。巴 黎卢浮宫。
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图2-13 《汉穆拉比法典》，出土于伊朗苏 萨，约公元前1792年～前1750年。玄武岩， 高约71.1厘米。巴黎卢浮宫。 返回
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西方艺术史：古代两河流域美术【2】
原始、古代美术
两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，古希腊人称它为"美索不达米亚"，（意为"两条河之间的地区"）。
这里是人类文明的发祥地之一。
公元前４０００年左右，这里就出现了定居的农业民族，到公元前３５００年苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到此，建立了最早的城市。
从此，这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。
直到公元前５３８年被并入波斯帝国为止，我们把这一地区的历史大致分为四个时期：
苏美尔－阿卡德时期（前３５００—前２０００）
巴比伦时期（前１９００—前１６００）
亚述时期（前１０００—前６１２）
新巴比伦时期（前６１２—前５３９）
一、苏美尔－阿卡德美术
这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。
建筑：这一时期的建筑有独特的成就。
两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。
苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。
为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌碎陶片装饰，类似现在的马赛克。
苏美尔人最重要的建筑为塔庙。
它建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为"吉库拉塔"。
乌鲁克塔是塔庙的最典型的代表。
雕刻：这一时期的雕刻相当发达。
苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。
雕像身体呈圆柱形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。
阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。
在尼尼微出土的萨尔贡王青铜头像刻画写实，神志庄重威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。
《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军征服山地的历史场面。
对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表
现了特定的环境。
《纳拉姆辛浮雕石板》
绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木板上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。
画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物、器物的安排有条不紊。
人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。
色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。
《乌尔王军旗》
工艺美术：苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。
乌尔城出土的公山羊与树就是用闪绿石、贝壳和黄金制成。
公羊前腿搭在黄金做成的小树上，呈直立状，加上黄金与宝石镶嵌的夺目光泽使作品充满绮丽的神话色彩。
苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，鼓起的牛鼻似在翕动。
琴身由黄扬木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景，具有浓厚的奇异色彩。
苏美尔的牛头竖琴
二、巴比伦美术
巴比伦人在文化上继承了苏美尔－阿卡德人的传统。
但迄今为止所发现的巴比伦美术作品却为数不多。
这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。
汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国，并颁布了著名的汉漠拉比法典。
法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。
浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。
太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
《汉漠拉比法典石碑》
三、亚述美术
公元前１６００年前后，巴比伦被加喜特人灭亡。
此后的６００年中，两河地区文化处于退化时期。
野蛮的加喜特人很少创造出杰出的艺术成就，而在底格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人，他们在公元前１０世纪前后兴起，史称亚述人。
亚述人的性格极为'G 悍，崇尚武功。
他们连年进行对外征服战争，征服了整个两河地区和埃及，成为盛极一时的亚述帝国。
但这个矛盾重重的大帝国并不长久，在内外矛盾的夹攻之下于公元前６１２年灭亡。
亚述人在文化上同样受苏美尔人影响，但却不具有苏美尔人那种宗教的虔诚。
他们的艺术主要为世俗生活服务，具有很强的现实性。
建筑：亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。
每一代国王登基都要大兴土木，建造新宫，这一时期建造了两河历史上最宏伟富丽的宫殿建筑。
由于战火连绵，亚述王宫所剩无几，胡尔西巴德的萨尔贡二世宫殿是其主要代表。
萨尔贡王宫营造７年方竣工。
它建在一个高１８米，边长３００米的方形土台上，宫殿由３０多个内院、２００多个房间组成。
宫殿入口处有一对高１.８米的带翼人首兽身像，像有五条腿，可从正面、侧面两个方向观看，气势极为雄壮有力，由此可想象当年亚述王宫的气势。
《萨尔贡二世宫殿人首兽身像》
浮雕：亚述王宫是用大量的大理石浮雕板来装饰的，每一座王宫都用高达２米多的浮雕来记载历代亚述王的军事讨伐、重大事件，按时间先后排列，表现了美术史上最长的历史浮雕场面，既有纪念意义，又有装饰墙面的作用。
亚述浮雕用极为写实的手法表现了战争、狩猎等惊心动魄的紧张场面，充满着激烈的动势和紧张的气氛。
这种人物众多的写实场面的表现反映出亚述艺术家成熟的构图能力和初步的透视感。
强壮的人体表现和动物呼啸奔走的形态显示出亚述人特有的强悍的生命力，尤其是人与狮的撕杀，以及狮子中箭后的咆哮、抽搐神情的刻画，特别扣人心弦。
亚述人艺术的成熟在两河地区是空前的。
它是突然出现的，没有形成期的发展，缺乏本民族艺术的根基。
在公元前６１２年亚述灭亡之后，亚述艺术也销声匿迹了。
不少学者感到疑惑的是：亚述艺术是
由亚述艺术家独创的，还是由许多被征服民族通力合作完成的？它是怎样达到如此高超的写实水平？这是一个有待解开的谜。
四、新巴比伦美术
新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华的都城。
这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。
巴比伦城是古代世界最伟大的城市。
１９世纪末的德国考古学家在它的遗址上挖掘了１０年才完成这一遗址的发掘工作。
巴比伦原有双层城墙，上面设有塔楼。
各道城门分别用巴比伦的神o命名，其中最重要的主门是伊斯塔尔门。
伊斯塔尔门分前后两道门，每道门有四个望楼。
在大门墙上装饰着蓝色的陶砖，上面分布着横向排列的黄色、褐色、黑色陶砖组成的动物，如牛、狮子以及长着蛇头鹿身兽爪的神化动物。
黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明的对比，具有强烈的装饰效果。
王宫内墙同样用彩色陶砖装饰，并镶嵌着植物图形和狮子图案。
新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的，但它正失去亚述美术蕴含着的那种强悍的生命力。
伊斯塔尔门
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