江西省南昌市2020届高三上学期第二次月考语文试卷(有答案)
高三语文试卷总分值： 150分时间：150分钟卷面分：5分（5分：使用规范字，字体端正，书写、标点、格式正确，卷面整洁；4—3分：使用规范字，字迹清楚，书写、标点、格式正确，卷面整洁； 2分：字迹较清楚，有多处错别字和标点错误，卷面较整洁；1分：字迹潦草，错别字、标点错误多，卷面脏乱。
0分：大多主观题没写或全部没写。
）一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。
中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的。
西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。
春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。
没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在。
所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，当然要学习孔子思想；但从产生的次序而言，则是先有了礼乐文明，后有儒家学说。
周制是孔子所心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。
因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”，而数千年的中华历史表明，儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机。
孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。
孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。
因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。
从心性角度而言，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁：从实践工夫而言，仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。
所以，仁与礼是互为前提的，这从逻辑学上似乎是悖论，但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学，而是知行合一的工夫之学，所以仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。
孔子创立儒家学派，总结礼乐文明的精神，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好，而是为了通过揭示礼乐文明的精神，重振礼乐文明生机与活力。
依据周孔之教而成的礼乐文明，从文明存在形态上看，首先是一套系统完整的礼乐制度。
这些制度成为传统社会礼俗的重要组成部分，是维系社会秩序和家族体系的精神力量，是慰藉中国人心灵的精神源泉。
儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，但近代以来发生了两方面的显著变化：一是儒家推行社会教化的礼乐制度，经过长期激进的反传统而被摧毁，丧失了社会存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向，以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。
这两个方面当然是相互联系和彼此诠释的，儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之后的必然选择。
礼乐文明重建，将注定是一个漫长艰难的历程。
（摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》）1. 下列关于“礼乐文明”的相关表述，不正确的一项是（3分）A. 礼乐文明主要通过儒家来阐释，近代以来的儒家却逐渐远离礼乐教化的社会基础。
B. 礼乐文明根据周孔之教而建立，以制度形式存在，是传统社会礼俗的组成部分。
C. 西周礼乐文明催生的儒学源自孔子对礼乐制度的反思及礼乐文明精神内核的总结。
D. 礼乐对社会组织和道德教化方面的基础作用是中华文明被称为礼乐文明的原因。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章分析了近代以来儒家两方面的显著变化，论证礼乐文明重建的复杂性和艰巨性。
B. 文章第二段用假设、因果等方式进行论证，阐述了儒家思想与礼乐文明的密切关系。
C. 文章从心性角度和实践工夫两个维度论述仁与礼作为儒家思想核心，两者互为前提。
D. 文章对礼乐文明和儒学先后产生的阐述，证明学习孔子思想是认识礼乐文明的途径。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 儒家义理哲学化使它远离礼乐教化的社会基础，重建礼乐文明就需要儒家学说复原。
B. 儒学作为实践之学，是因为其两个核心概念仁和礼之间有着互摄和相互成就的关系。
C. 儒家思想只有植根于礼乐文明地基之上才有生机，礼乐文明催生了儒家学说。
D. 周孔两人都对礼乐文明的建立与发扬作出过重大的贡献，所以唐代以前把周孔并称。
二、实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4〜6题。
材料一：近期生猪供应出现紧张，猪肉价格明显上涨。
新措施密集出台，交通运输部提出，2019年9月2日交通运输部有关负责人说，对整车合法运输仔猪及冷鲜猪肉的车辆，恢复执行鲜活农产品运输“绿色通道”政策;财政部宣布，中央财政决定进一步采取措施，进一步完善非洲猪瘟强制扑杀补助经费发放方式，完善种猪场、规模猪场临时贷款贴息政策；自然资源部明确取消生猪养殖附属设施用地15亩上限规定，在不占用永久基本农田的前提下生猪养殖可用一般耕地……压实百姓“菜篮子”，地方政府责无旁贷。
四川省农业农村厅厅长杨秀彬说，关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级，突出打击违法违规行为维护正常秩序。
全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产增养行动计划，通过加强政策引导，龙头企业带动，加大引种扩繁力度，新建、改扩建一批标准化生猪规模养殖场，增加生猪存栏规模。
当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。
有关业内人士说，国家已作出专门部署，加强市场监管，严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。
(摘编自《生猪生产恢复向好肉类供应有保障》)材料二：2019年9月7日全国部分地区土杂猪生猪价格行情涨跌表材料三：2019年盛夏，猪肉市场颇受关注。
自1月底生猪价格开始同升，此后逐月上行，6月下旬以来快速上涨，至今维持高位.那么，目前猪肉产销情况如何？能否保障供给？目前供给偏紧，但整体链条保持平稳。
生猪供给很难马上增加，因为养殖本身需要半年周期。
生猪养殖正在上量，但还要维持一段紧平衡。
有关人士分析，这轮生猪行情的老问题，就是猪周期①，两年涨、两年跌，或者三年一小周期、五年一大周期，这一轮自2017年，历经15个月，现在回暖了。
但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛？是因为几大因素碰头，猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起，老问题叠加新问题。
这一轮猪周期好多散户退养了，猪源减少；去年发生非洲猪瘟，猪源又减少；活下来的因为还没有疫苗，担心非洲猪瘟，也限制规模，猪源更少；政策性调控影响也恰好显现，这两年，许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户，因为环保整治“一刀切”地退出。
记者了解到，目前，不敢再养猪的，大多是小规模养殖户。
许多养殖户担心非洲猪瘟，不敢大规模投养。
疫情来的时候他们纷纷抛售，疫情过去之后，产能降低、猪价上涨，但不太敢补栏了，可以看出，小户、散户普遍信心不足，大多“不敢养”。
相关部门需要大力发展规模化养殖，加强技术指导服务，建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系，为养殖户创造良好发展环境，这也是破解养殖户“不敢养”的关键。
(摘编自《猎肉价格大幅上涨这“猪”到底养还是不养？》) 【注】①猪周期：指“价高伤民，价贱伤农”的一种周期性猪肉价格变化的经济现象。
4. 下列不属于“猪周期”现象的一项是(3分）A. 今年2月底以来，生猪价格开始回升，6月下旬以来，快速上涨，至今居高不下。
B. 非洲猪瘟疫情、环保“一刀切”举措导致猪源进一步减少，生猪供应紧张。
C. 以9月7日为例，华中地区三省生猪价格最低25.56元，较前一日小幅上涨。
D. 几年之内，猪肉价格涨涨跌跌，或两年涨，或两年跌，这是一个老问题。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）A. 在四川省系列举措中，“用地、资金、人才”是重要的保障措施，这体现了地方政府面对市场困境，能够迎难而上、积极作为。
B. 根据材料二表中所列时段地区相关内容，大部分地区的猪肉价格较上周有明显的上涨，这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关。
C. 目前生猪供应处于紧平衡状态,等过了半年的养殖周期之后，市场行情就会恢复正常，因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可。
D. 作为国家密集出台的新举措之一，“绿色通道”政策对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用。
6. 假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人，在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下，你应该怎么做？请结合材料概括分析。
（5+1=6分，其中卷面分1分）三、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7〜9题。
小杨月楼义结李金鏊冯骥才民国二十八年,龙王爷闯进天津卫。
街上行船,窗户当门,买卖停业,车辆不通,小杨月楼和他的一班人马,被困在南市的庆云戏院。
那时候,人都泡在水里,哪有心思看戏?龙王爷赖在天津一连几个月,戏班照样人吃马喂,把钱使净,便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。
等到水退了,火车通车,小杨月楼急着返回上海,凑钱买了车票,就没钱赎当了,急得他闹牙疼,腮帮子肿得老高。
戏院一位热心肠的小伙计对他说:“您不如去求李金鏊帮忙,那人仗义,拿义气当命。
凭您的名气,有求必应。
”李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①,混混头儿。
上刀山、下火海、跳油锅,绝不含糊,死千②一个。
虽然黑白道上,也讲规矩讲脸面讲义气,拔刀相助的事,李金鏊干过不少,小杨月楼却从来不沾这号人。
可是今儿事情逼到这地步,不去也得去了。
他跟随这小伙计到了西头,过街穿巷,抬眼一瞧,怔住了。
篱笆墙,栅栏门,几间爬爬屋,大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里?小伙计却截门一声呼:“李二爷!”应声打屋里猫腰走出一个人来,出屋直起身,吓了小杨月楼一跳。
这人足有六尺高,肩膀赛③门宽,老脸老皮,胡子拉碴;那件灰布大褂,足够改成个大床单,上边还油了几块。
小杨月楼以为找错了人家,没想到这人说话嘴上赛扣个罐子,瓮声瓮气问道:“找我干吗?”口气挺硬,眼神极横,错不了,李金鏊!进了屋,屋里赛破庙,地上是土,条案上也是土,东西全是东倒西歪;迎面那八仙桌子,四条腿缺了一条,拿砖顶上;桌上的茶壶,破嘴缺把,磕底裂肚,盖上没疙瘩。
小杨月楼心想,李金鏊是真穷还是装穷?若是真穷,拿嘛帮助自己?于是心里不抱什么希望了。
李金鏊打量来客,一身春绸裤褂,白丝袜子,黑礼服呢鞋,头戴一顶细辫巴拿马草帽,手拿一柄有字有画的斑竹折扇。
他瞄着小杨月楼说:“我在哪儿见过你?”眼神还挺横,不赛对客人,赛对仇人。
戏院小伙计忙做一番介绍,表明来意。
李金鏊立即起身,拱拱手说:“我眼拙,杨老板可别在意。
您到天津卫来唱戏,是咱天津有耳朵人的福气!哪能叫您受治、委屈!您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧!”说得真爽快,好赛天津卫是他家的。
这更叫小杨月楼满腹狐疑,以为到这儿来做戏玩。
转天一早,李金鏊来到河北大街上的“万成当”,进门朝着高高的柜台仰头叫道:“告你们老板去,说我李金鏊拜访他来了!”老板慌张出来,请李金鏊到楼上喝茶,李金鏊理也不理,只说:“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里,没钱赎当,你先叫他搬走,交情记着,咱们往后再说。
南昌市高二中2019-2020学年高三上学期语文9月月考试卷A卷
南昌市高二中2019-2020学年高三上学期语文9月月考试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。
一场大火来势汹汹，有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。
2018年9月，一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。
这些的教训提醒我们，人类历史中的文化古迹有可能会消逝。
文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些的文物都不可避免地日渐老化。
保护，意味着老与新的巧妙结合。
（），使文化记忆得以传承，这是历史的使命，每一代人。
文化保护工作要凝聚社会共识，让越来越多的人参与进来，形成合力。
有些损毁或许无法避免，但有没有对保护工作，结果会大不一样。
如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案，或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。
虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老，为文化延续活力注入源源不竭。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 沉痛留传责无旁贷全力以赴B . 沉痛流传义不容辞全神贯注C . 沉重流传责无旁贷全神贯注D . 沉重留传义不容辞全力以赴（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 我们应最大可能地重新激活文物，在过去与未来的往复行进中B . 在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地重新激活文物C . 在未来与过去的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活D . 文物应最大可能地被我们重新激活，在未来与过去的往复行进中（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。
B . 文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老，使文化延续的活力源源不竭。
江西省南昌三中2020年高三语文第二次月考试题【会员独享】.doc
南昌三中高三第二次月考语文试题一、（18分，每小题3分）1、下列词语中，加点的字读音全部都正确的一组是（）A、尽（jìnɡ)量皈（ɡuī) 依稗（bài)官野史以飨（xiǎnɡ）读者B、胴（dònɡ）体辘(lù)轳前倨(jù)后恭辑（jī)录C、焙（peì）干掮（qián）客呼天抢（qiānɡ）地宵衣旰（ɡàn)食D、悭（qiān)吝荏（rěn)弱畏葸（xǐ) 不啻（chì）2、下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 坐标端祥韦编三绝荼毒生灵B、炫目杜撰欢呼雀跃灯火阑姗C、荟萃文身一曝十寒婷婷玉立D、厮杀猫腻动则得咎唉声叹气3、下列句子中加点的成语，使用不恰当．．．的一项是（）A、由于这次调整是在清醒地认识国情和全面地估量当前形势的基础上进行的，是在预见潜在危机还未爆发以前进行的，因此有充分的主动权，能够瞻前顾后．．．．、有条不紊、从容不迫地进行，能够避免许多不必要的混乱和损失B、姚萤的眼睛水灵灵的，一定是个聪明之至的女子，玲珑剔透．．．．，和刘嘉惠一样。
因为从来没有一桩木头是美丽的，世间最蛊惑人心的美丽应该属于眼睛，若不是灵气逼人，再完美的五官也不会有那样倾城的美丽。
C、听了如此无耻谰言，科比诺气冲斗牛．．．．般的挥舞着前肢，愤然道：“你个该死的混蛋，不仅污蔑我，禁锢了我的不灭魔体，还把我的灵魂束缚在那个恶心的癞蛤蟆身上。
”D、只从生活上无所不至．．．．地体贴对方，却不从思想上和工作上帮助对方进步，这是不对的；只注意对方的思想和工作，生活上却一点也不体贴对方，也是不对的。
4、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A、这篇文章，题目为“梅花岭记”，其实是在赞颂明末抗清殉国的史可法。
B、“到底去不去？我的小姑奶奶。
”爸爸对着眼睛看着电视、嘴里嗑着瓜子、双手玩着手机的女儿吼道。
C．做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：总之，想和做是紧密地联系在一起的。
南昌市高三上学期语文第二次月考试卷A卷(考试)
南昌市高三上学期语文第二次月考试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·亳州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题“音乐午茶”，此次为“进博会”定制的音乐会节目中国元素，通过民乐、艺术歌曲、小剧场歌剧、钢琴小提琴协奏、古歌等多种演出形式，《春江花月夜》《二泉映月》《再别康桥》《梁祝》等中国优秀音乐作品，向中外媒体传播民族艺术精品，弘扬中华优秀传统文化。
届时，主讲人还会地为观众们讲解曲目背后的故事。
由陈蔚编剧、周雪石作曲的民族歌剧《再别康桥》，曾在2001年开创了我国小剧场歌剧的先河。
这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试。
此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
民族室内小歌剧《再别康桥》”将与中外记者见面。
（），相比去年新配置了灯光和音响，旨在带给中外媒体最专业、最纯正的视听享受。
“音乐午茶”创办于2012年，至今已举办1800余场____、形式多样的午间音乐会，深受广大观众的喜爱。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 彰显呈现声情并茂风格迥异B . 凸显展现绘声绘色别有风味C . 凸显展现声情并茂风格迥异D . 彰显呈现绘声绘色别有风味（2）文中画横线的句子，有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 此次在进博会新闻中心的演出这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
B . 此次在进博会新闻中心的演出的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
C . 由上海音乐学院青年歌剧团呈现的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧”的探索与尝试，此次在进博会新闻中心的演出。
D . 这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧，是对“室内歌剧"的探索与尝试，此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
2020届南昌二十中高三语文月考试卷及参考答案
2020届南昌二十中高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
尊严刘向阳随着拥挤的人流，木头和枣花各拉个大拉杆箱，走出站台。
木头老远就看到检票口外齐刷刷高举的牌子上清一色写着“招工”，牌子上还写着多少不等的工资数额。
木头立刻兴奋地拉着枣花的手说：“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧！”枣花不屑地说：“瞧你那德性，一点儿都沉不住气。
”木头不服了：“忘了六年前咱俩举个牌牌在马路上站三天都没人理的事儿吗？一想到在桥洞里过夜的滋味，俺浑身就哆嗦。
”“那都是过时的‘月历牌’。
现如今咱这‘马粪蛋子’也变成“香饽饽”咧。
”枣花说这话时透着自豪。
木头刚走出检票口，就被一群举牌子的人包围了。
“是乡下来打工的吧？”“我们的工资高！”“我们还包吃包住！”……木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付。
枣花说话了：“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？”趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围。
枣花洋洋得意，木头却不高兴了：“眼瞅着赶上的好事，你倒‘破大盆——端起来咧’。
这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说。
”自打结婚到现在，木头就听枣花的，这回木头就是一百个不愿意，也只能跟着枣花屁股后头走了。
在木头的记忆中，劳务市场比火车站的候车室、农贸市场还热闹，人挤人乱哄哄的。
可今天他跟着枣花走进劳务市场的门，感觉求职打工的人明显没有往年多了。
而且，面对各招工单位的台位后面那一张张热情洋溢的笑脸并不十分理睬，而是仨一堆俩一伙地凑在一起议论着观望着。
就在木头一脸茫然东张西望的时候，同时有几个人围拢过来，将各自手里印着鲜亮图片的招工广告，争先恐后地塞到了他手里。
一个比一个热情地高声介绍着：“我们是全市最大的建筑单位，对具有建筑熟练技术的农民工，我们给予最高的工资！”“农民工兄弟，我们是省内知名企业，工作条件一流，负责给每位农民工上劳动保险和医疗保险！”“我们是全国著名连锁店，诚招农民工来我店工作，别人做到的我们保证都能做到！”木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意。
江西省南昌二中高三上学期第二次月考语文试题 Word版含答案.pdf
一、（21分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A．解读解甲归田 发轫间不容发 蔓延顺蔓摸瓜 B．模范装模作样 咀嚼味同嚼蜡 载体风雪载途 C．甲壳金蝉脱壳 差池差强人意 拾遗拾级而上 D．叨唠叨陪鲤对 笼络笼中之鸟 铜臭遗臭万年 2.下列各组词语中，没有错别字的一项是 A．扁舟 比翼鸟 金璧辉煌 万变不离其中 B．皓月 儒子牛 越俎代袍 针尖对麦芒 C．朱颜 暴发户 游刃有余 风马牛不相及 D．褥暑 青一色 呱呱而泣 桃李满天下 3.依次填入下列各句横线处的词语，正确的一项是 ①这篇讲演，从古代巫师的预言，谈到近代宗师的预言，再______到对宇宙未来的讨论，内容非常丰富。
②新中国的航天人以_______的精神在祖国的大西北创造了一个又一个奇迹。
③梅西的射门太突然了，对方的守门员都没有________过来，球便划着美妙的曲线，奔球门的死角而去。
A．过度 坚苦 反应 B.过渡 坚苦 反应C. 过渡 艰苦 反映D.过度 艰苦 反映 4.下列各句中加点成语使用错误的一项是 A.《悲惨世界》故事情节曲折生动，小说人物命运悲惨感人，令人不忍卒读。
B. 李娜团队，上上下下都能够同舟共济，相敬如宾，故而能屡创佳绩。
C．文学经典是历史的回声，是审美体验的延伸，也是后代作家超越自我的精神刻度，作家只有在与经典大师的竞争中，才能拓展文学的想象空间，为未来提供崭新的审美体验。
D．电影《非诚勿扰》中的男女主人公分别是人们熟悉的舒淇和葛优。
6.下列句子中，标点符号的使用正确的一项是 A．我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行，二是“落”，即探测装置登上月球，三是“回”，即采集月壤样品，返回地球。
B．“这题实在错得冤枉！”他恨得跺了一下脚说，“下次再也不能‘大意失荆州’了。
” C．唐代诗人柳宗元是河东人（今山西永济），故而人称柳河东；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川，因为他的祖籍是江西临川；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林。
2020届江西省南昌市高三第二次模拟考试语文试题_word版有答案
江西省南昌市高三二模测试卷语文试题全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
书札也可以称为手扎、尺牍、书翰或者书信，诸名之间并无实质性的不同，但又有所区别与侧重。
书札与尺牍、尺素兼重物质形式与文体形式，相比之下，后二者又更为古雅一些。
这是因为书写尺牍所用之质材，因时代的不同而有所变化。
在纸张未发明之前，书写信函不是用竹简，即是用木犊，偶尔亦用小幅丝帛织物，即为尺素，这就是先秦两汉时期用“简”“牍”“札”“牒”或“素”等称呼书信的由来。
手札与书札、书翰相近，但书札、书翰强调其为书写的作品，而手札强调其出于书写者的亲笔。
书信则侧重其文体内容，着重其社会交往的功能。
但是，这种区别只是相对的，因为不同的人使用这些名词时，各自的理解不尽相同，所以也不免混用。
还有人使用“尺素”或“笺素”之称，在追求古雅之外，又更加强调笺纸的形式种类及其物质文化意义。
例如国家图书馆出版社编有《笺素珍赏》，其副标题就是“国家图书馆藏近现代百位名人手札”。
也有人使用“名人墨迹”这个名称。
从字面上看“名人墨迹”当然有多种多样的物质形式或文体形式，但手札无疑是其中之荦荦大端。
江西省2020-2021年度高三上学期语文第二次月考试卷(II)卷
江西省2020-2021年度高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上·安达月考) 阅读下面的文字，完成各题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上________，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。
但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。
所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B . 冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗C . 赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D . 冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B . 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言C . 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D . 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空，B . 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C . 在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空D . 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一下·张家口期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
江西省南昌市2020届高三第二次模拟考试语文试题_word版有答案(已纠错)
2020届江西省南昌市高三二模测试卷语文试题全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
书札也可以称为手扎、尺牍、书翰或者书信，诸名之间并无实质性的不同，但又有所区别与侧重。
书札与尺牍、尺素兼重物质形式与文体形式，相比之下，后二者又更为古雅一些。
这是因为书写尺牍所用之质材，因时代的不同而有所变化。
在纸张未发明之前，书写信函不是用竹简，即是用木犊，偶尔亦用小幅丝帛织物，即为尺素，这就是先秦两汉时期用“简”“牍”“札”“牒”或“素”等称呼书信的由来。
手札与书札、书翰相近，但书札、书翰强调其为书写的作品，而手札强调其出于书写者的亲笔。
书信则侧重其文体内容，着重其社会交往的功能。
但是，这种区别只是相对的，因为不同的人使用这些名词时，各自的理解不尽相同，所以也不免混用。
还有人使用“尺素”或“笺素”之称，在追求古雅之外，又更加强调笺纸的形式种类及其物质文化意义。
例如国家图书馆出版社编有《笺素珍赏》，其副标题就是“国家图书馆藏近现代百位名人手札”。
也有人使用“名人墨迹”这个名称。
从字面上看“名人墨迹”当然有多种多样的物质形式或文体形式，但手札无疑是其中之荦荦大端。
2020年南昌县麻丘第二中学高三语文二模试题及参考答案
2020年南昌县麻丘第二中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
在全球化的大趋势下，知识和信息不断汇聚交融，中西方话语交流日益频繁。
互动交往已经不能局限于简单的表达，语言修辞渗透程度逐渐增强，表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。
通过对中西修辞进行比较，可以早日实现中西修辞学的相接交融，以进一步提高中国的文化软实力。
古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。
传说西方的修辞最早出现在古希腊。
当时的先贤们奔走于各个城邦社会，通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。
西方古典修辞的精华是演说、论辩，核心功能就是说服。
而在群雄并起的春秋战国，也涌现了一批流浪圣人、游说者。
冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。
刘勰在《文心雕龙》中说道：“说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿。
”游说者为了使他的建议被接受，必须用言语打动他人。
“游说”本质上和西方的“说服”相同。
在轴心时代，中国与古希腊的论辩风气同样盛行。
孟子“言仲尼之教，必广为论辩，以折百家”，正是儒墨之辩，揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。
墨辩理论不输同时期的西方思想，中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。
古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。
无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师，还是春秋战国时期以合纵之术说动六国，联合抗秦而挂上六国相印的苏秦，或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪，他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。
中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。
鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。
“术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
”(《鬼谷子》)鬼谷子认为那些懂得修辞术的人，可以控制心气的活动规律，成为精神的主人。
江西省南昌市2020届高三上学期第二次月考语文试卷
高三语文试卷总分值： 150分时间：150分钟卷面分：5分（5分：使用规范字，字体端正，书写、标点、格式正确，卷面整洁；4—3分：使用规范字，字迹清楚，书写、标点、格式正确，卷面整洁； 2分：字迹较清楚，有多处错别字和标点错误，卷面较整洁；1分：字迹潦草，错别字、标点错误多，卷面脏乱。
0分：大多主观题没写或全部没写。
）一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。
中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的。
西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。
春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。
没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在。
所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，当然要学习孔子思想；但从产生的次序而言，则是先有了礼乐文明，后有儒家学说。
周制是孔子所心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。
因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”，而数千年的中华历史表明，儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机。
孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。
孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。
因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。
从心性角度而言，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁：从实践工夫而言，仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。
所以，仁与礼是互为前提的，这从逻辑学上似乎是悖论，但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学，而是知行合一的工夫之学，所以仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。
孔子创立儒家学派，总结礼乐文明的精神，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好，而是为了通过揭示礼乐文明的精神，重振礼乐文明生机与活力。